СВЕДЕНИЯ, СОДЕРЖАЩИЕСЯ В БИБЛИИ

1. Космологические
2. Биологические
3. Астрономические
4. Географические
5. Генеалогические
6. Физиологические
7. Исторические
8. Этнографические
9. Мораль и этикет
10. Юридические
11. Архитектурные
12. Гигиенические
13. Земледельческие
14. Статистические
15. Пророческие ( предсказание будущего )
16. Военно-стратегические
17. Утилизация
18. Философия
19. Поэзия
20. Музыка
21. Кораблестроение
22. Проповедь ( пропаганда )
23. Лингвистика
24. Практические советы
25. Социология
26. Богословие и вера

1993

БИБЛЕЙСКИЕ ЧАСЫ

                                                         ДЕНЬ И НОЧЬ

Библейские сутки  - «вечер и утро» ( Быт 1.5 )

Ночные стражи:

1я  -  18-21 часов вечера
2я  -  21-24 часов ночи
3я  -  24-3 часа ночи
4я  -  3-6 часов утра

Дневные стражи:

1я  -  6-9 часов утра
2я  -  9-12 часов дня
3я  -  12-15 часов дня
4я  -  15-18 часов вечера

1993

ОПЫТ – АРГУМЕНТ ПРОТИВ ЭВОЛЮЦИИ

                          Из книги Джулиана Хаксли «Эволюция в действии»

   На 1000 мутаций приходится одна полезная (опыт с дрозофилами). 1 мутация - 1 поро-да. Чтобы получить 2 полезные мутации, нам нужно развести  10002  пород, 3 полезных мутации - 10003  пород,  n  полезных мутаций - 1000n  пород (так как следующую мутацию мы должны получать только в породе, где ВСЕ предыдущие мутации были полезными).
   Для того, чтобы произошёл переход к более высокоразвитому организму, таких полез-ных мутаций необходимо миллион, а число пород  -  10001.000.000  -  число с тремя миллио-нами нолей. Это несравнимо больше, чем элементарных частиц в Метагалактике.
   Таким образом, эволюционизм полностью отвергается, а креационизм подтверждается. Об этом говорит и второй закон термодинамики.

1993

ЕДИНСТВЕННЫЙ ОТВЕТ – ДА !

          Вопросы для оппонентов, рассчитанные на ответ ДА.

   А. О бытии Божьем ( для атеистов ) 

1. Имеет ли картина художника?
2. Имеет ли машина конструктора?
3. ИМЕЕТ ЛИ ВСЕЛЕННАЯ ТВОРЦА?
4. Имеет ли завод директора?
5. Имеет ли компьютер процессор?
6. ИМЕЕТ ЛИ ВСЕЛЕННАЯ ЗАКОНОДАТЕЛЯ?
7. Имеет ли электростанция источник энергии?
8. Имеет ли дом фундамент?
9. ИМЕЕТ ЛИ ВСЕЛЕННАЯ ВСЕДЕРЖИТЕЛЯ?
10. Имеют ли клетки гены, формирующие их?
11. Имеет ли постройка разработчика?
12. ИМЕЕТ ЛИ ВСЕЛЕННАЯ АРХИТЕКТОРА?

   «Ибо невидимое Его, вечная Сила и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы…»                       ( Рим 1.20 ),

   Б. Об истинной вере ( для представителей иных религий и конфессий )

1. Признаёте ли вы, что всё во вселенной подчинено определённым законам,
    отсутствием которых был бы обусловлен хаос?
2. Признаёте ли вы, что эти законы изданы высшим разумом единого
    Законодателя?
3. Признаёте ли вы, что во вселенной существует только одно всемогущее
    Существо, которое издало эти законы, то есть живой Бог, и эти законы есть
    Закон Божий?
4. Признаёте ли вы, что нравственная часть Закона не подчиняет человека себе, а
    лишь даётся ему как руководство, оставляя для каждого свободу действий?
5. Признаёте ли вы, что судьба человека зависит от того, будет ли он следовать
    нравственному закону и, таким образом, не предначертана заранее? ( кроме
    случаев, когда человек имеет особую миссию, возложенную Богом ; и в этом
    случае сохраняется его свобода - пример пророка Ионы )
6. Признаёте ли вы, что Закон Божий, как и Сам Бог, совершенен и по этой
    причине изменяться не может ( в том числе Его нравственная часть - Десять
    Заповедей ) ?
7. Признаёте ли вы, что Бог всегда говорит правду
                                               через свою истинную книгу Библию,
                                                    эта истина, как и Бог, единственна,
                                                         и мы должны следовать ей,
                                                         особенно в вопросе веры в Иисуса Христа
                                                         и соблюдения заповедей?

1993

ЦАРИ ИУДЕЙСКИЕ И ЦАРИ ИЗРАИЛЬСКИЕ

ЦАРИ ИУДЕЙСКИЕ
Ровоам  -  «оставил закон Господень», но затем покаялся
                   ( 2 Пар 12.1,6-7).
Авия  -  делал всякие дела, как угодные Богу, так и неугодные
                   ( 2 Пар 13.1-22).
Аса  -  делал «доброе и угодное Господу», отменил идолопоклонство и восстано-
            вил заповеди, но затем пошёл на сговор с сирийцами против самарян
             ( 2 Пар 14.2-5).
Иосафат  -  вступал в общение с Ахавом и Охозией, царями Израильскими, одна-
                    ко раскаивался в содеянном (  2 Пар 18.1, 20.35 ; 20.5-13).
Иорам  -  был женат на дочери Ахава и пошёл по пути Ахава - делал «неугодное
                Богу» ( 2 Пар 21.5-6).
Охозия  -  также делал «неугодное Богу»
                  ( 2 Пар 22.2).
Иоас  -  делал «угодное в очах Господних», наставляемый священником Иодаем,
              обновил храм, но затем стал служить идолам ( 2 Пар 22.2,4,17-18).
Амасия  -  делал «угодное Богу», но не от полного сердца и служил идолам
                   ( 2 Пар 25.2).
Озия  -  делал «угодное в очах Господних», но затем возгордился и вошёл в храм
              для каждения ( 2 Пар 26.4,16).
Иоафам  -  делал «угодное перед очами Господа», но народ продолжал грешить
                    ( 2 Пар 27.2).
Ахаз  -  делал беззакония
              ( 2 Пар 28.1-4).
Езекия  -  делал «угодное в очах Господних», обновил храм и восстановил пасху,
                 а также прекратил идолопоклонство, восстановил левитство и десятину
                  ( 2 Пар  гл. 29 , 30  и  31).
Манассия  -  делал неугодное и возобновил идолопоклонство
                       ( 2 Пар 33.1-3).
Амон  -  делал то же самое
                ( 2 Пар 33.22-25).
Иосия  -  делал угодное и восстановил Закон
                 ( 2 Пар 34.2,21).
Иоахаз  -  делал «лукавое» перед Господом
                   ( 2 Пар 36.2).
Иоаким  -  [брат Иоахаза]  -  делал «неугодное Богу». Взят в плен Навуходоносо-
                   ром ( 2 Пар 36.5-6).
Иехония  -  [сын Иоакима]  -  также делал беззакония и взят в плен Навуходоно-
                     сором ( 2 Пар 36.9-10).
Седекия  -  [брат Иехонии]  -  делал беззакония; убит царём Халдейским, а Иеру-
                    салим разрушен ( 2 Пар 36.11-19).

ЦАРИ ИЗРАИЛЬСКИЕ
Иеровоам  -  ввёл идолопоклонство (в Вефиле и Дане), сам посвящал священни-
                      ков не из колена Левина ( 3 Цар 12.28-31).
Нават  -  ходил путём отца своего Иеровоама и был убит заговорщиком Ваасой
                ( 3 Цар 15.26-27).
Вааса  -  истребил весь дом Иеровоама, но делал то же, что и он
                ( 3 Цар 15.29,34).
Ила  -  был убит за вину отца (Ваасы) Замврием
                ( 3 Цар 16.7,9-10).
Замврий  -  царствовал 7 дней, истребил весь дом Ваасы, но ходил путями Иеро-
                    воама и сгорел (сам поджёг) в царском доме ( 3 Цар 16.15-19).
Амврий  -  построил город Самарию и поступал «хуже всех бывших перед ним»
                   ( 3 Цар 16.24-26).
АХАВ  -  в идолопоклонстве и служении иным богам превзошёл всех предшест-
               веников, вместе с женой Иезавелью он творил беззакония и преследо-
               вал верных ( 3 Цар 16.30, 21.7).
Охозия  -  также делал «неугодное перед очами Господа», как и Иеровоам и Ахав,
                  отец его ( 3 Цар 22.52).
Иорам  -  так же, как брат Охозия, творил беззакония, хоть и в меньшей мере
                 ( 4 Цар 3.1-3).
Ииуй  -  уничтожил Иезавель, жену Ахава, истребил весь дом Ахавов и всех слу-
              жителей Ваала, но не прекратил служение тельцам в Вефиле и Дане
               ( 4 Цар 9.30-35, 10.11-31).
Иоахаз  -  сын Ииуя, делал неугодное Богу, как и Иеровоам
                  ( 4 Цар 13.2).
Иоас  -  сын Иоахаза, делал неугодное Богу
               ( 4 Цар 13.11).
Захария  -  сын Иеровоама, делал неугодное Богу и убит Селлумом
                    ( 4 Цар 15.9).
Селлум  -  убит Менаимом
                   ( 4 Цар 15.13-14).
Менаим  -  делал неугодное Богу
                    ( 4 Цар 15.18).
Факия  -  сын Менаима, делал неугодное Богу, убит Факеем
                 ( 4 Цар 15.24).
Факей  -  делал неугодное Богу, убит Осией
                ( 4 Цар 15.28).
Осия  -  делал неугодное Богу, взят царём Ассирийским и заключён в темницу
               ( 4 Цар 17.2-4).

1993

БИБЛЕЙСКИЙ СЛОВАРЬ
Еврейские слова – Ветхий Завет
аба  -  отец
Адонай  -  Господь
азазель  -  козёл отпущения
альма  -  девица
ам  -  народ
амэн  -  верно, истинно, да будет так
анафема  -  отлучение 
ани  -  я
арец  -  земля
ата, ат  -  ты
hар-мегиддо (Армагеддон)  -  гора избиения
бабел  -  смешение (Вавилон)
бар, бен  -  сын
бат  -  дочь
Бемидбар  -  в пустыне (Числа)
Берешит  - в начале (Бытие)
брит-мила  -  обрезание
бэхор  -  первенец, избранник
Ваикра  -  и воззвал (Левит)
гой  -  язычник
гоим  -  другие народы
дам  -  кровь
Дварим  -  слова (Второзаконие)
егуди  -  иудей, поклоняющийся Господу
иври  -  еврей (пришелец)
иш  -  человек, мужчина
иша  -  женщина 
йом  -  день
йом-кипур  -  день очищения, день искупления, судный день
кафар  -  искупление
кинор  -  гусли (арфа)
коэн  -  священник
лев  -  сердце
лэхэм  -  хлеб
мазалот  -  созвездия Зодиака
малькут  -  царство, господство
маор  -  источник света, свет из источника
маран-афа  -  Господь грядёт
махала  -  болезнь
маца  -  пресный хлеб
Машиах  -  Мессия (Христос)
менора  -  светильник, подсвечник
мизмор  -  песнь
микдаш  -  освящение, святилище
морэ и равви  -  учитель
нави  -  пророк
нефеш  -  душа
нешимат-а-хаим  -  дыхание жизни
нисах  -  искушение, испытание
ницахон  -  победа
ницдаг  -  очищение (святилища)
олям  -  вечный
олям и шалом  -  мир
ор  -  свет
охель  -  пища, питание
параскеви  -  приготовление (пятница)
пур, пурим  -  жребий
пэсах  -  пасха (проходи мимо)
пэсэль  -  кумир, статуя
ракия  -  твердь, пространство
рош-а-шана  -  новый год
руах  -  дух, ветер
сатан  -  враг, клеветник, подстрекатель
софэр  -  книжник
сэкар  -  сикера (водка)
сукот  -  кущи
тамид  -  всегда пребывающий
толедот  -  родословная
тора  -  откровение, закон, наставление
тмуна  -  изображение, картина
тшува  -  покаяние
хазэ  -  богатство
хамас  -  насилие
хамец  -  квасное
хетт  -  грех, промах, отступление
цадак и тахер  -  оправдывать, очищать, восстанавливать
цом – пост (воздержание от еды и питья)
шабат  -  отдых, прекращение работы
шалом  -  мир вам, здравствуйте
шамаим  -  небеса
шах-маах  -  дыхание жизни
шейна  -  сон
шем  -  имя, качество, характер
шемот – Имена (Исход)
шеол  -  могила
эвэд  -  раб (слуга)
Эл, Элоhим  -  Бог (Троица)
Эл-шадай  -  Бог Всемогущий
Эл-элоhим  -  Бог Всевышний
эмуна  -  вера
эрец  -  страна
эхад  -  единый
яин  -  вино
яхид  -  единственный

