ВОЗРОЖДЕНИЕ

   Все согрешили против Бога ( Рим 3.9,19,23 ).

   Первое, что необходимо для обращения - сознание своей греховности и вины:
а) Закон приводит к сознанию греховности. «Посему, как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили» ( Рим 5.12). Но есть грех к смерти - для не рождённых от Бога - и не к смерти для рождённых от Него ( 1 Иоан 5.16-20 ).
б) Дух Святой делает Слово Закона живым и реальным и в свете закона грех является в своём обнажённом виде. «Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы я пошёл, ибо если я не пойду, Утешитель не придёт к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам, и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде» ( Иоанн 16.7-8 ).

   Никто не может спастись, если не обратится ( и не будет «как дети»  -  Матф 18.3 ) и не родится вновь «от воды и духа» ( Иоанн 3.5 ).

  Когда человек осознаёт свою греховность, Божья печаль наполняет сердца:
«Вы опечалились к покаянию… опечалились ради Бога… Печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть» ( 2 Кор 7.9-10 ).

   Следующий шаг  -  ИСПОВЕДАНИЕ ГРЕХОВ   Богу ( 1 Иоан 1.9, Пс 31.5 ) и ближним, против которых согрешил и кого обидел ( Матф 18.21 , Иак 5.16 ). Если кто украл или обманул ближнего - должен по возможности возместить это ( Иез 33.15 , Лука 19.6 , Чис 5.6-8 ).

   Раскаявшийся после этого должен ВЕРИТЬ В ПРОЩЕНИЕ его грехов Христом
( Евр 11.6 , Марк 11.24 ) и пообещать оставить прежние привычки ( Прит 28.13 , Иоанн 8.11 ).
   Тогда Господь прощает грехи и ЗАБЫВАЕТ их: «Я прощу беззакония их и грехов их уже не воспомяну более»            ( Иер 31.34 ).

   Господь пишет закон в сердце, и в нём появляется желание исполнять его: «Ибо это любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди его не тяжки»
( 1 Иоан 5.3 ).
   Тогда «мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдёт сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе» ( Фил 4.7 ).

ВЕРА В ХРИСТА

   Вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом и является от слышания и чтения ( Евр 11.1 , Рим 10.17-18 ).

   Для осмысленной веры необходимо:
- Разумение ( Матф 15.16 , Лука 24.45 )
- Знание ( Рим 10.14-18 )
- ДОВЕРИЕ ( 1 Иоан 5.14 , Ефес 3.12 )

   Три причины для доверия к Писанию:
1. Это вдохновенное Слово Божие ( 2 Тим 3.16-17 , 2 Пет 1.21 ).
2. Это ИСТИНА ( Иоанн 17.17 ).
3. Чем ближе конец времён, тем больше мы убеждаемся в истинности Слова,
    потому что ВСЕ ПРОРОЧЕСТВА ИСПОЛНЯЮТСЯ ( 2 Пет 1.19 , Дан 12.4,9,10 ).

   БЕЗ ВЕРЫ УГОДИТЬ БОГУ НЕВОЗМОЖНО  ( Евр 11.6 ).
   Мы должны молиться об укреплении нашей веры ( Марк 9.24 , Лука 22.32 ).

   Бог всегда исполнит все молитвы в своё время и Своим путём, если они согласны с Его волей и Его словом. «И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего ПО ВОЛЕ ЕГО, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всём, чего бы мы не просили - знаем и то, что ПОЛУЧАЕМ ПРОСИМОЕ ОТ НЕГО» ( 1 Иоанн 5.14-15 ).

   Только верующий послушен, и только послушный верит ( Иез 36.26-27 , Рим 
3.31 ).

   Вера должна подтверждаться ДЕЛАМИ ( Иак 2.17 , Ефес 2.10 ).

