Библия и жизнь

Информация о пользователе

Привет, Гость! Войдите или зарегистрируйтесь.


Вы здесь » Библия и жизнь » Тестовый форум » СБОРНИК МОИХ СТАТЕЙ - ТОМ 2


СБОРНИК МОИХ СТАТЕЙ - ТОМ 2

Сообщений 1 страница 19 из 19

1

+++

0

2

СЛОВО ПРОТИВ ДИАЛЕКТИКИ
   Наша цель  -  разоблачить диалектику как псевдонаучную систему. И начнём мы это объяснением самого термина.
   По-гречески «диалектикэ» в первоначальном значении  -  искусство вести спор, достигая  истины путём столкновения лбами противоположных мнений, а также раскрытия, толкования и преодоления этих противоречий «для установления истины».
   Главная цель учения  -  ОТВЕРГАТЬ И СУЩЕСТВОВАНИЕ БОГА, И ЕГО ДЕЛА.  Хоть все эволюционные теории, начиная с «большого взрыва», противоречат опыту и элементарной логике ( ведь неясно, откуда взялась материя и энергия для взрыва, а главное, почему и как образовались элементы таблицы Менделеева и законы природы ), выдуманы три главных закона диалектики, чтобы обойти и проигнорировать сотворение мира и вынашивать идею, что всё это происходит само собой :
- закон единства и борьбы противоположностей, подобие языческих восточных Янь и Инь, утверждающий, что причина развития глупой материи заключена в ней самой, а человек после самозарождения сам «поднялся к совершенству» ;
- закон перехода количественных изменений в качественное, что имеет место во вселенной, но не всегда, так как увеличение количества и размера вещества не всегда выводит его на более высокий уровень развития ;
- закон отрицания отрицания, утверждающий, что всякая новая человеческая идея, отрицая старую и отжившую, будет сама опровергнута более и более совершенной идеей и так до бесконечности.
   Диалектика Гегеля считается одной из ветвей «классической немецкой философией», а самого Гегеля считают более прогрессивным по отношению к Канту только на том основании, что его философская система новее метафизики Канта.  Гегелевскую философию продолжили Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин, но и многие так называемые буржуазные учёные применяют диалектику в теоретической науке. Толку от такой науки, в отличие от прикладных наук мало, это пустая болтовня, но заинтересованы в ней именно представители этой так называемой науки, ибо она приносит им деньги, а также учёные степени и престиж, и до сих пор эволюционными измышлениями пользуется пресса, всё это преподаётся в школах и университетах, а наивная молодёжь строит на этом свои жизненные принципы и цели ( они не понимают, что всё это ведёт в тупик ). Тем не менее вселенная и природа всё-таки подтверждают Творца, так что прав всё-таки верующий Кант, а наличие творения и Бога признали многие светила науки ( а разные там ничтожества-эволюционисты не в счёт ).
   Не только появление диалектики Гегеля, но особенно марксизм, ленинизм и сталинизм  -  трагедия для всего человечества.  Когда Маркс придумал учение о пяти формациях, согласно диалектической философии, там действительно усмотрена несправедливость в наличии рабов и крепостных как чьей-то собственности. Однако мечтавшие о счастливом справедливом и сытом обществе большевики принесли миру ещё большее зло, слёзы, кровь и насилие, а также новое появление отсутствовавших при капитализме крепостных людей, то есть колхозников.
   Всякая теория, как известно, проверяется экспериментом, и так в любой науке. Этот «эксперимент» обошёлся человечеству слишком дорого, а некоторые считают, что его надо и дальше продолжать !
   Итак, если в западных странах наличие эволюционизма и атеизма стало причиной только развития теоретических лженаук ( и только новые открытия, начиная с середины двадцатого века, подтвердили Бога ) и общей развращённости общества с волчьими законами, то в странах коммунистических результатом диалектической философии и её применения на практике вместе с «научным коммунизмом» стали :
- насильственный захват власти с большим количеством жертв, присвоение её одной партией, которая подавляет всех несогласных, лишая её даже слова ;
- развитие «диктатуры пролетариата» по Марксу, в результате которой цвет общества, организаторы производства и интеллигенция, могут быть физически уничтожены, изгнаны из страны, в лучшем случае понижены в правах, а страной управляют люди из пролетарских классов и их вожди, малограмотные и малокультурные ;
- отмена частной собственности и её отъём в пользу государства, в результате чего производство не развивается, а гниёт, и появляется совершенно нежизнеспособная экономика, которая не работает ;
- запрет на свободное передвижение не только насильственно загнанных в колхозы крестьян, но и других прослоек, например отсутствие увольнений по собственному желанию для жителей городов, а также паспортная система с пропиской, отсутствие других элементарных прав человека, принятых мировым сообществом ;
- искусственная и лживая культура, а также искусства, обслуживающие режим, с жесточайшей цензурой ;
- государственный атеизм и преследование верующих ;
- отсутствие равенства и социальной справедливости, нищета большинства населения, воровство и обогащение вождей и начальников, нагло использующих госсобственность как свою, живущих во дворцах с прислугой, как изгнанные господствующие классы ;
- обещания райской жизни на земле, которая никогда не будет достигнута, тем более такими методами, что позволяет морочить населению голову и дальше.
   И вдобавок скажем, что несколько коммунистических стран, которые ещё остались  -  это самые нищие и безнадёжные страны мира с отвратительными правительствами и ужасным уровнем и образом жизни.  Вот вам и результат «великого эксперимента» !
   Альтернативой диалектике является не только метафизическая философия, но самое главное, Слово Божье  -  Библия, отвечающая верно на все интересующие сейчас людей вопросы :  откуда взялся наш мир и они сами, почему существует зло, как отличить зло от добра, для чего и по каким принципам должен жить человек, как ему добиться возрождения и духовного роста и что ждёт всех нас в будущем.  ТОЛЬКО ХРИСТИАНСТВО отвечает на все эти вопросы верно, и убедиться в этом мы сможем довольно скоро, вероятно, во времена нашего поколения людей.
2019

   ЧТО БУДЕТ ПРЕВНЕСЕНО В НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ И НА НОВУЮ ЗЕМЛЮ
   Многие спрашивают :  а попадут ли в новый совершенный мир достижения человечества, например в области науки, техники и культуры ?
   Библия говорит определённо : ДА !   Конечно же, всё это не пропадёт в результате какого-либо «обнуления»  -  ни знания, ни их результаты.  О Новом Иерусалиме сказано :

   Спасённые народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою.
                                                                  Откровение 21.24
   Это означает, что город Новый Иерусалим, в котором обителей много и места хватит всем ( Иоанн 14.2 ) и новая пересотворённая земля, на которой нет морей и океанов, а только водоёмы поменьше ( Откр 21.1, 22.1 ), чтобы места для жительства хватило всем, заполнится не только воскресшими и живыми спасёнными последнего времени из всех стран и веков, но также результатами созидательного труда человека, к которому он и был предназначен от самого сотворения ( Быт 2.15 ).
   То, чего достиг человек, если это не есть грех и не предосудительно ( Откр 21.27 ) , вполне может войти в новый мир и занять там место и на земле, украшенной прекрасной не повреждённой грехом природой, и в столице Земли и всей Вселенной  -  городе Новом Иерусалиме, неведомом человечеству до сих пор и ещё не создаваемом людьми и имеющимся только в научной фантастике, которая также послужила людям в качестве их целей, многоярусном городе, длина, ширина и даже высота которого равны  -  12000 стадий ( Откр 21.16 ). Если взять 1 стадию, древнюю единицу измерения, которая бывает разная, от 172.5 до 230.3 метра, к примеру 1 стадия = 184 м , то 12000х0.184=2160 км  -  размеры города в наших единицах.
                                                              * * *
   На это могут возразить, что написано :
   «Господь знает умствования мудрецов, что они суетны» ( 1 Кор 3.20 ).
   «Ибо написано: погублю мудрость мудрецов, и разум разумных отвергну. Где мудрец? где книжник? где совопросник века сего? Не обратил ли Бог мудрость мира сего в безумие?» ( 1 Кор 1.19-20 ).
   Аналогичное высказывание содержится в Ветхом Завете :
   «Так говорит Господь: да не хвалится мудрый мудростью своею, да не хвалится сильный силою своею, да не хвалится богатый богатством своим. Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я - Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь» ( Иер 9.23-24 ).

   Что всё это значит ?   Что все знания и достижения человеческого общества ничего не значат и пойдут прахом ?  Вовсе нет !  Речь в этих текстах идёт только о крахе и погибели
тех, кто не желает знать Бога и даже зачастую оспаривает само Его существование, а полагается только на свои познания и ум, самостоятельно определяя и ценности, и нормы морали, и отношение к самой человеческой жизни.  Это не только учёные-теоретики, но также политические деятели, представители большого бизнеса и придворные деятели искусств. Все они упомянуты в пророчестве Иоанна ( Откр 18.3,11,22 ; 17.9 ) как «цари, купцы, художники и мудрецы». Имеются в виду КОНКРЕТНЫЕ люди, которые не знали Бога или творили зло, думая, что служат Богу, и поэтому погубили свои души. Но это не значит, что достижения человеческого общества в целом пропадут. И, конечно же, среди спасённых будут и простые люди, и представители науки и искусства, и богобоязненные правители, и даже представители бизнеса, которым их занятие, связанное с деньгами, тем не менее не помешало служить Богу и следовать за Ним, делая добро ближним в виде помощи и благотворительности, живя и трудясь честно.   Кроме того, отсутствие полного обнуления человеческой памяти станет гарантией того, что люди не забудут историю греха на земле и всех его последствий ; это и станет гарантией того, что он не повторится никогда в течение всей бесконечной вечности !

   Кстати, что это за «цари», упоминаемые в  Откр 21.24  ?   Ведь, как сказано выше, не все монархи и президенты спасутся, а напротив многие погибнут, отвергнув истину.  Можно предположить, что это не только представители властей, но также и мира денег, и мира наук, и безусловно деятели искусств  -  писатели и поэты, художники и скульпторы, актёры, музыканты, хранители народных традиций. А также это и простые некнижные люди разных профессий, получившие прекрасную возможность для образования и развития в новом мире, ведь и им есть что привнести туда.  Всех их можно определить следующими текстами из Иоанна и Петра :
   И Соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.
                                    Откровение 1.6
   Но вы  -  род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет.
                              1 Петра 2.9
   Иными словами, царями, а также и священниками, названы все спасённые, которые обретут родной дом и счастье на новой земле и не только, но поделятся этим также с непавшими мирами, которые посетят.
2019

   ТЫСЯЧЕЛЕТНЕЕ ЦАРСТВО - ПОЛНОСТЬЮ
   При пришествии Христа все праведники будут взяты живыми в жилища, приготовленные для них на небесах ( Иоанн 14.1-3 , 1 Фесс 4.16-17 ;
Откр 14.1-4, 15.2-3, 19.1 ).
   Нечестивые будут убиты славою явления Христа ( 2 Фесс 2.8 ; Ис 13.6-9,
24.1-6 ; Соф 1.2-3 ). Огонь также станет при этом элементом разрушения
( 2 Фесс 1.7-9, Пс 49.3-5 , Ис 66.15-16 , Иез 38.22  ;  Откр 19.19-21, 18.8-9, 19.3 ).