Греческие слова – Новый Завет
аион  -  вечный
аионас  -  веки (миры)
апокалипсис  -  откровение (снятый покров)
апокрайм  -  приговор, вердикт
аполлион  -  губитель
апостол  -  посланник, представитель
архирис  -  первосвященник
архэ  -  первый
базилейя  -  царство, господство
баптиццио  -  погружение, крещение
библион  -  книги
гадес  -  могила
гееном  -  место для сожжения (мусорная свалка)
глосса, диалектос  -  язык, наречие
гнозис  -  знание
грамматевс  -  книжник
диаболос  -  бьющий в одну точку (дьявол)
диаконис  -  слуга, раб
динамис  -  сила
доулос  -  раб, слуга
евангелион  -  благая весть
епигнозис  -  познание (глубокое знание)
епископос  -  надзиратель, блюститель
зилотис, кананитис  -  ревнитель
ипостасис  -  лицо, личность
кайрос  -  сроки
калеа  -  усиленно, с большим желанием
катэко  -  упование, принятие (также подавление)
кириаке хемере  -  день Господень
Кириос  -  Господь
колапсис  -  ослабление, упадок, уныние
космос  -  мир
логос  -  слово
макариос  -  блаженство, благословение, счастье
мерисмос  -  раздаяние, доля, часть
метанойя  -  покаяние, изменение (себя)
неофит  -  новообращенный (свежепосаженное дерево)
номидидоскалос  -  законоучитель
номикас  -  законник (юрист, правовед)
номос  -  закон
ноус  -  ум (дух)
параклитос  -  утешитель, ходатай
паралипоменон  -  летопись
парсусия  -  пришествие, присуствие во славе
партэнос  -  девица
петрос  -  обычный небольшой камень (не краеугольный)
плэросаи  -  исполнить, выполнить, дополнить
пнейма  -  дух
полис  -  город
протос  -  начало
прототокас  -  певенец, избранник
профитес  -  пророк
псалмос  -  песнь
псюхе  -  душа
пусия  -  природа
пэра  -  быть рядом, пребывать
саббатон  -  суббота
семеион  -  знамение
содзо  -  спасать, исцелять
сотерион  -  спасение, исцеление
стаурос  -  древо, балка, крест
тартар  -  бездна
телос  -  последний, конечная цель
Теос  -  Бог
тетрархос  -  четвертовластник
типол  -  образ, прообраз
филипсис  -  скорбь, тяжесть
фэйдос  -  неправда, грех
харис  -  благодать
хилиои  -  тысяча
хомология  -  говорение, исповедание
хронос  -  времена
хупо  -  сверх (чего-либо)
хупоакуо  -  покорный (подчинённый и послушный)
эго  -  я
эго то, эми  -  Я Есмь
эйдолон  -  идол
эйкон  -  икона, образ, изображение
экистас  -  самый конец, последние дни
экклессиа  -  церковь, общество
экклессиаст  -  проповедник
эрене  -  мир (согласие)
эрос, филос, агапи  -  любовь
эсхатос  -  конец

Библейские имена
Адам  -  взятый из земли
Ева  -  жизнь
Каин  -  человек от Господа
Сиф  -  данный взамен
Ной  -  Утешитель
Фалек  -  разделение
Авраам  -  отец множества народов
Сара  -  княжна
Исаак  -  она смеётся
Иаков  -  запнувший
Израиль  -  богоборец
Исав  -  волосатый
Едом  -  красный
Рувим  -  Господь призрел сына
Иуда  -  хвала Господу
Гад  -  прибавление
Иосиф  -  прибавление от Бога
Цафнаф-панеах  -  спаситель мира
Моисей  -  взятый из воды
ИИСУС  -  спасение
Далида  -  истребительница
Елкана  -  Бог искупил
Самуил  -  выпрошенный у Бога
Навал  -  безумный
Соломон  -  мирный
Илия  - Иегова мой Бог
Иоиль  -  Иегова есть Бог
Измаил  -  Бог мой щит
Овид  -  поклонение
Махлон  -  хворый
Хилеон  -  слабый
Руфь  -  друг
Маара  -  горькая
Ноеминь  -  приятная
Мариамь  -  возлюбленная
Даниил  -  Бог мой защитник
Валтасар  -  Ваал сохранит его жизнь
Ихавод  -  бесславие
Веселил  -  в тени Господа
Аголиав  -  Отец мой защита моя
Иоанн  -  угодный Богу
Нафанаил  -  Бог дал
Пётр  -  камень
Симон Зилот (кананит)  -  Симон-ревнитель
Андрей  -  человечный
Варавва  -  сын своего отца
Тавифа  -  серна
Варнава  -  сын утешения
Феликс  -  счасливый
Воанергес  -  сыны Громовы
Лазарь  -  Бог мне помощник

1994

БИБЛИЯ И РЕВОЛЮЦИИ

     I. Великая французская революция
- «Это суть две маслины и два светильника, стоящие перед Богом земли» ( Откр
   11.4).
      Речь идёт о Библии, о Ветхом и Новом завете (2 части полного Евангелия).
- «И когда кончат они свидетельство своё, зверь, выходящий из бездны, сразится
   с ними, и победит их, и убьёт их» (ст.7).
      Зверь - символ власти; зверь, выходящий из бездны - народное восстание,
   революция, конвент. Срок окончания свидетельства -1798; 1789 - взятие Басти-
   лии.
- «И живущие на земле будут радоваться и веселиться, и пошлют дары друг друг,
   потому что два пророка сих мучили живущих на земле» (ст.10).
      Новая власть обвинила в страданиях народа не духовенство, а Слово Божие.
- «И трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется
   Содом и Египет» (ст.8).
      Это два отличительных признака нового общества:
   а) Содом - символ греха и разврата:
        «И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжёл
        он весьма» ( Быт 18.20).
   б) Египет - символ богохульства и атеизма:
        «Но фараон сказал: кто тако Господь, чтобы я послушался голоса Его и от-
        пустил Израиля? Я не знаю Господа и Израиля не отпущу» ( Исход 5.2).
- «И многие из народов и колен, и языков и племён будут смотреть на трупы их
    три дня с половиною, и не позволят положить трупы их во гробы» ( Откр 11.9).
       Весь мир наблюдал за событиями во Франции. Выход безбожного декрета
    сопровождался массовым весельем (ст.10).
       А в это время власти объявили Библию вне закона (конец 1793 г.). Этот за-
    прет продолжался три с половиной года (  1 «день» = 1 год     (Иез 4.6)  ).
- «Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они оба
   стали на ноги свои» (ст.11).
      В 1794 г. революционная власть была свергнута. В  середине 1797 года отме-
   нён указ о запрете Библии, а через год (1798) закончился пророческий период
   господства папского престола [антихриста].

     II. ВЕЛИКАЯ ОКТЯБРЬСКАЯ СОЦИАЛИСТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
- «Бывает нечто, о чём говорят: смотри, вот это новое; но это было уже в веках,
   бывших прежде нас» ( Еккл 1.10).
      1917 год во многом повторил опыт Франции:
   а) насильственный захват власти ( Откр 11.7)
   б) разгул греха и богохульства (ст.8)
   в) узаконенный государственный атеизм и обеспокоенность мировой обществен-
       ности событиями в России (ст.9)
   г) всеобщее веселье сочувствующих новой власти (ст.10)
- «Доколе, Господи… буду вопиять к Тебе о насилии, и Ты не спасаешь?» ( Авв
  1.2).
     Советская власть сопровождалась с самого начала подавлением свободы и
   невиданной жестокостью.
- «Для чего даёшь мне видеть злодейство и смотреть на бедствия?» (ст.3).
      Злодейство - уничтожение и заключение в тюрьмы и лагеря миллионов не-
   винных людей.
      Бедствия - гражданская война, разруха, голод в 20-е и 30-е годы, Великая
   Отечественная война, голод после неё, развал экономики в 60-е – 80-е гг. ,
   сильные землетрясения, распространение СПИДа и других ранее забытых
   болезней.
- «Грабительство и насилие предо мною, и восстаёт вражда и поднимается
   раздор» (ст.3).
      Грабительство и насилие - конфискация имущества у богатых граждан и лиц
   среднего достатка, «раскулачивание» на селе, жёсткий контроль за ростом
   доходов, система государственного распределения.
      Вражда и раздор -
   а) учение о «классовой борьбе» и «диктатуре пролетариата»
   б) межнациональные конфликты (следствие насильственного слияния и пере-
       селения народов с их земель).
- «От этого закон потерял силу, и суда правильного нет; так как нечестивый
   одолевает праведного и суд происходит превратный» (ст.4).
      Закон потерял силу - Советская власть полностью попрала Закон Божий.
      Нечестивый одолевает праведного, превратный суд - неограниченная власть
   аппарата и сверхцентрализованная система, «телефонное право».
- «Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изуми- 
   тесь…» (ст.5).
      Советская власть была взята на вооружение в других странах.
- «Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам
   рассказывали» (ст.5).
      Не поверили бы - советские вожди утверждали, что их власть была установ-
   лена навсегда.
      Дело «во дни ваши» - в результате быстротекущих событий (перестройка,
   августовский путч и др.) эта власть была устранена. Поколения, видевшие
   величие этой власти, увидели её крах.

   ГОРЕ   СТРОЯЩЕМУ  ГОРОД  НА  КРОВИ  И  СОЗИДАЮЩЕМУ  КРЕПОСТИ  НЕПРАВДОЮ !   ( Авв 2.12).

1994

ВВЕДЕНИЕ В КНИГУ ОТКРОВЕНИЕ

   Глава 1. Введение
   Литература:
1. Библейские доктрины, № 115
2. Библейские пророчества, с. 20, 21, 22
3. Артур Максвелл, «Христос и день грядущий», с. 5-12

   Разбор:

   Стих 1, 2
«Откровение»: что это такое?
Греческое слово «апокалипсис»  >  апо - прочь от
                                                            калипсис - покров
Итак, «апокалипсис» означает «снятое покрывало», т.е. открыта тайна чего-либо такого, что мы не знали ( не путать со словом «катаклизм» ). Это именно откровение, а не закровение (секрет).
Чьё (от кого) оно?
«Иисуса Христа, которое дал ему Бог».
Христос есть личность, добровольно подчинённая Отцу, и Он ничего не делает Сам по Себе, а только по воле Отца, которая совпадает с Его волей ( Иоанн 3.16, 7.16, 8.28, 12.49, 20.21).
Что в нём открыто?
«Чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре» (покрывало снято с будущего).
Как передано?
«Он показал, послав иное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну,
который свидетельствовал Слово Божие и свидетельства Иисуса Христа,
и что он видел».
а) принцип передачи:
    Бог  > Христос > Ангел > Иоанн > рабам Божьим
б) эта книга, как и вся Библия, не выдумка, а запись того, что видел Иоанн ( Деян 4.20 , 1 Иоан 1.1-3 ).

   Стих 3
Изучение
«Блажен читающий и слушающие слова пророчества сего»
Иоанн 5.39 - Исследуйте Писания
Если бы откровение было «закровением», не было бы смысла писать эту книгу, так как пророчество даётся для пользы человекам ( 2 Пет 1.19).
Претворение в жизнь
«И соблюдающие написанное в нём». Втор 29.29  -  пророчество дано для того, чтобы мы знали Божью волю и соблюдали её ( Иак 2.10-26 , Ефес 2.8-10 ).
Важность
«Время близко»  -  Христос умер за наши грехи, сказав «совершилось», и это значит, что скоро злу придёт конец ( Матф 24).

   Стих 4
Приветствие
С этого начинается всякое послание (и этим заканчивается). Оно показывает доброе расположение к братьям.
Семь духов
«Находящиеся пред престолом Божиим»
7 духов  =  7 светильников
Это Святой Дух и Его служение
( Деян 5.3-4  -  Дух Святой есть Божественная личность,
Матф 28.19 , 1 Иоан 5.7  -  о  троице
Упоминание: Откр 3.1, 4.5, 5.6
Смысл:
1) Семикратная  ПОЛНОТА  Духа
    (7 - число полноты: 7 духов, 7 церквей, 7 печатей, 7 труб, 7 язв и др. -
    Встречается в Откровении 54 раза)
2) 7 качеств (даров) Духа (и Христа - Ис 11.1):
    - премудрость
    - разум
    - совет
    - крепость
    - ведение
    - благочестие
    - страх Божий    [ Ис 11.2-3 ]
3) 7 долей Духа для 7 церквей (всех христиан);
    О церквях сказано ниже.

