МИРОВАЯ ИСТОРИЯ – ГЛАВЫ 2 И 7 КНИГИ ПРОРОКА ДАНИИЛА И ГЛАВА 13 КНИГИ ОТКРОВЕНИЕ

ВЕЛИКИЙ ИСТУКАН

Пророчество даётся для пользы человеку и должно быть тщательно изучаемо
( Ам 3.7 , Втор 29.29 , Матф 24.15 ). Это свет, показывающий, где и в каком месте времени мы живём ( 2 Пет 1.19 , Матф 24.15-20 ).
Господь употребляет в видениях подобия, или символы ( Ос 12.10 , Авв 2.2 ); «Я говорил к пророкам и умножал видения, и через пророков давал притчи».

Бог открыл Навуходоносору во сне события, которые должны были произойти в будущем, в виде истукана:
а) золотая голова (Вавилон)
б) серебряная грудь и руки (Мидо-Персия)
в) медные чрево и бёдра (Греция)
г) железные ноги (Рим)
д) ступни из железа, смешанного с глиной (разделённое царство)
Камень упал с неба, ударил истукана в ступни и разбил его на куски, после чего камень стал великой горой и наполнил всю землю (грядущее царство Христа).

ЧЕТЫРЕ БОЛЬШИХ ЗВЕРЯ

В видении Даниила мы находим дополнительные сведения относительно пророчеств на земле.

Содержание видения:
1. Четыре больших зверя, выходящих из моря ( Дан 7.1-8 )
2. Суд ( ст.9-10 ): «Судьи сели, и раскрылись книги»
3. Участь зверей ( ст.11-12 ) - сокрушение
4. Правление и царство передаётся Христу ( ст.13-17 )

Объяснение:
1. Море и воды означают людей и народы ( Дан 7.2-3 , Ис 8.6 , Откр 17.5 )
2. Ветры означают войну и борьбу ( Дан 7.2 , Иер 49.36-37 )
3. Звери есть символы царств ( Дан 7.17 , Иер 50.17 )

Четыре зверя - четыре всемирных царства:
I. ЛЕВ - Вавилон
II. МЕДВЕДЬ - Мидо-Персия
III. БАРС - Греция
IV. ЗВЕРЬ ВЕЛИКИЙ И СТРАШНЫЙ - Рим
Десять рогов этого зверя означают десять царств, на которые был разделён
Рим между 351 и 476 годами:

Алеманы ( Германия )   I
Франки ( Франция )       I
Бургунды ( Испания )    I
Зуевы ( Швейцария )     I - > 7 современных европейских государств
Вестготы ( Германия )   I
Саксы ( Англия )            I
Ломбарды ( Италия )     I
Герулы
Вандалы
Остготы

Рог с устами и глазами есть символ церковной власти. Он говорит против Всевышнего, угнетает его святых и попирает Его закон ( Дан 7.25). Следующее доказывает, что это папство:
1. Оно уничтожило 3 непокорных царства: герулов (493 г.), вандалов (534 г.) и
остготов (538 г.). После уничтожения остготов папа Вигилий приобрёл власть
над обломками Рима.
2. Папство присвоило себе титулы, принадлежащие одному Богу: «Святой Отец»
и «Господь Бог Папа». Папа объявляет себя богом на земле и присваивает
себе непогрешимость в вопросах веры.
3. Папство предало смерти миллионы святых, которых оно называло еретиками.
4. Оно изменило заповедь о субботе.
5. Оно должно продолжаться в течение «времени» (1 год), «времён» (2 года) и
«полувремени» (полгода) , т.е. 42 пророческих месяца, или 1260 лет ( 538 -
1798 ). В 538 г. была уничтожена последняя власть, противостоящая папству, а
в 1798 г. с арестом папы Пия VI папство потеряло политическую власть.
После 1798 г. следуют:
- суд в небесном святилище ( Дан 7.9-10,26 ; Откр 11.18 )
- разрушение земных царств ( Дан 7.11-12 , Откр 19.19-20 )
- наступление вечного царства Христа ( Дан 7.13-14,18,22 )

АНТИХРИСТ
   ЗВЕРЬ  -  это земное правительство. Он (первый зверь) также, как у Даниила, символизирует Рим, так как:

1. Оба имели 7 голов (рогов)

2. Оба имели 10 рогов (это 10 царств)

3. Оба преследовали Божий народ «до времени, времён и полувремени»

4. Оба занимали один и тот же престол, ибо дракон дал зверю великую власть

   Смертельная рана и пленение зверя ( ст.3,10 ) указывала на то, что по окончании 1260 лет папство потеряет поддержку светской власти.

   Отмечаем, что дракон - языческий Рим, а зверь (получивший от дракона власть) - ПАПСКИЙ РИМ.

   Зверь этот господствовал над всей Европой и был властью религиозной, так как все должны были поклоняться ему.

   Зверь имеет имя с числовым значением 666.

   Это имя  VICARIVS  FILII  DEI  ( Наместник Сына Божия ):

           V=5                           F=0                         D=500

            I =1                           I=1                          E= 0

           C=100                       L=50                        I = 1

           A=0                           I=1                          ---------

           R=0                           I=1                               501

           I =1                           -------                           

          V=5                                53                                                  112

           S=0                                                                                   +  53             =            666

         -----------                                                                            + 501

                112

   Оно написано на первосвященнической тиаре римского папы.

   Впоследствии на поле деятельности выйдет также другой зверь.

   Первый зверь (его власть и царство) будут уничтожены при втором пришествии
( Откр 19.19-21 ).

2016

ЗАКОНЫ О ПИЩЕ И ИХ ДОКАЗАННОСТЬ

И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря им:
Скажите сынам Израилевым:  вот животные, которые можно вам есть из всего скота на земле:

Всякий скот, у которого раздвоены копыта и на копытах глубокий разрез, и который жует жвачку, ешьте...

Из всех животных, которые в воде, ешьте сих: у которых есть перья (плавники) и чешуя в воде, в морях ли, или реках, тех ешьте...

Всякую птицу чистую ешьте... ( домашнюю и др. )

Из всех пресмыкающихся, крылатых, ходящих на четырех ногах, тех только ешьте, у которых есть голени выше ног, чтобы скакать ими по земле ( например, саранча ) .

Книга Левит, глава 11
Книга Второзаконие, глава 14

   Учёные-медики недавно сделали поразительное открытие:  мясо животных, которых Библия называет нечистыми, чрезвычайно вредны для здоровья.

   В частности, это свиное мясо и сало.  Причины :

   1. Свиньи питаются своими экскрементами  ( чем бы не питались )
   2. Там очень много антител и гормонов
   3. Очень много жиров и холестерина
   4. От неё быстро поправляются
   5. Содержит паразиты (трихину)
   Всё это стало известно только в XIX веке
   (Библия написана намного раньше)

   Современные медицинские исследования установили, что из-за особенностей мочевыделительной системы свиней в их мясе содержится большое количество мочевой кислоты. Из тканей свиньи удаляется всего лишь 3% ее, а из тканей человека удаляется около 90%. Употребление свинины в пищу резко повышает кислоты, что приводит к тяжелым болезням: подагре, артритам и артрозам.

2016

СНЫ

   Различаются три вида сновидений:

1. Сны от Бога
   В Библии говорится о некоторых сновидениях, посредством которых Бог говорит с людьми ( например, с Иосифом  - Матф 1.19-25 ). В этих случаях человек, видящий сон, либо узнавал Бога, как непосредственно пославшего сон ( например, Соломон - 1 Цар 3.5-15 , Даниил - Дан 7 ), либо Бог посылал истолкователя Своей вести ( например, Иосиф истолковал в темнице сны хлебодара и виночерпия - Исх 40 ). Сновидения, в которых с нами говорит Бог, можно распознать по тому, что они НЕ ОТЯГОЩАЮТ И НЕ ПУГАЮТ; они вскоре могут проявиться в виде особой помощи в каких-то жизненных ситуациях. Однако, такой разговор Бога, как подсказывает опыт, происходит в исключительных случаях.

2. Сны, не имеющие значения
   Большинство сновидений бывает мимолётными и ничего не значащими:
   «Как сон, улетит, и не найдут его, и, как ночное видение, исчезнет» ( Иов 20.8 ).
   «Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их» ( Пс 72.20 ).
   Не следует пытаться придавать снам символическое значение:
   «Вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые» ( Зах 10.2 ).
   На помощь приходит следующее объяснение из апокрифической книги Сирах 34.1-8 :
   «Пустые и ложные надежды - у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. От нечистого что может быть чистое, и от ложного что может быть истинное? Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению».

