УНИКАЛЬНОСТЬ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА
Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам других людей за тебя, и народы за душу твою.
Исаия 43.4

Я возлюбил тебя: См. Втор.7:7-8. В Своей любви к Израилю Бог делает всё необходимое для него. Во дни Моисея эта любовь была проявлена в избавлении от фараона, а во дни Исаии - в избавлении от Сеннахирима. Любовь Бога к Израилю была без всякого пристрастия, ибо Бог нелицеприятен (Деян.10:34), Он смотрит не на национальность, а на характер человека (Деян.10:35).

Библейский комментарий АСД

Не потому, чтобы вы были многочисленнее всех народов, принял вас Господь и избрал вас, - ибо вы малочисленнее всех народов, но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам вашим, вывел вас Господь рукою крепкою и освободил тебя из дома рабства, из руки фараона, царя Египетского.
Втор 7.7-8
Петр отверз уста и сказал: истинно познаю, что Бог нелицеприятен, но во всяком народе боящийся Его и поступающий по правде приятен Ему.
Деян 10.34-35

ОБ УНИКАЛЬНОСТИ КАЖДОГО ЧЕЛОВЕКА :
Во всей Вселенной не найдётся такого же существа, как Вы. Когда гены и хромосомы соединились, чтобы сформировать своеобразную биологическую структуру Вашей личности, Господь сотворил Вас уникальным. Вы особенны для него. Если Он вас потеряет, никто не сможет заменить Вас Ему. Господь смотрит на Вас и говорит, что Вы драгоценны в очах Его. Вы чтимы. Вы любимы (Марк Финли, «Твёрдое основание»).
Он заботится о каждом человеке, словно кроме него нет никого на земле (Е.Уайт, «Желание веков», с.480).
Бог наблюдает за Своими детьми с чувством незримой и бесконечной любви (Е.Уайт, «Служение исцеления», с.482).

2024

ПСАЛОМ 12
1Начальнику хора. Псалом Давида.
2Доколе, Господи, будешь забывать меня вконец, доколе будешь скрывать лице Твое от меня?
3Доколе мне слагать советы в душе моей, скорбь в сердце моем день [и ночь]? Доколе врагу моему возноситься надо мною?
4Призри, услышь меня, Господи Боже мой! Просвети очи мои, да не усну я сном смертным;
5Да не скажет враг мой: "я одолел его". Да не возрадуются гонители мои, если я поколеблюсь.
6Я же уповаю на милость Твою; сердце мое возрадуется о спасении Твоем; воспою Господу, облагодетельствовавшему меня, [и буду петь имени Господа Всевышнего].

   Внутри этого псалма не написано, как бывает иногда, что происходило с Давидом в момент, когда он написал этот псалом. Однако ясно : это было написано, когда он был в очень тяжёлом положении. В его жизни такое было дважды - когда его преследовал Саул, и когда это делали те люди, которые были на стороне Авессалома.
   Эту тему немного трудно понять. Мы современные люди, живущие в 21 веке, и у нас есть всё, что нужно : еда и питьё, одежда, дома с удобствами, а кроме этого, как правило, нет опасности для жизни. Надо сказать, что сейчас не все живут так  -  идёт война в Газе и в Украине, а за последний год в нескольких странах в нескольких странах произошли сильные землетрясения. Очень плохо живут люди в Африке, а также в России, где нормально жить могут только богачи.
   В самом деле, очень тяжело, когда ты живёшь на улице, а не дома, когда ты по нескольку дней ничего не ешь, когда не хватает даже воды и она грязная, когда у тебя нет тёплой одежды и приходится замерзать. Но хуже всего ты чувствуешь себя, когда кто-то преследует тебя и хочет убить.
   Часто это бывает всё вместе : и тебе не хватает чего-то, и нет безопасности. Бывает также и по-другому, когда у тебя есть всё, но есть грозный и сильный враг, например, какой-нибудь бандит или мафиози.
   Мудрость Божия очень велика : Он сотворил нас так, чтоб мы были готовы и к этому. Когда есть опасность, в нашем организме много адреналина - гормона страха, который делает нас более сильными. Но, несмотря на это, в таком положении мы страдаем. Конечно, у каждого из нас как минимум один раз в жизни было такое, и поэтому нам это знакомо.
   Только у Иисуса Христа была минута, когда Его Отец оставил Его. С Ним это действительно было, но когда нам тяжело, когда мы в депрессии, и мы думаем, что Он оставил нас, но надо вспомнить, что это не так. Но это - в нашем воображении и мы чувствуем так, и поэтому Давид задаёт эти свои вопросы из начала псалма, начиная с самого первого.
   В таком положении только вера и только молитва помогут нам. Нам нужно, кроме адреналина, ещё и понимание, что Господь с нами. Это несмотря на то, что враг близко, ещё минута - он набросится и убьёт нас, а потом посмеётся над нами.
   После вопросов в двух стихах у Давида в псалме звучит просьба. Он просит, чтобы Бог ответил ему. Он также просит, чтобы Бог сохранил ему жизнь. Как это понять ?  Мы, верующие люди, не должны бояться смерти, потому что будем живы опять, после воскресения из мёртвых. Но в такую минуту человек иногда не уверен в своём спасении, а иногда просит сохранить ему жизнь ради других людей, например, ради близких. Это действительно тяжело, например, это было с Иовом. Но, как написано у апостола Павла, Бог никогда не допустит, чтоб мы страдали более, чем способны перенести, и всегда даёт утешение и надежду.
   Что-то похожее было не только с древним Израилем, но и в истории христианской церкви. Жестокие преследования обрушили католики на реформаторов средних веков. Инквизиторы радовались, когда преследовали и убивали тех, кто веровал не в то, что они. Эти слуги сатаны старались причинить протестантам настолько сильную боль, насколько только были в состоянии : били и пытали, лишали имущества, заключали в тюрьму и казнили самым зверским способом. Но оказалось, что невозможно, несмотря на всё это, сломить тех, у кого была настоящая вера до самого конца !
   Вместе со страданием и болью в нашей жизни есть вещи, которые важнее всего и имеют ценность больше любой другой вещи. Именно об это последний стих псалма, и это даёт силу и надежду :
- Милость Божья : Он любит нас как Своих детей, прощает грехи и подкрепляет нас - каждый, кто хочет преодолеть всё, преодолеет (не «может быть, преодолеет», а ПРЕОДОЛЕЕТ ТОЧНО) - это Его обещание.
- Радость : она всегда пойдёт вместе со скорбью. Когда преследуют нас, мы должны помнить, что враги наши - ничтожества, а у нашей физической боли есть и конец; и мы будем сосредотачиваться не на ней и думать не о боли, а о будущем  -  о радости в новом мире без конца.
- Благословение : оно будет не только в этом мире, но и на обновлённой эдемской земле в бесконечном Божьем царстве. Мы вернёмся в рай, совершенный и прекрасный.
   По этим причинам Бог достоин того, чтобы без конца славить Его и в молитвах, и в пении !
2024

ЗАКОН ЯРОВОЙ - ПРОИЗВОЛ И МРАКОБЕСИЕ !
Что такое закон Яровой ?
   Это ограничение свободы слова и свободы совести (всё, что против власти и РПЦ - «терроризм»).
   МИССИОНЕРСТВО  -  это пропаганда своего вероучения или вовлечение в свою веру. Значит, молодёжные и медико-миссионерские мероприятия можно запретить (как не входящие в эти рамки).
   Считается, что проповедовать может только религиозное объединение, а никакой не отдельный человек. Разрешение на проповедь можно и дать, и забрать.
   Не допускается ничего, кроме проповеди своего вероучения. Например, запрещены факультативы христианской морали и этики, и вообще общебогословская дискуссия, если слушающие не принадлежат к этой вере.
   У проповедника должен быть документ, что он (хотя бы одно) :
-  руководитель общины
-  священнослужитель
-  член совета общины
-  уполномоченный организацией, если рядовой
   Проповедовать другим в своих молитвенных домах и приглашать туда НЕЛЬЗЯ, только в арендованных помещениях. На компанию должно быть разрешение, которое никто не даст. Проповедь (да просто общение) дома тоже регламентируется.
   Также и проповедь в Интернете ограничивается и требуется разрешение, а для популярных блоггеров-трёхтысячников ещё и сертификация.
   Считается миссионерством приглашение в определённое время в определённое место !  Статья расплывчата, так можно даже запретить группу или собрание дома.
   Закон, по-видимому, не распространяется на РПЦ (там в храмах внутри и богослужение, и проповеди священников, и все обряды, и т.п., а люди туда приходят разные, в том числе некрещёные и атеисты).  И уроки Закона Божьего в школах попы тоже ведут. Даже в армии они (только они) имеются !
   Есть отдельные нормы на миссионерство для иностранцев и на распространение литературы.
   Итак, всё это нужно РПЦ, чтобы не учили и не проповедовали не так, как они !   Именно их организация и заказала всё это в обмен на перевоспитание прихожан за пУтина.

2024
ПО КОНФУЦИЮ
   В средние века католические миссионеры в Китае столкнулись с проблемой  -  они там совсем не имели успеха, поскольку китайцы сказали им про Библию так : «Нам это не нужно, это всё уже есть у Конфуция».
   В этом есть доля правды. Если отбросить вопросы :
- о том, что есть Всемогущий Бог и что Он сотворил вселенную
- о том, откуда взялось зло
- о плане спасения через Иисуса Христа
- о будущем, в котором Бог уничтожит и грех, и грешников
- о прекрасной новой земле, где будет бесконечное счастье
   То, фактически, в Библии останется только набор мудрых мыслей, которые, действительно, почти все есть у Конфуция и у других мудрецов или психологов.
   НО СЛЕДУЕТ ЗАПОМНИТЬ : если к Библии относиться просто как к мудрой книге (могут сказать ещё, что и Библию читать не обязательно, такое и в других книжках есть), то это бессмысленно, как бессмысленной была бы наша жизнь, если в конце мы навсегда умрём.
   ОДНАКО ЭТО НЕ ТАК !!!!!
   Вселенная и природа открывают нам Бога, но лучше всего Он открывается через Священное Писание  -  Библию.  Там есть все ответы на вопросы, которые упомянуты вначале.
   БОГ ЕСТЬ ЛЮБОВЬ, и это обусловливает, что каждому, кто поверит в Него и послушается Его, он дарует РЕАЛЬНУЮ вечную жизнь, тем, кто захочет её получить.
   ОТПРАВИТЬСЯ В ПУТЬ В НАПРАВЛЕНИИ К НЕЙ ЛУЧШЕ ПРЯМО СЕЙЧАС !!!!!
2024

КАК ПРИБЛИЖАТЬСЯ И ОБРАЩАТЬСЯ К БОГУ - ТОМУ, КТО СЛЫШИТ НАШИ МОЛИТВЫ
   Из всех живущих на земле творений только люди способны поклоняться Создателю. Только они осознают свои духовные потребности, и только у них есть желание удовлетворять их. Благодаря этому у нас есть замечательная возможность во всякое время и на всяком месте (без священников и тому подобных посредников из числа людей) обращаться и иметь личное общение и личные отношения с нашим Небесным Отцом.
   Бог сотворил человека со способностью общаться со своим Создателем. Адам и Ева были сотворены безгрешными. Поэтому они свободно могли обращаться к Богу так же свободно, как ребёнок обращается к отцу. Однако когда они согрешили, то потеряли такую замечательную возможность. Адам и Ева проявили непослушание и потеряли близкие отношения с Богом (Быт 3.8-13,17-24).
   Означает ли это, что теперь несовершенные потомки Адама не могут общаться с Богом ?  Нет. Он по-прежнему позволяет людям обращаться к Нему, но для этого им нужно соответствовать определённым требованиям.
   Что это за требования ?

   Для тех, кто хочет приблизиться к Богу
   То, что произошло с двумя сыновьями Адама, помогает понять, исполнение каких условий даёт им возможность приходить к Богу.
   И Каин, и Авель хотели обрести благосклонность Бога, и поэтому принесли Ему жертвы. Жертву Авеля Бог принял, а жертву Каина - нет (Быт 4.3-5).  Почему ?  «Верою Авель принёс Богу жертву более ценную, чем Каин; благодаря вере он получил о себе свидетельство, что праведен» (Евр 11.4). Эти слова показывают, что необходимо иметь веру, а настоящая вера действенна и послушна. Это видно из Обращения Бога к Каину : «Если делаешь доброе, то не поднимаешь ли лица?» (Быт 4.7)  Да, если бы Каин делал добро и повиновался бы Господу, принеся в жертву животное, как Господь повелел, ибо это символ Христа, а не плоды, Он принял бы жертву Каина. Вместо этого Каин отверг совет Бога, убил Авеля и был обречён на изгнание (ст.8-12).
   Уже с самого начала человеческой истории стало ясно, что тем, кто хочет приближаться к Богу, необходимо, кроме веры, делать добрые дела и соблюдать нравственные заповеди из Десятисловия, одна из которых, четвёртая, упоминается в самом начале Библии и вообще не имеет никакого отношения к грехопадению. Именно заповедь определяет любовь к Богу и ближнему (поэтому скрижалей две - Матф 22.35-40) и ответ на вопрос, что есть добро. Этот вопрос о том, что есть зло, освещается, начиная с книги Бытие, именно там говорится, что убийство, ложь и другие грехи  -  это нарушение заповедей (1 Иоан 3.4).
   Когда мы хотим приближаться к Богу, необходимо раскаяние. Это значит, что необходимо признать своё греховное состояние, как у всех людей (Рим 3.10,23). Все люди грешны, а грех есть беззаконие, как сказано выше, и он мешает приближаться к Богу.
   Пророк Иеремия написал об Израиле : «Мы отпали и упорствовали… Ты закрыл себя облаком, чтобы не доходила молитва наша» (Плач 3.42,44).  Тот, кто делает грех не вследствие своей несовершенной природы, а НАМЕРЕННО, рискует обречь себя на погибель души (Евр 10.26). И всё же, несмотря на нашу греховность, есть возможность спасения для нас, потому что за него Своей жертвой заплатил Иисус Христос (Иоанн 3.16). Это не только прощение совершённых грехов, но и изменение нашей природы так, чтобы мы неспособны были согрешить.
   Бог многие века показывал, что готов выслушать молитвы тех людей, которые обращаются к Нему с верой и правильным настроем сердца, а также соблюдают Его повеления, то есть показывают покорность (Пс 118.145).
   Кем были некоторые из этих людей и чему мы можем научиться из их молитв ?
   Одним из таких людей был Авраам. Он верно приближался к Господу, Который назвал его Своим другом (Ис 41.8). Чему мы можем научиться из этого, как Авраам обращался к Богу ?
   Однажды этот верный патриарх вопросил Иегову о наследнике : «Что Ты дашь мне? Я остаюсь бездетным» (Быт 15.2-3, 17.18).
   Также он обратился к Богу, когда его волновало, кто будет спасён во время Божьего суда над злыми людьми Содома и Гоморры (Быт 18.23-33). Кроме того, Авраам молился о других (Быт 20.7,17). Как и Авель, Авраам приносил Богу жертвы (Быт 22.9-14).
   Во всех этих случаях Авраам свободно обращался к Господу. Однако он говорил не только со свободой речи, но и со смирением, осознавая свою незначительность по сравнению с Создателем. Обратите внимание на его уважительные слова : «Вот, я решился говорит Владыке, я прах и пепел» (Быт 18.27). Прекрасный пример для подражания, не правда ли ?
   Патриархи, обращаясь к Богу в разных ситуациях, были благосклонно услышаны. Иаков произнёс молитву в виде обета (обязательства). Попросив о Божьей поддержке, он торжественно обещал : «Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт 28.20-22). Позднее, готовясь к встрече с братом, Иаков попросил у Господа защиты, говоря : «Избавь меня от руки брата моего, ибо я боюсь его» (Быт 32.9-19). Патриарх также молился Господу за членов своей семьи.
   Когда три друга Иова согрешили своими устами и Бог сказал им об этом, Иов помолился за них, и «Господь принял лицо Иова» (Иов 1.5, 42.7-9).
   Эти случаи помогают нам понять, с какими вопросами мы можем обращаться к Иегове в молитве. Он принимает молитвы тех, кто правильно обращается к Нему, соблюдая вышеуказанные условия : вера, добрые дела, соблюдение заповедей, раскаяние, покорность, свобода обращения, смирение, обязательства. Кроме индивидуальной молитвы, есть ещё и коллективные, например, служение в храме, когда он существовал, поклонение в собрании, а также совместные молитвы в небольших группах людей (Матф 18.20).