   Стих 5, 6
Качества Христа
«Свидетель верный» - знает истину о будущем
«Первеней из мёртвых» - ОН  УМЕР  И  ВОСКРЕС,  И  ПОТОМУ  ИМЕЕТ  ВЛАСТЬ  НАД  СМЕРТЬЮ !  Всякий, умерший во Христе, имеет надежду на воскресение в жизнь вечную
«Владыка царей земли» - выше земных правителей и держащий события в своих руках
Искупление
«Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею»
а) Христос умер второй смертью на нашем месте, вместо нас
б) Он очищает нас от всякого греха (беззакония), который не пускает нас в Царство Небесное ( 1 Иоан 1.7,9 )
Священство всех верующих
«И соделавшему нас царями и священниками». Это сказано не о духовенстве, а о всех христианах ( Тит 2.14 , 1 Петр 2.9 , Матф 1.21 [о спасении] ).
Священник  -  тот, кто ходатайствует за других, а не просто служитель ( Дан 9); мы можем молиться за других.
ХРИСТОС  -  НАШ  ПЕРВОСВЯЩЕННИК

   Стих 7
Второе пришествие
По - латыни «адвентус» (пришествие, приход)
а) оно должно произойти «вскоре» (ст.1)
б) «узрит Его всякое око» [физическое, а не духовное]  -  Иуда 14-15 , Иов 19.25-
    27 , Матф 24.27-31

   Стих 8
Вечность Христа
«Я есмь»  -  тот, кто всегда существует, Сущий ( Исх 3.14)
«Альфа и Омега, начало и конец», «Был, есть и грядёт»  -  то же
«Господь», «Вседержитель»  -  тот, Кто управляет вселенной (разумные существа имеют свободную волю
   Стих 9
Ссылка Иоанна
При Домициане (81-96 гг. правления) Иоанн, избежав смертной казни, был сослан на остров Патмос на каторжные работы. Все остальные апостолы убиты, остался он один. Он вспоминал о Христе: он любил Христа больше всех и был самым пре-данным, и поэтому назван «любимым учеником». Именно ему Иисус поручил за-боту о Своей матери Марии.
Здесь Иоанн размышляет о Втором пришествии Христа и жаждет встречи с Ним.

   Стих 10
Явление Христа
«Я был в духе в день Господень и слышал позади себя громкий голос»
День Господень  (греч. «кириаке хемере»)  -  СУББОТА  ( Ис 58.3).
Откровение дано в субботу. В синодальном переводе «день воскресный» - ошибка перевода русских монахов.
Быть в духе  -  получить видение ( 2 Кор 12.1-4).
«Я есмь Альфа и Омега»  -  это был голос Христа

   Стих 11
«То, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам»

На карте церкви образуют кольцо, что указывает на полный цикл христианской веры и прогресса.
Расстояния - не более 80 км. Вероятно, Иоанн отправил письма через посланника, который на лодке доплыл до материка и затем пошёл по порядку в города.

   Стих 12-16
То, что увидел Иоанн
Христос (во славе), вокруг него 7 светильников (см. выше) и в руке у него 7 звёзд.
Халколиван  -  сильно блестящая медь ( Дан 10.6)

   Стих 17-18
Что случилось с Иоанном?
Он задрожал и упал, как мёртвый (см. Дан 10.7-10). Иисус прикоснулся к Нему
( «возложил десницу» ), и сказал:  НЕ  БОЙСЯ !
Почему не надо бояться?
«Я есмь первый и последний»  -  Божественность
«И живый; и был мёртв, и се, жив во веки веков»  -  Искупитель
«Имею ключи ада и смерти»  -  см. Иоанн 11.25-26
(призыв: не бойтесь смерти, у вас есть надежда на воскресение, без неё было бы трудно жить)

   Стих 19
Поручение, следующее за утешением
«Итак напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звёзд, которые ты видел в деснице Моей, и сих золотых светильников есть сия…»
7 церквей
Все послания Нового Завета  -  ко всем христианам (а не только к ефесянам, колоссянам и др.).
И Откровение - не только к семи церквям в городах, а к христианам различных периодов времени, на которых похожи церкви в городах:
Ефес                     -        31   -   100
Смирна                 -      100   -   313
Пергам                  -      313   -   538
Фиатира                -      538   -  1798
Сардис                  -     1798  -  1831
Филадельфия       -     1831  -  1844
Лаодикия               -     1844  -     ?
                                                  (Второе пришествие)
Послания направлены ко всем христианам всех веков.
Содержание посланий:
1) Адресат - Ангел церкви (какой-либо)
    «Семь звёзд суть Ангелы семи церквей»
    Звезда и Ангел - руководители церкви ( Мал 3.1 , Евр 1.14)
2) Благие дела церкви
3) Недостатки церкви
4) Совет по их преодолению
5) Предостережение о том, что будет с теми, кто не последует совету
6) Призыв к каждому услышать послание Иисуса к церквам
7) Обещания верным последователям
Светильники
«Семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей»
Матф 5.14-16  -  Вы свет миру
Свет был всегда:
- Авель, Енох, Ной, Авраам
- Израильский народ, его законы и образ жизни
- Израильское царство при Соломоне
- Ездра и Неемия, возвращение
- Первые христиане
- Истинные христиане, отличающиеся от всех остальных (и адвентисты)
                        МЫ  ДОЛЖНЫ  СВЕТИТЬ

   Глава 2. Церкви в условиях гонений
   Литература:
1. Библейские доктрины
2. «Так и Я посылаю вас» (уроки за I квартал 1994 г.), с. 81-87
3. Библейские пророчества, с. 22-25
4. Артур Максвелл, «Христос и день грядущий», с.11-18
5. «8 пророческих цепей», с.14-16
6. «Дорогами христианства», с.65-69

Призыв
Откр 2.29  -  «Имеющий ухо слышать да слышит, что Дух говорит церквам»
«Да слышит»  -  призыв к пониманию и повиновению
Состояние мира: Ис 29.13-14, 6.9-10 ; Ис 29.18-19 (слово для слепых и глухих) ;
Ис 29.10-12 (непонимание Писаний и невежество)
Поэтому сказано «блажен читающий» ( Откр 1.3), то есть хотящий понять и повиноваться.
Роль Христа
Ст.18  -  величие и могущество
Ст.12  -  имеет власть проникать в нашу совесть ( Евр 4.12 и Ефес 6.17)
Ст.8   -   Искупитель, Который умер и воскрес
Ст.1   -   ГЛАВНОЕ:  Он всегда присутствует незримо в Своей церкви во все века
              ( смысл слов «ходящий посреди светильников» )
ВСЕ  ЭТИ  КАЧЕСТВА  НАПРАВЛЕНЫ  НА  СОУЧАСТИЕ  В  СКОРБЯХ.

   Первые 4 церкви

                   Ефес
   31 - 100 гг (ст.1-7)
   Значение: «Желанная»
Это первоначальная апостольская церковь.
Прихожане церкви в городе Ефесе были преданными в вере и усердными в ней, были свободны от всякой скверны, например, оккультизма ( Деян 19.18-20) и про-чих заблуждений - например, там был храм Артемиды.
Похвала
«Знаю дела твои» ( Откр 2.3,9,13,19)  -  Христос не только знает, что происходит с Его церковью, но и сострадает ей. Он Сам жил среди людей и пережил испытания, нищету и зло. Поэтому Его и называют Еммануилом, что значит «с нами Бог» ( Ис 7.17).

   Стих  2, 3
«Труд»  -  колоссальная евангельская проповедь и дела милосердия во спасение
                 душ ( Деян 2.42-47)
«Терпение»  -  совершая служения, не унывать и не гневаться ( 2 Кор 4.1,8-10 ;
                         Иак 1.19-22 )
«Не можешь сносить развратных»  -  любовь к грешнику и ненависть ко греху
«И испытал тех, которые называют себя Апостолами, а они не таковы, и нашёл, что они лжецы»  -  чистота учения

   Стих 6
«Ненавидишь дела Николаитов»
НИКОЛАИТЫ  -  гностическая секта (гнозис – знание, смешение христианства с греческой и восточной религией), отвергшая обязанность законов о пище и придерживавшаяся учения о законности удовлетворения всех требования человеческой природы. Секта николаитов вводила в церковь языческую философию и нравственное растление (делай, что хочешь, не глядя на закон). Они не имели успеха в первой церкви, но позже их учения в церкви укоренились.

   Стих 4
Недостатки церкви
«Ты оставил первую любовь твою»
а) в церковь постепенно стали проникать люди, утверждающие, что имеют особую весть для церкви (см. ст. 2). По мере отхода Апостолов их влияние усилилось.
б) несмотря на соблюдение закона, дух любви в церкви начал ослабевать.
Наши недостатки
Мы имеем «первую любовь» после обращения, но не заботимся о возрастании или увлекаемся модными учениями и начинаем опускаться.

   Стих 5
Совет и предостережение
«Вспомни, откуда ты пал, и покайся»
Необходимо осознать своё положение перед Богом и раскаяться в отступлении.
Первая любовь возобновляется, если верующий всем сердцем обращается к Иисусу, получает прощение всех грехов и всецело посвящается Ему.
Но для этого всякий грех надо исповедовать ( 1 Иоанн 1.9).
«Сдвину светильник твой с места»  -  предостережение тем, кто был в истине и не раскаивается: Христос придёт к нему, «как тать», и накажет ( Иез 18.24).
Но Он также, по Своей справедливости, спасёт раскаявшегося беззаконника ( Иез 18.21-23). Это принцип «последние станут первыми», «мытари и блудницы идут впереди вас в Царство Небесное» ( Матф 20.16, 21.28-32).

                   Смирна
   100 - 313 гг (ст.8-11)
   Значение: «Благоухание»
Смирна – вещество (смола), применяемое при каждении. Горькое на вкус, но имеющее приятный запах. Более душистое - при трении или раздавливании этой смолы.
Это церковь в период гонений от языческого Рима
Церковь города Смирны также подверглась жестоким гонениям

   Стих 9
«Скорбь и нищета»
Христиане  II - III  вв были «богаты» духовно, но бедны материально. Они были разрознены и скрывались в катакомбах.
Преследование
Причины:  1) Слишком скромная обрядность
                  2) Угроза государственной власти (верность богу, а не кесарю)
                  3) Удар по экономике, завязанной на торговле идолами
Гонения начались тогда, когда римляне перестали считать христианство одной из ветвей иудаизма - «легальной» веры.
«Сборище сатанинское» - Иудеи по-прежнему считали себя Божьим народом и побуждали римлян к преследованию учеников Христа. Это «ложные Иудеи» ( Рим 2. 28-29).

   Стих 10
«Дьявол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас»
Этапы гонений со стороны центральной и местной власти:
100  -  250       -  христианин предавался смерти, если 3 раза откажется отречься
                           от своей веры (в частности, при кесаре Траяне).
250  -  303       -  более сильные и более массовые гонения (при Деци и
                           Валериане)
303  -  313       -  самый тяжёлый период для церкви
                           «Будете иметь скорбь дней десять». День означает год ( Иез 4.6).
Этот период и продолжался 10 лет.
В правление Диоклетиана, который издал 4 эдикта о полном уничтожении тех, кто не отречётся от христианской веры. Смертные казни сочетались с небывалой жестокостью.
Назидание для церкви
1) «Не бойся ничего» ( «Ибо Я с тобой» - Иер 1.8 )
2) «Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни» ( 2 Кор 12.10  -  страдания -
     ко благу).
   «Страдания, которые переносили христиане, сблизили их друг с другом и их Искупителем. Своей жизнью и смертью они убедительно свидетельствовали об истине, и в результате даже слуги сатаны перестал служить своему господину и становились под знамя Христа, что для многих было полной неожиданностью» (Е.Уайт, «Великая борьба», стр. ориг. 42).
Назидание для нас
Мы живём в относительно благоприятное время. Если возникают трудности, не нужно падать духом и бояться, а следует полностью довериться Богу ( Иак 4.7).
ХРИСТОС  ИХ  ПЕРЕЖИЛ.