3. Сновидения, как ещё не осмысленные переживания
   Из подсознательного, недоступного преднамеренной воле и разуму, могут
возникать сновидения, обусловленные явно знакомыми жизненными ситуациями: непреодолимый страх, непризнанная вина, не вполне преодолённые переживания ( например, переживания в связи с войной, волнения в связи с экзаменом, кризисы в супружеской жизни ). Задавшего этот вопрос, по-видимому, мучают сны такого рода.
   Освободиться от них возможно. Поскольку в большинстве подобных случаев всё связано с чувством вины, лучший выход из положения - попросите прощения.

ДОПОЛНЕНИЕ

   Сны бывают и от дьявола. Проверьте, посланы ли они Богом.  (так говорил Джон Уэсли)
Это когда является во сне кто-то и повелевает поступить не по Библии. Например, бросить семью и уехать далеко, а Библия учит: кто о семье не печётся, тот хуже неверного.

   Другие тексты о снах :   Иов 33.14-18,20.8 ; Еккл 5.2,11 ; Иер23.25-26,28, 32 ; Зах 10.2

2016

ТЕМАТИКА И ТОЛКОВАНИЕ БИБЛИИ

БИБЛИЯ ГОВОРИТ ОБ ИИСУСЕ.
Это относится не только к Новому Завету, ибо в отношении Ветхого Завета Иисус учит: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» ( Иоанн 5.39 ). Именно новый Завет открывает нам настоящий доступ к Ветхому Завету, пророки которого указывают на Христа. Этот принцип Иисус раскрыл ученикам по дороге в Еммаус ( Лука 24.13-35 ). Этим самым становится ясной основная цель Библии, о которой пишется в Иоанн 20.31 :
Библия была написана, «дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий и, веруя, имели жизнь во имя Его».
Библия говорит о земном и небесном ( Иоанн 3.12 ).

К земному относятся, например, исторические события, описания путешествий, личные встречи, предписания законов, описания настроения, семейные хроники, родословные, повседневные вопросы и естественно-научные данные. Наряду с этими, с точки зрения Бога важными высказываниями, Библия вновь направляет наш взор на небесное ( Матф 6.33 , Кол 3.2 ): на Бога, Иисуса Христа и Святого Духа, на Царство Божие, на суд, воскресение и вечность.

Библия даёт реалистичное описание человека.

Мужчины и женщины в Библии не изображены героями, но представлены
правдиво, со всеми их слабостями и ошибками, с промахами, равно как и с
описанием их положительных черт. Даже у Давида, «мужа по сердцу Божию»
( 1 Цар 13.14, Деян 13.22 ) ошибки не затушёвываются ( 2 Цар 11 ).

Библейское откровение является ключом к пониманию этого мира.

Оно является основополагающим, ничем не заменимым источником информации. Особенно трудно объяснить настоящее, не учитывая засвидетельствованных событий прошлого - сотворения, грехопадения и всемирного потопа.

Отсюда следует 5 подтезисов:

а) Прошлое - ключ к настоящему. Это положение обратно тому тезису эволюционного учения, согласно которому данные, полученные из сегодняшних наблюдений, можно неограниченно экстраполировать в обратном направлении.

б) Факторы творения познаются только верой ( Евр 11.3 ). Различные факторы творения засвидетельствованы во многих местах Библии:

- словом Божиим: Пс 32.6 , Иоанн 1.1-4 , Евр 11.3

- силой Божией: Иер 10.12

- мудростью Божией: Пс 103.24 , Прит 3.19 , Кол 2.3

- Сыном Божиим: Иоанн 1.1-4,10 ; Кол 1.15-17

- характерными чертами Иисуса: Матф 11.29 ; Иоанн 10.11, 14.27

- без исходного материала, то есть из ничего: Евр 11.3

- без использования времени, хоть и за 6 дней: Пс 32.6

в) Смерть есть следствие греха ( Быт 2.17, 3.17-19 ; Иез 18.4 ; Рим 5.12,14 , 6.23 ;
1 Кор 15.21 ).
г) Последствия грехопадения оказали воздействие и на всё видимое творение
( Рим 8.20-22 ). Разрушительные структуры в биологии ( например, бактерии - возбудители болезней, паразиты, механизмы атаки змей, пауков и хищников, плотоядные растения ) невозможно объяснить в отрыве от грехопадения и деятельности дьявола. Всё это уходит своими корнями в прошлое.
д) Без потопа не может быть объяснено геологическое строение земли.
* * *
Весомость ( значение, глубина мысли ) разных библейских текстов не везде одинакова. Это становится понятным при сравнении, например, Иоанн 3.16 и
Деян 18.1 . Тем не менее, информации, не имеющей значения, в Библии нет.

В БИБЛИИ СОДЕРЖАТСЯ ВСЕ НЕОБХОДИМЫЕ НАМ ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ. Она исчерпывающа в том смысле, что располагает всем необходимым, чтобы наставить нас в этой жизни и помочь достичь вечной цели: «Отыщите в книге Господней, и прочитайте; ни одно из сих не преминёт придти и одно другим не заменится» ( Ис 34.16 ).

БИБЛИЯ НИГДЕ НИ ПРОТИВОРЕЧИТ СЕБЕ.

Кажущиеся противоречия, в основном, при тщательном рассмотрении выясняются. Основными причинами возникновения таких противоречий является несоблюдение некоторых библейских принципов:

1. Часто сообщения Библии очень сжаты. Так, об обращении Левия ( Матфея ) говорится лишь в одном стихе                  ( Матф 9.9 ). На часто задаваемый вопрос о жёнах сыновей Адама можно найти ответ лишь в скупых, не расчитанных на полноту, сообщениях Библии. Решить эту проблему можно при помощи следующего вывода: согласно Быт 5.4 , у Адама были сыновья и дочери; в обстановке начала они вступали в брак друг с другом; в последующем поколении в брак вступали уже двоюродные. Сразу после сотворения инбридинг не дал пагубных последствий.

2. Некоторые события описываются в параллельных местах в другом плане.

Пример 1 : Родословные Иисуса по Матфею 1.1-17 и Луке 3.23-38 ставят перед собой две разные цели. В первом случае доказывается царское происхождение Марии по линии Давида ( «сына Давида» ), а в другом случае это родословная Иосифа.

Пример 2 : Различные сообщения о воскресении Иисуса в некоторых незначительных деталях расходятся.

3. Некоторые духовные высказывания передают истинный смысл лишь в виде дополнения. Например, физику света можно описать лишь комплементарным способом ( лат. complementum - дополнение ) : с одной стороны он распространяется в виде волн, с другой же имеет свойства частиц ( фотонов ). Лишь когда оба, по сути дела, противоречащих друг другу свойства скомбинированы, можно постичь реальность.

Такие комплементарные высказывания встречаются и в Библии. Так, для спасающей веры есть два кажущихся противоречивыми, а в действительности дополняющие друг друга высказывания:

а) «Ибо мы признаём, что человек оправдывается верою, независимо от дел закона» ( Рим 3.28 ).

б) «Видите ли, что человек оправдывается делами, а не верою только?» ( Иак 2.24 ).

4. Некоторые трудности возникают из-за перевода. Так, текст Быт 2.23 невозможно понять без знания еврейских слов «иш» ( мужчина ) и «иша» ( женщина ).
Матф 5.8 в традиционном русском переводе звучит «сотворите же достойный плод покаяния», тогда как в греческом подлиннике написано: «Сотворите плод, достойный покаяния». В Рим 10.4 на самом деле сказано не «конец закона - Христос», а «ЦЕЛЬ закона - Христос» ( греч. «телос» - цель ). Некоторые новозаветные стихи переведены неправильно, потому что не учтён один предлог, который в греческом языке совершенно меняет смысл всего предложения.
5. В отдельных случаях выяснить кажущиеся противоречия трудно, но возможно.
Примеры: смерть Иуды ( Матф 27.5 - Деян 1.18 ); содержимое ковчега завета ( 1 Цар 8.9 - Евр 9.4 ); смерть Саула ( 1 Цар 31 - 2 Цар 1 ). У Матфея сказано, что Иуда повесился, а в другом месте сказано, что «расселось чрево его». Они кажутся противоречивыми, но подходят друг к другу, если второе высказывание воспринять как сильное, красочное описание.
6. Для полного объяснения Библией какой-либо темы надо брать несколько текстов и сопоставлять их ( Ис 28.10 ). НЕПОЗВОЛИТЕЛЬНО вырывать отдельный текст из контекста ( главы ) и строить учение на нём.