   Таким образом, земля будет опустошена и «сделана пустынею, и грешники истреблены с неё» ( Ис 13.9 ; Иер 4.20,23,25-28 ).

   Сатана будет «скован» бездействием на 1000 лет, так как ему некого
будет искушать. Иисус Христос возложит на него грехи Своего народа
(как Первосвященник) и отправит блуждать по пустынной земле
( Лев 16.20-22 , Откр 20.1-3 ).

   В течение 1000 лет праведники будут царствовать со Христом и судить павших ангелов и нечестивых ( Откр 20.4 , 1 Кор 6.3-4 , Дан 7.22 ). Они будут участвовать
в суде, чтобы иметь своё мнение о наказании нечестивых и убедиться в правоте
Бога, и это предотвратит всякую возможность недовольства в отношении их
судьбы.

   Тысячелетнее царство начинается первым воскресением и заканчивается вторым ( Откр 20.5 ).

   После окончания 1000 лет сатана искушает воскрешённых нечестивых и убеждает взять город Божий штурмом и таким образом установить навеки своё царство. Но тогда Господь произносит приговор на них и навсегда истребляет ( Откр 20.7-15 ).

                                                            * * *

   В Писании явно говорится о наступлении тысячелетнего царства, в котором не будет насилия, разорения, страдания, греха и смерти, и люди будут жить в полном довольстве и счастье.

   Рассмотрим, где и когда оно настанет. Для этого обратимся к следующему тексту:

   И увидел я ангела, сходящего с неба, который имел ключ от бездны и большую цепь в руке своей. Он взял дракона, змия древнего, который есть диавол и сатана, и сковал его на тысячу лет, и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же сего ему должно быть освобождённым в малое время.

   И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело своё и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет. Это - первое воскресение. Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.

                                                                                         Откровение 20.1-6

                   События, указывающие на начало и конец тысячелетия

   Многие полагают, что тысячелетнее царство, или Золотой век, наступит тогда, когда все народы будут обращены к Евангелию и покаются в своих грехах, после чего наступит всеобщее разоружение, роспуск армий, вечный мир и т.п.  Эти теории очень приятны людям, но не имеют подтверждения в Библии.

   Напротив, Библия говорит, что зло настолько увеличится между людьми, что приведёт их к самоистреблению. Это подтверждается открытием атомной бомбы.

   Древний пророк написал о последних днях:

   И пойдут многие народы и скажут: придите, и взойдём на гору Господню, в дом Бога Иаковлева, и научит Он нас Своим путям… и перекуют мечи свои на орала, и копья свои - на серпы: не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать.

                                                                                         Исаия 2.3-4

   Действительно, в последнем столетии было очень много мирных конференций, но это были разговоры без результата: говорили о мире, а готовились к войне. ОБ ЭТОМ, ВЕРОЯТНО, И ГОВОРИЛ ИСАИЯ.

   За то, что они вводят народ Мой в заблуждение, говоря «мир», тогда как НЕТ МИРА… скажи обмазывающим стену грязью, что она упадёт. Пойдёт проливной дождь, и вы, каменные градины, падёте, и бурный ветер разорвёт его.

                                                                                         Иезекииль 13.10-11

   Начало тысячелетия - воскресение праведных во Христе ( Откр 20.4 ).

   Следовательно, в тысячелетнем царстве участвуют не все люди, а последователи Христа, которые будут царствовать вместе с Ним.

   Окончание тысячелетия - воскресение нечестивых, которые в течение его пребывают в смерти ( ст.5 ).

   Таким образом, период тысячелетнего царства находится между двумя воскресениями.

   Христос говорил ранее о двух воскресениях ( Иоанн 5.28-29 ).

   О них говорили и апостолы ( Деяния 24.15 , 1 Фесс 4.16 ).

   Таким образом, только истинные дети Божьи будут участвовать в тысячелетнем царстве, находящемся по времени между двумя воскресениями.



                   Когда и где будет тысячелетнее царство?

   Из текстов   Евр 9.28  и  1 Фесс 4.16  явно, что первое воскресение произойдёт при Втором пришествии Христа. Следовательно, тогда же начнётся тысячелетнее царство.

Другие тексты указывают на то, что тысячелетнее царство будет не на земле, А НА НЕБЕ
( вне пределов нашей планеты   -  Иоанн 14.3 , Фил 3.20 , 1 Фесс 4.16-17 , Иоанн 12.26 ).

                   Состояние земли во время тысячелетия

   Следующий текст описывает положение мира при втором пришествии Христа:

   И небо скрылось, свившись как свиток; и всякая гора и остров двинулись с мест своих. И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелье гор, и говорят горам и какмням: падите на нас и сокройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца, ибо пришёл вели-кий день гнева Его, и кто может устоять?

                                                                                         Откровение 6.14-17

   В большом смятении и страхе от неожиданного явления Христа нечестивые умрут. Земля превратится в пустыню ( Иер 4.23-25 ).

   Отсюда становится понятным, почему сатана будет скован ( Откр 20.1-3 ).

   Праведных Христос возьмёт к Себе ( для участия в суде над нечестивыми - 1 Кор 6.2-3 ), а нечестивые вымрут. Сатане некого будет прельщать и не с кем будет бороться.

   

                   События после тысячелетия

   Новый Иерусалим - город, воздвигнутый Христом - опустится на землю ( Откр 21.2,10 ).

   Затем воскреснут нечестивые, и сатана поднимет их на штурм города ( Откр 20.7 ).

   Когда нечестивые увидят, что они потеряли, произойдёт следующее:

   Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон.

                                                                                         Лука 13.28

   После этого они будут уничтожены ( Откр 20.9 , Мал 4.1 ).

   Затем земля будет очищена и пересотворена ( 2 Пет 3.10-13 ).

   И увидел я новое небо и новую землю…

                                                                                         Откровение 21.1

   БЛАЖЕННЫ КРОТКИЕ, ИБО ОНИ НАСЛЕДУЮТ ЗЕМЛЮ.

                                                                                         Матфей 5.5

                                                            * * *

   Как известно, после великой скорби, через которую пройдут все, не поклонившиеся зверю и не принявшие его начертания, состоится буквальное и видимое второе пришествие Христа. Затем живые и воскресшие праведники будут взяты на небо на 1000 лет, где будут разбирать дела нечестивых, а на земле никого не будет в это время в живых людей, а только сатана и его ангелы. В конце же тысячелетия Новый Иерусалим с Христом и праведниками опустится на землю и последний суд - уничтожение -  совершится над нечестивыми всех веков, которые будут воскрешены только для этого и в момент попытки захватить город под руководством сатаны. После этого наступит вечность - новая счастливая жизнь на обновлённой земле и во вселенной без греха и его последствий  ( Тит. 2:13; Евр. 9:28; Ин. 14:1—3; Деян. 1:9—11; Мф. 24:14; Откр. 1:7; Мф. 26:43, 44; 1 Фес. 4:13—18; 1 Кор. 15:51—54; 2 Фес. 1:7—10; 2:8; Откр. 14:14—20; 19:11—21; Мф. 24; Мк. 13; Лк. 21; 2 Тим. 3:1—5; "1 Фес. 5:1—6  ;  Рим. 6:23; 1 Тим. 6:15, 16; Еккл. 9:5, 6; Пс. 145:4; Ин. 5:28, 29; 11:31—14; Кол. 3:4; 1 Кор. 15:51—54; 1 Фес. 4:13—17; Откр. 20:1—10  ;  Откр. 20; 1 Кор. 6:2,3; Иер. 4:23— 26; Откр. 21:1—5; Мал. 4:1; Иез. 28:18, 19  ;  2 Петр. 3:13; Ис. 35; 65:17—25; Мф. 5:5; Откр. 21:1—7; 22:1—5; 11:15 ) .  Эта позиция  называется ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.

   Но есть ещё три.

   Они противоречат  Библии, так как :

1.     ПРЕТРИБУЛАЦИОНИЗМ-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМ.  В отличие от предыдущего, хоть и учит почти так же, но с одним условием: до начала времени скорби праведники будет тайно восхищены с земли, а кто останется, те начертания зверя получат все, а затем вернётся вместе с церковью.  Этого не может быть, так как пришествий Христа два, а не три, церковь обязательно пройдёт через все испытания на земле и окажется победителем ( Откр 15 , Дан 12.1 , Матф 24.10-13 ) , а тысячелетнее царство не является никаким «золотым веком», а, напротив, начало его будет временем, когда нечестивые будут убиты славой явления Христа  ( 2 Фесс 1.7-8 ) , Земля будет опустошена и наполнена трупами, которые не будут похоронены ( Иер 4.23-27,25.33 ) и которые не будут разлагаться, поскольку орбита Земли отодвинута от Солнца и температура на ней стала ниже ( Ис 13.13 ) . В этом же учении совершенно непонятно, зачем Христу тайно восхищать Свою церковь, отдав всех остальных людей на растерзание антихристу (между прочим, начертание зверя получат не все – Откр 14.9,12), а потом возвращаться вместе с праведниками обратно на землю, в то время как последний суд не скоро, а только через 1000 лет, и на эти годы «золотого века» непонятно как сковывать сатану цепью. Что же касается сатаны, ( Откр 20.1-3 ) то он будет не буквально посажен на цепь на 1000 лет, а образно, поскольку в это время ему и его ангелам будет нечего делать, некого обольщать. Он будет только блуждать по Земле и видеть последствия своих дел.  А в конце тысячелетия  -  уничтожение всех последователей сатаны и его самого , а не бесконечное горение в аду. Этот же огонь пересотворит планету заново и вернёт ей прекрасный вид.

2.     ПОСТМИЛЛЕНАРИЗМ.  Второе пришествие не будет тайным и символическим, а буквальным, чтобы забрать свой народ на небо          ( Откр 1.7 , Иоанн 14.1-3 ) .   И случиться это может только в начале тысячелетия, а не в конце так называемого «золотого века», ибо тогда непонятно, зачем праведников из счастливого мира куда-то забирать !  И потом, ничего подобного перед концом мира не будет, так как мы видим, что мир идёт не к процветанию, а катится в пропасть, люди для этого делают всё  -  это и экономический кризис, и отравленная природа, и депрессия, и общее падение нравов.  Бог не насилует свободную волю человека и поэтому не может всё это принудительно  повернуть вспять.  Следовательно, мир гибнет, но хранящие веру и заповеди Божьи спасутся.

3.     АМИЛЛЕНАРИЗМ.  Мало того, что второе пришествие Христа в конце тысячелетнего царства, что не может быть, как сказано выше, но и само оно не буквальное, как учит Библия, а образное.