                   Пергам
   313 - 538 гг (ст.12-17)
   Значение: «Возвышение»
Возвышение означает рост популярности
Это церковь в период возникновения папства
Город Пергам был языческого культа (Эскулап, имеющий вид змея), освящённого государством, и многие члены местной церкви увлеклись языческим учением.

   Стих 13
«Ты живёшь там, где престол сатаны»
313 г.  -  воцарение Константина Великого и прекращение гонений
318 г.  -  указ о свободе для христиан и возвращении отобранного имущества
Константин понял, что язычество исчерпало себя, а истребление христиан бессмысленно.
Сущность престола сатаны:
а) Государственная власть - не от мира сего ( Иоанн 18.36)
б) Константин соединяет одну из христианских церквей (католическую) с государством, внося в неё  ЯЗЫЧЕСКИЕ установления.
В  IV  и последующих веках введено то, чего раньше в церкви не было:
Поклонение иконам, крестам и мощам «святых»; культ девы Марии; крестное знамение; празднование воскресенья (дня Солнца); молитвы к мёртвым и за мёртвых (панихиды); каждение фимиамом; «Литургия Василия Великого»; роскошные храмы и золотые ризы священников; паломничества к «святым местам»
и др.
в) все другие течения, которые пытались сохранить библейское учение (напри-мер, иконоборцы) объявлены еретическими, а католическая церковь – «святой», «истинной» и «апостольской».
МЕСТОПОЛОЖЕНИЕ  ПРЕСТОЛА  САТАНЫ  -  РИМ  (а Пергам - его прообраз)
«Содержишь имя Моё и не отрёкся от веры Моей»
Истинные христиане не только хранили чистоту учения, но и отражали «имя» (характер) Христа ( Исх 34.5-7), в отличие от католиков - «крещённых язычников».
«Верный свидетель Мой Антипа»
АНТИПА:  АНТИ - против
                  ПА - сокращённо «папа»     -     «против папы»
Папа («отец»)  -  римский епископ, получивший великую власть в 350 году (когда Константин переехал в Константинополь и сделал его своей столицей). Он расправлялся со всеми, кто не хотел признать его неограниченную власть ( Дан 7.7-8, 23-25):
а) реформаторы, названные «еретиками»
б) 3 непокорных народа (царства), уничтоженные под корень:
    - герулы (493)
    - вандалы (534)
    - остготы (538)
Однако главная опасность этого периода - языческое влияние

   Стих 14
Учение Валаама
Валаам - язычник, пророк Господень, который «возлюбил мзду неправедную», и, чтобы получить её, научил Валака (царя Моава), как ввести израильтян в соблазн. Был убит израильтянами ( Числа, гл. 22-24, 31.1-8).
В роли Валаама выступил Константин Великий, когда смешал христианство с язычеством (сначала принял христианство, а потом извратил его).

   Стих 15
Учение Николаитов
Со смешением язычества и христианства были сняты библейские запреты на алкоголь, свинину и «духовный блуд» (похоть) - идолопоклонство, обращение к мёртвым и т.п.
«Трудно возвещать истину во дни её гонений, но ещё труднее во дни её популярности» (Е.Уайт, «Великая борьба», с.49-50).

   Стих 16
Совет церкви
«Покайся»
Предупреждение: «Сражусь мечом уст Моих» (Христос будет судить их на основании Библии, от которой они отошли  -  Иоанн5.45).
Совет нам
Не извращать Писаний, не увлекаться популярными учениями (и ересями), даже если они близки к Библии - помнить о хитрости сатаны. Остерегаться самонадеянности и исповедать грехи.

    Фиатира
   538 - 1798 гг (ст.18-29)
   Значение: «Остаток жертвы»
Это церковь периода папского господства
(вальденсы, альбигойцы, ранние протестанты и др.)               
Церковь в городе Фиатире чётко делилась на 2 разряда:
- те, кто хранил верность Христу
- те, кто потакает язычникам (Иезавели) и идёт по их стопам

   Стих 19
Любовь, служение, вера и терпение
(то же, что было у первой церкви)
Трудности: преследование инакомыслящих (около 100 млн жертв)
                    запрет на чтение Библии
                    непогрешимость священников
До 1517 г.  -  период духовной темноты
  С 1517 г.  -  реформация и возрождение основных положений веры: Библия -
                      источник истины, спасение верой, отказ от идолопоклонства,
                      ликвидация монашества и др. Протестанты - лютеране, гугеноты, 
                      анабаптисты - жестоко преследовались до 1798 г. , когда генерал
                      Бертье низложил римского папу и взял его в плен.
Последние дела лучше первых:
Возвещение истины, несмотря на авторитет и силу папства (над всем миром), преследования и насмешки. ВОЗРОЖДЕНИЕ  ИСТИН,  ПОХИЩЕННЫХ  ДЬЯ-ВОЛОМ,  указанных выше, а также о смерти, о субботе, о статусе служителей
как равноправных членов церкви и др.

   Стих 20 - 23
Недостаток церкви этого периода
После 1517 года (обнародования тезисов Лютера) многие протестантские вероисповедания - лютеране, англикане, кальвинисты - стали государственными религиями. Реформы в этих церквях остановились, и они стали даже преследовать истинных реформаторов, например, анабаптистов.
ИЕЗАВЕЛЬ  -  жена Ахава, царя Израильского, которая отвратила колена от Господа и склонила к поклонению Ваалу:
3 Цар 16.30-31  -  духовный блуд и разврат
3 Цар 19.1-3  -  гонения на истину
3 Цар 21.23 и 4 Цар 9.29-37  -  её конец
Илия был в явном меньшинстве, но за него ещё 7000, которые не преклонили колена перед Ваалом ( 3 Цар 19.14-18 , Рим 11.4-5).

   Стих 24
Истинным христианам тяжело в то время, но Христос обещает «не наложить иного бремени» на них (как на последователей Иезавели). Они «не знают глубин сатанинских». Глубины сатанинские - это путь гордыни и компромисса со злом, которым не идут верные, так как «не знают его» (этот путь).

   Стих 25
Призыв к церкви
«Держи, что имеешь, пока Я приду». Конец периода в 1798 г. указывает на близ-
кое пришествие Христа. Поэтому необходимо сохранить чистоту истины, веры и Христова характера.
Призыв к нам
Не останавливаться на достигнутом, возрастать в вере, знаниях, совершенстве характера. Или мы прогрессируем, или деградируем - третьего не бывает.

                   ОБЕТОВАНИЯ  ПОБЕЖДАЮЩИМ

   Иоанн 16.33

   Стих 7
Ефесская церковь боролась за чистоту и справедливость; и Христос обещает её членам, что они её получат, когда рай станет их домом, а плоды древа жизни - их пищей в бесконечной вечности.

   Стих 11
Церковь в Смирне преследовалась, многие были казнены, и Христос обещает тем, кто умирает за него, что они не умрут второй смертью (как Он за них), но получат бессмертие.
Страдания этой церкви слишком велики. Поэтому для неё у Христа нет даже ни упрёка, ни нарекания.

   Стих 17
Многие члены церкви в Пергаме не подчинялись светскому влиянию и лишались привилегий, жертвовали ими. За это Христос обещал им привилегии неба:
а) «сокровенная манна» - сосуд с манной, находящийся в ковчеге под крышкой, к которой никто не допускался из простых людей.  ЭТО  ЛИЧНОЕ  ОБЩЕНИЕ  СО  ХРИСТОМ,  КОТОРЫЙ  ЕСТЬ  ХЛЕБ  ЖИЗНИ  ( духовный хлеб  -  Иоанн 6.48-50, 32-35).
б) «белый камень» - речь идёт об употреблении белого и чёрного камня, которые решали участь обвиняемого к жизни или к смерти (жребий).  ЭТО  ЗНАК  БЕССМЕРТИЯ.
в) «новое имя» (имя на камне, венец с новым именем):
Быт 32.27-29  -  Иаков/Израиль
Получить имя, которое «никто не знает»  -  вероятно, это увидеть Бога и Его славу
Матф 5.8  -  блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят

   Стих 26 - 28
Церковь в Фиатире находилась под гнётом тёмных сил. Христос поэтому обещает ей:
а) «Звезду утреннюю»  -  это Сам Христос ( Откр 22.16 - Царь , 2 Пет 1.19 -
                                                                          Светильник)
б) «Власть над язычниками» (неверными)
     Святые будут в течение 1000-летия судить нечестивых ангелов и людей ( 1 Кор
     6.2-3 , Откр 20.4)

Какие прекрасные обетования!
СОХРАНИМ  ЖЕ  ВЕРНОСТЬ  ХРИСТУ !!

   Глава 3. Церкви перед концом мира
   Литература:
1. Библейские доктрины № 115
2. Библейские пророчества, с.24-25
3. Артур Максвелл, «Христос и день грядущий», с.15-18
4. «8 пророческих цепей», с.16-22

   Продолжение посланий к церкви.
Время с 1798 г. по конец мира  -  это:
а) время относительной свободы совести
б) время ожидания второго пришествия Христа

   Представление Христа
Ст.1   -   «Имеющий 7 духов Божьих и 7 звёзд». Христос - основание Церкви.
Ст.7   -   «Святой и истинный».
               Это качества, указывающие на источник упования в развратном мире.
               «Имеющий ключ Давидов».
               Библейский комментарий: Елиаким посредством ключей имел право над
               домом Давида, а Христос - правом правосудия над церковью.
               4 Цар 18.18-20,28-30,33-35 ; 19.16-19,35-37
               Иов 12.14 и 42.1-2 , Ис 22.20-22 и Лука 1.32-33 , Откр 22.16
               «Отворяет - и никто не затворит,
               Затворяет - и никто не отворит»  -
               это о времени благодати: Матф 11.28 , 2 Кор 4.3-6 , Быт 6.3 , Лука 16.26
Ст.14  -  «Так говорит Аминь».
               Аминь - слово, стоящее в конце молитвы или проповеди (означает:
               верно, да будет так). Слово «аминь» в послании к 7-й церкви указывает
               на близкий конец мира и на то, что эта церковь - последняя (и она не
               является Вавилоном).
               «Начало создания Божия»  -  ни в коем случае не означает, что Христос -
               первое творение Бога ( см. Ис 9.6 , Иоанн 1.1-3 и 10-14 , Евр 1.1-3 и 7-10 ,
               Иоанн 8.58 , Евр 7.24-26 ). Начало - значит Творец, первопричина.
               Христос - начало всякого творения, но Сам не имеет начала.

   Последние 3 церкви

    Сардис
   1798 - 1831 гг. (ст.1-6)
   Значение: «Обновление, радостное пение»
Это период крупного религиозного пробуждения
Однако сардийцы, как и ефесяне, хоть и приняли с радостью Слово Божие, но «оставили первую любовь».
Для этого периода же характерно:
1) Исполнение многих предсказаний о знамениях в природе (например, затмение
    солнца и луны и крупный звёздный дождь - Матф 24.29)
2) Рост миссий по всему миру
3) Образование библейских обществ
4) РАЗЛОЖЕНИЕ  И  ОТПАДЕНИЕ  В  РЯДАХ  ПРОТЕСТАНТОВ
   Конец периода  -  лето 1831 года: проповедь Миллера о скором Втором пришествии Христа в баптистской общине в г.Нижний Хэмптон, штат Нью-Йорк (в 1818 г. он узнал об этом из книги Даниила и 13 лет молчал).
   Стих 4
1) Знамения: явления на небе, предшествовавшее этому великое Лиссабонское
    землетрясение и др.
2) Миссии: в Индии, Китае, Персии и арабских странах, в Южной Африке, на
    Мадагаскаре, в Турции, в Сирии, на Гавайях и т.д.
3) Библейские общества: британское, шведское, индийское, финское, датское,
    германское, исландское, американское, норвежское, греческое, российское и
    др.
4) Отпадение протестантизма (ст.1-3)

Признаки этого периода
Ст.1  -  «Имеешь дела, будто жив, но мёртв»  -  Дан 11.33-34
             Протестантизм, прошедший через инквизицию, стал «притворным»
а) Мёртвость в учении
Оставили храмы, иконы, священников, но большинство пунктов учения папства -бессмертие души, празднование первого дня недели, празднование 12-ти годовых праздников, а также небиблейское крещение, остались в силе и поныне, а ведь они были введены католической церковью.
б) Мёртвость в жизни:
- мирской дух
- мирской внешний вид (одежда и проч.)
- участие в празднествах и шоу
- выпивка (по рюмке перед едой)
= искоренился миссионерский дух, все увлеклись мирским богатством
Это: лютеране, англикане, кальвинисты, баптисты первого дня, методисты и др.
Ст.2  -  «Близкое к смерти»  -  многие говорили, что знают истину, но своей жизнью
             доказывали, что далеки от истины

Советы церкви:
Ст.2  -  «Бодрствуй» (см. выше)
Ст.3  -  «Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся»
             Реформаторы (Лютер) приняли Библию как основание веры.
             Покаяться они должны в том, что «перестали двигаться вперёд по пути
             реформации и религия опять переродилась в формализме» (Е.Уайт,
             «Великая борьба», с.190).
К 1798 г. реформация как движение фактически прекратилась. Эти «протестанты» и «реформаторы» такие же по сей день.
Их особенность - отвержение скорого Второго пришествия. Они говорят «мир и безопасность» ( 1 Фесс 5.1-4) и «не скоро придёт господин мой» ( Матф 24.46-51).
Для них Христос придёт неожиданно, «как тать» (вор).
Советы нам:
Начиная преобразования в нашей жизни, никогда не успокаиваться.
«Всегда будь недоволен тем, что ты есть, если хочешь достигнуть того, чтобы быть иным, что ты есть, потому что на чём ты остановишься, на том ты и останешься. И если ты скажешь: с меня довольно - ты погиб» (Августин Блаженный)

Ст.4  -  «Несколько человек»
Несмотря на всеобщее «великое отступление», всё же остались искренние души, не заражённые мирским (католическим) духом. У них чистая совесть, и потому они достойны белых одежд (они «не осквернили одежд своих» (совесть свою) ).