Афоризм: «ЛЮДИ ОТВЕРГАЮТ БИБЛИЮ НЕ ПОТОМУ, ЧТО ОНА ПРОТИВОРЕЧИТ САМА СЕБЕ, А ПОТОМУ, ЧТО ОНА ПРОТИВОРЕЧИТ ИМ».

Библия является единственной книгой, сообщающей пророчества, которые с течением времени исполнились.

Определение: ПРОРОЧЕСТВО - это точное предсказания определённого события будущего, которое совершается не при помощи обычных средств человеческого познания. Это, таким образом, заблаговременное оглашение событий будущего, в отличие от описания истории, когда речь идёт о последующем описании уже минувших событий. В Иоанн 13.19 Иисус подчёркивает укрепляющую веру цель пророчества: «Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я».

Часто Бог начинает своё откровение с сообщения лишь об одной детали, которая постепенно раскрывается дальше. Самым ярким примером этого приёма являются пророчества о приходе в этот мир Иисуса.

При поверхностном чтении текста возникает опасность отнестись к деталям высказываний как к незначительным мелочам. Для общего понимания, однако, они имеют глубокий смысл.

Пример 1 : Римский обычай перебивать ноги у жертвы, висящей на кресте, был применён к разбойникам, но не к Иисусу ( Иоанн 19.32-36 ). Поэтому пророческое обоснование этого из Исх 12.46 «кость его да не сокрушится» трудно распознать,
так как в ветхозаветном месте речь идёт о пасхальном агнце.

Пример 2 : Согласно ветхозаветному обычаю, Иисуса должны были казнить за стеной Иерусалима, потому что во времена Ветхого Завета жертвенные животные сжигались за станом ( Лев 16.27 , Евр 13.11-12 ).

Библейские высказывания имеют такой глубокий смысл, который по-человечески невозможно измерить ( 1 Кор 13.12 ). Георг Хунтеманн пришёл к выводу: «То, что Библия хочет сказать нам, находится за пределами исследовательских возможностей человеческого разума».

Богатство библейских высказываний превосходит всякое человеческое мышление. Она охватывает отрезок времени «прежде создания мира» ( Ефес 1.4 ) до Божией Вечности ( Откр 22.5 ). Библия отвечает нам на все те вопросы, на которые не в состоянии ответить естествознание:

- В чём суть смерти, почему она существует и как долго она будет существовать?

- Что такое человек? Откуда мы? Для чего мы живём и куда идём?

- Что ожидает нас в вечности?

Библия является особым литературным произведением.

Богатство библейского языка позволяет нести весть спасения в таком разнообразии литературных жанров, какого мы не находим ни в одной другой книге: стихотворение ( Пс 118 ), гимн ( Кол 1.15-17 ), песня о любви ( Песнь Песней ), научное сообщение на языке повседневного общения ( Быт 1 ), историческое сообщение ( Ездра ), притча ( греч. «параболэ», т.е. поставленное рядом ) - общая ситуация из обыденной жизни в виде предмета сравнения ( Матф 13.3-23 ), а также особая ситуация как поучительный рассказ с иносказательным значенем ( Лука 18.1-8 ), образная речь ( Иоанн 15.1 ), пророческая образная речь ( Откр 6 ), пророческая речь ( Матф 24 ), парадокс ( Фил 2.12-13 ), проповедь ( Деян 17.22-31 ), назидание ( Кол 3.16-17 ), славословие ( Ефес 1.3 ), благословение ( Фил 4.7 ), поучение ( Рим 5.12-21 ), семейная хроника ( 1 Пар 3 ), молитва ( Пс 34 ), личное свидетель-ство ( 1 Ин 1.1-2 ), сновидение ( Быт 37.6-7 ), прямое обращение Бога ( Матф 3.17 ), беседа о спасении души ( Иоанн 4.7-38 ), диспут ( Деян 15.7-21 ), слушание судебного дела ( Иоанн 18.28-38 ), мудрые изречения ( Прит 13.7 ), обетование ( Марк 16.16 ), судебный приговор ( Матф 11.21-24 ), загадка ( Суд 14.12-14 ), дневник ( Деян 16 ), личная переписка ( Флм ), монолог ( Иов 32-37 ), диалог ( Иов 3-31 ), лирическая поэзия ( Песнь песней ), биография ( Неем), пролог ( Лука 1.1-4 ), эпилог ( Иоанн 21.25 ), эллипс ( греч. «пропуск», упущение маловажного - Матф 9.9 ), метафора ( переносный смысл - Авд 4 ), надпись ( Иоанн 19.19 ), шифр ( Откр 13.18 ). Кроме того, законодательство ( гражданское, судебное, нравственное, ритуальное ), апокалиптика ( Дан и Откр ) и временное сокрытие истины ( Дан 12.9 ).

В противоположность этому в Библии отсутствуют: сага, легенда, миф, сказка, басня, сатира, ирония, комедия, шутка, утопия. Только стилистические приёмы гиперболы ( преувеличения ) и иронии ( изменения - 2 Кор 12.11 ) иногда используются как отчётливо распознаваемые.

Ни в одной исторической книге мира не встречается такой богатой палитры выразительных средств, и ни одна книга не является такой правдивой в своих высказываниях. Библия использует всё богатство выразительных средств языка. Наряду с наиболее часто встречающейся формой прямой речи, мы находим в Библии многочисленные специфические речевые формы:

1. Феноменологический язык. Когда причины того или иного явления неясны, оно описывается с точки зрения наблюдателя: в современной астрономии, как и Библии, говорят о восходе и заходе Солнца, хотя это явление объясняется не «бегом Солнца», а вращением Земли.

2. Идиоматические обороты. Краткие речевые обороты встречаются в определённых ситуациях чаще, чем развёрнутые конструкции ( Суд 14.18 - «Вы орали на моей телице» ).

3. Поэтические украшения. «Левая рука у меня под головою, а правая обнимает меня» ( Песн 8.3 ).

4. Картины и описания современных понятий науки и техники. Библия
описывает технические достижения, которые во времена её возникновения
ещё не существовали, и ситуации, которым наука дала специальные названия:

- вместо слов «спутник», «космическая лаборатория» и «орбитальная станция» Библия красочно говорит: «Но хотя бы ты был, как орёл, поднялся высоко и среди звёзд устроил гнездо твоё, то и оттуда Я низрину тебя, говорит Господь» ( Авд 4 ).

- вместо того, чтобы говорить языком гинекологии об онтогенезе ( эмбриональном развитии ) в матке, Библия описывает развитие ребёнка в утробе матери: «Не сокрыты были от тебя кости Мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы» ( Пс 138.15 ).

5. Конкретные естественно-научные формулировки. Примером тому является описание акта творение, когда, например, описывается метод измерения времени и конкретная единица его измерения ( Быт 1.14,19 ).

6. Картины повседневной жизни служат объяснением духовных истин. Так, в притче из Матф 13.3-23 сеятель является глашатаем библейской вести, семя - слово Божие, тернии - препятствие, а добрая почва - открытое сердце человека.

Учитывая обилие литературных жанров и речевых приёмов, следует очень вни-мательно относиться к каждому библейскому тексту. Итак, выражения следует либо воспринимать дословно, либо в переносном, но точном смысле.

а) Дословно: в Лука 24.44 Иисус учит такому пониманию Писания: «Вот то, о чём Я вам говорил, ещё быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и в псалмах». Это подчёркивается и в других местах: «Да сбудется речённое Господом через пророка, который говорил» ( Матф 2.15 ); «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами « ( Лука 4.21 ); «Неужели вы никогда не читали в Писании?» ( Матф 21.42 ).

б) В переносном, но вполне определённом значении: когда Иисус говорит: «Я есмь Лоза, а вы ветви» ( Иоанн 15.5 ), то не следует понимать этого дословно, а в переносном смысле. В большинстве случаев вложенный смысл легко можно узнать, ибо красочный оборот увеличивает наглядность и облегчает понимание.

В этом случае добавляется ещё и предложение, содержащее основную мысль:

«Без Меня не можете делать ничего».

О ЗНАЧЕНИИ ВЫСКАЗЫВАНИЙ БИБЛИИ.

