НЕ ИМЕТЬ, ГДЕ ГОЛОВУ ПРЕКЛОНИТЬ 

   «Лисицы имеют норы и птицы небесные - гнёзда; а Сын Человеческий не имеет, где преклонить голову»                                ( Лука 9.58 ).
   Выражение означает «не иметь приюта, своего крова».

   Это слова Иисуса о Самом Себе.
   Они были сказаны в ответ человеку, пожелавшему всюду следовать за Ним и означали, что жизнь Христа, особенно во время Его проповеднической деятельности, связана с лишениями и бедностью.
   Иисус Христос никогда не жил жизнью богатого или вельможного человека. Будучи с детства в семье Иосифа, Его опекуна, Он вынужден был тяжким трудом зарабатывать Себе на жизнь, плотничая.  Дополнительная нужда и огромные трудности постигли Его, когда пришло Его время проповедовать Евангелие, и не только Его, но и первых учеников, и они должны были быть готовыми к этому.

2019

НЕ СОТВОРИ СЕБЕ КУМИРА – ЗАПОВЕДЬ 

   На горе Синай Бог дал Моисею свод заповедей-правил (вообще-то нравственные заповеди люди знали всегда, начиная с Адама), по которым должен был жить еврейский народ. Правила эти имели общечеловеческое значение и не утратили его и сейчас.
   Одна из заповедей гласит :  «Не делай себе кумира и никакого изображения… не поклоняйся и не служи им» (Исход 20.4).
   Выражение «не сотвори себе кумира» используется в значении «Не поклоняйтесь слепо кому бы то ни было или чему бы то ни было».  На самом же деле речь идёт об изготовлении идолов (и икон) и поклонении им, тем более в извращённой форме, так как это оскорбляет Бога-Творца и создаёт неверное и униженное понятие о Нём. Дословно этот стих в переводе с иврита читается так : «Не делай себе статуи и никакой картины». Во Второзаконии ( и в стихе 4.16 ) Моисей повторяет уже сказанные и написанные заповеди, в том числе предостерегает от изображений мужчин и женщин и от служения им.
   Некоторые иудеи и мусульмане понимают эту заповедь слишком оригинально. Они думают, что рисовать людей и животных вообще нельзя, например, в Израиле в моде абстрактные картины и не ставят памятники людям. Это, конечно, перегиб и не имеет с самим смыслом заповеди ничего общего.

2019

НЕ ХЛЕБОМ ЕДИНЫМ   

   Говоря к израильтянам, уставшим в дороге и скитаниях из Египта в землю обетованную и страдавшим от недостатка воды и пищи, Моисей сказал, что главное  -  это сохранить веру в благополучный исход.
   При этом он сказал :  «Он (Бог) смирял тебя, томил тебя голодом и питал тебя манною, которой не знал ты и не знали отцы твои, дабы показать тебе, что не одним хлебом живёт человек» ( Второзаконие 8.3 ).
   Эти слова Моисея повторены Христом в Евангелии ( Матфей 4.4 и Лука 4.4 ) .  Он сказал это дьяволу во время искушения в пустыне, отказавшись сотворить чудо лично для себя, чего Он никогда и ни при каких обстоятельствах не делал.
   Отсюда и выражение, которое часто употребляется в сокращённом виде  -  «не хлебом единым» в значении :  человек должен думать об удовлетворении не только своих материальных, но и духовных потребностей.
   Аналогичная пословица есть и в русском фольклоре.

2019

НЕСЕНИЕ КРЕСТА   

   Когда Иисуса Христа вели к месту казни на Голгофу, палачи заставили его нести крест, на котором осуждённому предстояло быть распятым.  «И, неся крест Свой, Он вышел на место, называемое Лобное, по-еврейски Голгофа» ( Иоанн 19.17 ).
   Выражение «нести свой крест» означает «добровольно выполнять тяжёлый долг». Сюда относится прежде всего забота о тех, кто в этом нуждается.
   К несению своего креста по жизни Иисус призывает верующих :
   «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною…  И кто не берёт креста своего, тот недостоин Меня» ( Матфей 16.24 , 10.38 ).
   Не следует путать обычные трудности нашей жизни, от которых не уйти, от своего креста, который, как правило, человек должен возложить на себя добровольно. Большинство людей не делают этого, а увиливают и предпочитают лёгкую жизнь и удовольствия.