   Евр 11  -  герои веры

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что нужно, чтобы получить спасение, и почему?
2. Что обличает человека во грехе?
3. Что следует за осознанием своей греховности?
4. Перед кем надо сознаваться в грехах и исповедовать грех?
5. Когда необходимо возмещение своей вины?
6. Когда Господь прощает грех и что делает с ним?
7. Что пишется в сердце раскаявшегося грешника?
8. Что наполняет его сердце?
9. Что вменяется истинно раскаявшемуся грешнику?
10. На каком только основании Господь оправдывает грешника?
11. Как Господь смотрит на оправданного?
12. Сколько раз исповедуют один и тот же грех?
13. Что обещано святым для достижения победы над грехом и послушания воле Божьей?
14. Что говорится о бодрствовании и молитвах?
15. В чём надо постоянно упражняться?
16. Что необходимо для спасения верой?
17. Три причины доверия Писанию.
18. Когда мы можем знать, что Господь ответит на нашу молитву?
19. Чем сопровождается всегда живая вера?
20. Причины и проявления неверия.
21. Где зарождается неверие и почему это великий грех?
22. Когда неверие будет процветать?
23. Есть ли на это достаточная причина?
24. Что такое самонадеянность?
25. Разница между неверием и самонадеянностью.
26. Участь неверующих и самонадеянных в конце мира.

ДРУГИЕ ЖЕРТВЫ

   Кроме жертвы за грех, Израиль должен был приносить ещё другие жертвы, а именно:
а) разные жертвы всесожжения ( Лев 1.1-3,10,14 )
б) жертвы хлебного приношения ( Лев 2.1-2 ), принесение початков ( Лев 2.12), возлияние вина ( Лев 23.13 )
в) разные жертвы мирные ( Лев 3.1, 6.7,12 )
г) жертва повинности ( Лев 5.15 , см. Матф 5.23-24 )

   Ежедневное жертвоприношение состояло из агнца с хлебным приношением и возлиянием, приносимого утром и вечером ( Чис 28.3-8 ).
   Каждую субботу приносили двух агнцев с хлебным приношением и возлиянием, утром и вечером ( Чис 28.4,9-10 ).
   Особые жертвоприношения требовались во время новомесячий, годовых праздников и годовых суббот ( Чис 28.11-31).

   При различных случаях Господь посылал огонь с неба в знак одобрения этого                                                          ( Лев 9.24 , 2 Пар 7.1 , Быт 4.4 ).

   Пришельцы и язычники, желающие служить истинному богу, должны были подчиняться тем же законам о жертвоприношениях ( Чис 15.27-31 , 1 Цар 8.41-43 , Мал 1.11 ).

   Закон о жертвоприношениях был записан в Пятикнижии.
   Этот закон прекратился тогда, когда ХРИСТОС  -  ИСТИННАЯ ЖЕРТВА  -  умер на кресте:
   «И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратятся жертва и приношение» ( Дан 9.27 ).
   «Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту» ( Кол 2.14 ).

ДВА ЗАКОНА - ОКОНЧАНИЕ

                        Закон Божий                                                    Закон Моисеев 

   1. Примирение над 10 заповедями совер-      1. Он учит посредством жертв,
       шалось окроплением крови от жертвы             как совершается примирение
       за грех над и перед ковчегом ( Лев 16.             в земном святилище
       14-17)                                                                     ( Лев 16.2-22, Евр 9.7-20)
   2. Он предписывает соблюдать субботу         2. Он предписывает соблюдение пяти
       Божию и содержит её святость                          годовых праздников и семи годовых
       ( Исх 20.8-11, Евр 4.9-10)                                    суббот ( Лев 23)
   3. Он не изменён и не упразднён крес-           3. Он упразднён в части жертв, обрядов,
        том ( Пс 110.7-8)                                                праздников и святилища, которая заме-             
                                                                                     нена другим служением ( Кол 2.14, Евр
                                                                                     10.1-4, Деян 15.15-17)
   4. Он написан в сердцах верующих и             4. Он не написан в сердцах верующих и
        должен соблюдаться ( Иер 31.33,                     в Новом Завете не должен соблюдаться
        2 Кор 3.3, Откр 14.12)                                        ( Кол 2.14-17)
   5. Человек будет судим по этому зако-           5. Этот закон не будет судить никого
        ну в последний день ( Рим 2.12,16;                  ( Кол 2.16)
        Иак 2.8-12)

   Седьмой день недели  -  СУББОТА  -  не отделена от Десятисловия, не упразд-нена и не отменена.
   Только все прочие субботы отменены.