Свидетельство Библии является самой ценной информацией. Известный евангелист Вильгельм Паалс справедливо подчёркивает: «Евангелие является самой хорошей вестью, которая когда-либо сообщалась людям. Никогда ещё нам, людям, не проповедовалось что-нибудь подобное». В Псалме 118 многократно прославляется значение слова Божьего: «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» ( ст.72 ). «Радуюсь я слову Твоему, как получивший великую прибыль» ( ст.162 ).

Кто пренебрегает Словом Божьим, тот будет осуждён. Как слушание Слова приводит к вере ( Рим 10.17 ), а тем самым, ко спасению, так отвержение Слова
ведёт к погибели:

1 Цар 15.23 : «За то, что ты отверг слово Господа, и Он отверг тебя».

Иоанн 8.47 : «Кто от Бога, тот слушает слова Божии; вы потому не слушаете, что вы не от Бога».

Деян 13.46 : «Вам первым надлежало быть проповедану слову Божию; но как вы отвергаете его и сами себя делаете недостойными вечной жизни».

Библия состоит из Ветхого и Нового Заветов.

Обе части в равной степени являются Словом Божьим и одну из них нельзя использовать против другой. В Новом Завете часто цитируются выдержки из Ветхого. Заметим, что это делается не всегда дословно, но Бог увязывает их с новыми откровениями.

В Новом Завете исполняются основные пророчества Ветхого: «И все сии ( люди Ветхого Завета ), свидетельствованные в вере, не получили обещанного, потому
что Бог предусмотрел для нас нечто лучшее, дабы они не без нас достигли совершенства» ( Евр 11.39 ). Господь Иисус присутствует уже в Ветхом Завете: «Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» ( Иоанн 5.39 ).

В Библии:

- История и повествования должны восприниматься буквально

- Также буквально должны восприниматься законы и повеления

- В пророчествах иногда используется символический язык. Символы же библейских
пророчеств объясняет сама Библия:
1. «Море» и «воды» означают народы ( Откр 17.15 ).
2. «Ветры» означают войны ( Иер 51.2 ).
3. «Звери» и «рога» означают царства ( Дан 8.20-21 ).
4. «День» в пророческом исчислении означает год ( Иез 4.6 ).

Примечание: Важно учитывать, сколько, к примеру, символический зверь имеет
голов и рогов, если они упоминаются, но неважно, что у него 4 ноги, если о них
не говорится ничего.

ОБ АПОКРИФАХ

Ветхозаветные апокрифы, всего 11 ( греч. «апокрифос» - скрытый, тайный, ненастоящий ), НЕЛЬЗЯ считать Словом Божьим.

Они написаны во время между Ветхим и Новым Заветом.

Основными возражениями против того, чтобы приравнять их по значению Библии, являются следующие:

1. В них содержатся некоторые противоречащие Библии учения, такие как прощение
грехов через милостыню ( Товит 12.9 ), одобрение магии ( Товит 6.9 ), прощение
грехов мёртвых по молитвам живых ( 2 Мак 12.46 ).

2. Они никогда не были и не являются составной частью ТАНАХа ( иудейского
канона ), так как здесь о более поздних дополнениях. Так, 3-я книга Ездры вообще
есть только в Вульгате ( латинской Библии ). Поэтому апокрифы всегда были
предметом спора. На Триентском соборе в 1546 году католическая церковь
уравняла апокрифы с Ветхим и Новым Заветами, что следует расценивать как
реакцию на Реформацию.

3. Их не цитирует ни один автор Нового Завета, хотя в Новом Завете цитируются
почти все книги Ветхого, за исключением четырёх малых книг.

4. Апокрифы САМИ допускают, что они не безошибочны. Так в предисловии книги
Сирах написано: «Итак, прошу вас, читайте эту книгу благосклонно и внимательно
и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы, может быть,
погрешили, трудясь над переводом». Ни в одной из канонических книг Библии
подобных выражений НЕТ.

Примерно то же самое можно сказать и о новозаветных апокрифах ( Евангелие от Фомы и проч. ).

Следует ли апокрифы полностью отвергнуть? Лютер дал удачную формулировку этим писаниям: «Хотя эти книги и нельзя ставить наравне со Святым Писанием, читать их всё же поучительно». Это мнение разделяют и другие христианские писатели. Если читать апокрифы, не придавая им значения Библии, а относясь к ним, как к исторически примечательным книгам ( например, книги Маккавейские ), мы извлечём для себя немалую пользу. Особенно ценной является книга Сирах, которая затрагивает всевозможные жизненные ситуации, по содержанию и форме приближаясь к библейским книгам о мудрости, не претендуя на то, чтобы её считали Словом Божьим.

2017

ГНЕВ И ОБИДА – РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ

   Библия призывает отложить гнев ( Кол 3.8, Ефес 4.26-27) и вместо этого «наполниться полнотой Божией» ( Ефес 3.14-19). Кроме того, Божий народ не должен поступать, как язычники и неверующие ( Ефес 4.17-18).
   Однако оказывается, что гнев сам по себе не является чем-то греховным. Это
одна из эмоций, которой Бог наделил человека.
   История учит нас, что не все библейские герои гневались. Например, Моисей
был «сама кротость» -  он почти никогда не гневался. Аарон тоже не гневался, когда потребовали от него сделать золотого тельца ( в отличие от Моисея, когда он
увидел это).
   Есть принципиальное различие между гневом неверующего человека и гневом христианина ( Ефес 4.20-23). Если гневается неверующий (язычник), его гнев управляет им. Если же гневается христианин, то он управляет своим гневом, потому
что его разум контролирует его чувства и управляет ими.
   Утверждение, что мы совсем не должны гневаться, неправильно. Это видно из
«Ефес 4.26» - «Гневаясь, не согрешайте».
   Удаление греха - и есть наша задача. Но мы не можем сделать это сами ( Иер 13.23).
   Чтобы удалить грех, мы должны обратиться к Богу ( Ис 1.18).
   Для этого не нужно прятать свои чувства, особенно когда внутри нас всё кипит
( Ефес 4.31). Сказано «да будут удалены от вас», а не спрятаны ( ст.30).
   Чувства может изменить только Святой Дух. Но если Его отвергать, говорить,
что у нас всё в порядке, ничего не выйдет.
   Ещё один аспект: гнев на врагов является естественным ( Пс 57, Пс 138.21-22)
   Это ещё один аргумент в пользу того, что нельзя скрывать чувства. Сокрытие
чувств - это:
   1) нанесение ущерба нервной системе;
   2) лицемерие.
   Если мы имеем обиду, то должны обратиться к Богу в молитве и говорить Ему то, что чувствуем.

   Хотя гнев - это естественная эмоция, Библия также предостерегает от гнева
( Ефес  4.32, Иак 1.19-20).
   Как уже сказано выше, мы не должны «давать место дьяволу» и «оскорблять
Святого Духа».
   Мы должны прощать друг друга не так, как прощает мир, а так, как прощает Бог.
   Вспомним притчу о злом должнике ( Матф 18.21-35).
   Должник должен был царю огромную сумму. 1 талант - это 12000 динариев (один динарий работник получал в Древнем Риме за 1 день работы). Значит, 10 тысяч талантов - это 120 млн. динариев. Для сравнения: годовой доход самой богатой провинции составлял всего 600 талантов. Этот долг должник физически
не мог выплатить. Но царь простил ему долг. Не отсрочил, а именно простил. Злой должник даже не понял этого, а пошёл к своим должникам требовать долг.
   Уясним для себя смысл этой притчи. Мы находимся по отношению к Богу в неоплатном долгу. Наш грех - причина того, что Христос умер на кресте. Этот долг
мы отдать не можем.
   Нет и не может быть преступления по отношению к нам, которое не намного меньше, чем то, что мы сделали против Бога, а Он нас простил. Поэтому мы обязаны всегда прощать других.
   Наше прощение зависит от того, как мы прощаем ( Матф 6.14-15). Бог прощает
только того, кто хочет этого.
   ПРОЩЕНИЕ  -  ЛУЧШЕЕ  ЛЕКАРСТВО  ОТ  ГНЕВА.

1. Признайте, что Вы разгневаны. Будьте честны с Богом. Не пытайтесь скрыть
    ваших истинных чувств от Него.
    «Нет твари, сокровенной от Него, но всё обнажено и открыто пред очами Его:
    Ему дадим отчёт» ( Евр 4.13 ).