2019

НИЧТОЖЕ СУМНЯШЕСЯ – НИЧУТЬ НЕ СОМНЕВАЯСЬ

   Фраза из церковнославянского языка, на котором до 1876 года только была Библия, а по-русски нет. А богослужения на этом языке в РПЦ ведутся и по сей день.
   По-современному, в переводе с древнеславянского, это значит «НИЧУТЬ НЕ СОМНЕВАЯСЬ».
   В  Иаков 1.6  говорится, что всякий должен просить что-либо у Бога только «с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой».
   Человек должен тщательно, со всем старанием изучать Библию  -  Слово Божие, чтобы знать волю любящего Бога, добрую для всех.  Тогда он будет знать, что просить у Бога для себя :  не денег, не карьеры, ничего подобного, а то, что принесёт ему реальную пользу и спасение души. Прося, он должен не сомневаться в своих просьбах и желаниях, и тогда может быть уверен, что получит, где даже несчастье, казалось бы, может иметь обратную сторону и пойти человеку на пользу.
   Отсюда и произошло выражение, относящееся к человеку, совершающему что-либо без всякого сомнения.

2019

ОТ ЛУКАВОГО

   «Но да будет слово ваше : “да,да” , “нет,нет” ; а что сверх этого, то от лукавого»               ( Матфей 5.37 ).
   В Нагорной проповеди Иисуса Христа «от лукавого» означает «от дьявола».

   Мы живём в мире, в котором нас подстерегает множество ловушек. Дьявол ничего не может сделать с человеком, который читает Библию и молится, посещает церковь, а главное стремится жить по принципам, описанным в Слове, находится в завете с Богом и под Его защитой.
   И всё же дьявол и сатана непрерывно пытается сбить человека с правильного пути и предложить ему заманчивые искушения. Это всё то, что нарушает Божьи заповеди и может привести к этим нарушениям :  всё вредное, несущественное и лишнее, что и значит «от лукавого».
   Настоящий христианин должен в выборе жизненных путей и повседневных занятий думать только о том и делать только то, что является верным, добрым, чистым, справедливым, заслуживающим внимания и похвалы.

2019

ПЕРЕКУЁМ МЕЧИ НА ОРАЛА

   Пророк Исаия, некогда предсказавший рождение и мученическую смерть Иисуса Христа, оставил немало высказываний, вошедших в библейские тексты.
   К числу его пророчеств относится и это :
   «И будет Он судить народы, и обличит многие племена; и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы; не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать» ( Исаия 2.4 ).
   Фраза стала крылатой.
    «Перековать мечи на орала (плуги)»  -  установить мир между народами.
   Перед зданием ОО в Нью-Йорке установлена скульптурная композиция на эту тему работы Е.Вучетича.
                                                             *  *  *

Тот ищет проку в замысле преступном,
А этот счастье силой взять решил,
Но зеркала приставлены к поступкам,
К тебе вернется все, что совершил.
Недобрый взгляд, такой же взгляд встречает,
И на лету наткнется нож на нож,
Как эхо тем же словом отвечает,
Так в жизни - что посеешь, то пожнешь,
Что посеешь, то пожнешь.

Так повелось в миру,
Так всем нам повезло,
Что в жизни злу назло,
Добро всегда к добру…

Зло любит жить роскошно и удобно,
Добру и в этом далеко до зла,
Но даже в смертный час добро способно
Дарить надежды и рождать дела.
Добро найдет нас с трудную минуту,
Придет, когда его уже не ждешь,
Ты сам спеши добро нести кому-то,
Ведь, что посеешь в людях, то пожнешь,
Что посеешь, то пожнешь.

Так повелось в миру,
Так всем нам повезло,
Что в жизни злу назло,
Добро всегда к добру…
2019

ПОЧИТЬ ОТ ДЕЛ

   Бог, сотворив мир за шесть БУКВАЛЬНЫХ дней (а никаких не геологических эпох в миллионы лет, как следует из четвёртой заповеди), «почил от всех дел Своих» (Бытие 2.3), то есть конкретно от дел творения.
   Это выражение употребляется в значении «после трудов праведных начать отдыхать».