   Читайте: «Патриархи и пророки», глава 32, «Закон и заветы».

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что требовалось в Ветхом Завете от человека, чтобы показать свою веру в грядущего Спасителя?
2. Как приносилась жертва за грех?
3. Другие жертвы и приношения.
4. Ежедневные и субботние приношения.
5. Как Господь иногда проявлял Своё расположение к таким жертвам?
6. Как язычники, которые были в стане Израиля, подлежали тому же закону?
7. Где был записан Моисеев закон?
8. Когда он был упразднён?
9. Тексты, подтверждающие существование двух законов.
10. Их названия.
11. Их отличия. Какой из них вечен, какой упразднён?
12. Годовые праздники в Израиле.
13. Годовые субботы в Израиле.
14. Для чего они были установлены?
15. Когда прекратились годовые субботы?
16. Относится ли к ним седьмой день - Суббота Господня?

ЦАРСТВО БЛАГОДАТИ И ЦАРСТВО СЛАВЫ

   Бог по правде есть единый Царь и Правитель этого мира, потому что сотворил всё ( Пс 102.19 ).
   Благодать есть свойство Бога и Его правления ( Исх 34.6 , Евр 4.16 ).

   Бог спасает своих подданных благодатью со времени их грехопадения ( 2 Тим 1.9 , Кол 1.18 ).
   Поэтому Его царство называется ЦАРСТВОМ БЛАГОДАТИ ( Исх 34.6-7 , Кол 1.13 ).
   Евангелие этого царства должно быть проповедано по всему миру ( Матф 24.14 ).

   Когда истины относительно плана спасения через благодать приняты нами, Его Царство «внутри нас» ( Лука 16.16, 17.20-21 ).

   В течение всего времени благодати Христос является посредником (ходатаем) между Богом и человеком ( 1 Иоан 2.1-2 , Рим 8.34 ).
   Он является и Царём-Священником, восседающим на престоле Отца Своего ( Евр 6.20, 8.1 ; Откр 3.21 ; Зах 6.12-13 ). Он будет занимать этот пост до тех пор, пока Отец Его «низложит всех врагов к подножию ног» Христа ( Пс 109.1,4 ; Евр 10.12-13 ).

   После этого Христос передаст царство благодати Отцу. Тогда окончится время благодати, потому что время испытания минует ( 1 Кор 15.23-28 , Лука 13.24-25 ).
Затем Христос примет престол Давида и наступит ЦАРСТВО СЛАВЫ ( Ис 9.6-7 ; Дан 7.13-14 ; Откр 11.15 ).
   Те, которые обратились через благодать, были ИЗМЕНЕНЫ во время царства благодати, наконец будут царствовать со Христом в Его Царстве Славы ( Кол 1.13 ; Лука 3.21 ; Матф 25.34 ).

   ОБРАЩЁННЫЕ И НАХОДЯЩИЕСЯ ПОД БЛАГОДАТЬЮ СОБЛЮДАЮТ СУББОТУ И ВСЕ ЗАПОВЕДИ БОЖИИ.

ДАР ДУХА СВЯТОГО

   Господь обещал Духа Святого на следующих условиях:
- покаяние ( Деян 2.37-38)
- молитва ( Лука 11.13)
- вера ( Гал 3.2-14)
- послушание заповедям ( Иоанн 14.15-17)

   Дух Божий:
- обличает в грехе ( Иоанн 16.7-8)
- наставляет и напоминает ( Иоанн 14.26)
- даёт мир и радость ( Рим 5.5)
- даёт, если надо, и божественную силу ( Ефес 3.16-20 , Рим 8.26 , Кол 1.11)

   Дух обладает дарами ( Рим 12, 1 Кор 12 , Ефес 4 , 1 Фесс 5.19-24 , 1 Пет 4.10-11 ).
   Важнейшие дары Святого Духа:
- дар пророчества ( 1 Кор 12.10,28 ; Деян 2.17-18 )
- дар исцеления и чудотворения ( 1 Кор 12.9,10,28 ; Марк 16.17-18 )
- дар говорения на разных языках ( 1 Кор 12.10,28 ; Деян 2.2-11 )

   Дары даются для сохранения единства в церкви ( Ефес 4.8-13).