                   Филадельфия
   1831 - 1844 гг. (ст.7-13)
   Значение: «Братская любовь»
Это миллериты (первые адвентисты)
Церковь в городе Филадельфии встретилась с тяжёлыми испытаниями, и развратители пытались соблазнить их отречься от Христа, но они сохранили верность.
Многие филадельфийские иудеи были обращены  -  1 Кор 16.19

   Стих 8
«Ты не много имеешь силы, и сохранил слово Моё, и не отрёкся от Имени Моего».
Несмотря на угрозы и насмешки, они проповедовали непопулярное учение о при-шествии Христа.
«Я отворил пред тобою дверь»
В послании к Евреям сказано, что Христос - наш Первосвященник в небесном святилище. Его служение:
Во Святом                                31 - 1844
Во Святом Святых              1844  -  конец времени благодати
а) это дверь неограниченных возможностей в победе над грехом и проповеди
    Евангелия: Деян 4.29 , 1 Кор 16.9 , Кол 4.3 , 2 Кор 6.1-2
б) одновременно с открытием двери во Святое Святых открывается истина о
    законе и субботе (скрижали с заповедями находятся в ковчеге во Святом
    Святых  -  Откр 11.19)

   Стих 9
Речь идёт о тех, кто раньше отвергал истину, а затем раскаялся (к таким относится и сам Миллер) - 1 Кор 14.25

   Стих 10
«Слово терпения»  -  о периоде проповеди Миллера и Вольфа.
Этот период самый короткий, но самый сильный и выдающийся по миссионерской деятельности. Это могучая «година искушения» - великое время испытания перед Вторым пришествием Христа (коснулось всех людей).

   Стих 11
Предостережение церкви
«Се, гряду скоро»
Это возвещение вести о Втором пришествии церквям.
В посланиях 1-й, 2-й и 3-й церквам о нём не говорилось.
4-й  -  начало возвещения: «Держи, что имеешь, пока Я приду»
5-й  -  «Се, иду как тать» (призыв к бдительности)
6-й  -  СЕ,  ГРЯДУ  СКОРО
Пробуждения и покаяния уже недостаточно. Необходимо ещё сохранить «слово терпения».
«Чтобы кто не восхитил венца твоего». В течение веков многие потеряли «век» (т.е. вечную жизнь). Так будет и в последнее время.
После 22 октября 1844 года многие покинули церковь или вернулись туда, откуда пришли (к баптистам, методистам и т. п.).
Предостережение нам
Не отступать от истины, несмотря на проблемы и непонимание, угрозы, насмешки (что было тогда, то и теперь). Не позволить дьяволу похитить у нас венец жизни.

                   Лаодикия
   1844 - Второе пришествие  (ст.14-22)
   Значение: «Суд над народами»
Это современные Адвентисты Седьмого Дня
Ситуация в церкви города Лаодикии была похожа на ситуацию в современной церкви Божьей.
Кроме того, в Лаодикии были горячие минеральные источники. Согласно Аристотелю, их воды считались целебными для глаз, и лаодикийцы делали из них глазную мазь на продажу.

   Стих 15, 16
Духовное состояние
«Горячий»  -  высокое духовное состояние (такое, как надо)
«Холодный»  -  нет ни равнодушия, ни довольства, но есть чувство холода, не
                          гордости и уныния, но искание чего-то лучшего. Для такого чело-
                          века (например, из мира) ещё не всё потеряно
Самое опасное состояние  -  ТЕПЛОТА.  Тёплый человек сам не осознаёт, кому служить, и «хромает на оба колена» ( 3 Цар 18.21).
«Тёплые христиане  -  это те… кто служат двум господам, те, кто не против Господа, но и не вполне за Него. Они хотят одновременно любить Бога и мир, причём они только враги Богу и друзья миру» (Библейский комментарий).

   Стих 17
Опасность тёплого состояния (говоришь «богат», а на самом деле жалок):
«Нет более страшного самообмана в человеке, чем тогда, когда он думает и верит, что стоит хорошо, и Бог внимает его словам, в то время, когда он стоит далеко от Него. Таковые воображают себе, что они богаты и ни в чём не нуждаются, а на самом деле они слепые, несчастные, нищие, нагие и не имеют ничего» (Е.Уайт, «Свидетельства для церкви», т.1, с.387).
Кого «извергнет» Господь? (ст.16)
ОН  НЕ  ОТВЕРГНЕТ  ВСЮ  ЦЕРКОВЬ, а только тех, кто не раскается
( Ис 40.5 , Исх 32.31-35 , Евр 3.14-19 )
Одно из проявлений теплоты:
Средневековое учение о духовенстве как о классе людей, возвышающихся над мирянами, заставляет последних находиться в бездействии. Дело благовествования зачастую совершается только проповедниками и евангелистами, в то время как другие члены церкви остаются пассивными наблюдателями.
Но в Библии такого деления нет. Служители церкви (как левиты в Ветхом Завете) - равноправные члены церкви, которые нуждаются в покаянии и никогда не устраняли непосредственного общения между Богом и человеком. Все христиане - народ Божий, «семя Авраамово» и «члены одного тела». Поручение из «Матф 28. 19-20» относится  КО  ВСЕМ.

   Средства, которые предлагает Христос:

   Стих 18
а) «золото, огнём очищенное»  -  Прит 17.3
     Это вера и любовь, рождённая правильными отношениями и испытанием ( Иак
     2.5, Гал 5.6). Богатство веры - следствие любви к Богу.
б) «белая одежда» - праведность Христа и чистота характера, которую мы должны
    отображать ( Ис 64.6 и комм. к Откр 19.7-8 )
в) «Глазная мазь» - Пс 118.18 - Божественная мудрость и зрение, чтобы «различать
    добро и зло, и разоблачить грех, под каким бы видом он не скрывался»
    (Е.Уайт, «Свидетельства для церкви», т.4, с.88). ЭТО  НЕОБХОДИМО  ДЛЯ 
    ПОЛУЧЕНИЯ  ПОЛНОТЫ  ДУХА.

   Стих 19
«Будь ревностен и покайся»
Этот призыв связан также с близостью конца мира.
«Кого Я люблю, того обличаю и наказываю»:
а) причина обличения  -  ЛЮБОВЬ  И  ЖЕЛАНИЕ  СПАСТИ
б) наказание  -  Бог редко Сам наказывает людей, а лишь оставляет наедине с
    дьяволом (без защиты) в случае неповиновения - Быт 6.3

   Стих 20
«Се, стою у двери и стучу…»
1) Бог войдёт только в сердце того, кто добровольно откроет Ему дверь
2) Лаодикийская церковь - не Вавилон !  (см. выше)
     «Христос подходит к каждой личности Лаодикии отдельно, желая войти
     внутрь… Всякая нечистота должна быть удалена, тогда откроется дверь и
     войдёт Спаситель» ( «Свидетельства для церкви», т.1, с.144)

   ОБЕТОВАНИЯ  ПОБЕЖДАЮЩИМ

   Стих 5
Те из Сардиса, кто искренне искал истину, прилежно трудился и «не осквернил одежд своих», т.е. характер и совесть, не пошёл вслед за отступниками, т.к. хотел победит, одержит победу и спасётся.
«Белые одежды»  -  символ святости
«Не изглажу из книги жизни»  -  там записаны и сохранятся имена тех, кто будет
                                                      жить вечно
«Исповедаю имя его перед Отцом»:
   а) Оправдание на суде ( Матф 10.32 ; исповедание не только словом, но и
                                             жизнью)
   б) Гарантия хорошего подобающего приёма в Царстве славы ( Иоанн 14.1-3 ,
                                                                                                               Матф 25.34)

   Стих 12
Церковь Филадельфии не имела особого авторитета и средств и была осмеяна. Поэтому победившие будут занимать постоянно важное положение в присутствии Самого Бога. Они получат навсегда во владение все сокровища неба. Каждый из них «будет столпом в храме Бога».

   Стих 21
Лаодикийцы, подвергшись искушениям современного мира, видели равнодушие и эгоизм и другие проявления даже в церкви. Они боролись открыто против засилия греха и нераскаянности, и получат высшую привилегию:
«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём».
Это - полная победа, полное удовлетворение и полная награда.

   ХРИСТОС  ПРЕДЛАГАЕТ  НАМ  ВСЕМ  ПОБЕДУ !

   Глава 4. Образ и характер Бога и Христа Его
   Литература:
1. Толкование Нового Завета (книги Откровение), издание ЕХБ
2. Комментарий АСД к книге Откровение
3. Библейские доктрины, № 49

   За семью церквями следует вечное спасение.

   Стих 1
«Дверь отверста на небе»
Это произойдёт после Второго пришествия Христа.
Голос  -  «звук трубы, говоривший» с Иоанном  -  голос Самого Христа.
Повеление Иоанну:
«Взойди сюда, и покажу тебе», что будет «после сего», т.е. по окончании христианской истории.

   Стих 2
«Тотчас я был в духе»
Иоанн находился на земле, и ему было показано небо.
Обычное состояние пророков (в т.ч. Елены Уайт) во время видения:
а) Они находятся в состоянии оцепенения и не дышат, хотя могут говорить (Дан
    10.15-17)
б) Они находятся сознанием на небе, и потому не осознают, что происходит во-
     круг и даже не могут вполне объяснить, что с ними происходит ( 2 Кор 12.2)
в) Их глаза открыты ( Чис 24.16)
г ) Кроме пророка, видение не видит никто ( Дан 10.7)

   Стих 2 - 3
Престол и Сидящий на нём
«Престол на небе»
Существует три неба:
Первое  -  нижний слой атмосферы ( Быт 1.6-8)
Второе  -  космическое пространство ( Неем 9.6)
Третье  -  рай, где находится престол Божий в центре вселенной, в созвездии
                 Орион ( 2 Кор 12.1-4 ; Ам 9.6 и 5.8 )
Туда Иоанн был восхищён в духе
«Сидящий подобен яспису и сардису»
Господь сравнивается с кристаллами, обладающими удивительными качествами:
- правильные формы
- сияние
- тепловые свойства (бриллиант сохраняет прохладность)
- другие свойства (например, пьезоэлектричество)
Это  СЛАВА, СОВЕРШЕНСТВО, НЕПОСТИЖИМОСТЬ.
«Радуга вокруг престола, подобная смарагду» - символ крепости Бога и нерушимости его слова ( Быт 9.12-13 , Откр 21.19-20 )

   Стих 5
«Молнии, громы и гласы» (как и 7 духов)  -  сила Божия, которой Он заботится о земле и продвигает Своё дело ( Зах 4.8-10 , 1 Пет 5.7 , Пс 54.23)

   Стих 4
«Двадцать четыре старца»  -  это Господь Бог спасающий
Они (старцы) имеют:
а) престолы (символ власти)
б) белые одежды (символ святости)
в) золотые венцы (символ победы)
1 Кор 9.24-25 , Иак 4.7
Число 24
Это количество черед священников и певцов в храме ( 1 Пар 24.3,7-19 ;
1 Пар 25.1,9-25 ). Служение - по одной неделе, примерно раз в полгода
(«Желание веков», гл.10).