2. Выясните, почему Вы разгневаны. Бог спросил Каина: «Почему ты огорчился
    (разгневан) ?» ( Быт 4.6 ).

3. Не позволяйте Вашим эмоциям победить вас.
    «Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собой лучше завоевателя
    города» ( Прит 16.32 ).
    «Не будь духом твоим поспешен на гнев, потому что гнев гнездится в сердце
    глупых» ( Еккл 7.9 ).
    «У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает
    глупость» ( Прит 14.29 ).

4. Предайте Ваш гнев на усмотрение Бога. Помните, что сердитые слова вызывают в других ответную реакцию.
    «Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость»
    ( Прит 15.1 ).
    «Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути своём,
    человеку лукавствующему. Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до
    того, чтобы делать зло» ( Пс 36.7-8 ).

5. Прощайте всякого, кто поступил несправедливо по отношению к Вам. Поскольку
    Бог простил Вас за то, что Вы причинили Ему, просите Его дать Вам дух прощения за то,  что другие совершили по отношению к Вам.
    «Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и
    Бог во Христе простил вас» ( Ефес 4.32 ).
    «И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не
    введи нас во искушение, но избавь нас от лукавого» ( Лука 11.4 ).
    «Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как
    Христос простил вас, так и вы» ( Кол 3.13 ).

6. Прощайте себя за то, что Вы гневаетесь.
    «Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам
    грехи наши и очистит нас от всякой неправды» ( 1 Иоан 1.9 ).

7. Справляйтесь с гневом быстро. Не дозволяйте ему накапливаться. Если Вам
    необходимо попросить у кого-то прощения, сделайте это.
    «Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем» ( Ефес 4.26 ).

   Но истинною любовью все возращали в Того, который есть глава Христос, из
Которого всё тело, составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно
скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви (Ефес 4.15-16)
   Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя
города (Прит 16.32)
   Не будь духом твоим поспешен на гнев; потому что гнев гнездится в сердце
глупых (Еккл 7.9)
   У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость
(Прит 14.29)
  Покорись Господу и надейся на Него. Не ревнуй успевающему в пути
своём, человеку лукавнущему. Перестань гневаться и оставь ярость;
не ревнуй до того, чтобы делать зло. Ибо делающие зло истребятся,
уповающие же на Господа наследуют землю. Ещё немного, и не станет нечестивого; посмотришь на его место, и нет его. А кроткие наследуют землю, и насладятся множеством мира (Пс 36.7-11)
   Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог
во Христе простил вас (Ефес 4.32)
   Гневаясь, не согрешайте: солнце да не зайдёт во гневе вашем; и не давайте места диаволу (Ефес 4.26)
   И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему; и не
введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого (Лука 11.4)
   Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу; как Христос простил вас, так и вы
(Кол 3.12-13)
   Братья, я не почитаю себя достигшим: а только, забывая заднее и простираясь вперёд, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе (Фил 3.13-14)
   Возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо
плача - елей радости, вместо унылого духа – славная одежда; и назовут их сильными правдою, насаждением Господа во славу Его (Ис 61.3)

2018

КАКОЙ ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ

   Если сегодня спросить у христиан: «Какой день недели Бог наказал почитать святым днём Господним?», - я думаю, в 99 случаях из 100 мы получим ответ - воскресенье. Большинство верующих, к сожалению, не знают или неверно понимают четвёртую заповедь Закона Божьего.

   В 1999 году папа римский Иоанн Павел II издал энциклику (послание) о воскресном дне, назвав его «День Господень» и «День Христов».  Но так ли это на самом деле ?
   Посмотрим, что говорит по этому поводу Библия. Приведём несколько примеров.

1. Библия говорит, что повеление почитать один из дней недели в качестве дня покоя было дано людям Богом при сотворении мира. «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его» (Бытие 2:2, 3).  Первыми людьми на земле, которые соблюдали субботу, были Адам и Ева.
2. Патриарх Енох в непорочности ходил перед Богом, соблюдая все его нравственные десять заповедей (Бытие 5.22), Авраам тоже (Бытие 26.5).
3. Когда Моисей от имени народа Израилева обновлял завет с Господом, ему были вручены скрижали, написанные Божьей рукой, среди которых эта четвёртая :
   «Помни день субботний, чтобы святить его; шесть дней работай и делай [в них] всякие дела твои, а день седьмой - суббота Господу, Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих; ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20.8-11).
   Перед Синайским заветом, несколько ранее, израильтянам было дано повеление не собирать манну в субботу, а собирать двойную порцию и всё готовить, варить и печь в пятницу (Исход 16.4-26).

4. Суббота соблюдалась в Израильском царстве до вавилонского плена, а после возвращения на родину её празднование было возобновлено.  Об этом рассказано в книгах Ездры и Неемии, а также в апокрифических книгах Маккавейских.

5. Иисус не отменял празднование субботы, но показал пример, как её надо соблюдать. Он Сам святил субботу (Лука 4.16), дал учение о субботе и назван Господином субботы (Марк 2.27-28).  Никогда он не менял день поклонения и в Нагорной проповеди назвал заповеди неизменными ни на одну йоту (Матфей 5.17-20).  Своей смертью и воскресением Он почтил субботний день, покоясь в могиле до его окончания.  В разговоре с богатым юношей, описанном в Евангелиях, Он подчеркнул необходимость соблюдения заповедей, перечислив некоторые из них, что никак не отменяет всех остальных неназванных.

6. Апостолы, как написано в книге Деяния, соблюдали субботний день, устраивали богослужения по субботам с участием как иудеев, так и язычников, и всегда в своих посланиях учили, что весь нравственный закон, все десять заповедей, надо соблюдать (Иаков 2.10-11, Евреям 4.9).
7. Сначала все христиане соблюдали субботу первые века христианства, за исключением церкви в Риме, святившей воскресенье по причине антисемитизма. Потом римско-католическая церковь сделала это празднование обязательным для всех, запретив субботу. Руководители католиков признают, что в Библии повеления о дне воскресном нет, и они ввели его сами своей властью. Порядок дней недели никогда не менялся, в Новом Завете суббота названа субботой, а воскресенье упоминается только 8 раз и названо первым днём недели.

8. Во все века существовали небольшие группы христиан, соблюдавших субботу согласно библейской заповеди. В наше время празднование субботы возобновлено, хоть и меньшинством верующих.

9. На новой земле в вечности сохранится празднование субботы навсегда (Исаия 66.22-23).

2018

ВРЕДНОЕ В ИНТЕРНЕТЕ

   У всякого изобретения есть своя оборотная сторона.  Например, ядерная физика дала людям огромную энергию, но придумали атомную бомбу.  Так и Интернет несет в себе большую пользу, но также и вред.  Всё зависит от того, как это использовать.  Можно там с успехом отыскивать информацию, учиться, находить друг друга, а можно себя погубить.  Итак, что, главным образом,  в Интернете вредного и чего следует избегать ?
1. Порнография, ругань и реклама
Не нужно доказывать, что всё это разделяет человека с Богом.
Нет нужды разъяснять, что неприличные картинки и видео не просто засоряют душу, но и оставляют след в сердце на многие годы вперёд ! То же можно сказать и о ругани.  Причём, примечено, «чемпионами» по ней являются русскоязычные, другие ведут себя корректнее. А дьявол сегодня лезет во все щели, какие только есть, например, когда сайт предоставляет услуги по созданию собственного форума, то туда засовывают свою неприличную рекламу или с оккультизмом и может скомпрометировать что-нибудь духовное.  То же можно сказать о рекламе из телевизора.  Игнорировать её - единственный выход.
2. Деньги
Сколько угодно предложений заработать много, при этом не выходя из дома и делая поменьше усилий со сказками про восьмилетнего мальчика-миллионера, который купил родителям виллу и «Мерседес».  Это «Супершанс», Форекс и МММ. Главная проблема в том, что человек уверен: он вовремя соскочит (заберёт и уйдёт), а не выходит, и он теряет не только заработок, но и свои собственные деньги.
Все богатые люди на земле очень много трудятся, а быстро и легко зарабатывают деньги только жулики.
Также вредны и разлагают душу игры на деньги, но и без денег тоже  -  на прохождение каких-то там уровней, рейтингов и т.п.  Это разрушает нервную систему.  Лучше всего играть в интеллектуальные и развивающие игры, причём держать себя в руках и быть в состоянии вовремя прервать игру.
3. Нарушения режима
Не следует отступать от режима дня, это отражается и на здоровье, и на успеваемости.  Недопустимо из-за Интернета не спать по ночам, кушать у компьютера что попало и когда попало, не делать вовремя уроки и дела. Тогда и на молитву, и на Библию времени уже не остаётся, как в рассказе «СЪЕЗД БЕСОВ».
Главное:  ВЫ ДОЛЖНЫ ВЛАДЕТЬ ИНТЕРНЕТОМ, А НЕ ОН ВАМИ !