   Святилище на небе - небесный храм
   Многое из устройства Иерусалимского храма помогает нам лучше понять особенности общения с Богом, в том числе и те его аспекты, которые относятся в молитве, а также вопрос о святилище на небе, которое является оригиналом, по образцу которого была создана скиния на земле и в которой находится сейчас Христос как наш Первосвященник и единственный Посредник между Отцом и нами. ЭТО РЕАЛЬНОЕ МЕСТО, воздвигнутое Самим Богом, в котором примирение Иисус Христос будет совершать Своею Кровью над крышкой ковчега, где находятся скрижали с заповедями, текст которых, между прочим, не изменился (Евр 9.1-12, 1 Тим 2.5, Откр 11.19).
   Например, воскурение фимиама на жертвеннике курения в первом отделения святилища, «Святое» - символизирует молитвы святых, то есть верующих праведников (Откр 5.8,8.3-4).  Давид был вдохновлён написать : «Да направится молитва моя, как фимиам, пред лицо Твоё» (Пс 140.2).  Поэтому в христианской церкви благоухающим фимиамом уместным образом названы молитвы и хвала (1 Фесс 3.10).
   Пророк Исаия предсказал, что в будущем люди из многих народов придут поклониться Богу-Создателю (Ис 2.2-3). И ещё добавил, что к Божьему народу, впоследствии к церкви, присоединятся «иноплеменники».
   Бог готов принять их молитвы, что видно из Его слов : «Я… обрадую их в Моём доме молитвы» (Ис 56.6-7). Иоанн приводит дальнейшие подробности : великое множество спасённых людей из всех народов будут поклоняться Богу, хвалить, славить и петь Ему день и ночь, пребывая в новом мире вечно (Откр 7.9-15).
   Как чудесно, что, когда мы обращаемся к Господу, Он всегда нас слышит, а в будущем мы вступим с Ним в общение лицом к лицу, вернув себе то, что потеряли Адам и Ева когда-то, но лишь временно !

   Какие молитвы угодны Богу ?
   Ранние христиане пребывали в регулярных молитвах. О чём они молились ?  Руководители церкви советовали выбирать и назначать тех, кто был предназначен для организационных обязанностей, с молитвой (Деян 1.24-25, 6.5-6). Епафрас молился за соверующих (Кол 4.12). Члены церкви в Иерусалиме молились за Петра, когда он был в заключении (Деян 12.5). Ранние христиане просили Бога дать им смелости перед лицом преследований, говоря : «Господи, обрати внимание на их угрозы, и дай рабам Твоим говорить слово со всей смелостью» (Деян 4.23-30). Иаков также призывал христиан молиться Богу о мудрости в испытаниях (Иак 1.5). ОБРАЩАЛИСЬ ЛИ ВЫ К ГОСПОДУ С ПОДОБНЫМИ ПРОСЬБАМИ ?
   БОГ СЛЫШИТ НЕ ВСЕ МОЛИТВЫ.  Что же нужно, чтобы наши молитвы были услышаны ?  Верные люди, молитвы которых были услышаны Богом в древние времена, обращались к Нему искренне и с правильным сердечным настроем. Они проявляли веру и подтверждали её на деле тем, что соблюдали Божьи заповеди, включая четвёртую (если им была открыта эта истина), и творили добрые дела как те, кто действительно любит Бога (Матф 5.17-19, Иоанн 14.15, Быт 2.2-3, Евр 4.8-11, Пс 33.15).  Мы можем быть уверены, что ГОСПОДЬ СЛЫШИТ МОЛИТВЫ ТЕХ, КТО ПОСТУПАЕТ ТАК ЖЕ !
   Есть ещё одно требование. Апостол Павел объяснил это, говоря : «Через Него (Иисуса Христа) у нас… есть доступ к Отцу» (Ефес 2.13,18).  Что означает это выражение «через Него» ?  Речь о том, что свободно обращаться к Отцу мы можем только через Иисуса Христа как нашего единственного Посредника (Иоанн 14.6, 15.16, 16.23-24 ; 1 Тим 2.5).
   Как уже упоминалось, фимиам, который воскуряли израильские священники, символизировал угодные Богу молитвы Его верных служителей. Однако иногда эти воскурения были для Него отвратительны. Так было, когда израильтяне воскуряли в храме фимиам, но в то же самое время поклонялись идолам (Иез 8.10-11).
   Подобным образом и сегодня молитвы тех, кто заявляет, что служат Богу, и при этом занимается делами, противоречащими Его заповедям, мерзки для Него, словно отвратительных запах (Прит 15.8).
   Давайте же и дальше во всём оставаться чистыми, чтобы наши молитвы были бы для Иеговы подобны благовонному фимиаму. Ему нравятся молитвы тех, кто следует Его правильными путями (Иоанн 9.31). Священное Писание, которое мы должны регулярно читать, ответит нам на важнейшие вопросы : как нам нужно молиться, о чём молиться и как Бог отвечает на наши молитвы.
2024

БОГ НЕ ЗАБЫВАЛ И НЕ ОСТАВЛЯЛ
   Бог всегда заботился о Своём народе с тех пор, как вывел его из Египта, несмотря на жалобы израильтян, на золотого тельца, на ропот после возвращения соглядатаев. Он привёл народ в землю обетованную, после чего они часто ударялись в идолопоклонство, но покаяние не было закрыто для них. Забота Господа проявлялась и в эпоху царей, когда грешили Саул, Давид и Соломон, а затем весь народ, когда царство разделилось и когда народ был уведён в вавилонский плен  -  Господь возвратил на родину тех, кто захотел вернуться. Империи сменяли друг друга, пришла эпоха персов, греков и римлян, а Бог подкреплял верных и обращался Духом к тем, кого призывал покаяться, в том числе фарисеев-формалистов. Голгофа  -  пик проявления Божьей любви и заботы.
   То же самое проявлялось и в истории церкви : Бог заботился и поддерживал её в первом веке в момент преследований в основном от неверующих иудеев, затем, несмотря на утрату чистоты учения, во втором и третьем веках в момент жёсткого преследования римлянами, Он увещевал веком позднее государственную католическую церковь и поддерживал жертв уже католических преследований. Когда возник протестантизм, Господь Сам присутствовал в нём, но был огорчён тем, что протестанты не пришли к познанию полной истины и сами стали гнать пуритан, анабаптистов и им подобных. Во время зарождения адвентизма Бог отверг конфессии как развратный Вавилон, но не бросил и его на произвол судьбы, а, создав церковь остатка с чистым библейским вероучением, призвал всех выйти из Вавилона и спастись.
   Но самое главное : Бог никогда не насилует свободную волю и выбор каждого человека, и поэтому в состоянии спасти только того, кто станет слушать Его через Слово Божие  -  Библию  -  добровольно !
2024

ПРОРОЧЕСТВА, КОТОРЫЕ НЕ ИСПОЛНИЛИСЬ
   И если скажешь в сердце твоём: «как мы узнаем слово, которое не Господь говорил?» Если пророк скажет именем Господа, но слово то не сбудется и не исполнится, то не Господь говорил сие слово, но говорил сие пророк по дерзости своей, - не бойся его.

                                Второзаконие 18.21-22

   То есть, пророк, предсказание которого хоть раз не сбылось  -  лжец !!!

                                                           НОСТРАДАМУС

В тысяча девятьсот девяносто девятый год                                                                 
В июле спустится Царь ужаса с небес.
Монголов царь великий оживёт.

И будет царствовать ещё потом Арес.
( Катрен X-72 )

Перед вами единственный катрен, где Нострадамус называет точную дату того, что должно случиться. Он не мог поступить иначе. Речь здесь идет о глобальной катастрофе такого масштаба, что он счёл своим долгом предупредить человечество открытым текстом.
К счастью, это предсказание, - самое ужасное из всех, - не сбылось. Мина была заложена, но детонатор не сработал. Почему? Нам не дано этого знать. Остаётся лишь поблагодарить Того, «Кто благ и всемогущ» за явленную милость.
Может, Он решил дать нам ещё один шанс?
А, может, «ясновидец» просто ошибся в сроке, и у нас ещё всё впереди?
Однажды, словно в горячечном бреду, увидел Нострадамус хвостатую комету, примчавшуюся из неизведанных глубин вселенной, чтобы врезаться в Землю в районе Атлантического океана. Произошла глобальная катастрофа, затмевающая все ужасы прошлого. Гибнущая цивилизация была отброшена к уровню средневековья. Развалился бизнес, рухнули транспортные и информационные системы. Жители городов Европы и Америки очутились в каменных ловушках без электричества, газа, продовольствия. Начались массовые эпидемии, болезни.
А потом на корчащееся в агонии человечество обрушился кривой меч ислама. Какой-то иранский аятолла провозгласил себя Махди - наместником Аллаха на земле, повелителем всех мусульман, и начал священную войну - джихад - против остальной части человечества. В свирепости он превзошел Чингисхана - «великого царя монголов». Безумие охватило мир. Повсюду неистовствовали мусульманские фанатики. Объединившись, исламские полчища ринулись на Европу. Началась Третья мировая война, ход которой довольно подробно отражен в катренах.
К 2030 году население земного шара уменьшится на две трети. Погибнут четыре миллиарда человек. Так говорил Нострадамус.
Интересно, что провидец обошел молчанием судьбу Израиля во всех этих завихрениях. Может, он набросил на неё завесу жалости? Трудно ведь предположить, что объединённый исламский мир при благоприятных условиях не обрушится всей своей мощью на карликовую страну, созданную евреями на руинах древней родины…
Впрочем, не исключено, что всё будет происходить по другому сценарию, ибо ключевой к описанным событиям катрен оказался неверным, а это вполне могло привести к сбою всей причинно - следственной цепи.
Благословенная ошибка Нострадамуса…
Подведём баланс.
Нострадамус «угадал» казнь двух королей - английского и французского, реформацию, марксистскую идеологию, большевистскую революцию, гражданскую войну в Испании, ужасы Гитлера и Сталина, две мировые войны, распад советской империи и много других уже свершившихся событий. Более того, он «предвидел» и сугубо технические изобретения, такие как подводная лодка, танк, самолёт и даже атомная бомба.
Казалось бы, величайший из провидцев!
И всё же множество людей считают его всего лишь ловким шарлатаном. В этом повинна форма, избранная Нострадамусом для своих катренов. Значительным поэтическим даром он не обладал. Не всё же дается одному человеку. Его катрены - слабые стихи, но мы ведь ценим их не за поэтические красоты. Поэтическая форма ему была нужна лишь для того, чтобы передать пульсирующую ритмику своих «прозрений». К тому же катрены написаны тёмным языком сновидений, отражающим состояние сомнамбулического транса, в которое он часто впадал прорицатель.

                                                       ВАНГА
Её предсказания можно поделить на три основных вида :
-  Которые сбылись довольно точно в некотором приближении
-  Которые не слишком определённы, например, за 1991 год - Украина будет независимой, а президентом станет «Лёня». На это кресло тогда претендовало двое Леонидов  -  Кравчук и Кучма. Кроме того, её «пророчества» были всего лишь неразборчивым бормотанием, которое истолковывали другие, так что вообще нельзя с определённостью сказать, что она говорила !
-  Которые не исполнились. Судите сами. На дворе 2024 год.
2006 - Мусульмане изобретут новый страшный вид оружия. Все станут готовиться к войне, создавать запасы оружия, продуктов, лекарств, воды и противогазов, побегут в леса, в горы, в пещеры и т. п.
2008 - Покушения на четырёх глав правительств. Конфликт на Индостане. Это явится одной из причин третьей мировой войны.
2010 - Начало третьей мировой войны. Война начнется в ноябре 2010 года и окончится в октябре 2014 года. Начнется как обычная, затем будет применено сначала ядерное, а потом и химическое оружие.
2011 - В результате выпадения радиоактивных осадков в Северном полушарии не останется ни животных, ни растительности. Затем мусульмане начнут химическую войну против оставшихся в живых европейцев.
2014 - Большинство людей будет страдать гнойниками, раком кожи и другими кожными болезнями (следствие химической войны).
2016 - Европа почти безлюдна.
2018 - Новой мировой державой становится Китай. Развивающиеся страны превращаются из эксплуатируемых в эксплуататоров.
2023 - Изменится орбита Земли.

И ЕЩЁ : сегодня принято верить кому попало, поэтому в «пророки» попали Жириновский, мультяшки Симпсоны и многие другие. Так, Жириновский говорил, что в 2024 году «в Америке не будет выборов, потому что не будет Америки» !!!

   Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света.

                                                         Исаия 8.20

   Библия  -  единственная Книга книг, которой можно доверять в вопросе будущего, и не только.

Смотрите видеофильм на эту тему :
https://www.youtube.com/watch?v=_KcGBjMfZhw

2024

ПОЧЕМУ БИБЛИЯ ПРОСТО НЕ МОЖЕТ ВАС НЕ ЗАИНТЕРЕСОВАТЬ
   Библия, бесспорно, самая известная книга в мире.
   В чём секрет её популярности ?
   В ней говорится о том, что близко и понятно большинству из нас. В ней записаны правдивые истории о реальных людях, об их отношениях друг с другом и с Богом. Из этих историй читатель может извлечь ценные уроки. События из этой книги изложены простыми словами, которые легко перевести на сотни и тысячи языков, и которые понятны всем людям, где бы и в какой период истории они не жили. Кроме того, в Библии есть принципы на все случаи жизни.
   Однако самое главное, Библия  -  это не только книга о Боге, но и, как она сама утверждает, КНИГА ОТ БОГА. Одна открывает нам Бога как уникальную Личность, а также Его качества и Его неизменный замысел в отношении мира и людей. В ней также описывается древнее противостояние  -  великая борьба добра и зла вселенского масштаба со счастливым концом. Поэтому, если подойти к чтению Библии без предвзятости, это поможет заложить основание для веры и надежды.
   В Библии содержится информация, которой нет ни в одной другой книге. Например, в ней можно найти ответы на следующие вопросы :
- Как мы появились и почему мы страдаем ?
- Что предпринял Бог для спасения человечества ?
- Что сделал для нас Иисус Христос ?
- Какое будущее ожидает землю и людей ?
   Почему бы не выделить несколько минут на то, чтобы узнать, о чём же говорится в Библии ?  В этом нам поможет эта статья.

   Как мы появились ?
   Простым языком, буквально в нескольких словах, в Бытии, первой книге Библии, объясняется происхождение Вселенной : «В начале сотворил Бог небо и землю» (Быт 1.1). После того, как Бог создал на земле растения и животных, Он сотворил первых людей - Адама и Еву. Они отличались от животных, ведь все люди в определённой мере обладают присущими Богу качествами, в том числе свободной волей. Поэтому адам и Ева были ответственными за свои поступки.
   Если бы они оставались послушными Божьему нравственному закону заповедей, который появился одновременно со Вселенной и разумными существами - ангелами и жителями миров, то смогли бы в полной мере участвовать в замысле Божьем : стать прародителями совершенного человеческого рода и вместе со всеми своими потомками жить на земле вечно - в мире и счастье.
   Однако один из ангелов  -  восставший против Божьего правления и закона сатана (что значит враг, подстрекатель), бывший первый ангел Люцифер  -  решил использовать людей в своих корыстных целях. Разговаривая с Евой устами змея, сатана обманул её, сказав, что Бог в запретных плодах лишает людей чего-то великолепного и что без Божьих законов и повелений им будет лучше. Адам и Ева последовали за сатаной, съев эти плоды на сатанинском агитпункте, где Бог позволял сатане свою агитацию лишь вблизи древа познания добра и зла. Этим самым они разорвали свои совершенные отношения с Творцом. Из-за своего неправильного выбора наши прародители потеряли возможность жить вечно, стали смертными (это возмездие за грех, который есть беззаконие), передали всем нам по наследству свою природу, склонную к грехам.
   Бог сразу же объявил о Своём намерении исправить эту трагическую ситуацию и вернуть потомкам Адама возможность обрести вечную жизнь. Господь предсказал об особом «человеке от семени жены» в конце концов уничтожит сатану и устранит весь вред, причинённый сатаной как первопричиной греха и согрешившими людьми (Быт 3.15).
   Кто должен был стать этим семенем, или потомком ?
   Это открылось бы только в будущем.
   С тех пор сатана постоянно пытался помешать исполнению Божьего намерения. Грех и зло быстро наполнили землю. Тогда Бог решил уничтожить злых людей потопом. Он повелел праведному Ною построить ковчег  -  огромный плавучий дом, чтоб спасти себя и свою семью, а также животных, которых он должен был взять с собой туда. Через год после начала потопа Ной и его семья вышли из ковчега на землю, но время для появления «потомка» ещё не настало (Иуда 6,14-15 ; Откр 12.9).