Сноп потрясения
Бог повелел евреям в Ветхом Завете праздновать 5 годовых праздников, симво-лизирующих историю христианских веков ( Лев 23):
Пасха  -  Первое пришествие Христа
Пятидесятница  -  начало проповеди Евангелия
Новый год и Судный день  -  конец проповеди Евангелия и Второе пришествие
Кущи  -  возвращённый рай
Лев 23.5,10-11  -  на Пасху священник возносил «сноп потрясения» - начало жат-вы, первые колосья - «перед Господом» (в храм). Когда Христос возносился от земли, Он взял с собой «сноп потрясения»: это и есть 24 старца ( Матф 27.52-53).
«Когда Христос воскрес, Он вывел из могилы множество пленников… Это были соработники Божии, которые отдали жизнь за свидетельство об истине… Те, ко-торые восстали из могилы при воскресении Христа, воскресли для жизни вечной. Они были вознесены на Небо вместе с Ним, утверждая Его победу над смертью и могилой. Христос сказал: Я вывел их из могил, как первенцев из мёртвых, свидетельствующих о Моей власти, чтобы они были со Мной, там, где Я, чтобы они никогда не увидели смерти и никогда не испытывали печали» (Е.Уайт, «Желание веков», гл.81).
«Всё Небо готовилось приветствовать Спасителя в горних чертогах. Когда Он воз-носился, то проложил путь другим пленникам могилы, которые воскресли и про-следовали за Ним, и небесное воинство с хвалебными возгласами и песнопения- ми сопровождали это радостное шествие… Вот Он представляет Богу сноп потрясения - тех, кого Он вознёс вместе с собой как представителей великого множества, которое восстанет из могил при Его Втором пришествии» (Там же, гл.87).

   Стих 6-8
Четыре животных
Их признаки
а) Они находятся на стеклянном море, что у престола Божия ( Откр 5.6 , 14.3).
    Это означает источник славы и твердыню, безопасность и покой.
    А также величие Бога ( Откр 4.6 и 15.2).
б) У них 6 крыл и они исполнены очей - символ полноты ( Иез 1.6,10,22,26)
в) Они славят и восхваляют Бога ( Откр 4.8, 5.8-9 и 14, 7.11, 19.4)
В книге Иезекииля они отождествлены с  ХЕРУВИМАМИ  ( Иез 10.20). Следовательно, 4 животных - это и есть  ХЕРУВИМЫ.
Их вид
I. Качества Бога:
ЛЕВ  -  царь зверей (власть и могущество)
ТЕЛЕЦ  -  рабочий скот и жертвенное животное ( Ис 1.3  -  терпение, выносливость
                  верность, самопожертвование )
ОРЁЛ  -  царь птиц, единственная из них, способная смотреть на солнце
                (быстрота, вездесущность, дальновидность, дальнозоркость, высота)
ЧЕЛОВЕК  -  личность (воля, интеллект и духовность, а не бесформенность)
II. Качества Христа
ЛЕВ  -              Христос как царь                   (Евангелие от Матфея)
ЧЕЛОВЕК  -    Христос как человек              (Евангелие от Марка)
ТЕЛЕЦ  -         Христос как жертва               (Евангелие от Луки)
ОРЁЛ  -           Христос как истинный Бог    (Евангелие от Иоанна)

   Стих 8
Поклонение животных и старцев
Их восклицание - о трёх качествах Бога:
- Святость                I
- Всемогущество      - >    Это основная тема главы
- Вечность                I

   Стих 9 -10
Животные (ангелы) и старцы (люди) добровольно служат Богу и поклоняются Ему:
а) За то, что Он сотворил эту прекрасную вселенную
б) За то, что Он искупил павшее человечество собой
     -------------------
       Иоанн 3.16
     -------------------
То, что Бог стремится к самовосхвалению и служению Себе  -  ЛОЖЬ  САТАНЫ.
В Библии сказано совсем другое ( Деян 17.24-25).
«Во веки веков»  -  это выражение в данном случае означает бесконечную вечность.
Наум 1.9  -  после уничтожения греха он никогда не повторится во вселенной.
Пс 1 (особенно ст.2)  -  праведное существо физически не может нарушать волю
                                        Божию.
Авв 3.3-4 (комментарий)  -  гарантией того, что грех не повторится, являются
                                               следы распятия на руках Христа.

   «Возрождённое творение, весь человеческий род, победив грех, никогда больше не отпадёт от Бога - таков результат завершённой работы Христа…»  ( Е.Уайт, «Желание веков», гл.80 ).
   «Великая борьба закончена. Больше нет ни греха, ни грешников. Вселенная чиста. Во всём необъятном Божьем творении бьётся единый пульс гармонии и радости» ( «Великая борьба», гл.42 )

1994

ПЛАН КНИГИ ПЕСНЬ ПЕСНЕЙ СОЛОМОНОВЫХ

Структура
2 половины и кульминация:
Песн 1.1- 4.15  [ 111 строк еврейского текста ]
Песн 4.16 - 5.1 [ 2 стиха - кульминация ]
Песн 5.2 - 8.14 [ 111 строк ]
Равенство «до» и «после» кульминации указывают на то, что «4.16 - 5.1» -вершина супружеских отношений.
Принадлежность слов
Определяется по грамматическим окончаниям, кому принадлежат слова - мужчине или женщине.
( )  -  трудно определить принадлежность
а,б  -  стих разделён на части
Песн 5.9 , 6.1  -  ДЩЕРИ ИЕРУСАЛИМСКИЕ
Песн 8.8-9  -  БРАТЬЯ СУЛАМИТЫ
Песн (3.6-11) , (8.5а)  -  ДРУЗЬЯ
Песн (1.3), (7.1)  -  ?
       СУЛАМИТА                                           СОЛОМОН
Песн 1.1-6                                              Песн 1.7-10
Песн 1.11-13                                          Песн 1.14
Песн 1.15-21                                          Песн 2.2
Песн 2.3-2.6                                           Песн 2.7
Песн 2.8-13а                                          Песн 2.13б-14 (косвенная речь от ст.10)
Песн 2.15-17, 3.1-4 (сон)                      Песн (3.5), 4.1-15
Песн 4.16                                               Песн 5.1
Песн 5.2-7 (сон), 5.8, 5.10-16 ; 6.2-3     Песн 6.4-10
Песн 6.11-12                                          Песн 7.1-9
Песн 7.10 - 8.3                                       Песн (8.4) - Суламита?
Песн 8.5б - 8.7 , 8.10-12                        Песн 8.13
Песн 8.14    -     Финал
События
События все реальные, за исключением  «Песн 5.2-7 и 3.1-4». 
Это сны ( Песн 5.2 ).
Они изображают смутную тревогу Суламиты о будущих отношениях с Соломоном и боль разлуки ( сравнение  Песн 3.1-2 и 5.2,5 ).
«Спать в то время, когда сердце бодрствует ( Песн 5.2 ) значит «видеть сновидения», потому что нельзя одновременно спать и осознавать происходящее вокруг; мышление или неопределённо, или в форме сновидений» ( Франц Делич, «Ком-ментарий к книге Песнь Песней», с.91 ).
Переживания: утраты влюблённого ( Песн 3.1, 5.6 );
                         безуспешные поиски ( там же );
                         встреча со стражниками ( Песн 3.3, 5.7 );
                         боль и тревога, проблемы в браке, индивидуальные проблемы;
                         другие проблемы и тревоги.
В снах часто повторяются события ( главы 3 и 5 ), или они внезапно обрываются
( во втором случае он оборвался на встрече со стражниками - Песн 5.7 , а во втором - когда нашла Соломона – Песн 3.4 ). Быстро меняется место действия: спальня, затем улицы и площади Иерусалима ( глава 5 ) , затем дом матери Суламиты ( Песн 3.4 )  -  и это присуще снам. Происходящие события нереальны -
царица ходит ночью одна по городу и подданные избивают её ( Песн 5.7 ).

Содержание
«Царь увидел её, полюбил и взял из провинциального родного гнезда к себе в Иерусалим, чтобы сделать её своей невестой. Его увлечение её красотой перешло в настоящую любовь» ( Г.Роули, «Слуга Господень и другие очерки на тему
Ветхого Завета» ).
1)  СТРЕМЛЕНИЯ  СЕРДЦА                                    Песн 1.1-7
2)  ИНТОНАЦИИ  ЛЮБВИ                                        Песн 1.8-2.7
3)  СЛАГАЕМЫЕ  ВЗАИМООТНОШЕНИЙ               Песн 2.8-17
      ( Сон и мысли Суламиты  -  Песн 3.1-5 )
4)  СЧАСТЛИВОЕ  СУПРУЖЕСТВО                        Песн 3.6-11
5)  УНИКАЛЬНОЕ  ПОЗНАНИЕ                                Песн 4.1-5.1
      ( Сон и мыли Суламиты  -  Песн 5.2-6.3 )
6)  ПЕЙТЕ  ИЗ  СВОЕГО  ИСТОЧНИКА                   Песн 6.4-7.10
7)  ПЕРЕДАЧА  ФАКЕЛА  ЛЮБВИ                            Песн 7.11-8.14
     ( первое влечение; первые встречи и взаимоотношения; глубокое взаимопонимание,
       подготовка и брак ( Песн 2.16-17 ); учение о браке; основа отношений;
       сохранение верности; подготовка детей к браку )
Духовный смысл
Он в этой книге главный.
Песн 2.3  -  Мир и покой со Христом ( Свидетельства, т.7, с.69 ; Воспитание,
                    с.261 ).
Песн 2.4  -  «Одежда» Христовой праведности на небесном пире.
Песн 4.7  -  Высокая цена церкви в очах Христа, за которую Он отдал свою жизнь
                    ( Служение исцеления, с.356 ).
Песн 4.15  -  Неиссякаемый источник Божьей благодати в Его  слове ( Нагорная
                      проповедь, с.20 ).
Песн 5.10,16  -  Красота Христова характера ( Деяния апостолов, с.275 ;
                           Воспитание, с.69 ; Евангелизм, с.186 ).
Песн 6.4,10  -  Церковь, облечённая в одежду Христовой праведности, исполняю-
                         щая небесное поручение ( Пророки и цари, с.725 ; Свидетельства,
                         т.5, с.81-82 ).
Песн 8.6-7  -  Любовь Христа, которая долготерпит, любовь «до конца» ( Воспита-
                       ние, с.93 ).
ЖЕНИХ  -  Христос
НЕВЕСТА  -  Церковь

1994

ПЛАН И ТЕМЫ КНИГИ ПСАЛТИРЬ
Скорбь, воззвание к Богу  -  Пс 3, 4, 7, 9, 10, 11, 16, 24, 27, 30, 38, 40, 43, 50, 54, 55,
                                                56, 63-73, 78, 82, 84, 85, 119, 122, 128, 130, 136, 139,
                                                140, 146, 147

Радость, упование, восстановление, учение  -  Пс 1, 15, 17, 22, 25-27, 29, 31, 36,
                                                                                41, 42, 45, 60, 61, 63, 72, 80, 90,
                                                                                115, 118, 120, 123, 132, 139, 142,
                                                                                144-147, 149

Участь нечестивых, предостережение злых  -  Пс 2, 13, 14, 35, 38, 51-53, 63, 73-81,
                                                                               93, 108, 139

Уныние  -  Пс 6, 12, 17, 21, 37, 58, 68, 87, 101, 108, 119, 142

Хвала Богу  -  Пс 5, 8, 9, 14, 18, 20, 23, 28, 28, 31, 32, 39, 44, 46, 47, 49, 64-67, 74,
                        83, 86, 87, 89, 91, 92, 94-100,102-107, 109, 111-118, 124-127, 133-135,
                        137, 138, 143-150