2018

ЦЕЛИКАНТЫ И ЛАТИМЕРИИ – СТРАННЫЕ ВЫВОДЫ ТАК НАЗЫВАЕМЫХ УЧЁНЫХ-УПРЯМЦЕВ

Как это ни странно, но в настоящее время, не смотря на все «старания» человека, уцелели некоторые виды рыб, которым фактически несколько сотен тысяч лет. Конечно, если быть точнее, они сохранились практически без изменения фенотипа и образа жизни всё это время. Это и рыбы – латимерия, кистеперая рыба, и двоякодышащие рыбы, имеющие и жабры и легкие… Но «живые ископаемые» – это и крокодилы, и черепахи, и ящерицы, и даже растения, которые и ныне выглядят так, как и сотни миллионов лет назад.
Латимерия (Latimeria) , её ещё называют целакант – это единственный современный род уже вымерших кистепёрых рыб.
Это «живое ископаемое» – их предки жили на земле ещё 350-400 млн. лет назад!
В настоящее время известно два вида латимерий – Latimeria chalumnae, открытая в 1938 году, и обитающая у восточного и южного побережья Африки, и Latimeria menadoensis, открытая и описанная в 1997-1999 годах  возле острова Сулавеси в Индонезии.
Относительно далекие родственники целакантов, пресноводные кистеперые рыбы тетраподоморфы, стали предками всех наземных позвоночных (к этой группе относятся и современные двоякодышащие).
Отличие латимерии от рыб и всех позвоночных животных в том,  что вместо сплошного черепа её мозговая коробка, состоит из двух частей, которые сочленяются внутренним суставом, и это единственные современные животные с таким строением черепа.
Генетические исследования показали, что латимерии более близки четвероногим (Tetrapoda, тераподам), чем лучепёрым рыбам.
Долгое время целаканты считались вымершими. Первого живого целаканта, или латимерию, нашла куратор музея в городе Ист-Лондон (ЮАР). Марджори Куртене-Латимер, в декабре 1938 года.
Она исследовала рыб, выловленных рыбаками возле устья реки Чалумна , и обратила внимание на необыкновенную рыбу синего цвета, которую и принесла в музей, так как не смогла определить её видовую принадлежность.
Профессор ихтиологии Джеймсом Смитом узнал представителя целакантов, хорошо известных по ископаемым останкам, и в марте 1939 года опубликовал описание находки, дав ей латинское имя Latimeria chalumnae в честь Марджори Латимер и места находки (река Чалумна). Также профессор Смит охарактеризовал эту рыбу как «живое ископаемое», что впоследствии и стало общепринятым. Местные жители называли её «гомбесса».
После обнаружения первой латимерии в 1938 году второй экземпляр был пойман лишь в 1952 году.
Второй вид этого рода был открыт в водах возле города Манадо, расположенного на северном побережье острова Сулавеси, 18 сентября 1997 Марком Эрдманом, биологом из Калифорнии.
Исходя из места находки (город Манадо), существу присвоили название Latimeria menadoensis.
Второй экземпляр был отловлен в том же регионе 30 июля 1998 года.
Этот индонезийский вид был известен лишь по четырём образцам: две рыбы были случайно пойманы акульими сетями (одну из них впервые и нашёл Марк Эрдман на …рыбном рынке), а ещё двух видели под водой из батискафа.
Пятый экземпляр того же вида был пойман вблизи г. Манадо в мае 2007 года и прожил 17 часов в отгороженном сеткой участке моря. Это стало рекордом, поскольку считалось, что эти рыбы могут выжить в поверхностных слоях воды не более двух часов.
В настоящее время выделяют одно семейство Latimeriidae с одним родом Latimeria, содержащим 2 вида: Latimeria chalumnae (коморская латимерия) и Latimeria menadoensis (индонезийская латимерия).
Согласно генетическим исследованиям, эти виды разделились 30 — 40 миллионов лет назад.
О биологии индонезийской латимерии сведений практически нет. Почти все данные, приведённые в литературе, относятся к коморской латимерии, но считается, что различия между видами очень небольшие.
Достоверно установить, что индонезийская латимерия является отдельным видом, удалось лишь после генетических исследований.
Латимерий довольно часто встречают у берегов ЮАР и Мозамбика на глубине нескольких сот метров.
Окраска коморской латимерии синевато-серая с большими серо-белыми пятнами, располагающимися по всему телу, голове, и мускулистым основаниям плавников. Рисунок, сформированный белыми пятнами, является индивидуальным для каждой отдельной особи рыбы.
Самки обоих видов вырастают в длину в среднем до 190 см, самцы – до 150 см, весе 50-90 кг, длина новорождённых латимерий составляет 35-40 см.
Строение скелета латимерии во многом сходно со скелетами её предков, живших 200 миллионов лет назад.
До 1997 года районом распространения латимерии считался только юго-запад Индийского океана (с центром на Коморских островах), но после открытия второго вида (L. menadoensis) оказалось, что этот ареал «разорванный», с расстоянием между частями приблизительно 10 000 км.
Латимерия, выловленная возле устья реки Чалумна в 1938 году, был позднее определёна как рыба из «коморской популяция», из района островов Гранд-Комор или Анжуан.
Пойманные рыбы в районе Малинди (Кения) и нахождение постоянной популяции в бухте Содвана (ЮАР) расширили ареал коморской латимерии вдоль южноафриканского побережья.
Происхождение латимерий, выловленных возле побережья Мозамбика и юго-западного Мадагаскара от коморской популяции, установлено достоверно.
Латимерии – тропические морские рыбы, населяющие прибрежные воды на глубине приблизительно 100 метров. Предпочитают районы с крутыми обрывами и небольшими отложениями кораллового песка.
На острове Гранд-Комор наибольшее количество уловов латимерий происходит вокруг застывших лавовых выбросов вулкана Казнила. Эти лавовые поля содержат больше пустот, чем другие береговые участки, где латимерии могут найти добычу и переждать дневное время.
В дневное время латимерии собираются большими группами. В подводной пещере было обнаружено 19 взрослых рыб, которые медленно двигались с помощью парных плавников, при этом не касаясь друг друга.
Ночью все рыбы поодиночке перемещаются в более глубокие слои или ближе к поверхности
Коморский вид латимерий приспособлен к ночному питанию с медленным движением. Соответствующие исследования определили, что он является хищником
Строение черепа латимерий (внутричерепной сустав) позволяет им добывать пищу путём всасывания вместе с водой при резком открытии рта. Таким образом рыбы «высасывают» добычу из пустот и расщелин в скалах.
До 1975 года латимерии считались яйцекладущими, по позднейшие исследования свидетельствует, что латимерии являются яйцеживородящими.
После того, как в 1952 году был пойман второй живой целакант, Коморские острова (тогда – колония Франции) были признаны «домом» этого рода.
Со временем все следующие экземпляры были объявлены национальной собственностью, а второй экземпляр – «похищенным» у законных владельцев, ибо только французам предоставлялось право ловить этих рыб. Тем не менее, ряд стран получил латимерий от Франции как дипломатический подарок.
Масштабные научные исследования латимерий на Коморских островах начались в 1980-е, и в то же время возник слух, что жидкость из нотохорд латимерий продлевает жизнь.
Быстро образовался чёрный рынок, где цены доходили до 8000 долларов США за рыбу.
Но наибольшего размаха нелегальный вылов латимерий достиг во времена военного переворота под руководством французского наёмника Боба Денара и последующего правления на Коморах А. Абдаллаха.
Коморские латимерии были признаны видом, который нуждается в срочной охране, и в 1987 году в городе Морони (столица Союза Коморских Островов, остров Гранд-Комор) был основан Совет по Сохранению Целакантов (Coelacanth Conservation Council, CCC.)
В 1995 году общая численность оценивалась в менее 300 особей, но принятые меры по сохранению вида привели к стабилизации численности популяции латимерии у Коморских островов.
В 2009 году численность этой локальной популяции оценивалась уже в 300-400 взрослых особей.
Несмотря на открытие в 1998 году индонезийского вида и находку целаканта в бухте Содвана (ЮАР), род латимерия остаётся под угрозой исчезновения из-за узкого ареала, очень специализированной физиологии и образа жизни.
В 2013 году положение коморского вида латимерий оценивалось как критическое, а индонезийского – как уязвимое.
До середины XX века, когда была признана большая научная ценность латимерий, их время от времени вылавливали и использовали в пищу ради их гипотетических антималярийных свойств. Но из-за большому содержанию жидкого жира мясо латимерии обладает сильным запахом и вкусом тухлятины, и является причиной сильной диареи.