   Сказано также, что в память об этом событии Бог благословил седьмой день недели и освятил его, и уже первые люди, Адам и Ева, соблюдали его. Этот день называется субботой. Заповедь, известная людям намного раньше Синая и даже жителям других миров намного раньше сотворения Земли, предписывает людям святить, или соблюдать этот день.
   Это значит, что в субботний день надо воздерживаться от работы и обычных дел, а также от обычных развлечений и пустых разговоров, а отдыхать физически и духовно, общаться с собратьями по вере и посещать собрание верующих. В этот день можно и даже нужно делать добрые дела и помогать попавшим в беду, чего никогда не делали фарисеи.
   Иисус Христос Сам соблюдал субботу (Лука 4.16) и учил этому же Своих учеников. Святой день никогда не будет ни отменён, ни изменён и будет соблюдаться даже в вечности, как сказал пророк Исаия.
   Все учения о том, что суббота заменена на воскресенье в Новом Завете или на какой-нибудь другой день, например, пятницу, ЯВЛЯЮТСЯ ЛОЖЬЮ.

2019

СОЛЬ ЗЕМЛИ 

   «Вы - соль земли» ( Матфей 5.13 ).
  Это слова Иисуса, обращённые в Нагорной проповеди к Своим ученикам.
   Имеются в виду Его настоящие последователи не на словах, а на деле, которые всегда  живут и поступают, как Он. Это и есть подлинные христиане.
   Они не должны полностью удаляться из мира и замыкаться в себе, например, жить отшельниками или в монастырях.  Их место  -   в обществе среди людей, где они обязаны проповедовать Евангелие и показывать личный пример во всём.
   Так говорят ещё о наиболее активной, прогрессивной, передовой части людей, например, видных деятелях науки и культуры или героях.

2019

СЕЯТЕЛЬ, СЕМЯ И ДОБРАЯ ПОЧВА   
   Евангельская притча рассказывает о сеятеле, семена которого падали на различные участки почвы.
   Одни упали на дорогу, где их поклевали птицы ( это Слово Божие, которое похитил сатана, так как его пропустили мимо ушей ).  Другие попали на каменистую почту, и всходы быстро завяли, не имея корня ( это Слово, принятое с радостью, но неукоренившееся в душе и непостоянное ).  Третьи упали среди терний, то есть сорняков, и заглохли ( это Слово, вначале принятое, но затем забытое из-за мирских забот и приоритетов ).
   «Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать» ( Матфей 13.8 ).  Это Слово, по-настоящему принятое, воплощённое в жизнь, постоянное и верное.
   «Упасть на добрую почву» означает свершить что-либо в благоприятных, благодатных условиях.
     В  Ричмонде Герберт имел привычку кормить голубей, которых
подарил ему Пенкроф. Вот почему в кармане  у  него  сохранилось
зернышко.                                                     
     - Хлебное зерно? - с живостью переспросил инженер.       
     - Да, мистер Сайрес. Но одно, всего одно.                 
     - Экая  важность!  -  воскликнул  Пенкроф.  - Что мы можем
сделать из одного хлебного зерна?                             
     - Хлеб, - ответил Сайрес Смит.                           
     - Ну да, хлеб,  торты,  пирожные!  -  подхватил  Пенкроф.-
Хлебом из этого зерна не подавишься.                           
     Герберт  не  придал особого значения своей находке и хотел
было выбросить зерно, но Сайрес Смит взял  его  и,  убедившись,
что  оно  в  хорошем  состоянии,  сказал,  пристально смотря на
Пенкрофа:                                                     
     - Знаете ли вы, сколько колосьев  может  дать  одно  зерно
хлеба?                                                         
     - Один, разумеется, - удивленно ответил Пенкроф.         
     - Нет,  Пенкроф,  несколько.  А  сколько  в  каждом колосе
зерен?                                                         
     - Право, не знаю.                                         
     - В среднем,  восемьдесят.  Значит,  если  мы  посеем  это
зерно, то можем получить при первом урожае восемьсот зерен, при
втором  -  шестьдесят  четыре  тысячи,  при  третьем  - пятьсот
двенадцать миллионов и при четвертом - более четырех миллиардов
зерен. Вот какова пропорция.                                   
     Товарищи инженера слушали его, не произнося ни слова.  Эти
цифры повергли их в изумление.

    Жюль Верн , «Таинственный остров»

2019