Превознесение дел Божьих  -  Пс 8, 9, 28, 64, 67, 103, 104, 105

1994

УКРЕПЛЕНИЕ ДУШИ

   Божья воля относительно нас заключается в том, чтобы мы укреплялись духовно ( Пс 26.14).
   Сейчас между Богом и дьяволом идёт жесточайшая борьба за наши сердца, и наша брань - против дьявольской армии ( Ефес 6.10-12).
   В этих стихах Бог говорит:
1) Мы имеем дело с хорошо организованной армией сатаны (в греческом оригинале
    слова «начальства», «власти» и др. означают различные воинские звания -
    генералы, офицеры, сержанты…)
2) Чтобы справится с этой армией, необходимо «облечься во всеоружие Божие».
    ( ст.13-17)
   Таким образом, существует духовное оружие, которое мы должны обрести:
1. Пояс истины. В древнем Израиле носили длинную одежду и, чтобы удобно было
    передвигаться и работать, препоясывались. Когда мы познаём истину, мы
    становимся увереннее и сильнее.
2. Броня праведности. Когда мы облекаемся в неё, мы знаем, как обрести
    праведное, чистое сердце.
3. Обувь благовествования. Не слишком удобно ходить без обуви, но когда она у
    нас есть, она направляет нас к тем, к кому обращено Слово.
4. Щит веры. Это залог нашей уверенности в Боге и средство от заблуждений и
    сомнений. Даже огненные стрелы лукавого ему нипочём.
5. Шлем спасения. Верное средство от нечестивых мыслей и намерений.
6. Наконец, меч духовный - Слово Божие. Все мы знаем сказки про меч-кладенец.
    Так вот, Библия и является таким мечом, верным средством, чтобы победить
    врага. Этим оружием всегда пользовался Сам Иисус. Он говорил: «Так
    написано», и это было лучшим аргументом против врага человечества.
   Одной из самых больших опасностей для человека является одиночество. Во многих местах Библии Бог говорит о том, что человек не должен оставаться один на один со своими проблемами ( Гал 6.2, 1 Ин 1.7).
   Самой большой ценностью в мире являются человеческие сердца. Поэтому и сказано:   Прит 4.23 (сердце – значит разум)
   Бог предупреждает нас, что извнутрь, из сердца, исходят злые помыслы и дела
( Марк 7.20-23). Он также говорит, что все мы крайне испорчены ( Иер 17.9).
   Но несмотря на это, Бог обещал дать нам, верующим, новое сердце ( Иез 11.19- 20). Однако, чтоб его обрести, мы должны всецело довериться богу и порвать с греховным миром ( Рим 12.1-2).
   Надо сказать, что мысль об искушении – это ещё не грех. Но нечестивые слова и дела являются грехом.
   Поэтому не надо осуждать себя за эти мысли об искушении, а бодрствовать и молиться. Горячая молитва – верное средство для победы над врагом (вспомним пример Христа).
   Бывает так: вор забрался к нам в квартиру и нас же обвиняет в грабеже. Сегодня таким же образом действует и сатана. Он пытается переложить свою вину на других.
   Никто не может заставить нас согрешить. Пока мы не хотим сотрудничать с дьяволом, греха не будет. Для греха нужен союз искусителя и искушаемого. ( Пример искушения Христа - дьявол мог убедить Его прыгнуть с крыши храма, но не мог насильно столкнуть - так говорится в «Желании веков» )
   Искушение может нас ослабить, а может прибавить нам силы. Это зависит от того, побеждаем ли мы его или оно побеждает нас (Если мы его, то мы укрепляя-емся, и наоборот).
   Мы имеем чудесное обетование:   Иоанн 16.33
   Не нужно слишком много думать о грехе (в противном случае человек может твёрдо решить, что он неисправимый грешник). Надо переключать внимание с грехов на праведнось Христа.
   Исцелять нас должен Бог. Поэтому мы не должны связываться с гипнотизёрами, экстрасенсами и т.п. , не имеющими никакого отношения к Богу.
   Однажды баржа не могла сдвинуться с места, но в о время отлива её сдвинули. Сами мы не избавимся от лукавого, а только с Богом.
   Как-то раз на иве увидели побеги осины; к осине была привита ива, и её ствол вытеснил осину. Так вот, осина - это наше греховное «я», а ива - это благодать Бога. Осиновые побеги - это наш грех.
   В человеке есть две природы: плотская по рождению и духовная по обращению. Они «желают противного» ( Галл 5.17). Какая природа сильнее, та и победит.
   Апостол Павел неоднократно писал о том, что постоянно распинает своё «я» и призывает к тому же остальных.
   Так как же питать душу?
1) Через молитву ( 1 Фесс 5.17-18)
2) Через Библию ( Матф 4.4)
3) Через благовествование ( Матф 28.19-20)
   Здесь действует принцип: «Спасся сам - спасай других».
   Существует такое искусство «бонсаи» - выращивание карликовых деревьев. Для этого перевязывают основной корень. И дерево получается маленьким.
   Наш корень - наша вера, исходящая от Бога. И пусть она укрепляется, как и наша душа. И тогда врагу не удастся победить нас.

2005

ПРОРОЧЕСТВА О ХРИСТЕ

                     Пророчества ТАНАХа о Машиахе

1. Место рождения – Бэйт-Лэхэм  (Мих 5.2)
2. Время начала миссии – 27 г. н. э.  (Дан 9.25)
3. Способ прихода в мир – непорочное зачатие  (Ис 7.14,9.6-7)
4. Сопутствующие события:
- Бегство и возвращение из Египта  (Ос 11.1)
- Избиение младенцев  (Иер 31.15)
       5.   Он обыкновенный человек из народа:
             - пророк  из  среды  Евреев  (Втор 18.15)
             - объявит дьяволу войну  (Быт 3.14-15)
       6.   Перед Ним будет другой – Ангел в силе и духе пророка Элиягу
                                                                                         (Мал 3.1 и 4.5-6)
       7.   Он станет светом как для Иудеев, так и для язычников (Ис 9.1-2)
8.   Он будет добр ко всем  (Ис 42.1-4)
9.   Он въедет в Иерусалим на ослике  (Зах 9.9)
10. Он будет предан за 30 серебрянников  (Зах 11.12)
11. Он умрёт. Это произойдёт через 3.5 года после начала миссии
                                                                                  (Дан 9.26-27)
12. Способ казни – распятие  (Пс 21.17)
13. Он:
-  будет невзрачен и прост (Ис 53.2)
-  будет унижен  (ст.3)
-  примет на Себя наказание, предназначенное другим 
                                                                     (ст. 5,8 и 11)
-  через Него Бог возвратит и помилует заблудших  (ст.6)
-  пойдёт на смерть добровольно  (ст.7)
-  будет похоронен в богатой гробнице  (ст.9а)
-  будет невиновен  (ст.9в)
-  после принесения Себя в жертву будет жить опять  (ст.10)
-  будет казнён вместе с преступниками  (ст.12в)
-  СТАНЕТ  ХОДАТАЕМ  ЗА  ВСЕХ  (ст.12с)
       14. Он воскреснет и воцарится  (Пс 67.2-4)

          Иоанн 5.39  -  ИСССЛЕДУЙТЕ ПИСАНИЯ

   Ожидание Машиаха, или Христа - одна из центральных тем Библии.
   Этим жили все поколения людей, начиная от Адама и Евы. Когда у них родился первый сын, Каин, они думали, что это и есть Мессия ( «Патриархи и пророки» ).
   О Нём пророчествовал Енох. Ему даже Он был полностью показан в видении
( там же , Иуда 14-15 ).
   В Искупителя, Который воскресит мёртвых, верил Иов  -  Иов 19.25-27а
   Моисей и все пророки говорили о Нём. Так было до самого Его прихода.
   Иудеи ждут Его до сих пор. Они верят, что Он, придя, обратит весь народ к истине и построит на земле царство добра и благополучия.

   Так кто же Он, Мессия, или Христос?
   У разных людей на этот счёт нет единого мнения. Их тысячи. Некоторые сами объявляют себя Им.
   Но как определить настоящего?
   У биологов есть метод: на основании полного набора из многих признаков
( форма, цвет, размер, внешний вид частей и т.д. ) они определяют тот или иной вид растений, животных или микроорганизмов.
   А как быть с Христом?
   Оказывается, Его признаки ( и немало! ) содержатся в Библии. На основании их мы и определяем безошибочно, что именно Иисус из Назарета и ТОЛЬКО ОН и есть Христос. Рассмотрим их.

   Их в Ветхом Завете десятки и даже сотни. Для безошибочного определения даже некоторых из них достаточно. Новый же Завет описывает, как всё это исполнилось, а именно это исполнение и есть добрая весть для всех людей.
   Итак, перечислим их.

1) Указание первое  -  место рождения Христа.
        Когда Иисус впервые стал учить, что Он и есть Тот, Кого ожидает Израиль, 
    Ему вначале большинство иудеев не поверили.
        Почему?
        Потому что Он был из Назарета, который, вдобавок, ещё и пользовался
    дурной славой. А Машиах должен быть из Вифлеема ( Бэйт-Лэхэма  -  Мих 5.2 ).
    И те, кто не верил в Него ( в том числе священники ), признали Его Христом,
    когда убедились, где Он родился.

2) Второе  -  время прихода.
             Дан 9.25
    а) Повеление о восстановлении Иерусалима.
        Адвентистов критики обвиняют в необъективности и подтасовках. Они
        считают, что это указ Кира ( 538 г. до н.э. ) и 2300 лет надо отсчитывать тоже 
        от него.
        Но это неправда. Указ Кира - это всего лишь разрешение на отстройку храма
        ( Езд 1.2-4 ).  Она была остановлена по подозрению к бунту и вновь разрешена
        Дарием в 519 году.
        Указ же, о котором говорит Даниил, издал Артаксеркс в 457 году, это видно
        по соответствующим текстам ( Езд 7.12-26 ).
    б) Что такое седмина?
        Как оказывается, это НЕ семидневная неделя ( об этом говорит язык оригинала
        и многое другое ). Это 7 лет.
        7 седмин  -  время восстановления Иерусалима
        62 седмины  -  время подготовки к приходу Христа
        Всего 69х7 = 483 года
        Прибавление даст нам 27 год н.э.
        - Именно этот год и есть 15-й год правления императора Тиверия
        - Перепись кесаря Августа выпала примерно на 4 год до н.э. Историки об
          этом знают. Всё совпадает.
        Наше летоисчисление - от рождества Христова - было введено примерно в V
        веке ( путём подсчёта правлений монархов - так исчисляли годы в
        древности ) и имеют ошибку примерно 3 года. 27-й год, а Христос приступил к Своему
        служению в 30 лет.
        Из этого следует, что все, кто до сих пор ждёт Мессию, глубоко заблуждаются.

3) Способ прихода в мир.
    Он сверхъестественный  -  непорочное зачатие  -  Ис 7.14
    А поблизости текст, говорящий о том, что пришедший Мессия есть истинный
    воплощённый Бог  -  Ис 9.6-7 , перевод с оригинала точен.
    Атеизм и скептицизм губят человека. Именно они высокомерно говорят: «НЕ
    БЫВАЕТ !»  Человек думает ( как говорят учёные ), что он знает о вселенной
    «почти всё», а сам знает совсем мало по сравнению с тем, чего он вообще не
    знает.
    «Я знаю только то, что ничего не знаю» ( Сократ ).
    Примерно такое же высказывание принадлежит апостолу Павлу  -  1 Кор 8.2-3
    Неразумно заявлять, что в мире, кроме частиц, ничего нет ( для примера ).
    Законы сохранения, конечно, работают, но не так примитивно, как думает
    большинство учёных.
    Также неверный подход - объяснять с чисто научной точки зрения библейские
    чудеса ( уход воды в Чермном море, выпадение манны, Вифлеемская звезда и
    др. ).

4) Сопутствующие события из жизни Христа.
    Ещё одно доказательство Его истинности. Его жизнь и служение в Ветхом
    Завете предсказаны в подробностях.
    Некоторые из них, например, связаны с личностью царя Ирода, который хотел
    Погубить новорожденного Христа, чтобы никто не претендовал на его престол.
    - Бегство святого семейства в Египет и возвращение оттуда, когда опасность
      миновала ( Ос 11.1 ).
    - Избиение младенцев ( Иер 31.15 ).
    Эта жестокость, как и многие другие, уже упоминалась в Библии ( Исх гл. 1 и 2 ).

5) Что говорит о Христе Моисей?
    а) Называет Христа «пророком»  -  Втор 18.15
        Но это не просто пророк, как другие из них. Он приходил на землю спасти
        погибающих и искупить их Своей смертью. Это и есть главная тема Писания -   
         Иоанн 3.16
        Иисус явил миру не только Свою благодать, но и прославил Закон, который
        не отменяется и не изменяется ни на йоту.
        Только равный Богу мог сделать это.
        Иудеи учат: кто признаёт Иисуса Богом, тот нарушает первую заповедь.
        Но это неправда. Они сами её нарушают, ибо отвергают Того, Кто «вывел их
        из земли Египетской, из дома рабства» в столпе облачном и огненном и
        привёл в землю обетованную.
    б) Первое пророчество о Христе Моисея и всей Библии:  Быт 3.14-15
         Он победит дьявола, которому объявит войну.
         Это обещание победы дано Адаму и Еве перед изгнанием из рая вместе с
         обещанием, что они и их потомки вернутся туда. ПЕРВЕЙШЕЕ ИЗ
         ПРОРОЧЕСТВ О МЕССИИ.