   Кстати, и последнее.  В книге Откровение упомянутые события следуют друг за другом в хронологическом порядке ( трёхангельская весть  -  глава 14, великая скорбь  -  главы 15 и 16, второе пришествие  -  глава 19, последний суд  -  глава 20, вечность  -  главы 21 и 22 ) и это довольно веский аргумент в пользу  первого учения ПОСТТРИБУЛАЦИОНИЗМА-ПРЕМИЛЛЕНАРИЗМА. Там же говорится, что согласно 15-й главе церковь пребывает на земле, а не на небе перед пришествием Христа, завершающим великую скорбь, а два воскресения мёртвых  -  это начало и конец тысячелетнего царства.
2019

   СЕМЬ ЯЗВ, ДЕСЯТЬ КАЗНЕЙ ЕГИПЕТСКИХ И ИХ СМЫСЛ
   Время скорби и последних язв названо днём, но это не буквальное понятие ( 2 Пет 3.8 ).
   Этот день придёт, «как тать ночью» ( 2 Пет 1.10 , 1 Фесс 5.2-4 ). Он начинается в конце времени благодати ( Соф 2.2 , Откр 22.11-12 , Лука 13.24-25 ), а кончится, когда в конце 1000 лет нечестивые будут уничтожены ( 2 Пет 3.10-13 , Откр 20.9-15 ) и будут сотворены новое небо и новая земля.

   Семь язв (точило вина ярости Божьей) начнут изливаться, когда закроется дверь благодати. Во время излития язв покаяния уже нет ( Лука 13.24-25 , Ис 59.16-18 , Ам 8.11-13 ).
   Праведники во время язв будут ограждены ( Пс 90.1-16 ; Пс 45.1-4 ; Ис 4.5-6, 26.20-21, 33.13-16 ).

   Язвы следуют одна за другой и продолжаются не более 1 года ( Откр 16.1-10, 18.8 ; Ис 34.8-9 ):
1. Жестокие гнойные раны на тех, кто поклонился зверю и принял его начертание
    ( Откр 14.9-11 ; 16.1-2,11 ).
2. Моря и океаны превращаются в кровь, подойти к морю станет невозможно и
    прекратится судоходство ( Откр 16.3 ).
3. Реки, т.е. источники питьевой воды, превратятся в кровь ( ст.4).
4. Сильный палящий зной ( ст.8-9 ; Иоиль 1.15,19-20 ).
5. Великая тьма, раскол и крах «тройственного союза». Все видят банкротство
    Вавилона и его учения ( ст.10-11 ; Иоиль 3.14-15 , Ам 5.18-20 ).
6. «Высыхание реки Евфрат».
    Евфрат  - то, на чём основан духовный Вавилон.
    Царь с востока  -  грядущий Христос.
    Пытаясь спасти гибнущий мир, нечестивые идут против народа Божия с целью
    его уничтожения - Армагеддон ( ст.12-16 )
7. Сильное землетрясение и град, освобождение Божьего народа ( Откр 16.17-21,
    Иоиль 3.16 , Иез 38.22 ).

   Во время седьмой язвы произойдёт частичное воскресение мёртвых ( Дан 12.1-
3 ). Именно тогда и падает град, уничтожающий великие армии ( Откр 16.21, Иов 38.22-23 , Ис 28.17 ; Иез 13.5, 10.15 , 38.22 ).

   Иисус грядёт немедленно за язвами ( Откр 16.15, 19.11,19-21 ).

                                                                            * * *

    Здесь можно провести параллель между десяти казнями Египетскими ( Исход, главы    5-12 ). Вот они :
1. Наказание кровью
2. Нашествие жаб
3. Нашествие кровососущих насекомых ( мошки, пухоеды, вши, клопы ).
4. Наказание пёсьими мухами.
5. Мор скота.
6. Язвы и нарывы.
7. Гром, молнии и огненный град.
8. Нашествие саранчи.
9. Необычная темнота (тьма египетская).
10. Смерть первенцев.
   Все они были направлены против богохульства фараона (отвержения Творца), множества местных божков, поклонения животным (тотемизм) и явлениям природы. Только самые первые два из этих десяти чудес, плюс Моисеев жезл, превращающийся в змея, придворные колдуны, слуги дьявола, его силой смогли повторить.
                                                                            * * *
   Язвы же заслуженно примет современный мир, получивший свидетельство Божьей любви и весть спасения, но нагло отвергнувший их, погрязши во вседозволенности и лжеучениях. Ложное христианство и другие религии, оккультизм, атеизм не могут быть избавлены от наказания после многочисленных предупреждений о последствиях.
   Первая язва (гнойные раны) означают, что нет физической безопасности без Бога.
   Вторая язва ( море превращается в кровь ) приведёт к экономической катастрофе, ведь большинство грузов на Земле доставляется именно морем, и означает, что нет экономического благополучия без Бога.
   Третья язва (исчезновение питьевой воды для Вавилона) указывает на отвержение Христа, а прежде Его пророков, апостолов и их слова, связанных даже с мучениями и убийствами. Вода есть жизнь, а главного Источника жизни и истины они не приняли.
   Четвёртая язва (зной) указывает на знак дьявола  -  ложный день поклонения  -  вместо библейской субботы день Солнца, воскресенье.
   Пятая язва (тьма) показывает, что истину они отвергли и теперь и тот, кто неправильно учил, и те, кто его слушали, в страхе блуждают в духовных потёмках, ведь Святой Дух присутствует только в истинной церкви, а от мира, начав отходить уже сейчас, полностью отнят. Они поняли, что следовали не тому и поэтому в ужасе, а настоящая истина будет принята ими по принуждению и уже не спасёт.
   Шестая язва (Армагеддон) подтверждает объяснение предыдущей.  Вместо признания своих ошибок Вавилон сделает обратное  -  попытку полного уничтожения «144000»  -  Божьей церкви остатка, обвинив во всех бедах и язвах её, но не сумеет  -  Бог защитит её. Это лишний раз подтверждает отказ Вавилона покаяться и признать свои ошибки. Вместо этого он только свирепеет и поэтому наказание заслужил.
   Седьмая язва ( землетрясение и град ).  Мир, восставший против Творца и Его Мессии, должен быть, наконец, уничтожен и разбит.  Но на Божий народ эта язва, как и остальные шесть, не упадёт. Он будет под защитой, а после окончания язв вместе с воскрешёнными праведниками взяты на небо.
2019

   СКОЛЬКО ЛЕТ НАШЕЙ ЗЕМЛЕ И ОШИБКИ ЕВРЕЙСКОГО КАЛЕНДАРЯ
Есть три библейских летоисчисления, известных людям.
1. Иудейская.   Она самая древняя и возникла, по-видимому, до нашей эры. Согласно ей, сейчас 5779 год.  К сожалению, как оказалось, в хронологии допущены две грубейшие ошибки  -  там упущены периоды, связанные с периодом патриархов и с промежутком между двумя Заветами, который евреи называют талмудическим.  В сумме ошибка составила 246 лет. Но исправлять ошибку не стали, поскольку отдали дань традиции.  И сейчас они живут по этому календарю, но в повседневной жизни пользуются общепринятым.
2. Православная.   История её как минимум тысячелетняя. По её мнению, мир возник за 5508 лет до рождения Христа, значит, сейчас нашему миру примерно семь с половиной тысяч лет.  Но и эта цифра неверна, ведь на целых 1500 лет ошиблись те, кто изучал первые главы книги Бытие и добавили много лишних периодов по 100 лет.  Этот календарь был на Руси много веков, а наш (от рождества Христова) появился в Европе примерно в пятом веке. Отменён старый календарь на Руси указом Петра Первого начиная с 1700 года.
3. Наиболее приемлемым (в свете двух предыдущих) расчётом, я думаю, надо считать сделанный несколько веков назад.  Его автор  -  Джеймс Ашшер, англиканский богослов и епископ из Ирландии.  Внимательно сложив все исторические периоды как из Ветхого, так и из Нового Завета, он пришёл к выводу, что между событиями сотворения мира и рождением Христа прошло 4004 года, значит, возраст Земли  -  примерно 6000 лет.

   Последний является правильным, так как получен результатом сложения годов рождения патриархов и периодов, прошедших перед рождением первенцев, а также периодов правления царей и общеизвестных согласно исторической науке событий. К подлинному периоду от сотворения мира до рождения Христа прибавлен период христианской истории, это и есть возраст Земли.  Ввиду неточностей, например, в периодах правления царей, от которых раньше начинался новый календарь, с долями и нецелыми годами, возможна всё-таки ошибка. Но только в несколько лет.

   Если православную хронологию нужно сразу же отвергнуть по причине грубейшей ошибки (разночтения в переводе 70 толковников), то с еврейской всё не так просто. Сейчас, в 2019 году, 5779 год. Этот возраст якобы подсчитан мудрецами Торы и потому непререкаем среди раввинов и верующих.  «Расчёт» таков : считается, что 2448 лет прошло от сотворения мира до исхода из Египта, почему-то ровно 1000 лет ещё до начала эпохи Селевкидов (312 г. до н.э.), потом плюс ещё 312 лет и при этом не учтена ошибка 3 года в христианском летоисчислении (Иисус был 30 лет, когда в 27 году н.э. в 15-й год кесаря Тиверия приступил к Своему служению) и плюс ещё 2019, итого 2448+1000+312+ 2019=5779. Джеймса Ашшера же они обвиняют в том, что он пользуется неправильными, не библейскими, а персидскими или другими источниками без доказательств.
   Несмотря на это, прав всё же Ашшер, тем более что ошибки в раввинских подсчётах обнаружены.  Вот они :
1. Период от потопа до рождения Авраама длился не 292 года, а 352.  Ошибка составила 60 лет.
2. Между падением Вавилона (539 г. до н.э.) и разрушением второго храма (70 г. н.э.) прошло не 420 лет, как считает талмудист, а 606.  Ошибка составила 186 лет.

   Итак, сложив эти две ошибки иудейских законоучителей, получаем  60+186=246 .  А прибавив их к 5779, получаем 6025 лет.  А согласно Ашшера, возраст Земли равен 4004+2019=6023 года.  Разница составила всего 2 года, и то только потому, что при подсчётах, связанных с патриархами и царями, периоды которых указаны в целых числах, как сказано выше, возможна погрешность плюс-минус, но не в десятки и не в сотни лет !

   Так почему же иудеи продолжают стоять на своём ?
   Такие ошибки и несоответствия в «Седер олям раба» и других талмудских хронологических трудах вызвали большое замешательство и серьезное обсуждение среди еврейских мыслителей. Хотя были сделаны многочисленные попытки привести эту хронологию в соответствие с известными историческими фактами, они не были полностью успешны. Почему? «Их интерес был не столько научный, сколько религиозный,– отмечается в «Иудейской энциклопедии».– Традиция должна была поддерживаться любой ценой, особенно перед лицом “инакомыслящих сектантов”». Вместо того чтобы устранить путаницу, вызванную их традициями, некоторые еврейские мыслители попытались поставить под сомнение достоверность библейских сообщений. Другие попытались найти поддержку в вавилонских, египетских и индусских легендах и традициях. Иными словами, иудаисты делают то самое, в чём обвиняли Ашшера и других своих оппонентов, в том числе еврейских.