ВЫВОДЫ
1. Период, когда «зародились» латимерии, является научно-фантастическим, поскольку так называемая геохронология Лайела опровергнута. Так же, как подлинная причина образования окаменелостей.
2. Не акцентируется тот момент, что обычное место обитания кистепёрой рыбы  -  большая глубина.  Важно также то, что поэтому такие вот «древние» рыбы никак не могли выходить на сушу при помощи «лап». То же подтверждает и его обычная температура тела, характерная именно для рыб.
3. Плавник её больше похож на плавник, чем на лапу, и отличается от плавника только местом его соединения с туловищем. А жабры почему-то называют «лёгкими» абсолютно не имея никаких на то оснований.
4. Костная система как у всех рыб, таз отсутствует.
5. Двухкамерное сердце и только один круг кровообращения.
6. Понятие о генотипе слишком обтекаемое и неопределённое, известно всего лишь то, что с обычными рыбами больше различий. Это не промежуточное звено между рыбами и земноводными по причинам, указанным выше.
ИТАК, ИЗ НАЙДЕННОЙ РЫБЫ, КОТОРУЮ РАНЬШЕ ДАРВИНИСТЫ СЧИТАЛИ ИСКОПАЕМОЙ, СДЕЛАНЫ НЕВЕРНЫЕ ПОВЕРХНОСТНЫЕ ВЫВОДЫ, ЧТО В НАУКЕ НЕДОПУСТИМО !!!

2018

О ПОСТЕ

   О дьяволе и его ангелах сказано: «Сей род не может выйти иначе, как от молитвы и поста» ( Марк 9.29).
   Фарисеи любили поститься напоказ ( Матф 6.16 , Лука 18.12 ).
   Иисус же говорил, что пост должен быть тайным и незаметным для людей ( Матф 6.16-18). Такой пост лучше явного.
   Никто не имеет права никого заставлять поститься или назначать пост. Это личное дело христианина.

   Из словаря: Пост (по-еврейски «цом» - צום) – период, когда человек ничего не ест и не пьёт.

   Примеры постов:

Матф 4.1-2  -  пост Христа привёл к победе над дьяволом
Есф 4.16  -  пост Есфирь привёл к победе над Аманом
Иона 3.1-10  -  проповедь Ионы с постом предотвратила разрушение Ниневии

   ПОСТ  В  СКОРБИ  УВЕЛИЧИВАЕТ  СИЛУ  МОЛИТВЫ.  Постится только тот, кому позволяет здоровье, когда считает нужным и есть потребность.

   Настоящий угодный Богу пост - это не только один пост.                              «Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт перед тобою, и слава господня будет сопровождать тебя» ( Ис 58.6-8).

В каких ситуациях необходим (уместен), пост?

- Пост сопровождал молитвы покаяния (Неем.9:1-2).

- Пост в знак печали и скорби (2Цар.1:12; Зах.8:19). Пост 4-го
месяца - по случаю разрушения города Иерусалима (Иер.52:6). Пост 5-го
месяца - по поводу сожжения храма (Иер.52:12-13). Пост 7-го месяца -
в память умерщвления Годолии (Иер.41:1-2). Пост 10-го месяца - начало
осады города (Иер.54:4).

- Личный пост, во время трудностей (Пс.108:24; 34:13; 2Цар.12:16).

- Во времена, когда враги угрожали народу Израильскому (1Цар.7:6;
Ездр.8:21).

- Господь призывал к обращению с постом и молитвою (Иоил.2:15).

- Христос постом приготовил Себя к служению (Лук.4:2).

- Ученики с постом и молитвой решали проблемы в церкви (Деян.13:2-3).

В наши дни, также необходим пост. Какие же причины существуют сегодня,
что Господь призывает нас практиковать пост?

• Покаяние с постом и молитвой.

<< Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в
посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и
обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд,
долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии>>. (Иоил.2:12-15).

• Пост необходим для того, чтобы пробудить духовность народа Божия.

<< Объединяйтесь в посте и молитве, чтобы Бог щедро наделил вас
мудростью, которую Он обещал дать тем, кто просит у Него>>. (Советы по
пище и питанию, - С.188.).

<< Сегодня и каждый день, вплоть до самого конца времени народ Божий
должен быть более настойчивым и более бдительным, полагающимся не на
собственную мудрость, но на мудрость своего Вождя. Дети Божьи должны
выделить дни поста и молитвы. Не обязательно полностью воздерживаться
от пищи, но есть нужно мало, причем самые простые блюда>>. (Советы по
пище и питанию, - С.188-189.).

• Пост для того, чтобы понять истину.

<< В Священном Писании есть трудные для понимания тексты, которые, если
говорить словами Петра, невежды и неутвержденные в вере будут
извращать к собственной погибели. Возможно, в этой жизни, мы не сумеем
объяснить смысл всех мест священного писания, но ни один жизненно
важный пункт практической истины, не останется окутанным непроницаемой
тайной. Когда для мира наступит, по Божьему провидению, время
испытания истиной для нашего времени, люди будут подготовлены Духом
Святым постигать Писание, даже в посте и молитве, пока постепенно не
извлекут одно звено истины за другим и не соединят их вместе в единую
неразрывную цепь. Все факты, непосредственно затрагивающие спасение
душ, станут настолько ясны и понятны, что никто уже не будет
заблуждаться или ходить во тьме>>. (Свидетельства для церкви Т.2, -
С.692.).

Пример из жизни пророка нашего времени: <<... Такое настроение царило в
наших рядах сорок лет назад. Мы обремененные душевными переживаниями,
собирались вместе и молились о единении в вере и учении, ибо знали,
что Христос не разделяется. Собираясь, мы избирали для изучения
какой-либо один текст из священного Писания. Этим беседам всегда была
свойственна приподнятость. Мы с благоговением открывали Библию. Часто
мы постились, чтобы лучше приготовиться к пониманию истины>>. (Советы
по пище и питанию, - С.187.).

Пост, как оздоровительная процедура.

<< Некоторым гораздо больше пользы принесло бы полное воздержание от
пищи, в течение одного или двух дней в неделю, чем бесчисленные
медицинские процедуры и советы. Однодневный, еженедельный пост
принесет им неоценимую пользу>>. (Там же, - С.189.).

Сегодня, как никогда раньше, нам необходимы мудрость и духовная
проницательность. <<Объединяйтесь в посте и молитве, чтобы Бог щедро
наделил вас мудростью, которую Он обещал дать просящим у Него>>.
(Советы по пище и питанию, - С.188.). Через пророка Иоиля, Господь
призывает: <<Но и ныне еще говорит Господь: обратитесь ко Мне всем
сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не
одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и
милосерд, долготерпелив и многомилостив и сожалеет о бедствии>>.
(Иоил.2:12,13).
Таковым должен быть наш пост в эти последние дни. И только после
такого поста и покаяния, Господь исполнит свои обетования: <<И будет
после того, (после подобной работы обращения, стихи 12-15), изолью от
Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери
ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть
видения. И также на рабов и на рабынь в те дни изолью от Духа Моего>>.
(Иоил.2:28,29).

    В православии и католицизме постом называют запрет на употребление некоторых (скоромных) продуктов.  Это два постных дня в неделю (среда и пятница) и четыре продолжительных поста, например великий пост перед Пасхой (50 дней) с запретом на мясные и молочные продукты и небольшими послаблениями по некоторым числам. Хоть    это не совсем пост, а диета, но доказано, что с медицинской точки зрения это способствует очищению и укреплению организма.
   Так называемую тренировку духа с постом и голоданием устраивают себе буддисты, в основном монахи.
   В иудаизме есть несколько календарных дат с постом продолжительностью не более одних суток. Главным из них является пост в Йом-Кипур. Следует помнить, что сухая голодовка опасна, поскольку подходит не всем.
   Особой оригинальностью отличаются мусульманские посты и, в частности, постный месяц Рамадан. В последнем, запрещающем приём пищи днём целый месяц, к сожалению, смысла и пользы мало, напротив, еда в тёмное время суток, особенно поздно вечером, может повредить здоровью.
                                                                             * * *
«Пост – не новое изобретение, но драгоценность отцов. Всё, отличающееся древностью, почтенно. Уважь седину поста. Он современен человечеству».
                                                                                     Василий Великий

2018

ИЗРЕЧЕНИЯ ГАЛИЛЕЯ

В действиях природы Господь Бог является нам не менее достойным восхищения образом, чем в Божественных стихах Писания...