6) Предтеча Христа.
     Кто-то должен был подготовить людей к Его приходу.
     а) Ангел ( Мал 3.1 ).
         Что подразумевает это слово?
         Всегда ли служебный дух Бога - соответствующее существо?  НЕТ.
         Это может быть и человек от Бога.
         Так учит и Новый Завет ( Откр гл 2 и 3 ) и Ветхий тоже, если посмотреть
         внимательно. Это согласуется и с текстом из 8-го псалма, ст.6 : «Не много
         Ты умалил его перед ангелами».
         Трёхангельская весть - о том же.
     б) Илия пророк ( Мал 4.5-6 ).
          Кто это?
          Тот, кто придёт перед приходом Христа.
          Иудеи тоже признают это и ждут Илию. На пасхальном седере есть бокал
          Илии пророка.
          Но это не буквальный Илия, а Иоанн Креститель, «глас вопиющего в
          пустыне».
          Почему Бог не пошлёт самого Илию с неба?
          По той же причине, по какой не посылает благовествовать Своих ангелов.
          Бог не хочет оказывать давление на людей и запугивать их. Обычные Божьи
          человеки, Его слуги, не только несут слово, но и показывают личный пример
          праведной жизни.

7) Ис 9.2  -  «народ, ходящий во тьме, увидит свет великий»
     Это и Иудеи, и язычники.
     Иудеям  -  напомнят идеалы Торы,
     язычникам  -  откроют понятие об истинном Боге
     ( в то время только Иудеи Его имели, а все остальные служили идолам ).
     Бог любит и тех, и других.
     Но вначале Мессия пришёл к Израилю. Тем не менее и язычники получили Его
     благословения ( Матф 15  -  исцеление дочери Хананеянки ).

8) Доброта ко всем - отличительная особенность пришедшего Христа.
      Ис 42.1-4
    О чём это?
    «Трости надломленной не преломит» - поддержка тех, у кого тяжёлая жизнь
    «Льна курящего не угасит» - ободрение всякого, у кого есть хотя бы искорка
    веры, и умножение её.

9) Другие подробности ( из книги Захарии ) :
    Зах 9.9  -  въезд в Иерусалим на ослике с целью обратить на себя внимание как
                      на Царя.
                     Правители ездят на конях, а ослик - символ скромности.
    Зах 11.12  -  Он будет предан за 30 серебрянников. И последующие события:
                          - гибель Иуды;
                          - апостолом вместо него станет другой ( Деян 1 гл. )

10) Даниил, кроме времени прихода Христа, предсказал и то, что Он должен
      умереть, и произойдёт это в «середине седмины» - через 3.5 года.
      Иудеи полагали, что Он пришёл, чтобы воцариться в Иерусалиме. Первоначально
      так думали и апостолы. Это стало причиной великого разочарования
      ( как и в 1844 году ), которое прошло, когда наконец им была открыта истина.

11) Предсказана не только смерть Христа, но и способ казни  -  распятие
       ( за 1000 лет до Его рождения этого ещё не было )
         Пс 21.17
       Стих 19  -  ещё одна подробность о разделе одежд: одну часть римские воины
       разорвали и поделили, а другая была цельнотканая ( разорвать нельзя ) и о
       ней бросили жребий, кому она достанется вся.
       Версия Иудеев:  это Любавический ребе и имеются в виду капельницы.
       Некоторые до сих пор ждут его воскресения.
       Если даже так, то как быть с остальными признаками? Ведь совпасть должны
       ВСЕ, а не только один.

12) 53-я глава Исаии  -  это «Эверест» всех пророчеств о Христе, главная
      вершина.
      Раньше в иудаизме эта часть, как и другие, считались мессианскими, но потом
      раввины изменили учение. Есть версия, что речь идёт о еврейском народе. В
      конце концов эту главу просто запретили читать.
      Пройдём по пунктам и убедимся, что там говорится именно о Мессии, а не о
      всех евреях:
      а) Он будет невзрачен и прост ( ст.2 )
           Внешность Христа не была особенной: человек среднего роста и
           телосложения ( физическое ремесло плотника ), чёрные волосы, бородка и
           большие выразительные глаза - великолепием ( как царь Саул ) Он не
           отличался.
      б) Он будет унижен ( ст.3 ). Это действительно было так, и об этом говорит
           Евангелие.
      в) Стихи 5, 8 и 11 говорят о том, что Он понёс наказание, предназначенное
           другим.
           Еврейский народ действительно страдал очень много, но только по причине
           СВОИХ, а не чужих грехов.
      г) Через Него Бог возвратит и помилует заблудших ( ст.6 ). А Израиль, к
          сожалению, хоть и дал людям Библию, но светом миру так и не стал.
      д) Стих 7 :
          Важно знать, что страдал Он добровольно.
          ( Гефсимания  -  несмотря на тяжесть, Он решился исполнить волю Отца:
            «Возьми свой крест и следуй за Мной» )
           КРЕСТ  -  это то, что человек сам берёт на себя ( в отличие от обычных
           неизбежных трудностей ).
      е) ОН НЕВИНОВЕН, но умер вместо виновного грешника ( ст.9в ) и «за многих
           сделался ходатаем» ( ст.12с ).
      ж) Ещё подробности:
           - казнён вместе с преступниками ( ст.12в )
           - похоронен в богатой гробнице ( ст.9а )
      з) И последнее:
          Если бы Христос не воскрес, наша вера была бы напрасна, ибо нет
          надежды на вечную жизнь. Исаия же ясно говорит о том ( в 10-м стихе ), что
          после принесения Себя в жертву Он будет жить опять.

13) Он не только воскреснет, но и воцарится.
        Пс 67.2-4
       Православный вариант перевода стиха 2 : «Да воскреснет Бог».
       Стих 4 : «А праведники да возвеселятся, да возрадуются перед Богом и
       восторжествуют в радости».
       
   В этих последних словах - ободрение и надежда. Ожидание Спасителя мира проходит красной нитью через всю Библию и всю мировую историю.  2000 лет назад ветхозаветные предсказания сбылись. И уже скоро Его Второе пришествие на землю.
   Иисус сказал: «Приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я».

2009

БАПТИСТЫ

   Баптизм (от греческого «баптиццио» - крещу, погружаю) – направление в протестантизме, возникшее в Германии в 16 веке. Группа верующих, изучая Библию, пришла к выводу, что креститься нужно не в младенчестве, а в более зрелом возрасте, как было решено впоследствии, хотя бы в 12 лет, и к тому же через полное погружение в водоёме. После этого двое из них крестили друг друга и затем крестили прочих, присоединившимся к ним. Это движение получило название «анабаптизм» (перекрещенчество). Новое направление тут же подверглись гонениям со стороны католиков и даже лютеран.
   С самого начала своего существования баптисты не имеют единой организации.
В конце 16 века появились, например, баптисты седьмого дня (соблюдающие субботу).
   С распространением протестантизма число баптистов увеличивалось в европейских странах, в Америке и России. Существует множество направлений, похожих на баптизм, как, например, пятидесятники, методисты и мессианские иудеи.
   Одной из разновидностей баптизма является Библейская баптистская церковь, а на территории СНГ есть церковь евангельских христиан-баптистов.
   Как и все протестанты, баптисты признают только Библию как источник веры и не признают преданий в отличие от православных и католиков. Однако они учат, что десять заповедей были распяты на Голгофском кресте. Это, однако, не соответствует истине: смерть Христа отменила обрядовый закон, но никак не нравственный ( Матф 5.17-19). Кроме того, как и большинство христиан, баптисты верят в бессмертие человеческой души, что также противоречит Писанию, поскольку бессмертен только Бог ( Пс 145.4 , Мал 4.1 , 1 Тим 6.16 ).
   Тем не менее за время своего существования баптисты добились больших успехов в изучении общехристианских истин. Более позднее течение, возникшее в 19 веке в Америке – адвентизм седьмого дня – выявило заблуждения своих предшественников и аргументировало их опровержение на основании Библии.

2009

БУДЬ ЧЕЛОВЕКОМ – НИКОГО НЕ ЕШЬ !

  Является ли употребление в пищу мяса и рыбы необходимым и неизбежным? Споры на эту тему ведутся уже давно. Существует множество систем питания, и вегетарианство – одна из них.
   Давайте поговорим сегодня о нём.
   

   Конечно, можно превратить в абсурд любую идею, в том числе и эту.  Но действительно ли это так, что вегетарианская пища невкусная и не насыщает как следует?
   

   Посмотрим на существо вопроса.

   Со всех точек зрения на человеческий организм человек всё-таки не является хищником и поэтому вегетарианская диета для него естественна. Об этом говорит хотя бы нормальная температура человеческого тела и специфика устройства некоторых его органов, в частности наличия там аппендикса и гланд.
   Животные болеют, и внутри их организма образуется плесень. Какие последствия может вызвать попадание подобных веществ в организм? И хотите ли Вы съедать вместе с мясом что-нибудь подобное?

   
   Наша пища делится на растительную и животную.
   Растительная пища  -  это овощи, фрукты, злаки, орехи, бобы и грибы, а животная  -  это мясные и рыбные продукты, молочные продукты и яйца.
   Так что же полезнее?
   В яичном желтке содержится много витаминов и других полезных веществ, но также там очень много холестерина. Поэтому не следует съедать более трёх яиц в неделю.
   Полноценным и сбалансированным продуктом является молоко и изделия из него, особенно йогурты и кефир. Однако и в молочных продуктах содержатся вредные вещества, которые могут привести к опасным заболеваниям, в том числе к онкологическим.
   Мясо, как и рыба, не являются незаменимыми продуктами, как считают многие. Очень вредно употреблять в пищу животных, которых Еврейская Тора считает нечистыми, так как там содержится огромное количество токсинов.  Редкие аминокислоты, такие как метионин, триптофан, лизин и изолейцин, содержатся и в продуктах растительного происхождения, а некоторые из этих продуктов, умело приготовленные, как, например, соя, по вкусовым качествам не уступают мясу.

   
   Всё необходимое для Вашего здоровья и полноценной жизни вы найдёте в продуктах именно растительного происхождения.

   ЗЛАКИ – основа питания. Недаром народная мудрость учит:  «Хлеб - всему голова!»  Со злаками мы получаем крахмал, белки, витамины, минералы и клетчатку. Наиболее полезными являются хлебопродукты из цельной муки. А пророщенные злаки содержат почти все витамины группы В.
   ОВОЩИ  И  ФРУКТЫ. В них много витаминов и минералов, клетчатки, сахар в естественных видах, а также немного белков и крахмала.
   ОРЕХИ содержат много белков, однако там много и жиров, поэтому добавлять их в пищу нужно понемногу.
   БОБОВЫЕ содержат также огромное количество белка. Совершенно уникальным продуктом является соя, но увлекаться ею не следует.
   Уникальным продуктом также являются  ГРИБЫ, так как там  не только много белков, но также и витаминов. Таковым же можно считать и мёд, однако поскольку это продукт животный и рафинированный, применять его нужно очень осторожно.

   

   Важно правильно сбалансировать Ваш рацион. Около 50 его процентов должны составлять каши, макаронные изделия и хлеб из муки грубого помола. До 30 процентов это овощи и фрукты, выращенные без химикатов, около 10 – бобы и морская капуста, богатая витаминами и минералами, не менее 5 процентов – супы и остальные 5 процентов – напитки и десерт. На 80 процентов Ваш рацион должен состоять из углеводов и только на 10 из белков и на 10
из жиров.

   Немаловажно усвоить некоторые правила приёма пищи и питья:
                                       
     1.Выпейте 0.5л воды за полчаса до завтрака, обеда или ужина.
                                 
2.Ешьте не более трёх раз в день  и не перекусывайте между приёмами пищи. Завтрак и 
   обед должны быть плотными, а ужин – очень лёгким.
                           
3.После еды постарайтесь два часа не только ничего не есть, но и не пить, чтобы 
   желудочный сок не растворялся.
                                 
4.Старайтесь не есть овощи и фрукты вместе.
                                 
5.Между приёмами пищи пейте как можно больше чистой мягкой воды. Это хорошо
   утолит Вашу жажду и очистит Ваш организм естественным путём. За полчаса до еды   
   питьё воды нужно прекратить.
                                 
6.Желательно выпить немного воды перед тем, как лечь спать.

   
   Ешьте натуральную пищу!
   Не ешьте никого живого!
   И это пойдёт на пользу не только существам, окружающим Вас, но и Вам самим!

2009