   Какие меры Бог принимает для спасения человечества ?
   Бог обещал праведному Аврааму, что предсказанный «потомок» произойдёт из его рода и через него должны были обрести благословения все народы (Быт 22.18). Внук Авраама Иаков переселился в Египет, и там от него произошёл народ Израилев.
   Позднее жестокие фараоны поработили израильтян. Но Бог послал для них особого пророка Моисея, чтобы он вывел Божий народ из Египта, и для этого, как известно, расступились воды Красного моря. После этого с избранным народом был обновлён завет, заключённый с Авраамом, и основанный на Десятисловии  -  нравственном законе, который был хорошо известен людям задолго до Синая : все заповеди так или иначе упоминаются в книге Бытие и в первых девятнадцати главах книги Исход, а четвёртая заповедь о субботе исполнялась ещё Адамом и Евой до грехопадения; Авраам же соблюдал заповеди, как написано (Исх 20.2-17 ; Быт 2.2-3,26.5). Через Моисея Бог дал Своему народу также другие законы и постановления, которые конкретизировали, как соблюдать в подробностях Десять заповедей, а также содержали ряд ритуалов и других указаний, которые служили бы им защитой и руководством. И если в Новом Завете часть Моисеевых законов теряет свою актуальность, то Десятисловие, наоборот, НИКОГДА НЕ БУДЕТ ОТМЕНЕНО ИЛИ ИЗМЕНЕНО ! (Матф 5.17-19).
   Законы о ритуалах предусматривали жертвоприношения для прощения грехов. Под вдохновением свыше Моисей возвестил израильтянам, что Бог пошлёт им «другого пророка» (Втор 18.15). Именно этот пророк и должен был стать обещанным «потомком».
   Спустя примерно пять веков Бог пообещал Давиду, что предсказанный в Эдеме «потомок» станет главой царства, которое будет вечным (2 Цар 7.13). Это будет Царь, который есть Мессия и Избавитель, назначенный Самим Богом, чтобы спасти человечество и восстановить на земле рай.
   Через Давида и других пророков Бог постепенно всё больше подробностей о Мессии (Помазаннике - евр. Машиахе, греч. Христе). Там есть всё : начиная от Его зачатия и заканчивая Его вознесением на небо, Вторым пришествием и установлением Его Царства.
   Пророки предсказывали, что Мессия будет смиренным и добрым и что во время установления Его правления на земле навсегда исчезнут голод, несправедливость и войны. Все люди будут жить в мире друг с другом и даже со всеми животными. Болезни, страдания и даже смерть, которые никогда не входили в первоначальный Божий замысел, навсегда станут делом прошлого, а те, кто умер, возвратятся к жизни вместе с верующими последнего поколения (имеется в виду церковь остатка), которые встретят Христа живыми и преобразятся, чтобы исчезли признаки старости и болезни, которых не будет также и у воскресших праведников (1 Кор 15.52).
   Через пророка Михея Бог предсказал, что Мессия родится в Вифлееме, а через пророка Даниила - что Его убьют (Мих 5.2, Дан 9.26). Но Бог пообещал воскресить Мессию из мёртвых и воцарить.
   Даниил также предсказал в нескольких главах своей книги, что в будущем Царство Мессии навсегда заменит все другие царства и правительства.
   А приходил ли обещанный Мессия ?

   Мы нашли Мессию !
   Спустя примерно 700 лет после того, как Михей записал своё пророчество, в Вифлееме родился тот самый Иисус, Который и был впоследствии Мессией. Прошло тридцать лет, и в 27 году новой эры (которая, как известно, имеет ошибку примерно в три года, это доказано летописями) сбылась первая часть пророчества Даниила о приходе Мессии : Иисус крестился и Бог-Отец помазал Его Святым Духом, это и было помазание Святого Святых (Дан 9.24). Пророчество исполнилось точно в назначенное время, а именно через 483 года после указа царя Артаксеркса о восстановлении Иерусалима в 457 году до н.э. (стих 25). Долгожданный Мессия и Потомок наконец появился !
   Иисус сразу же начал Своё служение, «проповедуя и возвещая Евангелие (то есть хорошую новость) о Царстве Божьем» (Лука 8.1). Как и предсказывалось, Иисус был добрым, мягким и искренне заботился о других. Его учение было исполнено мудрости и любви. Он исцелял «всякую болезнь и всякую немощь в людях», тем самым доказывая Свою Божественную миссию (Матф 4.23). К Иисусу стекалось множество людей, от мала до велика, и у них были все основания сказать : «Мы нашли Мессию!» (Иоанн 1.41).
   Иисус до вознесения предсказал признаки Своего Второго пришествия. Он предупредил, что перед этим мир будут терзать войны, землетрясения и многие другие беды, а также знамения на небе, и побуждал всех учеников бодрствовать, готовиться и ждать (Матф 24.1-51, Лука 21.5-36).
   Иисус был воплощённым Богом (Ис 9.6), Который единственный мог выполнить эту миссию, для неё не годился ни один из ангелов. Он был также совершенным человеком, не согрешившим ни разу, хоть и искушаемым, как все люди.
   Он всегда делал только то, что угодно Богу. Но у Него были враги, и они в конце концов Его казнили самым лютым способом, который только придумало человечество и который тоже был предсказан за тысячу лет, когда его ещё не существовало (Пс 21.17-19 - даже такая деталь, как деление Его одежд, упоминается здесь).
   Его смерть стала совершенной жертвой, которая вернула людям то, что потеряли Адам и Ева  -  возможность жить вечно на обновлённой земле.
   Смерть Иисуса стала исполнением пророчества о том, что Отец воскресит Его на третий день как могущественного Царя. После Своего воскресение Иисус явился более чем пятистам ученикам. Перед вознесением на небо Иисус поручил Своим последователям нести Его Евангелие и весть о Нём всем народам (Матф 28.19-20).

   Хорошая новость для всего человечества !
   Воскресение Иисуса придало Его ученикам уверенности и исполнило их рвением. Среди них был и апостол Павел, который впоследствии путешествовал с миссией по Малой Азии и Средиземноморью, организуя всюду церкви и укрепляя христиан, чтобы они оставались верными перед лицом жестокого противодействия, морального давления и преследований. Несмотря на множество помех и преград, христианство распространялось и процветало. Позднее Павла посадили в тюрьму. Однако даже там он писал ободрительные послания и давал наставления христианам, предупреждая в том числе о большой опасности отступничества. Под Божьим руководством Павел однажды сказал о проникновении в церковь «лютых волков», которые «будут говорить превратное» и «увлекут учеников за собою», причём это будут не внешние, а внутренние враги церкви (Деян 20.29-30).
   Как видно, такое отступничество началось в церквях в конце первого века. Примерно в это время Иисус дал апостолу Иоанну Откровение  -  видение будущего. Как написал Иоанн, никто, ни противники, ни лжеучителя не смогут помешать Богу исполнить Свой первоначальный замысел в отношении земли и человечества. И всякая нация, племя, язык и народ услышат добрую весть о будущем Царстве (Откр14.6-12). На земле будет восстановлен рай, и жить в нём смогут все, кто захочет исполнять волю Бога !
   Неужели это не кажется вам хорошей новостью ?  Тогда узнайте больше о том, что Бог желает сказать всему человечеству через Своё Слово  -  Библию, и о том, как эта книга может улучшить вашу жизнь уже сейчас, а затем в будущем.
   Посетите сайт https://www.bibleinfo.com/ru/topics . Здесь вы найдёте ответы на самые главные вопросы, которые навсегда изменят вашу жизнь к лучшему :
* Проблемы, ориентиры и главные принципы нашей жизни
* Есть ли Творец и каков Он
* Бог и Его Слово - Библия, её истинность и достоверность
* Что ожидает нас в будущем
* Кем является Иисус Христос и как прийти к Нему
* Десять заповедей как мерило добра и зла
* Понятие о смерти, воскресении и вечной жизни
* Оправдание и прощение
* Смысл жизни и новый мир
* Бог ожидает и принимает всех
   Узнать всё это вы можете при помощи библейских курсов, содержимое которых находится здесь - оглавление справа : https://abway-rustian.blogspot.com/
2024

ОБЕЩАНИЕ
В отрывке из второго послания Петра мы читаем :
2 Петра 1:5-7 :
«То вы, прилагая к сему всё старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь».
Должно ли что-либо прилагаться к нашей вере? Апостол Пётр говорит: «Да». Что же должно прилагаться к вере? Пётр перечисляет: добродетель, рассудительность, воздержание, терпение, благочестие, братолюбие и любовь. Обратите внимание, что он не говорит: «Если вы хотите, то можете использовать этот предложенный список». Наоборот, он делает акцент, говоря: «Прилагая к сему всё старание». Пребывать в вере - значит прилагать все старания, чтобы соблюдать те вещи, о которых говорит Пётр. Кто должен прилагать старания? Ответ очень прост: «Мы». Да, мы нуждаемся в Божьей помощи и силе. Однако эта сила не будет принуждать нас соблюдать написанное. Она призвана помогать нам в соблюдении Слова Божьего.
В Галатам 5:22-26 Павел говорит о тех же вещах, что и Петр, но иными словами :
Галатам 5:22-26 :
«Плод же духа [новая природа, новый человек] : любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Но те, которые Христовы, распяли плоть со страстями и похотями. Если мы живём духом, то по духу и поступать должны. Не будем тщеславиться, друг друга раздражать, друг другу завидовать».

«Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа».
Если мы прилагаем старания, чтобы дополнить нашу веру добрыми качествами, тогда мы не останемся «без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа». Следовательно, тот, кто не соблюдает этого, не прилагая стараний дополнить свою веру, останется без успеха и плода в познании нашего Господа Иисуса Христа.
2 Петра 1:10 :
«Посему, братия, более и более старайтесь делать твёрдым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнётесь».
Почему мы должны стараться делать твёрдым наше звание и избрание, если это уже навсегда было сделано в прошлом, в тот момент, когда мы поверили? Потому что мы в тот момент только лишь начали путь нашей веры. Теперь эта вера должна укорениться в нас. Она должна стать «твёрдой» и быть дополненной добрыми качествами. Она должна начать приносить плоды. Пётр говорит нам :
2 Петра 1:11 :
«Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа».
Эти размышления побуждают меня задать вопрос: «Означает ли это, что тех людей, которые прилагали все старания, чтобы сделать свою веру «плодоносной», ожидает очень теплый приём в Царстве Господа, а тех, которых можно назвать «бесплодными», в Царстве Божьем ожидает холодный приём?» Перечитайте главы 2 и 3, а также слова Господа о том, кого Он будет приветствовать в Своем Царстве. Принимая во внимание слова, сказанные нашим Господом, я полагаю, что только готовые к встрече с Господом будут приняты в Царство Небесное. Это означает, что мы заботимся о нашей вере и, пусть черепашьими шагами, но идем по пути нашей веры, стремясь к праведной жизни. Когда человек стремится жить по вере, но порой оступается и падает, то это сильно отличается от ситуации, когда грех становится обыкновением и игнорируется всё, что связано с верой человека. Дверь Царства Небесного не будет отрытой ни для пяти неразумных дев, ни для лукавого и ленивого раба, ни для человека, не пребывавшего на Христовой лозе. Пусть эти примеры послужат для нас уроком. Однако Христос не только призывает нас стремиться к совершенству, то есть к свободе от грехов в характере, осуждаемых нравственным законом (1 Иоан 3.4, Матф 5.48), но и обещал в заповедях блаженства, что мы это получим, если захотим (Матф 5. 3,5-6,8).
Пусть мы, наоборот, будем заботиться о нашей вере и, несмотря на свои ошибки и падения, прилагать к ней «добродетель, в добродетели рассудительность, в рассудительности воздержание, в воздержании терпение, в терпении благочестие, в благочестии братолюбие, в братолюбии любовь... Ибо так откроется вам свободный вход в вечное Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа» (Откр 22.14).
2024

СМЕРТЬ И НАДЕЖДА
   Один из важнейших вопросов, что волнует каждого человека : ЕСТЬ ЛИ НАДЕЖДА ДЛЯ УМЕРШИХ, ИХ ДРУЗЕЙ, РОДНЫХ И БЛИЗКИХ ?
   Ещё никто не возвращался из царства мёртвых, места, куда они отправились. Поэтому правильно ответить на этот вопрос может не какая-либо из наук, а ТОЛЬКО БИБЛИЯ  -  книга, открывающая Божьи тайны.

   Что такое смерть ?
   Смерть подобна сну (Иоанн 11.11,43-44).  Это значит, что мёртвые находятся в бессознательном состоянии и ничего не могут делать  -  ни видеть, ни слышать, ни говорить, ни думать (Еккл 9.5-6,10 ; Пс 145.4).

   В чём же выход ?
   Однако Творец всего живого может воскресить тех, кто умер. Бог доказал это, когда Иисус Христос Божественной силой воскресил к жизни нескольких человек, о чём рассказывают Евангелия, И ОСОБЕННО КОГДА ОН САМ ВОСКРЕС ИЗ МЁРТВЫХ !
   Бог обещает, что умершие, которые находятся в Его памяти (Матф 22.31-32), воскреснут к жизни в совершенном новом мире.
   Пока Он не воскресит их, они будут спать смертным сном без сновидений, в котором не течёт время, и для них часы между моментом смерти и моментом воскресения будут как одна секунда, даже если они пребудут в смерти века или тысячелетия. Всемогущий Бог тоскует по тем, кто умер, и очень хочет применить Свою силу, чтобы вернуть их к жизни (Иов 14.14-15).

   Каким будет воскресение ?
   Когда Бог воскресит людей, они узнают себя, а также своих друзей и близких. Бог способен воскресить их, несмотря на то, что их тела уже разложились или уничтожались какими-то способами (огонь, взрывчатка, кислота и что угодно другое), так как это Всемогущий Бог, сотворивший из ничего и вселенную, и людей, что в Его памяти. Итак, Он вернёт к жизни тех самых личностей, но уже в новом теле (1 Кор 15.35,38), и в то же время преобразит живых, доживших до Второго пришествия Христа (1 Кор 15.52 ; Фил 3.21).
   Воскресшие праведники всех веков и изменившиеся живые праведники будут взяты Христом и проведут 1000-летнее царство на небе, после чего совершится последний суд над нечестивыми (полное уничтожение), город Божий - Новый Иерусалим - спустится с неба на землю, которая будет пересотворена и вернёт себе прекрасный вид (Иоанн 14.1-4 ; Откр 20.4-15, 21.1-4 ; Матф 5.5).
   