   Великий Аристотель в своих трудах, кроме всего прочего, написал много глупостей, например, что брошенный камень летит не по параболе, а по прямой и, потеряв скорость, вертикально вниз (многие видели, что это не так). А однажды даже о том, что у мухи не шесть, а восемь лапок. В средние века несогласных с этим сжигали на костре, как и медиков, которые видели, что тело человека устроено не так, как считал Клавдий Гален. Фанатизм и невежество как в религии, так и в науке никогда не доводили до добра, в большом и в малом, и летоисчисление лишь один из наглядных примеров.
2019

   ВЕРА И ОДНОКОРЕННЫЕ, САМЫ ГЛАВНЫЕ, СЛОВА
ВЕРА
Верность
Доверие
Проверка
Поверка
Уверенность
Верноподданность
Сверка
Вверенный
Доверитель
Доверенное лицо
Поверенный
Уверение
Заверение

2019

   ЗДОРОВЬЕ И ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ – ПОЛНОСТЬЮ
ЗДОРОВЫЙ ОБРАЗ ЖИЗНИ

Полная версия в 3-х частях

   Бог определил человеку в начале зёрна, орехи, овощи и фрукты ( Быт 1.29-30, 3.18 ).
   Так как все растения были уничтожены потопом, после него Бог разрешил людям есть мясо ( Быт 9.3, 18.8 ), но только чистых животных ( Лев 11.1-47, Втор 14.3 ).
   Деление на чистых и нечистых животных было известно до потопа, т.к. только чистые животные приносились в жертву ( Быт 4.4 ; 7.2-3,8-9 ; 8.20).
   Поскольку мясо не было первоначальной пищей человека, Господь мог отменить Своё разрешение есть мясо, в особенности после того, как давал евреям манну в пустыне ( Чис 11.4-11).
   Опыт Израиля в пустыне - прообраз для тех, кто будет жить в последние дни, т.е. Господь будет учить Свой народ по возможности возвращаться к первоначальной пище и «не был похотлив на злое» ( 1 Кор 10.6 ). Речь идёт о том, когда евреи в пустыне захотели мяса и Бог послал им перепелов, они съели слишком много и были поражены ( Чис 11).
   Ветхий и Новый Завет запрещает употреблять кровь и мясо удавленных животных          ( Деян 15.19-20,29 ; Откр 2.14,20 ).

   Деян 10.9-17, 28   -   относится не к пище, а к ликвидации различий между иудеями и язычниками, что видно из  Деян 11.1-8.
   Марк 7.2-5, 14.23   -   говорится не об употреблении мяса нечистых животных, а о чём-то другом, что делает человека нечистым. Нечестие, исходящее из сердца и выраженное в слове или поступке, оскверняет человека.

   В   1 Тим 4.1-5   Павел говорит о пище, сотворённой Богом (растительной), которую должно принимать с благодарностью.

   Первый грех состоял в том, что человек не смог преодолеть свой аппетит ( Быт 3.1-6 ). ХРИСТОС ЖЕ ПОБЕДИЛ ЕГО  ( Матф 4.1-4).
   Когда человек подвергается влечению аппетита, чувства его так тупеют, что он не в состоянии более понимать духовные истины ( Рим 11.7-11 , Лука 21.34 ).

   Употребление ядовитых растений или вредных напитков (в том числе возбуждающих и наркотических средств - табак, кофе, чай, алкоголь и др.) того, что смешано с желчью и другим ядом, определённо запрещено Богом ( Матф 27.34 , Прит 23.29-35 ).
   Грех пить или есть то, что оскверняет человека или причиняет ему физический, умственный или нравственный вред. Кто ест всякую мерзость или делает нечто подобное, погибнет ( 1 Кор 6.19, 3.16-17, 7.1-2 ; Ис 66.15-17 ).

   В новой жизни человек будет питаться первоначальной пищей - растительной
( Быт 1.29 ; Откр 2.7,17, 22.2 ; Ис 65.21-22 ).

   Является ли употребление в пищу мяса и рыбы необходимым и неизбежным?
Споры на эту тему ведутся уже давно. Существует множество систем питания, и вегетарианство – одна из них.
   Давайте поговорим сегодня о нём.
   

   Конечно, можно превратить в абсурд любую идею, в том числе и эту.  Но действительно ли это так, что вегетарианская пища невкусная и не насыщает как следует?
   
   Посмотрим на существо вопроса.

   Со всех точек зрения на человеческий организм человек всё-таки не является хищником и поэтому вегетарианская диета для него естественна. Об этом говорит хотя бы нормальная температура человеческого тела и специфика устройства некоторых его органов, в частности наличия там аппендикса и гланд.
   Животные болеют, и внутри их организма образуется плесень. Какие последствия может вызвать попадание подобных веществ в организм? И хотите ли Вы съедать вместе с мясом что-нибудь подобное?

   
   Наша пища делится на растительную и животную.
   Растительная пища  -  это овощи, фрукты, злаки, орехи, бобы и грибы, а животная  -  это мясные и рыбные продукты, молочные продукты и яйца.
   Так что же полезнее?
   В яичном желтке содержится много витаминов и других полезных веществ, но также там очень много холестерина. Поэтому не следует съедать более трёх яиц в неделю.
   Полноценным и сбалансированным продуктом является молоко и изделия из него, особенно йогурты и кефир. Однако и в молочных продуктах содержатся вредные вещества, которые могут привести к опасным заболеваниям, в том числе к онкологическим.
   Мясо, как и рыба, не являются незаменимыми продуктами, как считают многие. Очень вредно употреблять в пищу животных, которых Еврейская Тора считает нечистыми, так как там содержится огромное количество токсинов.  Редкие аминокислоты, такие как метионин, триптофан, лизин и изолейцин, содержатся и в продуктах растительного происхождения, а некоторые из этих продуктов, умело приготовленные, как, например, соя, по вкусовым качествам не уступают мясу.

   
   Всё необходимое для Вашего здоровья и полноценной жизни вы найдёте в продуктах именно растительного происхождения.

   ЗЛАКИ – основа питания. Недаром народная мудрость учит:  «Хлеб - всему голова!»  Со злаками мы получаем крахмал, белки, витамины, минералы и клетчатку. Наиболее полезными являются хлебопродукты из цельной муки. А пророщенные злаки содержат почти все витамины группы В.
   ОВОЩИ  И  ФРУКТЫ. В них много витаминов и минералов, клетчатки, сахар в естественных видах, а также немного белков и крахмала.
   ОРЕХИ содержат много белков, однако там много и жиров, поэтому добавлять их в пищу нужно понемногу.
   БОБОВЫЕ содержат также огромное количество белка. Совершенно уникальным продуктом является соя, но увлекаться ею не следует.
   Уникальным продуктом также являются  ГРИБЫ, так как там  не только много белков, но также и витаминов. Таковым же можно считать и мёд, однако поскольку это продукт животный и рафинированный, применять его нужно очень осторожно.

   

   Важно правильно сбалансировать Ваш рацион. Около 50 его процентов должны составлять каши, макаронные изделия и хлеб из муки грубого помола. До 30 процентов это овощи и фрукты, выращенные без химикатов, около 10 – бобы и морская капуста, богатая витаминами и минералами, не менее 5 процентов – супы и остальные 5 процентов – напитки и десерт. На 80 процентов Ваш рацион должен состоять из углеводов и только на 10 из белков и на 10
из жиров.

   Немаловажно усвоить некоторые правила приёма пищи и питья:
                                       
     1.Выпейте 0.5л воды за полчаса до завтрака, обеда или ужина.
                                 
2.Ешьте не более трёх раз в день  и не перекусывайте между приёмами пищи. Завтрак и 
   обед должны быть плотными, а ужин – очень лёгким.
                           
3.После еды постарайтесь два часа не только ничего не есть, но и не пить, чтобы 
   желудочный сок не растворялся.
                                 
4.Старайтесь не есть овощи и фрукты вместе.
                                 
5.Между приёмами пищи пейте как можно больше чистой мягкой воды. Это хорошо
   утолит Вашу жажду и очистит Ваш организм естественным путём. За полчаса до еды   
   питьё воды нужно прекратить.
                                 
6.Желательно выпить немного воды перед тем, как лечь спать.

   
   Ешьте натуральную пищу!
   Не ешьте никого живого!
   И это пойдёт на пользу не только существам, окружающим Вас, но и Вам самим!

ОСНОВЫ  РЕФОРМЫ ЗДОРОВЬЯ, ИЛИ САНИТАРНОЙ  РЕФОРМЫ

Главные принципы санитарной реформы, или реформы здоровья :

1. Правильное питание
2. Солнечный свет
3. Свежий воздух
4. Вода
5. Физические упражнения
6. Воздержание
7. Отдых
8. Вера в Бога

Подробно:

1. Основа питания - растительные продукты, полный отказ от мяса нечистых животных,
    меньше жиров и больше углеводов ( 80% рациона ), избегать переедания. Питаться
    регулярно, не перекусывать между приёмами пищи.
    Примечание. Рацион человека зависит от рода занятий -  физического или умственного
    труда.
2. Бывать на солнце. 15 минут в день достаточно для выработки суточной нормы витамина
    D. Желателен ровный, умеренный загар. Солнечные лучи обязательно должны
    проникать в помещение.
3. Бывать на свежем воздухе, лучше на природе. Тщательно проветривать помещение.
4. Соблюдать правила личной гигиены, желательно принимать душ почаще. Пить больше
    чистой мягкой воды ( 8-12 стаканов в день в зависимости от веса человека ). Между
    едой и питьём воды делать перерыв 2 часа, чтобы пища переварилась.
5. Заниматься физкультурой и спортом. Ещё большую пользу приносит физический труд.
6. Полный отказ от вредных привычек: курение, алкоголь, наркотики, супружеская
    неверность.
7. Достаточное время для отдыха ежедневно ( в том числе 8-часовый сон ), еженедельно
    ( по субботам ) и ежегодно.
8. Вера в Бога и в Священное Писание не только приносит счастье, но и оказывает
    благотворное влияние на человеческий организм и центральную нервную систему,
    снимает стресс, спасает от отчаяния и депрессии.
2019

0

3

ПОСЕТИТЕ ЦЕНТР ЗДОРОВЬЯ «МИГДАЛИЯ» !
   На земле есть места, где сердце замирает от красоты, открывшейся взору. Очень много их и в стране Израильской.  Не является исключением и одно совершенно особенное место  -  посёлок Мигдаль, где расположен санаторий «Мигдалия» - утопающая в зелени чаша, обрамлённая с одной стороны горами, с другой известным с библейских времён озером Кинерет (оно же Геннесеретское, оно же Галилейское).  На прекрасном виде из окна  -  ещё и высокие горы, и манговые плантации. Воздух там очень свежий и чистый, ведь это достаточно далеко от города Тверия, который, впрочем, отсюда тоже видно. В двухместных комнатах есть всё необходимое, обстановка там достаточно приятная и удобная. Недалеко от комнат расположен бассейн. В рацион трёхразового питания входит пища, приготовленная из растительных продуктов  -  вкусная, калорийная и полезная.
   Но влечёт сюда людей не только природа и комфортные условия (в каждом номере джакузи, кабельное телевидение, холодильник и прочее), а люди, отдающие сердце, знания, способности и силы тем, кто нуждается в участии и помощи. При первом же ознакомлении с санаторием, поражает атмосфера доброжелательности, безукоризненной чистоты и неукоснительного порядка. Трудолюбие и профессионализм персонала позволяют насладиться прекрасной кухней и многообразием оздоровительных мероприятий, что делает пребывание здесь благоприятным и для оздоровления, и просто для отдыха.