   Дух Божий обещан церкви Божией до конца времён ( Иоанн 14.16-17 ; Деян 2.17-20,38-39).
   Он даётся при обращении, как печать: как свидетельство, что обращённый грешник стал дитём Божьим ( 2 Кор1-21-22 ; Ефес 1.13-14, 4.30 ). Кто сам по своему выбору удаляется от Духа Святого, тот лишается Его печати.

   Примечания:
   Печать Духа даётся в сердце при обращении, и поэтому это не то же, что печать Божия на челе, которая даётся служителям Божьим, уже запечатлённым Духом святым ( Откр 7.1-3 , см. тему 117 ).
   Работа Духа Божьего идёт от грехопадения и до конца времени испытания.
   ОН УКРЕПИТ НАС ВО ДНИ СКОРБИ.

КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ

1. Что такое благодать?
2. Каким образом человек подпадает под закон?
3. Как грешники получают спасение?
4. Как Ной и Израиль спаслись благодатью?
5. Кто находится под благодатью?
6. Таковой находится ли под законом, его проклятьем и осуждением?
7. Обязан ли находящийся под благодатью соблюдать заповедь и почему?
8. Какие свойства Божии особенно проявляются во время испытаний?
9. Как можно называть время Божьей благодати?
10. Каким образом это царство может быть внутри нас?
11. Какое отношение Христос имеет к этому царству благодати?
12. Как долго будет продолжаться царство благодати?
13. Когда начнётся царство славы?
14. Откуда исходит дух святой и камковы Его свойства?
15. Что он в состоянии делать?
16. Как Дух Святой возрождает человека и пишет Закон в Его сердце?
17. Как Он наставляет нас на всякую истину?
18. На каких условиях даётся Дух Божий человеку?
19. Как Он проявляет себя, когда нисходит на человека?
20. Три важнейших дара Святого Духа.
21. Всякому ли духу можно верить?
22. Откуда исходят два духа?
23. Признаки этих духов.
24. На каких условиях церковь получает полноту Духа (дождь ранний и поздний)?

ОЧИЩЕНИЕ ЗЕМНОГО СВЯТЛИЩА

   Условия прощения грехов и примирения:
- Грешник приносил жертву без порока, возлагал руки на её голову, исповедовал
  свои грехи и убивал её
- После этого грех переносился во святилище или посредством крови, которой
  священник кропил над золотым жертвенником, что перед завесой ( Лев 4.5-7,
  17.17 ) или посредством жертвенного мяса, которое священник ел на святом
   месте ( Лев 4.24-26, 6.26,10.16-18 ).
- Через это грехи прощались и получалось примирение за них ( Лев 4.30, 26.31).

   Таким образом поступали в течение всего года до Судного дня.
   В Судный день священник совершал сначала примирение за себя и свою семью посредством тельца
( Лев 16.3 , 6.11-14 ), потом ЗА ВСЕГО ИЗРАИЛЯ:
- бросался жребий о двух козлах, чтобы знать, какой для Господа, а какой для
  отпущения (Азазель)  -  ( Лев 16.5,7,8-10 ).
- козёл для Господа убивался священником ( Лев 16.15 ) и кровь его ( жизнь его  -
  Лев 16.15-19 ) кропилась над престолом благодати, чтобы удовлетворить
  требование закона, требующего смерти за грех ( Лев 16.15-19 ). ЭТО СИМВОЛ
  ХРИСТА.
- после этого священник выходил из святилища, возлагал свои руки на голову
  козла отпущения (символ сатаны) и исповедовал грехи всего Израиля ( Лев 16.20-22 ).