   Что будет в результате ?
   Спасённым будет дана возможность начать жизнь с чистого листа (забыв старые оставленные грехи), жить вечно и никогда больше не умирать (Пс 36.29, Деян 24.15, Откр 21.4).
   ЭТОТ ПУТЬ И ЭТО БЕСКОНЕЧНОЕ СЧАСТЬЕ ОТКРЫТО И ДЛЯ ВАС. Примите этот дар прямо сейчас. Чтобы получить его, надо научиться, что нужно для этого сделать, у Христа, Который сказал : «Я есть Путь и Истина и Жизнь» (Иоанн 14.6).
2024

ЛОЖЬ ВО ИМЯ НАУКИ
https://www.youtube.com/watch?v=xrGvc6wMEvk

НОВЫЕ ОТКРЫТИЯ СОВРЕМЕННОЙ НАУКИ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ :

1. Вселенная опровергает «большой взрыв» и подтверждает Творца !
2. Планета Земля опровергает Хаттона и Лайела и подтверждает Творца !
3. Кости и окаменелости опровергают эволюцию и подтверждают Творца !
4. Живая клетка опровергает случайность и подтверждает Творца !
5. Растения и животные опровергают Дарвина и подтверждают Творца !
6. Человек опровергает «обезьяньих предков» и подтверждает Творца !
7. Хватит морочить людям голову через учебные заведения и прессу и признайте Творца !
    Библия - Книга книг - даст довольно полную и содержательную информацию о Нём.
2024

БОЛЬШОЙ ВЗРЫВ
Большого взрыва не было !!!!!
О плохой науке подробно.

Некоторые христиане категорически отвергают «теорию большого взрыва». Они рассматривают её как попытку объяснить происхождение вселенной без Бога. Другие считают, что это возможно, с условием, что «Сам Бог вызвал этот большой взрыв». Господь, в Своей бесконечной мудрости и силе, мог бы использовать «большой взрыв» для создания вселенной, но Он этого не сделал. Мы можем с абсолютной уверенностью заявлять, что Библия отвергает этот метод.
Ниже приведены некоторые противоречия между Библией и так называемой «теорией большого взрыва» :
В книге Бытие, глава 1, сказано, что Бог создал Землю перед солнцем и звёздами. А «теория большого взрыва» требует, чтобы всё было наоборот. Согласно главы Бытие 1 Бог создаёт землю, солнце, луну, звёзды, растительность, животных и человечество на протяжении шести 24-часовых дней. «Теория большого взрыва» говорит о миллиардах лет. Согласно сказанному в Бытие 1 Бог создал всю материю при помощи Своего слова. «Теория большого взрыва» начинается с уже существующей материи, и никогда не объясняет первоначальный источник или причину возникновения материи.
В Бытие 1 говорится, что Бог вдохнул жизнь в безупречное тело Адама. «Теории большого взрыва» требуются миллиарды лет и миллиарды случайных обстоятельств, чтобы подойти к первому человеку; и она никогда не сможет объяснить, как первой микроскопической форме жизни удалось «эволюционировать» из неживого атома.
В Библии Бог вечен, а материя и вселенная - нет. Существуют различные варианты «теории большого взрыва», но в большинстве из них «вселенная и/или материя вечна». В Бытие 1 предполагается существование Бога : «В начале Бог…» Истинная же цель «теории большого взрыва» - опровергнуть Его существование.

* * *

Большой взрыв: избранный Богом метод сотворения вселенной?
Использовал ли Бог большой взрыв для сотворения вселенной, или Он сотворил все сверхъестественным образом?
Джейсон Лисли, доктор наук
Откуда взялась наша вселенная? Была ли она сотворена Богом? Если да, то как Он это сделал? Использовал ли Бог большой взрыв для сотворения вселенной, или Он сотворил всё сверхъестественным образом? Эти вопросы являются ключевыми для нашего понимания смысла всей вселенной и нашего значения внутри нее. К счастью, на эти вопросы есть ответы.
Что по этому поводу говорит Библия...
Запись Творца
Сам Творец дал нам историческую запись Его созидательных актов сотворения. К сожалению, многие люди склонны игнорировать Его Слово. Вместо этого они полагаются на мирскую философию для объяснения того, что происходило в прошлом, а это противоречит записанной истории и свидетельствам её очевидцев.
Можете ли вы представить, что люди начнут применять подобное мышление к другим областям исследований? Что если бы историки перестали принимать записанную историю и заявили бы, что Первая мировая война никогда не имела места, поскольку их философия не допускает события мировой войны? Было бы это разумно?
В наши дни среди людей довольно распространено отрицание возможности сверхъестественного библейского сотворения просто потому, что они охвачены философией натурализма - веры в то, что «природа - это всё, что существует».
Теория большого взрыва основана на натурализме
Поскольку натурализм не допускает что-либо еще помимо природы, натуралисты утверждают, что вселенная была сотворена с помощью тех процессов, которые происходят в ней и сегодня. Теория большого взрыва основана на этом существенном допущении, т.е. модель большого взрыва пытается описать образование всей вселенной с помощью процессов, происходящих внутри нее сегодня. Считается, что звёзды, планеты и галактики были образованы «естественным или натуралистическим путем» законами природы, которые действуют сегодня.
Разумно ли (и нужно ли) считать, что вселенная была сотворена с помощью тех же процессов, которые происходят в ней сегодня? Абсолютно нет. Всю абсурдность подобного суждения можно увидеть, если применить его к другим объектам. Например, электрический фонарик работает потому, что электрическая энергия превращается в свет; разве было бы разумно утверждать, что электрический фонарик был сотворён с помощью преобразования электрической энергии в свет? Нет, он был создан с помощью совершенно другого процесса. Как и большинство других вещей.
Утверждения о том, что Бог использовал при создании вселенной натуралистические процессы, противоречит тому, что Бог Сам сказал о сотворении вселенной.
Если следовать логике, то мы не можем прийти к выводу, что вселенная была сотворена с помощью таких процессов, которые действуют в её пределах. Натурализм - это всего лишь допущение, ничего более.
Но, несмотря на это, некоторые христиане принимают утверждение о том, что Бог использовал для создания вселенной натуралистические процессы, включая большой взрыв. Они могут соглашаться с атеистическими астрономами, утверждающими, что звёзды и планеты образовались путем медленных природных процессов, происходящих на протяжении миллиардов лет - только с одним исключением, что этими процессами управлял Бог. К сожалению, подобные заявления противоречат сказанному нам Самим Богом о сотворении вселенной. И мы увидим это из оставшейся части статьи.
• Вся ирония заключается в том, что большой взрыв не объясняет происхождения самой вселенной. Это лишь история о предположительно происходивших событиях после него.
• Микроволновое фоновое излучение является намного однороднее, чем предсказывает модель большого взрыва.
• За последние десять лет астрономами были обнаружены сотни планет, которые вращаются вокруг других звёзд. Они представляют собой огромные планеты, размером с Юпитер, и вращаются очень близко возле своих звёзд - противоположность тому, что предсказывали светские модели, сторонники большого взрыва.
Библия учит о сверхъестественном сотворении
В книге Бытие говорится о том, что Бог дал человеку право владеть землёй. Он сказал, что мы являемся распорядителями Его творения. Сегодня Бог поддерживает вселенную логичным и организованным образом, так чтобы мы могли понимать и влиять на мир по мере того, как мы исполняем данное Богом «распоряжение господствовать».
Во многих случаях мы можем написать уравнения для описания последовательного и предсказуемого поведения вселенной. Эти уравнения, или «законы природы», представляют собой описания того, как Бог поддерживает вселенную в настоящем времени. Однако они не в состоянии дать описание сотворения Богом вселенной. Как и в примере с электрическим фонариком, вселенная не была сотворена с помощью тех же процессов, которые действуют в ней сегодня.

      Бог чётко говорит в Бытие 2:2, что Он изменил Свой принцип работы к концу седьмого дня, когда закончил Свой созидательный процесс. Поэтому сегодня Бог действует не так, как Он действовал во время Недели Сотворения. Сотворение было сверхъестественным событием, которое нельзя описать с помощью современных законов природы.
Поэтому натурализм (философия, лежащая в основе теории большого взрыва) невозможно согласовать с Бытием. Большой взрыв прямо противоположен сверхъестественному сотворению, описанному в Библии. Более того, существует множество других отличий между теорией большого взрыва и библейским описанием происхождения вселенной. Например:
1. Библия говорит нам, что Бог сотворил небо, землю и всё, что на ней на протяжении шести дней (Исход 20:11), а на седьмой день почил. Это является основой для нашей рабочей недели (Исход 20:8). В отличие от этого, согласно модели большого взрыва, вселенная и земля образовывались на протяжении миллиардов лет.
2. Бытие учит, что Бог сотворил звёзды на четвёртый день творения - через три дня после того, как была сотворена земля. А вот согласно модели большого взрыва звёзды существовали за миллиарды лет до появления земли.
3. В Библии говорится о том, что земля была сотворена из воды (2 Петра 3:5; Бытие 1:2–9; Псалом 24:2), а стандартная мирская модель происхождения вселенной учит, что земля вначале была расплавленным шаром.
История о прошлом и будущем
Большой взрыв на самом деле всего лишь история о ПРЕДПОЛАГАЕМОМ прошлом. Но немногие осознают, что это также история о предполагаемом будущем.
Согласно модели большого взрыва (в наиболее распространенном ее варианте), «наша вселенная будет бесконечно расширяться. В какой-то момент в будущем вся энергия, доступная для работы, превратиться в бесполезную форму и жизнь больше не сможет существовать». Это очень мрачная перспектива на будущее и она сильно отличается от того будущего, о котором говорит нам Библия. Писание учит, что в будущем будет воскресение, суд, а затем восстановление рая. Библия определённо не совместима с большим взрывом.
О чем говорит наука...
На что указывают научные свидетельства?
Большинство людей даже и не подозревают о том, что идея про большой взрыв является не только плохой теологией, но и плохой наукой. Разве является большой взрыв тем видом науки, благодаря которой человек попал на Луну или создал компьютеры? Вовсе нет. Большой взрыв не может быть частью науки, основанной на воспроизведении и эксперименте. Эта гипотеза не делает конкретных прогнозов, которые подтверждаются путем наблюдений и экспериментов. В действительности, большой взрыв противоречит огромному количеству принципов реальной операционной науки. Давайте исследуем некоторые из них.
Отсутствующие монополи
Большинство людей знакомы с магнитами, подобными тем, которые находятся внутри компаса. Эти магниты имеют два «полюса» - северный и южный. Одинаковые полюсы отталкивают друг друга, а противоположенные притягивают. «Монополь» представляет собой гипотетическую тяжёлую частицу, подобную магниту, но только с одним полюсом. Поэтому монополь имел бы только «северный» или только «южный» полюс, а не оба. Физики, занимающиеся исследованием элементарных частиц, утверждают, что высокотемпературные условия большого взрыва должны были создать магнитные монополи. Поскольку считается, что монополи были бы стабильными, они существовали бы и по сей день. Однако, несмотря на все попытки их обнаружения, они так и не были найдены. Так, где же эти монополи?
Тот факт, что мы не обнаруживаем никаких монополей, решительно свидетельствует в пользу вселенной, которая никогда не была настолько горячей. А это говорит о том, что никакого большого взрыва никогда не происходило. Однако отсутствие монополей полностью согласуется с Библейским описанием события сотворения, так как вселенная не начала существовать при невероятно высоких температурах.
Где же антиматерия?
Другой проблемой, с которой сталкивается идея большого взрыва, есть «проблема барионного числа». Большой взрыв предполагает, что материя (водород и гелиевый газ) была образована из энергии по мере расширения вселенной. Однако экспериментальная физика указывает на то, что всякий раз, когда образовывается материя, должна образовываться и антиматерия.