   Для тех, у кого проблемы со здоровьем, которые нужно решить, и кому зачастую не помогла официальная медицина, имеется такая возможность. Вы можете получить консультацию квалифицированного специалиста по вопросам физкультуры, водолечения, диеты и др., а также получить курс массажа и SPA. Огромное влияние на хорошее самочувствие оказывает также выработка положительного мышления и оптимизма.

   Побывав в «Мигдалии» однажды, хочется приехать сюда опять, чтобы вдохнуть аромат экзотических растений, плантации которых находятся за стенами санатория, и довериться сердцам и рукам, владеющим мастерством врачевать не только тело, но и душу. Да и сама святая земля, где каждая пядь это история, зовёт, манит и наполняет душу благодатью.

   Посетите наш центр, и вы не пожалеете об этом, а напротив, приедете к нам снова !  Здесь вам всегда рады !!!

   Наш адрес :  Ha-Shita St.,  Migdal,  1495000,  Israel
   Телефон :  +972-54-6878762    ,   внутри Израиля  054-6878762
   https://migdalia.org/
   https://www.facebook.com/watch/?v=979906798858560 
   https://www.youtube.com/watch?v=rsBktac-H14 

2019

   ЗАБАВНЫЙ ЛЕО ТАКСИЛЬ - КТО ОН - НОВАЯ ВЕРСИЯ
   Лео́ Такси́ль (фр. Léo Taxil, настоящее имя Мари Жозеф Габриэль Антуан Жоган-Пажес, фр. Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès; 21 марта 1854 — 31 марта 1907) — французский писатель и журналист, известный противник католицизма и клерикализма, автор неоднократно издававшихся в СССР антирелигиозных пародий. На Западе Таксиль известен прежде всего продолжавшимся 12 лет масштабным «антимасонским» розыгрышем, жертвами которого стали папа римский и многие французские священники.
Родился в Марселе в семье небогатого служащего. С пятилетнего возраста Габриэль Пажес воспитывался в иезуитском монастыре.

В 1879 году в Париже вышла его книга «Скуфь и скуфейники», которая должна была показать читателям отрицательные стороны папства. В русском издании книга называется «Священный вертеп». Это своеобразная история папства почти за девятнадцать столетий. Целью Таксиля было показать мрачную картину:
   
…ложь, предательство, убийство, стяжательство, разврат — вот основные деяния тех, кто провозглашал себя наместниками Бога на земле…
В 1879—1884 годах написаны также сатирические антирелигиозные памфлеты: «Любовные похождения папы Пия IX», «Сын иезуита», «Семейство Борджиа», «Отравитель Лев XIII и пять миллионов каноников» и другие.
           * * *
Также среди произведений Лео Таксиля «Забавная Библия» (1882) и «Забавное Евангелие, или Жизнь Иисуса» (1884).  Как и другие атеистические авторы подобных книг, он показал, что не только не изучал текст Библии, но даже не прочитал её внимательно хотя бы один раз, а взял для своих пасквилей отдельные выхватки, чтобы предать их осмеянию. Данные тезисы-насмешки были полностью опровергнуты наукой ХХ и начала ХХI века.
Книги Таксиля неоднократно переводились в СССР и других социалистических странах в период господства государственного атеизма. Впоследствии резко потеряли популярность, особенно когда в ВУЗах вместо «научного атеизма» стали преподавать богословие.  Поскольку мир разумно устроен (например, гены - продукт ума) и атеизм - безумие (Псалом 13.1), даже современные коммунисты отказались от него, к примеру, в пользу православия.
                                                                       * * *
В 1885 году Лео Таксиль заявил о своём переходе в католицизм, был принят в лоно католической церкви и отрёкся от своих прежних работ, которые он писал для Антиклерикального союза. Это послужило причиной его исключения из союза три месяца спустя. В 1890-х он написал ряд произведений, в которых разоблачается масонство, описываются тайные связи масонов с Сатаной, скрытое процветание сатанизма среди последователей тамплиеров. Самым крупным трудом Таксиля в этот период стала написанная в соавторстве с Карлом Хаксом книга «Дьявол в XIX веке», в которой описывались откровения мисс Дианы Воган, раскаявшейся верховной жрицы масонского тайного общества «Палладиум», члены которого предавались сатанинским ритуалам и вынашивали планы о мировом владычестве. Книга была написана под псевдонимом «доктор Батейль» и имела большой успех. Также им была опубликована книга «Антихрист, или Происхождение франкмасонства». Эти книги были переведены на многие языки.
В 1896 году он стал одним из организаторов антимасонского церковного конгресса в Тренто. Некоторые делегаты этого конгресса выразили сомнение в существовании Дианы Воган и достоверности её книги. В ответ на это Таксиль пообещал представить мисс Воган общественности на заседании в Большом зале Географического общества в Париже 19 апреля 1897 года. В своей речи на этом собрании он заявил, что на протяжении последних двенадцати лет разыгрывал католическую церковь при помощи двух своих друзей, доктора Карла Хакса и профессиональной машинистки Дианы Воган, сыгравшей роль раскаявшейся «палладистки». Впоследствии эту речь целиком перепечатали ведущие французские газеты. Несмотря на собственное разоблачение, многие отказывались верить признаниям Таксиля, и элементы созданной им теории заговора масонов-палладистов используются сторонниками подобных теорий по сей день.

                                                                       * * *

Так кто же он был такой, Лео Таксиль?  Атеист, католик, масон?  Главный вопрос остаётся открытым, был ли он авантюристом или просто запутавшимся человеком, попавшим в плохую компанию. 

Увы, сегодня так называемые учёные идут тем же путём. Не только высмеивая Библию, не читав её. Обвиняя христианина в догматизме, такой «теоретик» САМ ЯВЛЯЕТСЯ ФАНАТИЧНЫМ ДОГМАТИКОМ, стоя на позициях «большого взрыва», «самозарождения» небесных тел и жизни, происхождения всего живого от первой живой клетки и происхождения человека от обезьяны, хотя всё это давно уже опровергнуто современной наукой.

Любой дурак может критиковать Писание, но только дурак делает это.
Чарльз Сперджен

Основано на материале из Википедии

2019

ХРАМ ГРОБА ГОСПОДНЯ
137 год. Первое капитальное храмовое строительство на святом для христиан месте, как ни парадоксально, начинают римские язычники по велению императора Адриана. Были проведены подготовительные земляные работы для закладки фундамента храма в честь Юпитера Капитолийского и святилища Афродиты.

326-335 годы. Император Константин пожелал воздвигнуть храм в честь Воскресения Христова. Почему он выбрал именно этот участок? Очевидно, что иерусалимская традиция сыграла свою роль. Принятие ее принесло с собой новые сложности и двойные расходы – надо было уничтожать старые здания и возводить новые. А ведь совсем недалеко отсюда, к югу, было открытое и подходящее пространство Адрианова форума. Церковь могла быть построена там, но ревнители традиции настаивали, что гроб Господень находился точно под храмом Адриана.

Евсевий Кесарийский в своей «Жизни императора Константина» рассказывает об этом по-другому, представляя дело так, что Константин был руководим непосредственно Духом Святым: «Водимый духом Божьим, он не оставил без внимания того места, по умыслу врагов забросанного всякими нечистыми веществами и преданного совершенному забвению, не уступил злобе виновников сего зла, но, призвав на помощь Бога, повелел очистить упомянутое место, думая, что, будучи осквернено врагами, оно должно быть украшено им тем с большим великолепием. По силе этого повеления, убежище обмана тотчас разрушено сверху донизу, жилище заблуждения со всеми статуями и демонами ниспровергнуто и раскопано» (Жизнь императора Константина, кн. 3, гл. 26).

В результате на месте языческих храмов возник целый комплекс. Ротонда со Святой Гробницей в центре, Святой Сад с портиками и скалой Голгофы, украшенной золотым Крестом, и просторная базилика, Мартирион, размерами 45 х 26 м, выходившая фасадом на главную улицу города, еще носившую римское название - Кардо Максимус.

Храм возводил архитектор Зиновий под руководством священника Евстафия и епископа Макария. Первый Храм Воскресения был, несомненно, величественней и красивее нынешнего, стиснутого со всех сторон другими постройками.

По более позднему преданию, получившему большое распространение в средневековой Европе, место Распятия и погребения Христа, а также Крест, на котором Христос был распят, были найдены самой царицей Еленой во время ее путешествия-паломничества в Иерусалим. Существует также предположение, что по образцу первого Храма Воскресения был позднее сооружен храм в Херсонесе, близ крымского Севастополя – там, где, по преданию, принял святое Крещение равноапостольный князь Владимир.

614 год. Во время военного похода на Палестину персидский царь Хоcрой II приказывает разрушить Храм и захватывает Святой Крест в качестве трофея.

615 год. Патриарх Иерусалимский Модест при поддержке патриарха Александрийского Иоанна Милостивого сооружает четыре небольших храма над пещерой Гроба и на Голгофе.

629 год. Византийский император Ираклий разбивает персов и возвращает Святой Крест на Голгофу.

637 год. Мусульмане захватывают Иерусалим. Халиф Омар ибн Хаттаб, надо отдать должное его терпимости, оказывает протекцию Храму и другим христианским святыням, заключив особый договор с патриархом Софронием. По одному из преданий именно халиф Омар отдал права на ключи от Храма двум мусульманским семьям. Когда в 638 г. халиф Омар прибыл подписать пакт о капитуляции, передававший Иерусалим под мусульманский контроль, патриарх пригласил его помолиться в храме. Однако халиф ответил: «Если я помолюсь в этой церкви, она будет потеряна для вас – верные отнимут ее, говоря: Омар молился тут». Однако это благородство имело для самого здания печальные последствия – стань храм мечетью, его не тронул бы фатимидский калиф аль-Хаким.

969 год. Мусульмане уничтожают часть построек и сжигают патриарха Иоанна в отместку за военную экспедицию византийского императора Никифора Фоки.

1009 год. Второе тотальное разрушение храмовых сооружений, в том числе и самой Гробницы, халифом аль-Хакимом, исповедовавшим, как и другие египетские халифы той эпохи, исмаилизм, одну из «сектантских» ветвей Ислама.

В течение 12 лет христианам было запрещено посещать развалины и молиться на святом месте. Аль-Хаким, требовавший поклоняться ему как богу, однажды пропал без вести – уникальный случай в истории! – что было воспринято христианами, как Божья кара. Доступ к святому месту был вновь открыт.

1024-1048 годы. Частичное восстановление храмовых построек на средства византийской короны в период действия мирного договора между халифом Дахиром и византийским императором Романом III, а затем – в годы правления императоров Михаила IV и Константина Мономаха.