   Козёл для Господа был символом Христа, Который умер за грешников ради примирения их ( Иоанн1.29 , 1 пет 3.18 , Рим 5.11 ). Козёл отпущения (у арабов Азазель - злой дух, живущий в пустыне) был символом сатаны.

   Как все грехи переносились во святилище посредством жертв за грех и после очищения были возлагаемы на козла отпущения, после чего он выводился в пустыню, чтобы погибнуть  - 
   Так все грехи спасённых, которых сатана вовлекал в грех, возложатся на него же в последний день, чтоб ему пострадать, за то участие, КОТОРОЕ ОН ПРИНЯЛ ВО ВСЕХ ЭТИХ ГРЕХАХ.

   Так как примирение было совершаемо над 10 заповедями в ковчеге, этот закон СОВЕРШЕНЕН И ОБЯЗАТЕЛЕН ДЛЯ ВСЕХ ( Ис 18.8 , Иак 1.25 ).

   ЗЕМНОЕ СВЯТИЛИЩЕ И ЕГО СЛУЖЕНИЕ БЫЛО ТОЛЬКО ОБРАЗЦОМ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА  И СЛУЖЕНИЯ В НЁМ  ( Евр 9.1, 8.5 ).

ОЧИЩЕНИЕ НЕБЕСНОГО СВЯТИЛИЩА

   Грехи, внесённые во святилище, должны быть примиряемы и удалены оттуда ( Лев 16.14-19 ). Таким же образом в небесном святилище грехи будут примирены и изглажены по прошествии «2300 вечеров и утр», которые оканчиваются в 1844 году (эта дата будет объяснена ниже), т.е. очищение святилища началось с этого срока ( Дан 8.14).
   Этот акт примирения совершится во втором отделении  -  Святом Святых небесного святилища.

   Кровь жертвы кропилась над крышкой ковчега на земле. Таким же образом и Христос приносит Свою Кровь в Святое Святых. «Однажды , к концу веков, явился для уничтожения греха жертвою Своею» ( Евр 9.27).
   Примирение совершается там над ковчегом с 10 заповедями, КОТОРЫЕ ОСТА-ЮТСЯ В СИЛЕ ( Втор 10.4-5 , Откр 11.19 ).
   Примирение осуществляется только над теми грехами, о которых говорит Десятисловие, ибо без закона грех не вменяется ( Рим 7.7 , Иак 2.8-12 , 1 Иоанн 1.7 , Евр 9.12-14 ).
   Учить, что примирение осуществляется над каким-то другим грехом, не указанным в 10 заповедях  -  значит ИСКАЖАТЬ ЕВАНГЕЛИЕ ( Матф 15.9 , Гал 1.6-9 ).
«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ».

   КОЗЁЛ ДЛЯ ГОСПОДА  -  символ Христа ( Рим 5.6-8 ; Евр 9.11-14,23-26 ).
   КОЗЁЛ ОТПУЩЕНИЯ  -  символ сатаны ( Лев 16.20-22 , Откр 20.1-3 ).

   Но так как грехи изглаживаются на известных условиях, то необходимо исследовать дело каждого, чтобы определить, кто исполнил все условия примирения
( Дан 7.9-10 , Откр 20.12 ). Только после этого произойдёт окончательное очищение святилища.

   Примечание. Служение в небесном святилище идёт от вознесения Христа до конца времени благодати.   См. тему 128 «Следственный суд».

СЛУЖЕНИЕ СВЯТОГО ДУХА

   Когда Христос умер за грешников, церковь утратила право осуждать и наказы-вать как верующих, так и произвольных грешников.

   Задача проповедников - убедить грешников уверовать во Христа, раскаяться в своих грехах и возродиться через духа святого ( Деян 3.19, 16.31, 3.3-5 ). Это и есть служение Святого Духа.
   «Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисеево по причине славы лица его приходящей - то не гораздо ли более славно служение Духа?» ( 2 Кор 3.7-8)

   Согрешающий регулярно может быть взят на замечание:
   «Если же кто не послушает слова нашего в сём послании, того имейте на замечании… но не считайте его за врага, а вразумляйте, как брата» ( 2 Фесс 3.14-15).
   Единственным наказанием для согрешающих, отступивших от веры и продолжающих жить в грехе, может быть исключение из церкви:
   «Внешних же судит Бог. Итак извергните развращённого из среды вас» ( 1 Кор 5.13 ).