      Антиматерия обладает схожими свойствами с материей, за исключением того, что заряды частиц противоположные (Так, протон имеет положительный заряд, а антипротон имеет отрицательный заряд). В ходе любой, без исключения, реакции, в которой энергия превращается в материю, образуется точно такое же количество и антиматерии.
Большой взрыв (который не имеет изначально никакой материи - только энергию) должен был привести к образованию совершенно равного количества материи и антиматерии. Таким образом, если бы большой взрыв случился на самом деле, во вселенной сегодня должно было бы существовать совершенно равное количество материи и антиматерии. А её, в действительности, не существует. Видимая вселенная почти полностью состоит из материи, и лишь из ничтожно малого количества антиматерии.
Всё это разрушает теорию большого взрыва и является убедительным подтверждением библейского сотворения; это качество разумного замысла. Бог сотворил вселенную, чтобы она в основном состояла только из материи - и это хорошо, что Он так создал. Когда материя сталкивается с антиматерией, они друг друга разрушают. Если бы вселенная имела равные количества материи и антиматерии (как того требует большой взрыв), жизнь была бы невозможна.
Отсутствие звезд III популяции
Модель большого взрыва сама по себе может объяснить существование лишь трёх лёгких элементов (водорода, гелия и ничтожного количества лития). А вот существование почти 90 других природных элементов требует объяснения. Поскольку условия во время предполагаемого большого взрыва не способствуют образованию этих тяжелых элементов (как утверждают сторонники большого взрыва), светские астрономы считают, что оставшиеся элементы были образованы звёздами в их центрах посредством ядерного синтеза. Считается, что это произошло на заключительной стадии существования крупных звёзд, перед тем, как они начали взрываться (сверхновые звёзды). Затем тяжёлые элементы распространились в космическом пространстве. И таким образом, звёзды второго и третьего поколений «загрязнились» небольшим количеством этих тяжёлых элементов.
Если бы так происходило в действительности, тогда первые звёзды состояли бы только из трёх лёгких элементов (поскольку это были бы единственные элементы, существовавшие в самом начале). И в таком случае некоторые подобные звёзды должны бы существовать и сегодня, потому что по расчётам длительность их существования превышала бы продолжительность времени, прошедшего с момента большого взрыва. Эти звёзды назывались бы звёздами “III популяции”. Но, к недоумению тех, кто верит в большой взрыв, звёзды III популяции так никогда и не были обнаружены. Все известные сегодня звёзды содержат в своем составе тяжёлые элементы, хотя и в очень небольшом количестве. Дух захватывает, когда подумаешь, что только в одной нашей галактике насчитывается более 100 миллиардов звёзд. И, тем не менее, не было обнаружено ни одной звезды, которая состояла бы только из трёх лёгких элементов.
Дополнения :
1. Маленькие звёзды (красные звёзды основной последовательности) не расходуют своё «топливо» быстро. Как подсчитали приверженцы теории большого взрыва, теоретически эти звёзды имеют достаточно топлива, чтобы существовать намного дольше возраста вселенной. Вернуться к тексту.
2. Если звезда имеет очень маленькое количество тяжёлых элементов, она называется звездой “II популяции”. Звёзды II популяции существуют в основном в центральной выпуклости гало-спиральных галактик, в шаровых звездных скоплениях и в эллиптических галактиках. Если звезда имеет относительно большое количество тяжёлых элементов (как солнце), она называется звездой «I популяции». Эти звёзды существуют в основном в рукавах спиральных галактик. Гипотетические звёзды III популяции вообще не должны были бы иметь тяжёлых элементов.
Квазары в очередной раз опровергают теорию большого взрыва
Доктор Джон Хартнетт
8 апреля 2010 года, Маркус Чоун в своей онлайн-статье под названием «Время не ждёт - квазары - хотя должно было бы ждать», опубликованной в издании «New Scientist» написал: «Почему отдалённые галактики, по всей видимости, стареют с такой же скоростью, как и те, которые находятся ближе к нам, ведь, согласно теории большого взрыва, время должно замедляться на большом отдалении от Земли? Пока что никто не может ответить на этот вопрос».
Халтон Арп назвал множество примеров квазаров, находящиеся на оси с наклоном ±20 градусов по отношению к малой оси активного ядра галактики. Эта малая ось перпендикулярна плоскости вращения галактики. Их часто можно увидеть на расстоянии в несколько аркминут от родительской галактики, попарно, на противоположных сторонах, как будто они были выброшены из активного ядра. Их красное смещение больше по сравнению с родительским, однако, что более вероятно, по сравнению со средним излучением фона находятся ближе к предполагаемому «родителю». Это предполагает их физическую близость, а также то, что их красные смещения имеют общую, хоть и неизвестную природу, однако их происхождение не космологическое, и не возникло из-за доплеровского движения.
Он заявляет, что никто не может ответить на этот вопрос. Но на самом деле ответ на него был дан ещё до того, как этот вопрос возник. Чтобы понять это, нам нужно обратиться к базовой информации. Считается, что квазары - это супермассивные чёрные дыры с массой галактики, являющиеся ранними прародителям зрелых галактик, которые мы наблюдаем вокруг на сегодняшний день. Практически все квазары обладают крайне большим красным смещением, а приверженцы теории большого взрыва считают, что такое красное смещение практически полностью вызвано космологическим расширением. Из этого следует, что массивные объекты характеризуются чрезвычайной яркостью и могли наблюдаться только на протяжении нескольких миллиардов лет после большого взрыва. Таким образом, из общей теории относительности Эйнштейна следует, что чем больше красное смещение, тем больше проявляется эффект искажения времени на квазаре. Это значит, что «местные часы» на квазарах при больших красных смещениях должны двигаться медленнее, чем «местные часы» на квазарах, находящихся ближе к нам.
Никакого замедления времени
Однако здесь возникает одна проблема. Майк Хокинз из королевской обсерватории в Эдинбурге, Великобритания, изучал свет квазаров и не нашёл признаков замедления времени. Он исследовал данные изучения более 900 квазаров на протяжении 28 лет. Согласно его статье, он «сравнил образцы света квазаров, находящихся примерно в 6 миллиардах световых лет от нас, с образцами квазаров, находящимися на расстоянии в 10 миллиардов лет». Однако указанные выше расстояния являются лишь допущением, сделанным на основании предположительной космологии и закона Хаббла. На самом деле были измерены красные смещения этих квазаров. Однако здесь возникает одна проблема: излучение и яркость квазаров может варьироваться. Это мерцание может происходить на протяжении коротких периодов в одну неделю или даже в один день. Это кое-что говорит нам о размере самого объекта, поскольку это время рассчитано по временной шкале перемещения света в светоизлучающем регионе.
Чоун пишет: «Все квазары во многом схожи, и их свет поддерживается материей, которая нагревается, закручиваясь в гигантских черных дырах, находящихся у ядер галактик. Поэтому следует ожидать, что вариации яркости по данной шкале, например, в один месяц в группе, находящейся ближе к нам, могут растянуться на два месяца в более отдаленной группе».
Далее он цитирует слова Хокинза: «К моему удивлению, [световые характеристики] были совершенно одинаковы… На более отдалённых объектах не было никакого замедления времени». Однако, в соответствии с теорией Эйншейна, оно должно быть, если в результате теории большого взрыва они находятся на космологических расстояниях.
Возможные объяснения
В своей статье Чоун пишет, что Хокинз разделят возможные объяснения на «сумасшедшие» и «не совсем сумасшедшие». К сумасшедшим идеям он относит объяснение, предполагающее, что квазары находятся не так уж далеко, и что их красные смещения вовсе не являются индикаторами расстояния. Чоун заявляет, что эта идея была «дискредитирована». Возможно, она и утратила доверие приверженцев теории большого взрыва, однако только благодаря окольным рассуждениям, а не благодаря обоснованным научным выводам.
Сама идея большого взрыва строится на толковании о том, что красные смещения квазаров космологичны (то есть являются результатом большого взрыва). Если это не так, то: a) это ставит под вопрос происхождение квазаров, и б) это может значить, что квазары могут находиться и неподалеку от нас. Последняя мысль изложена в работах Хальтона Арпа и других ученых, продемонстрировавших взаимосвязь между родительскими галактиками, вытолкнувшими квазары из своих активных ядер. Вся материя произошла не из-за большого взрыва, а в результате великого продолжительного сценария сотворения. На этом основываются различные очень интересные толкования креационистов. Конечно же, такое представление - как смертельный яд для теории большого взрыва, иначе почему бы профессор Джозеф Силк написал: «Только оспаривая толкования красных смещений квазаров в качестве индикаторов космологических расстояний можно избежать такого вывода [курсив добавлен]». Речь идёт о выводе Арпа о выбрасывании квазаров из активных ядер относительно близких галактик.
Зелёные слоны
Я послал ссылку на эту статью астроному-любителю и профессиональному физику и автору книг Хильтону Рэтклиффе, чтобы узнать его мнение по этому поводу. Вот что он ответил: «Это напоминает старую добрую историю о зёленом слоне - если что-то не вписывается в нужную модель, значит, во всём виноват зелёный слон. Неоспоримо». И он совершенно прав, поскольку «не совсем сумасшедшее» предложенное решение использует окольные рассуждения - теория большого взрыва истинна, квазары находятся на своих космологических расстояниях, а значит, массивные черные дыры затмевают квазары, и мы должны наблюдать замедления времени в их световых вариациях. И это, по их собственному признанию, порождает дополнительные большие проблемы, среди которых и слишком большое количество тёмной материи во вселенной, вызванное этими чёрными дырами.
И зелёные слоны Рэтклиффа начинают казаться хорошим объяснением.
Далёкие галактики имеют слишком зрелое строение для теории большого взрыва
Магистр естественных наук Браян Томас
Космический гамма-всплеск прошёл через две отдалённые галактики по пути к Земле, осветив их подобно космической фоновой подсветке и пролив новый свет на модели происхождения и строения вселенной. Снимки данного события ошарашили некоторых астрономов, поскольку они свидетельствуют о том, что космическое строение очевидно молодых галактик оказалось слишком зрелым, чтобы согласоваться с теорией большого взрыва.
«В этих галактиках содержится больше тяжёлых элементов, нежели наблюдалось в любой другой галактике, находящейся «на таком раннем этапе эволюции вселенной». Мы не ожидали, что вселенная окажется настолько зрелой, настолько эволюционировавшей химически», - рассказала немецкая исследовательница Сандра Саваглио, ведущий автор статьи по даннгнной тематике, которая должна была выйти в издании «Ежемесячный обзор Королевского астрономического общества» (Monthly Notices of the Royal Astronomical Society).1
Ключевая доктрина теории большого взрыва заключается в том, что более лёгкие элементы отдельных звёзд преобразуются в более тяжёлые элементы. Предположительно, в результате большого взрыва появились лишь лёгкие элементы - водород и гелий. Астрономы высказывают предположения о том, что за миллионы лет облака из водорода сгустились, превратившись в звёзды. После этого должны были пройти ещё миллиарды лет, прежде чем эти звёзды стали достаточно зрелыми, чтобы на них образовались ещё более тяжелые элементы, которые астрономы называют «металлами». Однако звёзды не могли образоваться таким образом, и эти новые наблюдения противоречат данной гипотезе.2
По словам авторов, в этих очень отдалённых галактиках вместо незрелых и лёгких галактических элементов «обнаружилось, что металличность этих звёзд достаточно высока при любых красных смещениях [расстояниях]».3 Исследователи проанализировали спектральные линии гамма-всплеска, продемонстрировавшие, что в галактиках, через которые прошёл этот луч, содержится больше металлов, чем в Солнце.
Далёкие галактики выглядят такими же зрелыми, как и те, что приближены к Земле, как будто между временем образования галактики нет никакой разницы. Например, оказывается, что очень далёким спиральным галактикам, в которых звёзды расположены в огромных рукавах спирали, на формирование спиралей потребовалось столько же времени, сколько и близким галактикам. Это соответствует мысли о том, что астрономическое время течёт или текло с совершенно другой скоростью, чем время земное.4 Это также соответствует предложенной идее о том, что свету далёких звезд совершенно не нужно времени, чтобы дойти до Земли.5
Астрономы всё время находят зрелые галактики на дальних расстояниях, и эти галактики опровергают теорию большого взрыва, рассказывающую, как природа могла их создать, и когда они были сформированы.6
Почему же тогда эти галактики имеют такое зрелое строение? Большой взрыв не мог создать звёзды или галактики, а должен был сформировать некую равномерно распространённую материю.7 Поскольку само существование звёзд и галактик требует некой сверхъестественной причины, очевидно, что та же Причина определила и состав этих звёзд и галактик.

Заключение :
Теория большого взрыва не только несовместима с Библией, но и является плохой наукой !
В действительности нет никаких достаточных оснований для веры в большой взрыв. Эта теория не совместима с Библией и построена на плохой науке. Мы не можем в этой статье представить все данные (из-за ограничения места), поэтому мы изложили лишь некоторые научные проблемы, с которыми сталкивается теория большого взрыва. Несмотря на предложенные светскими астрономами потенциальные решения этих проблем, я бы сказал, что они указывают на ложность лежащего в их основе мировоззрения. Теория большого взрыва ошибочно предполагает, что вселенная была сотворена не сверхъестественным образом, а появилась в результате действия природных процессов. Однако реальность противоречит этой теории. Современная наука подтверждает древние слова Библии: «В начале Бог сотворил небо и землю».

2024

АРХИВЫ САТАНЫ - ВАТИКАНСКИЙ СЕКРЕТНЫЙ АРХИВ
   Может быть, для кого-то покажется странным, что речь идёт о силе, которая по идее должна была служить Богу, а это совсем наоборот !!!

   Рассматривая антихриста в книге Откровение (Апокалипсис), мы видим, что зверь (Откр 13.1-9) и маленький рог (Дан 7.24-25) символизируют ОДНУ И ТУ ЖЕ СИСТЕМУ («уста, говорящие высокомерно» и «уста, говорящие богохульно»). Кроме того :
- Он «против Всевышнего будет произносить слова», или «отверз уста свои для хулы на Бога» (Дан 7.25 и Откр 13.6), так как римский папа объявил себя Богом.
- Он «будет угнетать святых Всевышнего», или «дано было ему вести войну со святыми и победить их» (Дан 7.25 и Откр 13.7), миллионы были убиты и замучены.
- Он будет править в течение «времени, времён и полувремени» (1 год + 2 года + 6 мес), или  42 месяца = 1260 лет, 538 - 1798 гг  (Дан 7.25 и Откр 13.5) - эпоха инквизиции.
- Он изменит «праздничные времена и закон», то есть библейскую субботу на воскресенье по собственному произволу.
   Кроме того, как сказано в анналах, для пап и кардиналов были характерны не только жестокость, но также продажность и разврат.

Ватиканский секретный архив (лат. Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum) - собрание архивных документов в Ватикане от средневековья до наших дней. «Секретным» архив называется потому, что является частным архивом Папы и ограничен для посещения. Общая протяжённость стеллажей с документами 85 км, 40 из которых, по непроверенным данным, являются наибольшим и наиточнейшим собранием оккультной литературы в мире[1].

Содержание
• 1 История
o 1.1 Открытие архивов
• 2 Фонды
• 3 Доступ к архивам
• 4 Примечания
• 5 Литература
• 6 Ссылки
История
История собраний архива началась значительно раньше, однако официально архив основан в 1610 при папе Павле V, отделившем архив от Ватиканской библиотеки. Наполеон вывез из Ватикана значительную часть папских архивных документов во Францию[2]. Однако в 1816 году большая часть документов была возвращена представителям Святого престола. В Париже осталась небольшая часть архивных документов (налоговые, папские буллы и т. п.), которые представители папы не стали брать[3]. В 1920 году Святой престол просил вернуть оставленные документы, но Франция запросила в обмен несколько документов по её истории из архива Ватикана и сделка не состоялась[3].
Открытие архивов
Впервые для учёных архив Павла V был открыт в 1881 году по инициативе папы Льва XIII. Пий XI в 1924 году открыл доступ к документам до 1846-го года (кончина Григория XVI), Пий XII подготовил открытие документов Пия IX (1846-1878), осуществленное в 1966 году Павлом VI. При Иоанне Павле II в 1978 году были открыты архивы понтификата Льва XIII (1878-1903), в 1985 году - Пия X (1903-1914) и Бенедикта XV (1914-1922), в начале 2006 года материалы понтификата Пия XI (1922-1939).
Фонды
В XX веке к архиву были присоединены архивы конгрегаций, Апостольского дворца, Первого Ватиканского Собора, Второго Ватиканского Собора (в 2000 году). В фондах в том числе находится переписка курии с папскими нунциями и иностранными дворами. Собрание разделено на несколько отделений :
• Собрание Курии
• Собрание архивов папских представителей
• Собрание архивов отдельных семей и частных лиц
• Собрание Ватиканских соборов
• Собрание орденов, монастырей, аббатств
Фонды Секретного архива составляют 630 различных архивов, всего около 35 тысяч томов[4]. Примечательны манускрипты, хранящиеся в архиве :
• Письма Микеланджело;
• Письмо Генриха VIII с просьбой аннулировать его брак;
• Диктат папы (Dictatus рарае);
Доступ к архивам
Без ограничения доступа для посетителей представлены акты до смерти папы Пия XI (февраль 1939 года)[5]. В Ватиканском секретном архиве ежегодно работают около 1500 ученых из всех стран мира[6].
Примечания
1.      ↑ Secret Archives Accessible Online//Zenit News Agency (англ.)
2.      ↑ Прозорова В. Б. «Lux in arcana - секретные архивы Ватикана». Размышления о документальном наследии, представленном на выставке в Риме // Вестник архивиста. - 2013. - № 2 (122). - С. 302
3.      ↑ Перейти к: 1 2 Прозорова В. Б. «Lux in arcana - секретные архивы Ватикана». Размышления о документальном наследии, представленном на выставке в Риме // Вестник архивиста. - 2013. - № 2 (122). - С. 303
4.      ↑ EINLEITUNG Архивная копия от 27 декабря 2008 на Wayback Machine
5.      ↑ Access and Consultation | Sito ufficiale dell’Archivio Segreto Vaticano - Città del Vaticano Архивная копия от 2 апреля 2012 на Wayback Machine
6.      ↑ Ватиканская библиотека и Секретный архив (недоступная ссылка)
Литература
• Rossi, Fabrizio. Der Vatikan. Politik und Organisation. C.H. Beck Verlag, München, 2004.
Ссылки
• Официальный сайт Секретного архива

Дикастерии Римской курии

• Апостольская Палата
• Государственный секретариат Ватикана
• Секретариат по делам экономики Святого Престола
• Секретариат по делам коммуникаций
• Администрация церковного имущества Святого Престола
• Управление финансовой информации Святого Престола
• Префектура экономических дел Святого Престола
• Дикастерия по делам мирян, семьи и жизни
• Дикастерия по содействию целостному человеческому развитию
• Институт религиозных дел
• Ватиканский секретный архив
• Ватиканская апостольская библиотека
• Служба папских литургических церемоний
• Префектура Папского Дома
• Фабрика Святого Петра
• Кадровая служба Святого Престола
• Швейцарская гвардия
• Папская жандармерия

<img src="//ru.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAutoLogin/start?type=1x1" alt="" title="" width="1" height="1" style="border: none; position: absolute;" />
Источник - https://ru.wikipedia.org/w/index.php?ti … d=93110049
Категории :
• Архивы
• Ватикан
• Римская курия

   ДОПОЛНЕНИЕ :
   Папский престол не скрывает того, что они (католики) делали и чему они учили, даже то, что общечеловечески считается преступлением, например, массовые убийства «еретиков».

2024

ИГОРЬ СИКОРСКИЙ И ЕГО КНИГА «МОЛИТВА ГОСПОДНЯ»
   Все мы слышали о замечательном авиаконструкторе, киевлянине Игоре Сикорском, создателе знаменитого аэроплана «Илья Муромец», а также вертолётов, гидропланов и другой авиационной техники, который вынужден был после октябрьского переворота 1917 года эмигрировать сначала во Францию, а затем в США. В конце жизни, будучи глубоко верующим человеком, он и написал настоящую книгу, освящающую одну из важнейших библейских истин, актуальную для практической жизни каждого человека и для его личного спасения.