1099-1187 годы. Эпоха владычества крестоносцев. Именно в храм Гроба Господня крестоносцы вошли со слезами на глазах, распевая Te Deum после захвата города 15 июля 1099 г. Латинские власти Иерусалима принимают решение собрать все разрозненные постройки у Гроба Господня под одной крышей, в едином архитектурном ансамбле.

В этот период набирает силу и русское паломничество в Святой Град. Самое раннее письменное свидетельство относится к 1062 году, когда Иерусалим посетил монах Варлаам. А в первых годах XII века, в правление легендарного короля Балдуина I, Иерусалим посетил самый знаменитый русский паломник – игумен Даниил Заточник со товарищи, восемью жителями Новгорода и Киева. Его описание Храма осталось ценнейшим историческим свидетельством. Игумен, с почтением принятый самим королем, оставил в Храме неугасимую лампаду.

1187 год. Египетский султан Салах ад-дин ибн Айюб, известный на Западе как Саладин, побеждает в войне с крестоносцами, захватывает Иерусалим и превращает Храм Воскресения в мечеть. Немногим раньше Святой Крест Господень, взятый крестоносцами в военный поход, пропал после их сокрушительного поражения на холмах Хаттина, примерно в 150 км севернее Иерусалима.

Незадолго до своей кончины, последовавшей в 1193 году, султан Саладин возвратил Храм христианам в рамках мирного договора с византийским императором Исааком Ангелом. Тогда начала закладываться практика жесткого разделения частей Храма между христианскими общинами. Приоритет получают коптская (египетская) и сирийская общины, состоящие из подданных султана, грузинская община, члены которой прославились храбростью, служа в войсках (ее храмовые владения были позднее выкуплены католиками), и армянская, самая богатая некатолическая община того времени.

1545 год. Турецкий султан Сулейман Великий закрепляет законодательно передачу ключей от Храма мусульманским семьям. Многие считают, что, как и ранее, в 1246 году, когда султан Айюб после резни христиан, устроенной в Иерусалиме хорезмийцами, провел ритуал передачи ключей мусульманской семье, такое хранение ключей принесло в итоге пользу, т.к. оберегло Храм от многих посягательств со стороны иноверцев, почитавших принцип собственности.

1719-1720 годы. Православные греки, западные католики (в основном в лице ордена святого Франциска Ассизского), а также представители Армянской Апостольской Церкви совместно проводят реставрацию обветшавших частей Храма. Работы ведутся предельно быстрыми темпами, силами примерно 500 рабочих под охраной 300 солдат оттоманской армии.

1808 год. Пожар, начавшийся в армянских кельях, наносит Храму огромный ущерб. Кувуклия сильно пострадала, но сама Святая Гробница чудом остается неповрежденной.

1810 год. Большие реставрационные работы осуществляются на средства, собранные православными общинами многих стран, в том числе России. Католическая Европа, истощенная наполеоновскими войнами, в это время не способна на деятельное участие. Главенствующую роль получает Греческая Православная Церковь, в чьей «зоне ответственности» находится Кувуклия, а основными работами руководит греческий архитектор Комнин Митилиниос.

При реконструкции вид Храма изменился. Наглядно представить себе, каким он был до пожара, можно, посетив Воскресенский Ново-Иерусалимский монастырь под Москвой: его храм Воскресения Христова строился в XVII веке как копия Храма в Иерусалиме.

1834 и 1836 годы. Последовавшие друг за другом землетрясения наносят куполу Храма значительный ущерб.

1850-1852 годы. Франция требует у Турции, владеющей Иерусалимом, восстановить статус кво – план разделения территории Храма, существовавший до 1767 года, когда ее большой частью владели францисканцы. Вмешательство русского императора Николая I заставляет Турцию отвергнуть притязания католической общины и в 1852 году утвердить новый статус кво, действующий поныне.

Главная проблема, порожденная этой ситуацией: статус-кво всегда тормозил, порой и вовсе парализуя работы по поддержанию построек Храма, поскольку любая реставрация должна быть согласована и утверждена всеми общинами.

1865-1869 годы. «Иждивением обоих правительств» России и Франции, улучшивших свои отношения, проводится реставрация купола Храма.

1927 год. Малый купол Храма вновь разрушен землетрясением.

1931-1933 годы. На средства Греции проводятся восстановительные работы.

1948 год. Во время войны за независимость Израиля против коалиции арабских стран два снаряда, выпущенных из израильских пушек, повреждают главный купол Храма.

1958 год. Греческая Православная, Римская Католическая и Армянская Апостольская Церкви заключают соглашение о начале больших реставрационных работ.

2 января 1997 года. Согласно реставрационному проекту, вершина купола Храма Гроба Господня создается прозрачной. С этого дня Гробница Иисуса Христа вновь освещена солнечными лучами. Реставрационные работы продолжаются.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В конце описания событий необходимо отметить, что сама идея возведения данного храма всего лишь церковная традиция. Вряд ли это - то самое место, но по-любому следовало бы всего лишь оставить это место в первозданном виде, а именно гору Голгофу без всякого иконостаса и гробницу не такого вида, как мы привыкли и какую мы можем лицезреть в этом храме, а высеченную в скале согласно иудейской традиции. К сожалению, всё это было уничтожено и переделано римлянами-язычниками, а затем «крещёнными язычниками», то есть государственной церковью, в вероучении которой библейская истина смешана с ложью. Именно она придумала и все остальные «святые места», якобы установленные придворными историками Елены, матери Константина Великого, которые могли и ошибиться, но с четвёртого века так и пошло.  Поэтому и возник этот многоярусный храм.
Главное, что следует понять :  для нас НЕВАЖНО, где происходили эти события, есть ещё одна Голгофа (так как некоторые протестанты считают, что это другое место) и две Иордани.  Многие совершают паломничество к святым местам, и для этих паломников их держат, получая при этом, между прочим, огромную денежную прибыль. Да, с этим
связаны какие-то «чудеса», но вопрос, от Бога ли они !  На самом же деле пользы от этого мало. Ни к чему бывать там и совершить все положенные ритуалы, если человек - христианин лишь по названию и по крещению, а Божьи заповеди в своей жизни сознательно нарушает.
Чтобы обрести вечное спасение и жизнь в совершенном мире на новой земле, надо прийти к Богу с открытой душой, читать и изучать Его слово  -  Библию и отбросить при этом предания, традиции и выдумки.  Не тот, кто посещает святые места, а тот, кто совершает дела веры, угодные Богу, прав перед Ним. Он должен лично знать Христа как своего личного Спасителя, приняв от Него прощение грехов и оправдание даром. Настоящий христианин во всём подражает Христу, а также следует Его учению, ведь Он, живя на земле, стал для нас идеальным и единственным примером.
Как этого достичь ?
Читайте :
http://abway-rustian.blogspot.com/2013/ … t_121.html   
А также другие записи в этом блоге (список тем справа), и вы узнаете : 
* Проблемы, ориентиры и главные принципы нашей жизни
* Есть ли Творец и каков Он
* Бог и Его Слово - Библия, её истинность и достоверность
* Что ожидает нас в будущем
* Кем является Иисус Христос и как прийти к Нему
* Десять заповедей как мерило добра и зла
* Понятие о смерти, воскресении и вечной жизни
* Оправдание и прощение
* Смысл жизни и новый мир
* Бог ожидает и принимает всех
2019

   ПАРАДНАЯ БРАЧНАЯ ОДЕЖДА
Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти.
Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир.
Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их.
Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир.
И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими.
Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал.
Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; ибо много званых, а мало избранных.
                                                  Матфей 22.1-14

   Вот объяснение этой притчи :
   В древности гостям, приглашённым на свадьбу, давали праздничную одежду.  Все гости надели её, кроме одного человека. Но почему.
   Брачная одежда  -  это Божья благодать.  Символ взят из ветхозаветной книги пророка Захарии , глава 3 , стихи 3-4 :

Иисус же одет был в запятнанные одежды и стоял перед Ангелом, который отвечал и сказал стоявшим перед ним так: снимите с него запятнанные одежды. А ему самому сказал: смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные.

   Многие люди, как уверовали, почувствуют нужду в покаянии и исправлении характера.  Они попросят об этом Бога, и Он дарует каждому просящему совершенство характера вместо грешной природы.  Но есть люди, заявляющие, что нужды во всём этом не имеют.  «Я и так хороший !» - считают они, и поэтому остаются в запятнанных одеждах, ведь грешниками являются все, а душа согрешающая погибнет, если воспротивится.
   Спасение от погибели души есть только во Христе. Он умер на кресте за нас и взял на Себя наказание за грехи всего человечества, и благодаря Своим заслугам дарует всем приходящим к Нему спасение и жизнь вечную, совершенный характер без греха, пригодный для Его царства, куда не войдёт ничто нечистое.
   Брачная одежда даётся всем, и человеку остаётся ТОЛЬКО ВЗЯТЬ ЕЁ.  Это стремление и настойчивое неизменное желание стремиться к чистоте, а очищающую работу сделает Святой Дух и Божья благодать !
   Подобное же явление описано в притче о мытаре и фарисее.

Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю. Мытарь же, стоя вдали, не смел даже поднять глаза на небо; но, ударяя себя в грудь, говорил: Боже! Будь милостив ко мне грешнику! Сказываю вам, что сей пошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится.
                                             Лука 18.9-14

   Это два вида людей :
1. ФАРИСЕЙ.   Представители фарисейского учения считали себя людьми очень праведными и уважаемыми.  Они очень гордились и хвалились собой, скрупулёзно выполняли все формальные заповеди и ритуалы старцев, собранные в Талмуде, творили милостыню, молитву и пост всегда напоказ, поучали остальных как великие знатоки Торы и презрительно относились к людям не из их числа, были очень богатыми и жили роскошно. Тем не менее, дух Божьей заповеди они не соблюдали, отказывались помогать нуждающимся и страждущим и были хорошими лишь в своих глазах. Поэтому  никакой брачной одежды на них не было, ведь Христа, обличившего и наставлявшего их на верный путь, как и всех слушающих, они отвергли, а значит, и Божью благодать тоже, думая, что они спасутся и так.
2. МЫТАРЬ.   Это были сборщики податей для римской власти, из числа иудеев. Мытари пользовались дурной славой, так как, выполняя свои обязанности, брали сверх меры, жадничали и обижали население. Слово стало нарицательным грешного, непорядочного и нечестивого человека.  Тот же, который пришёл в храм, искренне каялся и взывал к Божьей благодати. Иоанн Креститель учил приходивших к нему креститься мытарей, что они будут приняты Богом и прощены, но для этого они должны оставить свои грехи и ничего не требовать «более определённого» им ( Лука 3.12-13 ). Те из них, которые послушались и сделали так, обрели предназначенную для них брачную одежду взамен запятнанной.