   Что же касается преступников и нарушителей гражданских законов, то их судит государство:
   «Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божьему установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение» ( Рим 13.1-2 ).
   «Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его» ( Прит 21.1).

ВЕЧЕРЯ ГОСПОДНЯ

          А. Омовение ног

   Иисус умыл ноги своим ученикам во время вечери последней пасхи ( Иоанн 13. 1-12 ).
   Его намерением было научить их смирению, вере и послушанию ( Иоанн 13.12-16 ).
   Он велел им следовать его примеру и умывать ноги друг другу ( Иоанн 13.14-15 ).
   Этот обычай был у первых христиан:
   «Известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, УМЫВАЛА НОГИ СВЯТЫМ, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу» ( 1 Тим 5.10 ).
   Всем совершающим этот обряд обещано благословение ( Иоанн 13.15-17 ).
   Поскольку Иисус повелел Своим ученикам соблюдать ВСЁ, что Он заповедал ( Матф 28.19-20 ), это касается и омовения ног.

         Б. Вечеря Господня

   После омовения ног и после пасхальной вечери (до взятия под стражу) Иисус установил обряд Вечери Господней ( Матф 26.26-29 , Марк 14.22-25 ).
   Преломленный хлеб символизирует тело Христа, а чаша - Его кровь ( 1 Кор 11. 24-25 ). Как и на ветхозаветной Пасхе, хлеб должен быть пресным, а вино - безалкогольным, ибо закваска и брожение - символ греха ( 1 Кор 5.7-8 ).
   Обряд вечери есть воспоминание страданий Христа и Его смерти за грешников и будет совершаться до Второго пришествия (как и омовение ног) и того момента, когда будет устроен брачный пир на небе ( Ис 25.6-9 , Лука 14.15 , Откр 19.9 ).

ИСТИННЫЙ ИЗРАИЛЬ ДО ХРИСТА

   Иаков, имя которого значит «дающий подножку», обманул своего брата дважды и потому должен был оставить свой дом ( Быт 25.2934, 27.5-29, 33.36,41-45 ).
   Но Господь не покидал его и привёл обратно через 20 лет ( Быт 26.10-15, 31. 3,41 ).
   Первое, что он стал делать по своему возвращению - это искать примирения со старшим братом посредством подарков ( Быт 32.3-20 ).
   Иаков молился Господу и плакал перед ангелом ( Ос 12.4-5 ). Он просил благословения, или прощения своих грехов ( Быт 3.24-29 , Деян 3.26 ).
   Вследствие того, что он искал примирения со своим братом и просил благословения, или прощения грехов, имя его стало ИЗРАИЛЬ ( Быт 32.28 ). Следователь-но, это такое имя, которое Господь даёт всем тем, кто ищет примирения со всеми людьми и прощения своих грехов.
   12 сыновей Иакова назывались Израилем, или сынами Израилевыми ( Исх 1.1-5)

   Но Господь не считает Израилем всех, произошедших от Израиля по плоти ( Рим 2.28, 9.6-7 ), а только ВОЗРОЖДЁННЫХ людей ( Рим 2.28-29 , Иоанн 1.47 ).
   «И обрежет Господь Бог твой сердце твоё и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей» ( Втор 30.6 ).

   Закон Божий написан в сердце истинного Израиля ( Иер 31.33-34 , Ис 57 ).
   Суббота есть знамение между Богом и теми, кого Бог освятил:
   «И пусть хранят сыны Израилевы субботу, празднуя субботу в роды ваши, как завет вечный; ЭТО ЗНАМЕНИЕ между мною и сынами Израилевыми на веки, потому что в шесть дней сотворил Господь небо и землю, а в день седьмой почил и покоился» ( Исх 31.16-17 ).