   Полностью вы можете прочитать эту книгу здесь :
   http://samlib.ru/j/juzhanin_i_a/molitwa.shtml

   Перевод с английского - Филиппа Кокоши и Наталии Макеевой

   СОДЕРЖАНИЕ :

 Предисловиe
 МОЛИТВА ГОСПОДНЯ
 Отче наш, сущий на небесах!
Отче наш, Иже еси на небесех!
 да святится имя Твоё;
Да святится имя Твое,
 Да приидет царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
да приидет Царствие Твое, да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.
 Хлеб наш насущный дай нам на сей день;
Хлеб наш насущный даждь нам днесь;
 И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должникам нашим;
 И не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
и не введи нас во искушение, но избавь нас от лукаваго.
 Ибо Твоё есть Царство и сила и слава во веки веков. Аминь.
Яко Твое есть царство и сила и слава во веки веков. Аминь.
 Заключение

С незапамятных времён, люди связывали солнце и звёзды непосредственно или образно с идеей Божественного провидения. Свет и жизнь, исходящие от солнца, равно как и безмолвная и таинственная красота звёзд, казалось, олицетворяют саму волю Божью и пути её осуществления. Тысячелетиями человечество пыталось понять и растолковать это высшее творение. Ребёнок или первобытный человек поняли бы его по-своему и были бы поражены той спокойной простотой, за которой можно было почувствовать торжественное и таинственное величие. У современного человека, когда-либо размышлявшего об этом, возникает аналогичное чувство, но он также с трепетом осознает необъятность, красоту и динамичную силу материальной вселенной, созданной Богом.
Вышеописанные идеи несколько напоминают мысли, вызванные в моём сознании Молитвой Господней касательно невидимой реальности духовной вселенной. Несколько коротких предложений, состоящих из всего лишь шестидесяти четырёх слов (в русском Синодальном переводе), очень просты и понятны даже маленькому ребёнку. Но если начать детально изучать и анализировать их, то постепенно проступает заключённые в этих строках величие и глубина. Появляется понимание того, что Молитва Господня не только заключает в себе всё, о чём человек должен просить Создателя, но и косвенно проливает свет на некоторые фундаментальные вопросы о смысле нашей жизни и нашего отношения к Богу и вселенной.
Помимо того, что эта молитва является основной для чтения в церкви и дома, Молитва Господня имеет особенное предназначение для каждого отдельного человека и должна произносится наедине с собой. Стих, предшествующий тексту Молитвы, гласит (Матф 6.6) : «Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне…»
Эти слова как нельзя лучше подчёркивают то, что по крайней мере иногда человек должен остаться в полном одиночестве и отгородить себя от внешней суеты, посылая своё прошение непосредственно Создателю Вселенной.
Серьёзно приняв это наставление, я в определённый момент моей жизни начал детально изучать и анализировать текст Молитвы, чтобы как можно глубже понять весь смысл произносимых мною строк. Часто, гуляя один по лесам или взбираясь на горы, я размышлял над этой великой молитвой, пока не начал понимать, что помимо прямого значения нескольких внешне простых фраз, Молитва также заключает в себе очень обширный и глубокий смысл.
Далее в этой статье я постарался выделить некоторые личные соображения и заключения касательно этой темы.
* * *
Современная электроинженерия разработала способ передачи нескольких различных сообщений по одному кабелю. Подобным способом Основатель Христианства, помимо великолепной силы и точности речи, обладал замечательной способностью передавать несколько значений или посланий одним предложением, когда это было необходимо. Чтобы проиллюстрировать это, мы рассмотрим события, которые предшествовали Притче о Винограднике (Лука 20.1-8).
Приближался трагический конец земной жизни Христа, конфликт между Ним и Его противниками достиг апогея, и они использовали любые возможности, чтобы дискредитировать Его и, если возможно, обвинить Его. Однажды, когда Он проповедовал в Храме, Первосвященники и Старейшины подошли к Нему и задали вопрос, какой властью Он это делает.
Нападение было умно и, вероятно, хорошо спланировано. Оно случилось именно на территории Храма, где противники Христа чувствовали себя хозяевами, считавшими своим правом и обязанностью потребовать доказательство того, что человек, проповедующий в храме, делает это по воле Всевышнего. Единственным убедительным доказательством для собравшихся было бы какое-нибудь показательное чудо. Моисей мог повелеть водам Красного моря расступиться, он мог заставить землю раскрыться и поглотить тех, кто осмеливался ставить под сомнение его власть; Иисус Навин мог остановить солнце, и т.д. В эти и другие подобные истории люди того времени безоговорочно верили, и считалось само собой разумеющимся, что такие чудеса действительно случались тогда, когда истинный Посланец Небес должен был представить доказательства своих полномочий.
Первосвященники уже поняли, что Христос никогда не использовал Свои удивительные способности для демонстрации личной авторитетности и значимости. Поэтому они полагали, что Он или вовсе не ответит на их вопрос, или должен будет вступить в богословский спор с умными и искушенными оппонентами перед несведущей толпой, что могло дать врагам Христа возможность дискредитировать и осудить Его. Однако этот расчёт не оправдался. Христос не стал использовать Свое сверхъестественное могущество, и тем не менее Ему удалось единственной фразой и доказать свою правоту, и поставить в тупик оппонентов – так, что они не отважились даже продолжить дискуссию. Этот ответ, сформулированный в форме вопроса, был следующим :
«Крещение Иоанново с небес было, или от человеков?» (Матф 21.25; Лука 20.4).
Это изречение включало в себя и полный ответ на вопрос первосвященников и имело три значения, передающих три различных фазы ситуации :
Первое значение - Христос упомянул имя свидетеля Его славы, честность и авторитет которого никто не смел оспаривать. Иоанна Крестителя, которого к тому времени уже не было в живых, жители Иерусалима почитали Пророком и все знали, что он сам ставил Христа выше себя.
Второе значение - некоторые из людей, готовых слушать и принять Христа, могли быть поколеблены критичностью и недоверием первосвященников. Ответ Его предоставил им случай, когда человек доказал своей жизнью и смертью что он был пророком, и все же он не признавался священниками.
Третье значение - противники Христа начали этот разговор, чтобы дискредитировать Его. Простой вопросительной фразой Иисус Христос заставил их дать ответ, который разрешил всю ситуацию. Относительно Иоанна Крестителя - они, как учителя закона и священники обязаны были: либо признать его пророком, либо осудить как самозванца. Если же они не способны сделать это различие или просто боятся сказать правду - в любом случае становилось ясно, что они не заслуживают быть духовными наставниками людей.
Иисус Христос много раз показывал свою великую способность вкладывать в короткие высказывания глубокий смысл. Такие выражения как «Отдавайте кесарю кесарево…» или «Кто из вас без греха, пусть первый бросит в неё камень…» настолько общеизвестны, что употребляются даже людьми неверующими. Следовательно, можно предположить, что в Молитве, которая является одной из наиболее важных частей всего Евангелия, воплощены глубокие по смыслу и важные положения. Фактически, в этом нельзя усомниться.
В отношении Молитвы Господней, я - фундаменталист…
Универсальная и выдающаяся значимость Молитвы хорошо известна. Ежедневно сотни миллионов людей произносят её. Для многих Молитва Господня, возможно, является их главной связью с религией. Для людей гонимых или преследуемых, у которых нет Библии и возможности получить поддержку духовного наставника, с детства запомнившаяся Молитва может стать их единственной надёжной связью с Богом.
Ввиду этих фактов, мы можем легко понять, для чего Автор вложил в Молитву такое обширное и основательное значение, не только включающее всё, о чем человек может просить Создателя, но также и косвенно раскрывающее несколько главных истин о Господе, о человеке и его месте во вселенной.
Молитва Господня составлена так, чтобы быть понятной даже ребёнку, чтобы удовлетворять духовные потребности и направлять самых учённых и мудрых людей до конца времён.
В тексте Молитвы мы находим тщательно подобранные слова и выражения, позволяющие передать истинное её значение, невзирая на особенности перевода на разные языки и влияние времени.
В Молитве Господней мы видим, что слова и предложения подобраны таким образом, что их первоначальное значение сохраняется, несмотря на влияние времени и переводы на другие языки. Такие слова как «отец», «царство», «воля», «хлеб», «искушение», «земля» и т.д. на всех языках мира и во все времена имеют чёткое и одинаковое значение. Однако некоторые понятия, а конкретно, «небеса» и «зло», олицетворяют совершенно разные предметы, насчёт которых существует большое количество мнений. Но это противоречие вызвано не использованием конкретных слов или переводов, а глубоко таинственным характером предметов, обозначенных каждым их этих слов.
Значение некоторых выражений Молитвы Господней значительно расширилось благодаря современной науке. И я, конечно, твёрдо уверен, что это правильное развитие и расширение идей, которые всегда выражались таинственно-могущественными словами Молитвы. Употребление слова «наука» здесь нуждается в некотором объяснении. В прошлом, а иногда даже и в наше время, предпринимались попытки дискредитировать естествознание вообще, так как некоторые его открытия якобы противоречат содержанию книги Бытия и других разделов Ветхого Завета. В то время как такие тенденции замедляют научный прогресс, в настоящее время они весьма прискорбны, так как действительно вредят религии, отождествляя её с невежеством. Не касаясь обсуждения ТАК НАЗЫВАЕМОГО «конфликта между наукой и религией» (или, точнее, богословием), я только упомяну, что среди самых первых людей, увидевших и принявших Христа, были и богатые иноземные учёные астрономы. Им принадлежит завидная честь первыми признать Христа и поклониться Ему, а также оказать Ему важную услугу, потому что их своевременные ценные дары, несомненно, помогли Иосифу уехать в Египет, чтобы спасти жизнь маленькому Христу. В то время, как прямой смысл Вифлеемской Звезды возможно никогда не станет известным, символическое значение его ясно и важно. Оно показывает, что НАУКА МОЖЕТ ПРИВЕСТИ ЛЮДЕЙ К БОГУ И ХРИСТУ.
Вселенная, в которой Земля - всего лишь маленькая пылинка - громадна, величественна и красива. Не без определённой цели нам дана удивительная способность к зрению, которая, благодаря специфическим свойствам атмосферы, позволяет наблюдать и изучать небесные тела. И в то время как любой здравомыслящий человек восхищён просто величественностью и красотой Вселенной, человека верующего и богобоязненного помимо этого восхищает величие и могущество ее Создателя,
Пожилой, всеми уважаемый преподаватель военно-морской академии, где я учился, однажды задал мне вопрос, читал ли я книги, написанные моим отцом, и добавил при этом, что сын должен интересоваться творениями своего отца. Я считаю, что это мудрое высказывание применимо и к верующему человеку, считающему Создателя Вселенной своим Небесным Отцом. Что бы мы подумали о сыне Рафаэля или Шекспира, если бы его не интересовали работы отца? Или что бы мы сказали об исследователе, который, рассказывая нам о Томасе Эдисоне, опирался бы только на биографические данные, расценивая при этом творческую работу Эдисона как что-то незначительное, не заслуживающее интереса?
Анализируя структуру Молитвы Господней, в первую очередь мы отметим её законченную симметричную композицию, способствующую легкому запоминанию Молитвы. Ребёнок запоминает стихи легче, чем прозу, даже если он не видит различий между ними. Стихотворная форма была бы неуместна для молитвы из-за глубокой серьезности предмета, и необходимости перевода её на множество языков, но красивая симметрия законченной математической формулы вполне подходит…
* * *
Молитва была задумана её Автором с той целью, чтобы руководить нами в бурном и драматическом процессе нашего духовного рождения. Когда же этот процесс подойдёт к концу, задача Молитвы будет выполнена. Возможно, что и счастливые представители высшего уровня жизни, воспевая славу и мощь своего Создателя, будут по-прежнему использовать всё те же три предложения Молитвы Господней, для которых нет преград ни во времени, ни в пространстве.

Отче Наш, сущий на небесах, Да святится Имя Твоё…

Ибо Твоё есть царство и сила и слава во веки веков.

Аминь.

http://samlib.ru/j/juzhanin_i_a/molitwa.shtml

2024

ВЕТХОЗАВЕТНЫЕ ЧУДЕСА И ЧУДЕСА ИИСУСА ХРИСТА
4-я книга Царств, глава 4
1
Одна из жен сынов пророческих с воплем говорила Елисею: раб твой, мой муж, умер; а ты знаешь, что раб твой боялся Господа; теперь пришел заимодавец взять обоих детей моих в рабы себе.
2
И сказал ей Елисей: что мне сделать тебе? скажи мне, что есть у тебя в доме? Она сказала: нет у рабы твоей ничего в доме, кроме сосуда с елеем.
3
И сказал он: пойди, попроси себе сосудов на стороне, у всех соседей твоих, сосудов порожних; набери немало,
4
и пойди, запри дверь за собою и за сыновьями твоими, и наливай во все эти сосуды; полные отставляй.
5
И пошла от него и заперла дверь за собой и за сыновьями своими. Они подавали ей, а она наливала.
6
Когда наполнены были сосуды, она сказала сыну своему: подай мне еще сосуд. Он сказал ей: нет более сосудов. И остановилось масло.
7
И пришла она, и пересказала человеку Божию. Он сказал: пойди, продай масло и заплати долги твои; а что останется, тем будешь жить с сыновьями твоими.

42
Пришел некто из Ваал-Шалиши, и принес человеку Божию хлебный начаток - двадцать ячменных хлебцев и сырые зерна в шелухе. И сказал Елисей: отдай людям, пусть едят.
43
И сказал слуга его: что тут я дам ста человекам? И сказал он: отдай людям, пусть едят, ибо так говорит Господь: "насытятся, и останется ".
44
Он подал им, и они насытились, и еще осталось, по слову Господню.

  Читайте также всю главу :

1-7         Умножение масла

8-37       Воскрешение сына Сонамитянки

38-41     Очищение котла с едой

42-44     Насыщение ста человек

Евангелие от Иоанна, главы 2 и 6

1
На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там.
2
Был также зван Иисус и ученики Его на брак.
3
И как недоставало вина, то Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них.
4
Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой.
5
Матерь Его сказала служителям: что скажет Он вам, то сделайте.
6
Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения Иудейского, вмещавших по две или по три меры.
7
Иисус говорит им: наполните сосуды водою. И наполнили их до верха.
8
И говорит им: теперь почерпните и несите к распорядителю пира. И понесли.
9
Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, - а он не знал, откуда это вино, знали только служители, почерпавшие воду, - тогда распорядитель зовет жениха
10
и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе.
11
Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его.

* * *
1
После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, в окрестности Тивериады.
2
За Ним последовало множество народа, потому что видели чудеса, которые Он творил над больными.
3
Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими.
4
Приближалась же Пасха, праздник Иудейский.
5
Иисус, возведя очи и увидев, что множество народа идет к Нему, говорит Филиппу: где нам купить хлебов, чтобы их накормить?
6
Говорил же это, испытывая его; ибо Сам знал, что хотел сделать.
7
Филипп отвечал Ему: им на двести динариев не довольно будет хлеба, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу.
8
Один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра, говорит Ему:
9
здесь есть у одного мальчика пять хлебов ячменных и две рыбки; но что это для такого множества?
10
Иисус сказал: велите им возлечь. Было же на том месте много травы. Итак возлегло людей числом около пяти тысяч.
11
Иисус, взяв хлебы и воздав благодарение, роздал ученикам, а ученики возлежавшим, также и рыбы, сколько кто хотел.
12
И когда насытились, то сказал ученикам Своим: соберите оставшиеся куски, чтобы ничего не пропало.
13
И собрали, и наполнили двенадцать коробов кусками от пяти ячменных хлебов, оставшимися у тех, которые ели.
14
Тогда люди, видевшие чудо, сотворенное Иисусом, сказали: это истинно Тот Пророк, Которому должно придти в мир.

2024

ИСТИНА ПРОТИВ СИЛ САТАНЫ
«Обращайтесь к закону и откровению. Если они не говорят, как это слово, то нет в них света» (Исаия 8.20).

Пророк направляет народ Божий к Писаниям как к надёжной защите от влияния лженаставников и бесовских обольщений.
Сатана использует любые средства, чтобы помешать людям познавать Библию, ибо ясные утверждения этой Книги раскрывают его обман. При каждом возрождении работы Божьей князь зла начинает действовать более активно; в настоящее время он мобилизует все свои силы, чтобы победить Христа и Его последователей (Матф 24.24).
Вскоре мы столкнёмся с последним великим обманом. Антихрист будет перед нашими глазами творить свои чудеса (Откр 13.13). Подделка будет так похожа на проявление силы Божьей, что только с помощью Священного Писания можно будет отличить истину от лжи. Каждое чудо и каждое утверждение нужно испытывать библейским свидетельством.
Повинующиеся заповедям Божьим встретят сопротивление и насмешки. Они смогут выстоять только в Боге. Чтобы перенести предстоящие испытания, они должны постичь волю Божью, открытую в Его Слове, - только тогда они смогут должным образом почитать Его, если будут правильно понимать Его характер, принципы Его правления, намерения и действовать соответственно (Иоанн 5.39). Только закалившие свой ум библейскими истинами устоят в последней великой борьбе.
Каждому придётся решить вопрос: должен ли я повиноваться Богу более, нежели людям ? (Деян 5.29).
Решающий час испытания уже очень близок.  Утверждены ли наши ноги на скале незыблемого Слова Божьего (Пс 118.105) ?  Готовы ли мы твёрдо защищать заповеди Божьи и веру в Иисуса ?
Никакие мнения учёных, выводы «науки», символы веры и соборные постановления, которые так же многочисленны и противоречивы, как и церкви, которые стоят за ними, ни голос большинства - ничто не может считаться доказательством или опровержением какого-нибудь пункта религиозной веры. Прежде чем принимать какое-нибудь учение или предписание, мы должны потребовать ясного доказательства из Слова Божьего: «Так говорит Господь» (Ис 48.17).