   И самое главное :  описанный в притче брачный пир является символом другого, настоящего брачного пира, который произойдёт в будущем.
   Именно после Второго пришествия Христа воскрешённые из всех веков и оставшиеся в живых праведники будут приглашены на великий пир Агнца, благодаря заслугам
Которого они попали на этот пир, обретя спасение и жизнь вечную в новом мире.
   Те, кто не отвергли Божий призыв, а приняли его, возрадуются.
   Спасённые, жизнь которых превратится в вечный праздник и вечное счастье без смерти и без конца, никогда не припишут себе спасение и победу над дьяволом и искушениями, а только Спасителю мира Иисусу Христу, который и даровал им вместо совести,  осквернённой грехом, чистый и незапятнанный характер, с которым все люди, оставаясь личностями (самими собой), тем не менее получили от Него благодать, убелившую их одежды и сделавшую их навсегда детьми Божьими !
2019

   ПЕЧАТЬ СВЯТОГО ДУХА И ПЕЧАТЬ БОЖЬЯ
   Печать Божья  -  это символ того, что указывает на человека, хранящего все Божьи заповеди и следующий за Христом, в отличие от имеющих печать зверя, тех, которые идут вослед традиции и стереотипов, хоть и думают, что служат Богу, а на самом деле есть добыча сатаны. Именно эта печать и ставится в седьмой главе Откровения.
   Однако эту печать, полноту Святого Духа, обращённый в христианство получает не сразу. Это длительный и многолетний процесс. Перед печатью Бога верующему даётся сначала печать Святого Духа, и это не одно и то же.
      В день крещения, точнее до крещения водой в момент крещения Святым Духом - завет с Богом - обращение человека запечатывается в сердце Духом Святым ( Ефес 1.13-14, 4.30 ; 2 Кор 1.22 ).  Он (Святой Дух или печать Святого Духа) назван залогом, то есть тем, что надо отработать или вернуть с прибылью; если потом в сердце не находится места для духа Божьего, человек его теряет. По мере того, как человек изучает Библию и совместно с Богом работает над собой, он ради собственного обещанного счастья избавляется от грехов, больших и малых, преодолевая испытания (крещение огнём), показывает людям из мира личный пример и проповедует Евангелие, приходит, наконец, в состояние совершенства и полного подчинения Господу и перестаёт грешить (нарушать заповеди) совсем. Он не становится роботом, остаётся собой, то есть личностью, но без всех тех черт характера и поступков, которые могут его погубить.  Такой и получает знак  -  печать Божья.  Получивший эту печать навеки спасён.   
   Конечно, это очень сложно. Библия учит нас, что на земле нет ни одного человека, который не грешил бы ( Рим 3.10,23 ).   Иногда на искоренение одного только греха уходят годы. Ведь грешит не только тот, кто не убивает, но он нарушает эту заповедь, когда оскорбляет кого-то или разрушает своё здоровье вредными привычками. Но если у человека есть желание исправиться, то, несмотря на то, что все грешат, потому что потомки Адама, полную праведность они всё-таки получат посмертно и, воскреснув, будут жить в новом мире. Вспомните разбойника с креста (Лука 23.42-43) .
   Совсем другое дело те, кто из последнего поколения и будут встречать Христа живыми. Ещё при их жизни дверь благодати в небесном святилище закроется, и первосвященника Христа там уже не будет.  И когда Христос вернётся на землю, эти люди уже должны быть чистыми и непорочными ( Откр 4.5 , Иез 9.4 ) , искоренившими все грехи, и самый последний - грех языка, как сказано в третьей главе послания Иакова.  Они добились этого благодаря ревностному желанию и усилиям, а также взяв пример с Христа, Который ни разу не согрешил, и ничего от дьявола, то есть греха, в Нём нет ! ( Иоанн 14.30 )  Только имеющие печать Божью могут получить «поздний дождь» - полноту Святого Духа, подобную дню Пятидесятницы, чтобы закончить проповедь Евангелия на земле всем без исключения людям.
   Важно также знать, что для получения Божьей печати надо соблюдать не пять и не девять, а все десять заповедей ( Иак 2.10-11 ).   Важнейшей является заповедь о субботе и то, чтоб праздновать ИМЕННО ЭТОТ ДЕНЬ, согласно Писаний, а не традиции или нововведений духовенства.  Кто празднует не этот день недели, а какой-нибудь другой, неважно, воскресенье это или пятница или никакой день, того Бог не может считать  своим ! Такой человек Божью волю знает, но нарушает её сознательно.
   Празднование субботнего дня, между прочим, это печать Божья и есть.  Конечно, главное в ней это чистый Христов характер, но дело в то, что печать всегда состоит из трёх составляющих :
   Имя  -  «Господь»
   Титул  -  «Творец»
   Территория  -  «небо и земля»
   ИХ СОДЕРЖИТ ИМЕННО ЗАПОВЕДЬ О СУББОТЕ.   Это единственная заповедь, которую соблюдали ещё Адам и Ева ( Быт 2.2-3 ), и в которой только в одной Бог назван Творцом, а суббота - напоминание о творении :   «Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них, а в день седьмой почил; посему благословил Господь день субботний и освятил его» (Исход 20.11) .
2019

   СЕМЬ ЦЕРКВЕЙ
   Содержание второй и третьей глав книги Откровение (Апокалипсис) ясно и понятно нам, современным людям, в отличие от самого апостола Иоанна, который всего лишь записал, что видел и слышал, и, хоть имел представление о городах и их общинах, и предположить не мог, что произойдёт с мировым христианством в будущем.
   Вести к семи церквям направлены не только к одной из них или к семи общинам в Асии (Турции), а и ко всем верующим всех веков, включая и нас.

   ЕФЕС
   Откр 2.1-7
   31-100 гг.
   Это церковь времён первых христиан при жизни апостолов.  Они полностью следовали учению Христа в чистом виде, и среди них царил дух любви и рвения к служению, названному «первая любовь», которой, к сожалению, уже не было в последующие века.

   СМИРНА
   Откр 2.8-11
   100-313 гг.
   Это церковь времён преследования и войны римских властей с христианами на уничтожение.  И хоть после смерти апостолов в церковь и проникли ереси ( например, монашество и иконы, которых нет в Библии ), им было так трудно и они так страдали, что весть для Смирны не содержит осуждения, а всем верующим велено даже в минуты смертельной опасности не предавать истину и поступать, только следуя за Христом в отказе от греха против заповедей и стремлению к праведности.

   ПЕРГАМ
   Откр 2.12-17
   313-538 гг.
   При всём облегчении, наступившем для христиан, они оказались не в меньшей опасности, так как их религия стала государственной, но не в чистом виде, а смешанная с язычеством ( воскресный день Солнца, языческое учение о бессмертной душе и др. ).  Римские папы получили власть, даже выше государственной, унаследовав её от римских императоров, и лишь малое число реформаторов в церкви под страшными угрозами мучений противостояли ему.  Всё это сделали и папа, и государство совместно, и поэтому они Валаам и Валак, хоть и утверждают, что служат Богу, наоборот, развращают верующих лжеучениями и небиблейскими нововведениями.  Подобной же была и
православная церковь, и с тем же преследование инакомыслящих.

   ФИАТИРА
   Откр 2.18-29
   538-1517 гг.
   Это период духовной тьмы, когда христиане не имели возможность читать Библию сами, а только слушали, что скажет римский папа и священник, реформаторов-«еретиков» было крайне мало, а книгопечатание появилось только в пятнадцатом веке, рукописные же книги были дорогие, а читать Библию в письменном и печатном виде мирянам не разрешалось. Инакомыслящих казнили страшными способами, но и тогда они стояли за истину перед служителями лжи, которые были подобны Иезавели, поклоннице бога солнца Ваала, о чём говорит и день Солнца, которому они сами поклоняются и заставляют всех.

   САРДИС
   Откр 3.1-6
   1517-1798 гг.
   Протестантизм Лютера имел решающее историческое значение. Впервые за многие века был провозглашён принцип  sola scriptura  -  Только Библия источник истины, а также спасение по вере.  Однако начатое Лютером дело не было доведено до конца, в результате чего лютеранская церковь сама стала государственной, как католическая, и тоже начала преследовать инакомыслящих ( анабаптистов, баптистов седьмого дня и др. ) , пытавшихся открыть для себя и других библейские истины.  Из-за этого они не превратились в подлинных учеников Христа, а всего лишь в последователей Лютера или Кальвина. Поэтому «не жив, но мёртв».

   ФИЛАДЕЛЬФИЯ
   Откр 3.7-13
   1798-1844 гг.
   Это был удивительный период истории, когда безраздельному папскому владычеству пришёл конец, а проповедь Евангелия уже во всём мире обрела небывалую силу.  Во многих странах возникли библейские общества, Книгу книг перевели на сотни языков и напечатали огромными тиражами, а по странам и континентам разъехались мирные миссионеры.  Этому господствующие церкви и никто уже не мог помешать, эту дверь открыл Сам Бог, и никто её не закроет !  За это время христианская церковь значительно выросла.  В  ход были пущены все новшества того времени : пароходы, поезда и даже
телеграф.

   ЛАОДИКИЯ
   Откр 3.14-22
   1844-?
   В этом периоде времени живём мы с вами.  Он начался, когда согласно пророчества Даниила, начался суд на небе над всеми, кто жил на ней  -  от Адама и до нас.  Именно в это время формируется провозглашающая эту весть церковь Адвентистов Седьмого Дня  -  так называемый остаток церкви, вероучение которой полностью соответствует Библии.  Мы живём в период этой церкви. Эта церковь (АСД) седьмая и последняя, она будет существовать до самого Второго пришествия и конца мира, однако прежде она должна произвести реформу внутри себя и стать подлинными искренними христианами из самодовольных формалистов (не горячих, а тёплых), а также довести этот призыв до других людей и донести до них Божий призыв выйти из духовного Вавилона. В проповеди она использует самые последние достижения техники : радио, телефонную связь, телевидение и Интернет.
2019

   СЕМЬ ПЕЧАТЕЙ
   Принято считать, что семь печатей  -  то тоже, как и семь церквей, в книге Откровения исторические периоды, но об отпадении и заблуждениях, о праведных и нечестивых, о последнем суде с определённой стороны :

   Первая печать, конь белый, апостольская победоносная церковь ( 31-100 ) . Откр 6.1-2
   Вторая печать, конь красный, ереси, грех и разврат ( 100-313 ) . Откр 6.3-4
   Третья печать, конь чёрный, сговор с властью, продажность ( 313-538 ) . Откр 6.5-6
   Четвёртая печать, конь бледный, смерть и много жертв ( 538-1517 ) . Откр 6.7-8
   Пятая печать, души (то есть кровь - Лев 17.11) под жертвенником, проповедь Лютера, много убитых на новом витке инквизиции  ( 1717-1755 ) .  Откр 6.9-11
   Шестая печать, катаклизмы, знамения на небе ( затмение солнца и луны 1780 г. и звёздный дождь 1833 г. ) и великие землетрясения, начиная с Лиссабонского 1755 года с 100000 жертв и заканчивая седьмой язвой с землетрясением, которое разрушит все горы и острова (Откр 16.20) и после которого происходит Второе пришествие ( 1755-? ) . Откр 6.12-17     Мы живём в эпоху шестой печати.
   Седьмая печать, само второе пришествие, время тишины на пророческие «полчаса», то есть согласно Иез 4.6 (день за год) семь дней, когда Христос в сопровождении ангелов приближается к Земле.  Откр 8.1

   Однако, несмотря на это, в печатях есть и второй смысл :

   Четыре коня это весть для человечества.  Белый означает праведность и победу, красный отпадение, чёрный смертельную опасность и бледный саму смерть.
   Конь белый  -  весть о спасении, Божьей любви, прощении грехов, возрождении и вечной жизни. Кто принял эту весть, благословен.
   Конь красный  -  для тех, кто первую весть отвергает, другая весть о грехе, его последствиях и о том, что Бог в определённый Им день будет судить всех людей.
   Конь чёрный  -  последнее предупреждение для людей из мира :  если не покаетесь и не обратитесь, вам грозит вечная смерть и окончательное уничтожение.
   Конь бледный  -  сама смерть ( результат непослушания ).