Испокон веков наблюдения были достаточно убедительны только для тех, кто способен рассуждать и желает знать истину. Но чтобы переубедить упрямца... недостаточно и свидетельства звёзд, если бы они даже сошли на землю и сами стали говорить о себе.

Природа насмехается над решениями и повелениями князей, императоров и монархов, и по их требованию она не изменила бы ни на йоту свои законы.

Священное Писание не может ни в коем случае ни лгать, ни ошибаться; изречения его абсолютно и неприкосновенно истинны… Всё, что оно говорит, совершенно непреложно. Как оно, так и природа, созданы Божественным Словом: Библия - по внушению Духа Святого, а природа - к исполнению Божественных велений.

Требовать, чтобы люди отказались от собственных суждений и подчинялись суждениям других, и назначать лиц, совершенно невежественных в науке или искусстве, судьями над людьми учеными - это такие новшества, которые способны довести до гибели и разрушить государство. Я не смог бы дать своему беспокойному уму отдыха, даже если бы пожелал того.

Я предпочитаю найти одну истину, хотя бы и в незначительных вещах, нежели долго спорить о величайших вопросах, не достигая никакой истины.

2018

МЫ НЕ ДОЛЖНЫ СОМНЕВАТЬСЯ В НАШЕМ СПАСЕНИИ !

     
   Воззовет ко Мне, и Я услышу его; с ним Я в скорби; Избавлю его и прославлю его, долготою дней насыщу его, и явлю ему спасение Мое.
                                                Псалом 90.15-16
   Солнце превратится во тьму и луна - в кровь, прежде нежели наступит день Господень, великий и страшный. И будет: всякий, кто призовет имя Господне, спасется; ибо на горе Сионе и в Иерусалиме будет спасение, как сказал Господь, и у остальных, которых призовет Господь.
                                                Иоиль 2.31-32
   И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.
                                                                      Иоанн 10.28
   Ибо если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мертвых, то спасешься, потому что сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению. Ибо Писание говорит: всякий, верующий в Него, не постыдится. Здесь нет различия между Иудеем и Еллином, потому что один Господь у всех, богатый для всех, призывающих Его.
                                                Римлянам 10.9-12
   Свидетельство сие состоит в том, что Бог даровал нам жизнь вечную, и сия жизнь в Сыне Его. Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. Сие написал я вам, верующим во имя Сына Божия, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божия, имеете жизнь вечную.
                                                                      1 Иоанна 5.11-13

Погибель грозит тем, кто :
а) не выполняет волю Бога, нарушая Его заповеди сознательно, не признавая их или
б) говорит «Не от Твоего ли имени МЫ пророчествовали?» (Матфей 7.21-23).

Он скажет отойти от Него делающим беззаконие, но никому не скажет отойти от Него, только имеющим грех, порок или несовершенство. Эти люди не относятся к тем, кто живёт «без закона», как сказано в греческом оригинале, и поэтому, имея веру, под благодатью Христа, ею спасаются и обретают жизнь вечную !

2018

БИБЛИЯ ПРОТИВ ФАНАТИЗМА

   Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлет Отец во имя Мое, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.
                                                                 Иоанн 14.26

   Люди, пребывающие под влиянием Духа Божьего, будут НЕ фанатичными, а спокойными и целеустремлёнными, свободными от крайностей во взглядах, словах и поступках.
                      Е.Уайт, «Служители Евангелия», с.289

2018

ВОЗМОЖНО ЛИ БЕСТЕЛЕСНОЕ СОЗНАНИЕ – ВЕРА И НАУКА

                                                         
1. Библия учит, что человек состоит из тела и дыхания жизни :
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою (Бытие 2.7).
2. Человеческая душа не может быть бессмертной, так как бессмертен только Бог, а человек должен обрести бессмертие  :
Единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь (1 Тим 6.16).
Которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия,- жизнь вечную (Рим 2.7).
Слова «дыхание жизни», «дух», «душа» только 1600 раз встречаются в Библии, а выражение «бессмертная душа» не встречается ни разу !
3. После смерти дыхание жизни покидает тело. Дух и дыхание жизни  -  одно и то же. Это не есть что-либо сознательное. По-еврейски «руах» (ветер).
И возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его (Еккл 12.7).
Доколе еще дыхание мое во мне и дух Божий в ноздрях моих (Иов 27.3).
4. Сам Иисус Христос учил, что смерть является сном :
Сказав это, говорит им потом: Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду разбудить его.  Ученики Его сказали: Господи! если уснул, то выздоровеет.  Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном.  Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер (Иоанн 11.11-14)
5. В смерти сознательного состояния нет :
Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают, и уже нет им воздаяния, потому что и память о них предана забвению, и любовь их и ненависть их и ревность их уже исчезли, и нет им более части во веки ни в чем, что делается под солнцем… в могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости (Еккл 5-6.10).
Выходит дух его, и он возвращается в землю свою: в тот день исчезают [все] помышления его (Пс 145.4).
6. Мёртвые не хвалят Бога и не помнят Его :
Ни мертвые восхвалят Господа, ни все нисходящие в могилу; но мы [живые] будем благословлять Господа отныне и вовек. Аллилуйя (Пс 113.25).
Ибо в смерти нет памятования о Тебе: во гробе кто будет славить Тебя? (Пс 6.6)
7. НАША НАДЕЖДА  -  НЕ ЗАГРОБНЫЙ МИР, А ВОСКРЕСЕНИЕ ИЗ МЁРТВЫХ.
Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся. Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою (1 Кор 15.51-54).
                                                                   * * *
  Из беседы с член-корреспондентом РАН Анохиным для телепередачи «Очевидное-невероятное».
10. Разум работает на основе получаемой из окружающего мира информации. К примеру, в основе работы органов чувств лежат физические явления, например, световые и звуковые колебания.
11. Мысль одного существа не может воздействовать непосредственно на мысль другого, а только по цепочке: мысль на своё тело, своё тело на другое тело, а тело на его мысль.
12. Мысль квалифицируется нейрофизиологами как активность группы клеток, хоть это и вещь «замкнутая в себе». А затем эта группа приводит в движение другие связанные с ними клетки и т.д.
13. В отличие от компьютеров, в мозгу функциональность и память не разделены, например, нейрон выполняет и командную функцию, и имеет память в своих отростках.
14. Есть две группы клеток, которые отвечают за мысль и за движение, которые обмениваются сигналами друг с другом.
15. Этапы работы :  МЫСЛЬ; чтение, или декодирование мысли из мозга; передача расшифрованного сигнала механизму; получение команды другим мозгом. Это общение.
16. Последовательность :  намерение, цель, действие.  При этом работает ОПРЕДЕЛЁННЫЙ участок мозга.
17. Возможности нейронов огромны. По результатам опытов один и тот же нейрон формирует РАЗНЫЕ зрительные образы, всё зависит от индивидуума.
18. Это обычные клетки и химические реакции, но с НАМНОГО БОЛЬШИМИ способностями.

2018

МИХАИЛ АРХАНГЕЛ И ИИСУС ХРИСТОС – ОДНО И ТО ЖЕ ЛИЦО

Во-первых, имя Михаил по-еврейски значит "Кто Таков, как Бог", и поэтому обычный сотворённый ангел его носить не может. Нигде в Библии слово "Архангел" не употребляется во множественном числе.
Во-вторых, сказано : "Потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут" ( 1 Фессалоникийцам     4:16 ).  "Истинно, истинно говорю вам: наступает время, и настало уже, когда мертвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут" (Иоанн 5.25).  Следовательно, Архангел и Сын Божий - одно и то же лицо. И именно Он ещё в ветхозаветные времена приходил за Моисеем, чтобы воскресить его (Иуда 9). О Нём же говорится, когда "произошла на небе война" (Откровение 12.7).

2018