2024

КАК НАЧАЛИ ПРАЗДНОВАТЬ РОЖДЕСТВО
В Библии нет указания, чтобы Христос «в Его воспоминание» велел праздновать Рождество и другие новые праздники. Откуда же взялся праздник Рождества ?

Согласно заявления профессора, епископа Феодора (Смирнова), но это не доказуемо, празднование 25 декабря, как дня рождения Иисуса Христа, существовало на Западе уже во времена Климента Александрийского (конец II - начало III века) параллельно с празднованием Богоявления 6 января. Согласно профессору М. Н. Скабаллановичу, впервые праздник Рождества Христова был отделён от праздника Крещения в Римской церкви в первой половине IV века.
25 декабря как «день рождения Христа в Вифлееме Иудейском» впервые упоминает римский Хронограф 354 года, основывающийся на календаре, восходящем к 336 году. В тот же день там отмечен римский гражданский праздник с тридцатью гонками колесниц в честь Дня рождения непобедимого Солнца (Dies Natalis Solis Invicti), который не упоминается в других римских календарях. Это относительно позднее свидетельство наводит на мысль, что Рождество было пост-Никейским праздником, учреждённым в пику и как реакция на этот языческий праздник, установленный в 274 году императором Аврелианом, однако возможно, что не в пику, а как раз наоборот, В СВЕТЕ ТЕНДЕНЦИИ СМЕШЕНИЯ ХРИСТИАНСТВА С ЯЗЫЧЕСТВОМ. С другой стороны, по словам археолога С. Хийманса, нет прямых свидетельств того, что этот праздник был установлен Аврелианом и что он древне́е праздника Рождества Христова, поэтому нельзя исключать обратную связь - учреждение языческого праздника в ответ на христианский. Распространена точка зрения, что праздник Рождества 25 декабря был установлен первым христианским императором Константином Великим (объединителем христианства и язычества), однако эта точка зрения не находит подтверждения в источниках того времени. Согласно другой недоказанной точке зрения, донатисты праздновали Рождество ещё до IV века (возможно, уже в 243 году), и дата его уже была вычислена.
На Востоке отдельный праздник в честь Рождества Христова, празднуемый 25 декабря, появился в последней четверти IV века, а в Палестине лишь после указа императора Юстиниана I (560-561 гг.). Римская церковь издревле праздновала Рождество Христово 25 декабря, а с IV века по её примеру в этот день этот праздник стали праздновать и на Востоке.

Материал из Википедии

2024

АПОСТОЛ ПЁТР И ЕГО ИСТОРИЯ
   История человека, которому следует подражать !
   ОН НАУЧИЛСЯ СМИРЕНИЮ И ПРОЩЕНИЮ У СВОЕГО УЧИТЕЛЯ.

   Пётр встретился взглядом с Иисусом. Трудно сказать, что он прочёл в Его глазах. Разочарование ? Укор ? В Писании лишь говорится, что «Господь обернулся и посмотрел на Петра» (Лука 22.61). Вряд ли Пётр смог забыть этот взгляд. Он осознал, как сильно изменил своему Учителю. С Петром произошло именно то, о чём предупреждал Иисус : вопреки всем хвастливым клятвам верности, которые были произнесены совсем недавно, Пётр публично отрёкся от своего Господа, Которого так любил. Всё это повергло его в отчаяние, сделав и без того мрачный день настоящим кошмаром.

   Конечно, для Петра не всё было потеряно. У него была крепкая вера, и он всё ещё мог исправиться. Но ему предстояло усвоить важный урок, преподанный Иисусом - урок смирения.
   Этот урок важен и для нас. Поэтому давайте узнаем, как его усвоил Пётр.

   Ему предстояло многому научиться
   Приблизительно за полгода до этих событий Пётр, находясь в своём родном городе Капернауме, спрашивал Иисуса : «Господи, сколько раз я должен прощать своего брата, если он грешит против меня? До семи ли раз?»  Пётр, вероятно, считал себя великодушным, ведь религиозные руководители того времени учили, что прощать нужно только три раза, да вдобавок это относилось только к иудеям, ведь людей другой национальности Талмуд вообще называет животными. Некоторые считали, что это количество прощений в день, а не вообще. Но Иисус ответил : «Не до семи, но до седмижды семидесяти раз» (Матф 18.21-22). Буквально это означает 70х7=490 раз, и то это не буквально, а подразумевает бесконечное число раз !
   Итак, имел ли Иисус в виду, что Петру нужно вести строгий учёт проступков обидчика ?  Конечно же нет !  Сказав так, Иисус побудил его НЕ СТАВИТЬ НИКАКИХ ОГРАНИЧЕНИЙ в отношении прощения. Тем самым Он показал, что на мышление Петра повлияли взгляды чёрствых, лишённых сострадания людей, которые, образно говоря, «заносили обиды в долговую книгу». Бог же прощает великодушно, в отличие от вышеупомянутых людей - фарисеев.
   Пётр не стал спорить с Иисусом. Но достиг ли урок его сердца ? Часто люди начинают понимать, что такое прощение, когда сами отчаянно в нём нуждаются. Поэтому давайте уделим особое внимание событиям, которые предшествовали казни Иисуса. Ведь в те трудные часы Пётр неоднократно огорчил своего Господа.

   Пётр нуждался в прощении
   День клонился к вечеру. Иисус знал, что это последний день в Его земной жизни. Он ещё многому хотел научить Своих апостолов, в частности смирению.
   Вечером, когда ученики возлегли за пасхальным столом, когда начался спор, кто из них больший, а кто меньший и кто в качестве слуги обязан омыть всем ноги, Он встал и омыл им ноги Сам. Впоследствии Он сказал, что учреждает этот важный обряд церкви, который должен предшествовать обряду Вечери Господней с вкушением символов в виде хлеба и виноградного сока (Иоанн 13.14, 1 Кор 11.23-26).
   Во время омовения ног Пётр вначале не понял, зачем Христос это делает, и возражает : «Не умоешь ног моих вовек!» (Иоанн 13.8)  А потом, после того, как услышал от Христа ответ, что в противном случае Пётр не будет иметь части с Ним, попросил омыть ему также руки и голову (стих 9). Не теряя самообладания, Иисус объяснил апостолам значения того, что Он сделал.
   Спустя совсем немного времени ученики вновь затеяли спор о том, кто из них больший. Можно представить, каково было Иисусу наблюдать за этим постыдным проявлением человеческой гордости. Он постарался по-доброму их исправить и даже похвалил за верность и преданность. Тем не менее, Он сказал, что вскоре все они покинут Его. Пётр же стал убеждать своего Учителя, что даже под угрозой смерти не оставит Его. На это Иисус ответил, что «этой же ночью, прежде чем дважды пропоёт петух», Пётр трижды отречётся от Него. Однако Пётр не согласился и продолжал настаивать и хвастаться, что он - самый верный из апостолов (Матф 26.31-35, Марк 14.27-31, Лука 22.24-28).
   НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО, ИИСУС НЕ РАЗ ПРОЩАЛ ПЕТРА. НО КТО ИЗ НАС САМИХ НЕ НУЖДАЕТСЯ В ПРОЩЕНИИ КАЖДЫЙ ДЕНЬ ?
   Как Иисусу удавалось сохранить самообладание ?  В это непростое время Иисус искал в Своих несовершенных апостолах доброе. Он знал, что Пётр оставит Его, но всё же сказал ему : «Я горячо молился о тебе, чтобы не иссякла вера твоя. И ты, вернувшись, укрепи своих братьев» (Лука 22.32).  Этими словами Он выразил уверенность в том, что Пётр вновь обретёт духовные силы.
   Какой замечательный пример великодушного прощения !
   Позже в Гефсиманском саду Петра понадобилось обличить несколько раз. Господь Иисус просил его, а также бывших с ними Иакова и Иоанна бодрствовать, пока Он молится. В тот момент Он испытывал сильнейшее эмоциональное напряжение и очень нуждался в поддержке, но все трое апостолов не раз засыпали. Иисус, как тяжело Ему не было, не ругал их за это, но лишь с пониманием сказал : «Дух крепок, а плоть немощна» (Марк 14.32-38).
   Через некоторое время к ним приблизилась толпа, вооружённая мечами и палками. В такой ситуации вести себя следовало крайне осторожно и благоразумно. Вместо этого Пётр выхватил из ножен меч, замахнулся на Малха, слугу первосвященника, и отсёк ему ухо. Сохраняя совершенное самообладание, Иисус повелел Петру вернуть меч в ножны, а затем исцелил пострадавшего слугу. Иисус объяснил Петру, что Его последователи не должны быть воинственными. Этого принципа придерживаются все настоящие христиане по сей день (Матф 26.47-55, Лука 27.47-51, Иоанн 18.10-11).
   ЭТО ЕЩЁ ОДИН ПРИМЕР ТОГО, ЧТО И В СМИРЕНИИ, И В ПРОЩЕНИИ, ОЧЕНЬ НУЖДАЛСЯ ПЁТР И ОЧЕНЬ НУЖДАЕМСЯ ВСЕ МЫ.

   Самый серьёзный проступок Петра
   Иисус знал, что толпа пришла за Ним, поэтому попросил, чтоб Его учеников отпустили, тем более что это и не входило в планы врагов. Пётр беспомощно наблюдал, как Иисуса схватили и связали, а затем вместе с двумя другими учениками убежал.
   Пётр и Иоанн решили пойти к дому бывшего первосвященника Анны, тестя первосвященника Каиафы, куда сначала Иисуса привели на допрос. Когда стражники уводили Его, ученики следовали за ними, но на «некотором расстоянии» (Матф 26.58, Иоанн 18.12-13).
   Петра нельзя назвать трусом. Безусловно, чтобы пойти за вооружённой толпой, требовалась смелость, тем более что он ранил слугу первосвященника. Однако в действиях Петра уже не видно той преданной любви, о которой он так гордо заявлял, говоря, что готов умереть за своего Учителя.
   Как и Пётр, многие люди сегодня «следуют за Христом на некотором расстоянии», так, чтобы это не было незаметно для окружающих. Однако, как позднее написал в своём послании сам Пётр, быть истинным последователем Христа можно, только если во всём ему подражаешь, чего бы это не стоило (1 Пет 2.21).
   Очень осторожно, даже с опаской, Пётр подошёл к одному из самых богатых домов Иерусалима. Это был дом Каиафы. Обычно в таких домах двор был обнесён стеной. Когда Пётр подошёл к воротам, его не впустили. Но Иоанн, который к тому времени, уже был внутри, уговорил привратницу впустить Петра. По всей видимости, Пётр не остался рядом с Иоанном, но и войти в дом, чтобы поддержать своего Учителя, он тоже не решился. Оставшись во дворе среди слуг, которые той холодной ночью грелись у яркого костра, он наблюдал, как приходили и уходили лжесвидетели по делу Иисуса (Марк 14.54-57, Иоанн 18.15-16,18).
   У костра служанка, впустившая Петра во двор, смогла лучше разглядеть его лицо. Она узнала его. «Ты тоже был с Иисусом-галилеянином!» - воскликнула она. Застигнутый врасплох, Пётр стал отрицать, что знает Иисуса, делая вид, что вообще не понимает, о чём идёт речь (Матф 26.69-70).
   Стараясь оставаться незамеченным, Пётр отошёл к воротам, но там другая служанка сказала : «Этот человек был с Иисусом-назаретянином». «Я не знаю этого человека!» - поклялся Пётр (ст.71-72). Возможно, именно тогда первый раз пропел петух. Но Пётр был в таком замешательстве, что не вспомнил пророчество, которое всего несколько часов назад изрёк Иисус.
   Пётр по-прежнему старался не привлекать внимание, но безуспешно. К нему подошла группа людей. Среди них был родственник Малха, которого ранил Пётр. Он задал Петру вопрос : «Не тебя ли я видел с Ним в саду?» Пётр вновь стал говорить, что не знает этого человека, и даже клясться и призывать на себя проклятия, если он обманывает. Едва он произнёс эти слова, как петух пропел второй раз за эту ночь (Иоанн 18.26-27, Марк 14.71-72).
   Как раз в это время на балконе, выходящем во двор, появился Иисус. И, как уже было сказано, Он повернулся и посмотрел не Петра.
   Пётр вдруг понял, что он предал своего Учителя. Глубоко опечаленный, Пётр покинул дом первосвященника и побрёл по улицам, залитым прохладным ярким светом полной луны, какая всегда бывает в начале еврейской Пасхи. Унылый пейзаж стал расплываться перед ним, а его глаза заволокло слезами. Не выдержав, он зарыдал (Марк 14.72, Лука 22.61-62).
   Оказавшись в подобных обстоятельствах, легко прийти к выводу, что ты не заслуживаешь прощения. Наверное, так подумал и Пётр в ту минуту. Но верно ли это ?

   Заслуживал ли Пётр прощения ?
   Трудно представить себе душевную боль, которую Пётр испытал на следующий день, узнав, что после долгих мучений Иисус умер. Его наверняка терзала мысль о том, что он бросил своего Учителя, когда Он больше всего нуждался в нём.
   Но, как бы тяжело ему не было, он не стал впадать в уныние. Вскоре после этих событий он вновь был вместе с другими апостолами. Несомненно, все они сожалели о том, как они поступили в ту ночь, и теперь у них была возможность поддержать друг друга.
   Мы можем многому научиться из того, как повёл себя Пётр. Когда служитель Божий отступается, важно не то, насколько серьёзен его проступок, а то, насколько сильно его желание исправить положение (Прит 24.16).  Пётр, придя на встречу с другими, несмотря на подавленность, показал, что у него крепкая вера. Когда человека гнетёт печаль или чувство вины, ему свойственно обособляться. Но мудро не отделяться от других верующих, а вместе с ними укрепляться духовно, посещая собрание в церкви (Евр 10.24-25).
   На том уединённом собрании Пётр узнал ошеломляющую новость : из гробницы члена Синедриона Иосифа (которая была новая и пустая и которую он приготовил для себя) исчезло тело Иисуса !  Пётр и Иоанн сразу же побежали к этой пещере (именно так хоронили в древнем Израиле - в пещерах, высеченных в скале). Первым бежал Иоанн, вероятно, потому, что он был моложе. Увидев гробницу, которая раньше была закрыта огромным камнем (а теперь вход был свободен), Иоанн не решился войти вовнутрь. Зато Пётр вбежал туда не задумываясь. Могила была пуста ! (Иоанн 20.3-9)
   Поверил ли Пётр, что Иисус Христос воскрес ?  Не сразу. Он продолжал сомневаться даже тогда, когда женщины рассказали ему про ангела, который сообщил им о воскресении Иисуса (Лука 23.55-56, 24.1-11). Но к концу дня его сомнения и печаль развеялись. Иисус и вправду был жив, и Он воистину Божественная Личность !
   Иисус явился ученикам, но прежде сделал нечто особенное. Можно сделать вывод, что Он явился Петру (любимому ученику, который не только в Гефсимании, но и на горе Преображения был с Ним одним из троих, а перед этим ещё до избрания апостолов стал одним из нескольких первых Его учеников вместе с Иоанном, Андреем, Филиппом и Нафанаилом - Иоанн 1.36-50, и который, не понимая смысл плана спасения, из любви к Нему отговаривал Его принимать такие страдания и унижения - Матф 16.22) одному. Это видно из следующих слов других апостолов : «Поистине Господь воскрес и явился Симону!» (Лука 24.36). Также и у апостола Павла сказано, что Иисус «явился Кифе, потом двенадцати» (1 Кор 15.5). Как известно, Симон (Шимон) и Кифа (по-сирохалдейскому «камень») - другие имена Петра, а Пётр («петрос» по-гречески «камень») - даже не имя, а прозвище, которые Симону, сыну Ионину, дал Сам Христос (Иоанн 1.42, Матф 16.17-18).
   Подробности этой встречи один на один были известны лишь им двоим. Представьте себе только, что почувствовал Пётр, когда ему явился Иисус. Наверняка, он выразил своё глубокое раскаяние и сожаление. Он желал только одного - прощения. Несомненно, Иисус простил его.
   Чему мы можем научиться на пример Петра ?  Если мы совершили грех, не стоит думать, что Бог никогда нас не простит. Пример Иисуса, Который в совершенстве отражал качества Своего небесного Отца, показывает, что Бог всегда великодушно прощает, к тому же Бог Ветхого и Нового Заветов - это тот же любящий Бог, а не два разных (Ис 55.7, Матф 11.28).

   Пётр ещё раз убедился, что прощён
   Иисус повелел Своим апостолам идти в Галилею, где они вновь должны были с Ним встретиться. Там Пётр и некоторые другие ученики пошли ловить рыбу в озере Кинерет. Пётр оказался в привычной для себя обстановке. Поскрипывание рыбацкой лодки, плеск волн, шероховатые сети в руках - всё это было так близко Петру. Думал ли он, какой станет его жизнь теперь, когда земное служение Иисуса завершилось ?  Желал ли он вернуться к простой жизни рыбака ?  Как бы то ни было, той ночью они ничего не поймали (Матф 26.32, Иоанн 21.1-3).
   На рассвете их кто-то окликнул с берега и предложил закинуть сети с другой стороны лодки. Они так и сделали и вытащили огромный улов в 153 крупных рыбы, и при этом переполненная сеть не порвалась !
   И тут Пётр узнал Того, Кто их звал. Он выпрыгнул из лодки и поплыл к берегу.
   Иисус приготовил завтрак на углях. Затем Он обратился к Петру с вопросом : «Любишь ли ты Меня больше чем они?» (имея в виду, конечно же, других учеников). Вопрос был также о том, наверное, важнее ли для него профессия рыбака, чем любовь к Иисусу. Недавно Пётр трижды отрёкся от своего Господа, и сейчас Иисус позволил ему трижды выразить свою любовь и верность к Нему в присутствии остальных апостолов. Затем, после возвращения ему апостольского достоинства, Иисус Христос объяснил Петру, как следует проявлять эту любовь : ставить священное служение превыше всего остального, а также пасти, охранять и питать стадо Христа, то есть Его верных последователей, и заботиться о нём.
   Иисус заверил Петра, что тот может принести очень много пользы. Он также дал понять, что Петру предстоит сыграть важную роль в христианском собрании. Можно было не сомневаться в том, что Иисус его полностью простил !
   Пётр был глубоко тронут таким проявлением любви.
   Ещё много лет после тех событий Пётр верно служил Богу как верных последователь Христа и один из руководителей церкви. Именно он, смелый и отважный служитель, не боясь арестов и побоев, проповедовал Христа всему народу, и тысячи людей принимали крещение и приходили в церковь, а ангелы собственноручно освобождали его из тюрем. Именно он исцелял больных и воскрешал мёртвых. Именно он первый обратился с проповедью Евангелия к язычникам, таким, как Корнилий, и разрушил преграду между иудеями и остальным миром. Именно он написал две книги Нового Завета - свои послания, в которых содержатся наставления о христианском образе жизни, призыв к смирению и терпению, а также напоминание о том, что однажды конец мира прекратит грех и зло на земле, на которой будут счастливо жить спасённые. Именно он примет мученическую смерть за веру и просит распять себя не как Христа, а вниз головой, что причинило ему огромные дополнительные страдания.
   В ночь накануне своей смерти он укреплял братьев, как и велел ему Господь Иисус. Он нежно заботился о последователях Христа и питал их духовно. Его прозвище «камень», а точнее «скала», говорили сами за себя, ведь именно такой прочной, надёжной опорой для христианской церкви он был.
   В этом можно убедиться, прочитав два его тёплых послания, ставшие неотъемлемой частью Библии. Из них также видно, что Пётр навсегда запомнил урок прощения, который преподал ему Иисус (1 Пет 3.8-9, 4.8).
   Однако ошибочно считать, как думает большинство так называемых христиан, что Пётр был «самым главным» из апостолов, не меньших подвижников веры, между прочим. Услышав такое, Пётр, если бы он был сейчас жив, очень удивился бы, особенно в свете смирения, которое произошло с ним после его отречения, а затем прощения. Однако католическая церковь считает именно так, более того, римские папы считаются «преемниками» великого апостола, который, между прочим, никогда не был в Риме и которого нельзя считать первым римским епископом, что означало, между прочим, всего лишь главу городской христианской общины. Мало того, что папа римский считается главой всех христиан, его называют ещё «наместником Христа и богом на земле». Можно сказать об этом одно : ЭТО БОГОХУЛЬСТВО и сатанинская власть, которая пролила кровь миллионов верующих, заставляя поклоняться себе, и ко всему этому апостол Пётр не имеет никакого отношения. Кстати : «право связывать и развязывать что-то на земле, и это утвердится на небесах» касается лишь церковного членства, а не права менять Божьи заповеди на свои, а слово «петрос» можно применить к каждому члену церкви, именно из этих многих камней возводится здание христианской церкви (Матф 16.18, 18.18). Ошибочно также полагать, что Пётр «стоит на развилке» и «отправляет праведников в рай, а грешников в ад» - ещё одно заблуждение официальной христианско-языческой церкви. Суд над всеми людьми начался в 1844 году и продолжается сейчас, так что никто не мог попасть в рай или в ад, тем более что сознательного состояния в смерти нет, а есть только воскресение из мёртвых, так учил Сам Христос. Так что апостол Пётр сейчас вместе с другими умершими покоится и ждёт воскресения праведных (Иоанн 11.11,25 ; Откр 20.6).

   Как же важно, чтобы и мы усвоили эти уроки !
   Просим ли мы у Бога прощение за многочисленные ежедневные грехи против Бога и ближних, которые есть беззаконие, то есть нарушение Десяти заповедей (Исх 20.2-17, 1 Иоан 3.4) ?
   Верим ли мы, что Он прощает нас, если мы принимаем решение не грешить, но вдруг по какой-то причине согрешаем (1 Иоан 1.7,9 ; 2.1-6) ?
   Прощаем ли мы других (Матф 6.9-15) ?
   Поступая так, мы будем подражать вере Петра в милосердие нашего Учителя и Господа.
2024

УЧА В СИНАГОГАХ - СИНАГОГИ
   «И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах и проповедуя Евангелие Царствия…»
   Матф 4.23

   В Евангелиях мы не раз читаем о том, что Иисус проповедовал в синагогах. В Назарете, где Он рос, в Капернауме, где Он находился, и в любом другом городе или деревне, которые Он посетил за три с половиной года прилежного служения, Он часто проповедовал и учил о Царстве Божьем в синагогах.
   Поэтому, подводя итог Своему служению, Иисус сказал : «Я всегда учил в синагогах и в храме, где все иудеи сходятся» (Иоанн 18.20).
   Апостолы Христовы и другие христиане первого века тоже часто проповедовали в синагогах. Но когда и почему иудеи стали проводить свои богослужения в синагогах ? И как выглядели эти здания во времена Христа ? Давайте узнаем.

   Важная роль в религиозной жизни иудеев
   Три раза в год иудеи приходили в Иерусалимский храм на главные праздники (Пасха, Пятидесятница, Праздник кущей). В остальное же время они собирались для богослужений у себя в населённых пунктах в синагогах.
   Синагоги были не только в Палестине, но и за её пределами, где иудеи жили в рассеянии.
   Первые «священные собрания» верующих упоминаются ещё в Пятикнижии Моисея. В «Лев 23» Бог повелел устраивать таковые каждую субботу, а также во время ежегодных праздников, в этой главе таких праздничных дней семь, а праздников пять, но на Пасху и на Праздник кущей праздничными и нерабочими были первый и последний день праздника, который продолжался неделю.
   Когда появились синагоги привычного нам вида, никто не знает, но некоторые предполагают, что во время вавилонского плена иудеев, примерно между 609 и 539 годами до н.э. Это было связано с тем, что в то время первый храм был разрушен, а второй ещё не построен, и поэтому пленники решили в своих собраниях создать вид богослужений, хоть как-то напоминающих храмовые. По другой версии это произошло сразу после возвращения из плена, когда Ездра призывал своих соплеменников изучать Божьи законы (Езд 7.10, 8.1-8, 10.3).
   Само слово «синагога», которое имеется в греческом ветхозаветном переводе семидесяти толковников, или Септуагинта (на иврите «бейт-кнессет») означает «собрание». Именно в качестве собрания верующих его и стали использовать впоследствии.
   К началу первого века н.э. в Палестине во всех городах были синагоги, в крупных городах их было несколько, а в Иерусалиме очень много. В современном иудаизме множество синагог в Израиле и не только есть в городах, где имеются еврейские общины по 100-150 человек.
   Сегодня христиане в конфессиях, где есть не приход (несколько тысяч формальных верующих), а членство, тоже собираются в молитвенные дома, где примерно такое же или чуть большее, как в синагогах, количество членов, но об этом позже.
   Как же выглядели древние синагоги ?

   Скромные места для поклонения Богу
   При строительстве синагоги иудеи старались соблюсти некоторые установки.
   Например, синагога обычно строилась на возвышенности и была обращена главным входом к Иерусалиму, но соблюсти это правило удавалось не всегда. В Библии не сказано, в какую сторону надо быть обращённым при молитве, но в иудаизме молятся в сторону Иерусалима. Пророк Даниил также имел обыкновение поступать именно так, молясь в своём доме (Дан 6.10).
   Внешний вид и убранство синагог были довольно скромными. Главным предметом в синагоге и тогда, и теперь, считается переносной ковчег с самым ценным достоянием общины - свитками Священного Писания, прежде всего Пятикнижия Моисея (или Торы). Во время богослужения свиток находился в предназначенном для него месте, а после окончания собрания его возвращали на место в особую комнату. В древние времена свитки Ветхого Завета (ТАНАХа) были только в синагогах, и никто не мог позволить себе держать их дома, поскольку стоили они дорого.
   Обычно рядом с ковчегом, что находился на специальном возвышении, размещались передние места, а на них сидели наиболее уважаемые люди - раввины и начальники синагоги, а также почётные гости (Матф 23.5-6). Возвышение в синагоге имелось и сейчас имеется в центре зала, и с этого возвышения говорил к собравшимся проповедующий, там же была и скамья для него. Кроме того, Пятикнижие Моисея читалось с особенного возвышения под названием «Моисеево седалище (по гречески «кафедра»)» (Матф 23.2). Несмотря на то, что уже давно есть книгопечатание, благодаря которому все имеют Библии дома, не говоря о цифровых технологиях, и теперь особо ценятся кошерные свитки Пятикнижия, написанные от руки без единой ошибки.
   Скамейки для всех присутствующих в синагоге размещались с трёх сторон от вышеуказанного возвышения для проповеди.
   Как проводились эти собрания ?

   Богослужения в синагоге
   На встречах пели хвалебные песни (по-гречески «псалмы», на иврите «тэгилим»), молились, читали Писания, а также произносили и слушали обучение и наставление.
   Существует определённый порядок, сохранившийся и не сильно изменившийся в иудаизме и сегодня. Правда, иудейские молитвенники (сидуры) - это более поздние изобретения, с них начинают чтения, а затем читают Пятикнижие и Псалтырь, кроме того, другие Писания, например из пророков.
   Встречу всегда открывали главной иудейской молитвой «Шма Исраэль» (Слушай, Израиль!). Это название взято из Втор 6.4 : «Слушай, Израиль! Господь Бог наш, Господь един есть».
   Затем следовало чтение Пятикнижия Моисея, или Торы (что на иврите значит «закон») (Деян 15.21). После этого читали (и сейчас читают) и толковали отрывки из пророческих книг («афтара»). Читать из пророков обычно просили какого-нибудь гостя. Однажды в назаретской синагоге, которую Иисус всегда посещал по субботам, покоясь в этот день (Лука 4.16), Он прочитал отрывок из книги пророка Исаии и дал толкование этого отрывка, который был о Нём (ст.17-30).
   Надо сказать, что, в отличие от современных Библий, свитки, поданные Иисусу на том собрании, были не такие, как мы привыкли их видеть поделенными на главы и стихи. Каждая книга Ветхого Завета представляла собой просто свиток со сплошным текстом. Можно представить себе, как Иисус так же, как и другие,  левой рукой раскручивал свиток, а правой наматывал его до тех пор, пока не открывалось нужное место в библейской книге. В конце богослужения, когда собрание заканчивалось, свиток полагалось перекрутить на начало и положить на место.
   Как известно, Ветхий Завет, за исключением девяти глав, написан на древнем иврите. Поэтому чаще всего их и читали на иврите с переводом на арамейский. А в грекоязычных домах собраний пользовались греческим переводом - Септуагинта.

   Важная роль синагог в общественной жизни иудеев
   Синагога играла важную роль в общественной жизни иудеев.
   Обычно она представляла собой комплекс зданий, предназначенных для различных целей. В некоторых помещениях рассматривались судебные дела, в других проводились встречи и даже большие мероприятия, на которых присутствующие могли подкрепиться в расположенных рядом столовых. Также при синагогах были помещения, в которых иногда останавливались путники.
   Практически при каждой синагоге была школа. В неё ходили, как правило, мальчики в возрасте от 6 до 13 лет. Представьте себе комнату, полную детей, которые учатся читать крупные буквы, написанные учителем на восковой табличке. Именно благодаря таким школам иудеи были грамотными, и даже простые люди хорошо знали Писания, поскольку их учили и чтению, и Торе. Ивритоязычная методика обучению грамоте особенная, в ней уже много веков на занятиях учат читать вначале не отдельные буквы, а целые слова. Именно так и сегодня обучают чтению на иврите детей в первых классах израильских школ.
   Духовное обучение при синагогах тем не менее считалось делом приоритетным. Поэтому неудивительно, что собрания первых христиан во многом были похожи на собрания в синагогах, и только потом были придуманы помпезные собрания, которые и сегодня можно увидеть у православных и католиков, основанных на указаниях «святых отцов», которых совсем нет в Библии. Но собрания христиан-реформаторов при католицизме были такими же, как у первых христиан, и сейчас во многих конфессиях они такие благодаря развитию протестантизма.
   Итак, первые христиане собирались, чтобы вместе поклоняться Богу Иегове. Собираясь, они молились (не по молитвенникам, а своими словами), пели духовные песни, в основном из Псалтыря, а также читали, разбирали и обсуждали Священное Писание (это обсуждение было похоже на уроки субботней школы у адвентистов).
   Были и другие сходства. Например, как сейчас, так и тогда было установлено, что расходы покрывались приношением десятин и пожертвований (Матф 23.23, 2 Кор 9.7). Организацией встреч занимались пасторы, или пресвитеры, а участие в обсуждении Слова было открыто для всех, а не какого-то узкого круга духовенства, так же как и право обучать Писаниям других.
   Главной целью христианского собрания, так же как синагоги, было совместное общение верующих с Богом и друг с другом. Их цель - приближаться к Богу (Иак 4.8).
   Община верующих христиан представляла из себя и должна представлять единый организм, глава которого Сам Христос. Они объединены братской любовью, поддерживают и ободряют друг друга, подобно большой семье, а не просто как группа лиц, которые собираются вместе по субботам.
   Посещение дома собрания чрезвычайно важно для духовной жизни человека, для обретения силы, для победы над искушениями и, наконец, для достижения вечной жизни на новой земле. Поэтому апостол Павел подчёркивает, что последователи Христа должны регулярно собираться вместе и «никогда не оставлять собраний» (Евр 10.25).
2025