   Пятая печать показывает умерших во Христе, но сохранивших верность, убитых и замученных последователей Христа.  Они являются победителями и спасёнными, записанными в книгу жизни для вечности, вне зависимости от того, какова была их смерть и каким способом они были похоронены или что стало с их останками.
   Шестая печать показывает, что упрямые нечестивые люди после всех предупреждений навлекли на себя только гнев Бога, Который любил их и хотел спасти, и наступит возмездие, страшное для всех творящих неправду время в конце мира.

   Седьмая печать есть опять же само Второе пришествие.
   Пусть всех подлинных христиан, желающих сохранить веру и верность и стать победителями, укрепляет обещание Самого Христа :  «Приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я»  ( Иоанн 14.3 ) .
2019

0

4

СРАВНЕНИЕ
   Сотворение нашего мира в первой главе книги Бытие дают нам лишь схематическое понятие о том, как это было, чтобы это поняли древние люди, жившие примерно 3500 лет назад, и они бы ничего не поняли, скажи им это на нашем языке, живущих в двадцать первом веке, и даже на языке Галилео Галилея и Исаака Ньютона из семнадцатого века. И тем не менее не только огромное количество верующих, но и серьёзные учёные признали достоверность этой истории.
   Напротив, теоретические измышления о том же самом, то есть о возникновении вселенной и Солнечной системы, о появлении Земли, о происхождении жизни и её форм, о появлении человека, в большой проблеме. Появилась масса аргументов и против теории большого взрыва, и против самозарождения жизни, а равно происхождения её форм от одного предка-микроорганизма, и против превращения обезьяны в человека, не говоря уже о смысле жизни, и самом назначении человека, и моральных устоях, на эти вопросы данные науки не отвечают вообще.
   Попробуем произвести сравнение этих двух подходов  -  библейскому учению и так называемых теориях, на которых и теперь этаж за этажом возводится гнилой небоскрёб фантазий и измышлений, в отличие от прикладной науки, принесшей и приносящей пользу обществу.
   Сторонники теорий, модных 100 лет назад и вышедших из моды, думали, что люди обретут счастье, стоя на них, жестоко ошиблись, но упрямо стоят на своих опровергнутых неминуемым наличием Творца догмах. Посмотрим, есть ли для этого основания. Например, нужно ли всемогущему Богу Священных писаний устраивать какую-либо эволюцию живых существ, как считает, например, католическая церковь, пытаясь этим довольно авторитетным теоретикам угодить.  Хотя, сразу надо сказать, есть у этих двух подходов и общее :  порядок возникновения  -  сначала наша планета, потом атмосфера, потом суша, потом растения, животные сначала в воде, а потом на суше, а последним возник человек.

   ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЗЕМЛИ.
   «В начале сотворил Бог небо и землю, Земля же была безвидна и пуста…» ( Быт 1.1-2 ).
   Поскольку Библия сообщает, что есть и другие миры, вероятнее всего в шесть дней Бог создал Солнечную систему.  При слове «да будет свет» через более разреженную атмосферу солнечные лучи стали доходить до Земли, а в чётвёртый день стали видны сами светила, а не только их свет.
   Учёные заявляют, что был сгусток с бесконечной плотностью и температурой, а потом большой взрыв, так как вселенная расширяется. Это действительно так, но она вращается вокруг своей оси и взрыв здесь ни при чём. И потом, расположение галактик и орбиты планет подчиняются строгому порядку. И непонятно, откуда этот сгусток взялся и за счёт какой энергии взорвался, а главное : как из всего этого появились таблица Менделеева и физические законы.  А большой взрыв опровергли квазары и многое другое.
   ВОЗНИКНОВЕНИЕ АТМОСФЕРЫ.
   Согласно Писаний, Бог поднял облака и под ними образовалось атмосферное пространство  -  твердь, но не от слова «твёрдый».
   Теория учёных говорит, что атмосфера сформировалась сама, причём в ней не было кислорода, иначе из простых веществ не появились бы аминокислоты и белок. Найденные на большой глубине оксидированные камни опровергли эту глупость, а свой опыт получения аминокислот признал неверным сам его автор Стэнли Миллер.
   СУША И ВОЗНИКНОВЕНИЕ РАСТЕНИЙ.
   «И сказал Бог : да произрастит земля зелень…»   ( Быт 1.11 ).
   После возникновения суши появился растительный мир. Все виды растений сразу, а потом они выросли после потопа.
   Согласно теоретиков, от микроорганизмов произошли водоросли, потом папоротники, хвойные и цветковые растения. Это невозможно, разница между ними принципиальная, не могло одно от другого произойти, даже семейства растений состоят из полностью непохожих видов, например розы (шиповник), картошка и помидор из семейства паслёновых.  ДНК и гены могут быть только продуктом высшего разума.
   ВОЗНИКНОВЕНИЕ ЖИВОТНЫХ.
   Это пятый и шестой день творения  ( Быт 1.20-24 ) .  Все животные сразу.
   По эволюционной теории, клетка из белка произошла сама, но дело в том, что сложных полимеров, нужных для этого, на Земле нет. А от одноклеточных произошли многоклеточные вплоть до самых сложных согласно «дерева»  -  кто от кого произошёл.
   Животные не могли произойти друг от друга, так как между типами и классами большая разница, и промежуточных звеньев нет.  Кстати, это теория дилетанта Дарвина, у которого даже не было соответствующего образования  -  он учился на богослова.  Работы геолога Лайела, современника Дарвина, об окаменелостях, не имеют при себе доказательства автора, ими он себя не утруждал.
   ПРОИСХОЖЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА.
   Человек вышел непосредственно из рук Творца ( Быт 1.26-28 ) .
   Дарвин и Энгельс утверждали, что человек произошёл от обезьяны.
   Обезьяна ему не предок !  Прежде всего, у него есть свободный выбор, как поступать, а обезьяны как все животные живут по инстинкту. Мозгового центра, отвечающего за совесть, у обезьяны нет. Обучается человек не так, как обезьяна, например, он может с детства знать много языков. Кроме того, ни одно животное, и обезьяна не исключение, не способно к созиданию и творчеству.

   Итак, вышесказанное однозначно говорит о том, что единственный выбор  -  признать Творца и Его Писания, особенно потому, что речь идёт о будущем каждого человека.
   Господь любит нас, желает нам счастья и хочет, чтобы мы были с Ним в новом мире. Но это возможно только для тех, кто Ему доверяет !
2019

   ЗА ЧТО ЛЬВА ТОЛСТОГО ОТЛУЧИЛИ ОТ ЦЕРКВИ
Толстой, хоть и сделал собственный перевод Нового Завета с древнегреческого
и разобрался в ошибочных учениях Русской православной церкви о непогрешимости духовенства и о том, что его авторитет выше авторитета Священного Писания и многое другое, но он отрицал :

- Божественность Иисуса Христа
- учение о Троице
- грехопадение Адама
- действительность воскресения Христа
- рождение Христа от Девы
- все Таинства Церкви и действие в них Святого Духа
- достоверность всех книг Библии, кроме Евангелия

По сути, он свел христианство к этическому учению, исключив из него главное - спасение человека Богом и веру в Христа.   Его «евангелие» заканчивалось смертью Христа и с этого момента продолжения не имеет.

Отлучение Л. Толстого - просто констатация того факта, что он не является христианином и не принадлежит Церкви. При этом было сказано, что если он покается в своих заблуждениях, то будет принят обратно.

Вот как заканчивался текст отлучения:

Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем перед всею Церковью к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.

Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины. Молимся, милосердный Господи, не хотящий смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.
2019

   ТЕЗИСЫ ЛЮТЕРА И УЭСТМИНСТЕРСКИЕ
Мартин Лютер. 95 Тезисов
Данный документ 1517 года сегодняшние христиане и исследователи Библии могут посчитать сырым и наивным, но в шестнадцатом веке это было настоящее откровение :  только Библия есть источник Божьей истины, а никакие не предания и не учения «святых отцов», противоречащих ей, только подлинная и горячая вера спасает человеческую душу, а никакие не индульгенции и деньги, а служители Христа должны быть Его подлинными последователями и примером для всех, те же из них, что промышляют жадностью, развратом, тиранят людей при помощи государственной власти, на самом деле служат не Христу, а дьяволу !

МАРТИН ЛЮТЕР
95 ТЕЗИСОВ. ДИСПУТ О ПРОЯСНЕНИИ ДЕЙСТВЕННОСТИ ИНДУЛЬГЕНЦИЙ.

Во имя любви к истине и стремления разъяснить  ее,  нижеследующее
будет  предложено  на  обсуждение  в  Виттенберге  под  председа-
тельством достопочтенного отца Мартина Лютера, магистра свободных
искусств и святого богословия, а также ординарного  профессора  в
этом городе.  Посему он просит, дабы те, которые  не  могут  при-
сутствовать и лично вступить с нами в дискуссию, сделали это вви-
ду отсутствия, письменно.  Во имя Господа нашего  Иисуса  Христа.
Аминь.

1. Господь и Учитель наш Иисус Христос,  говоря:  "Покайтесь...",
заповедовал, чтобы вся жизнь верующих была покаянием.

2. Это слово ["покайтесь"] не может быть понято как относящееся к
таинству покаяния (то есть к исповеди и отпущению грехов, что со-
вершается служением священника).

3. Однако относится оно не только к внутреннему покаянию;  напро-
тив, внутреннее покаяние - ничто, если во внешней жизни не влечет
всецелого умерщвления плоти.

4. Поэтому наказание остается до тех пор, пока остается ненависть
человека к нему (это и есть истинное внутреннее покаяние),  иными
словами - вплоть до вхождения в Царствие Небесное.

5. Папа не хочет и не может прощать какие-либо  наказания,  кроме
тех, что он наложил либо своей властью, либо по церковному праву.

6. Папа не имеет власти отпустить ни одного греха, не объявляя  и
не подтверждая отпущение именем Господа; кроме того, он дает  от-
пущение только в определенных ему случаях.  Если он  пренебрегает
этим, то грех пребывает и далее.

7. Никому Бог не прощает греха, не заставив в то же  время  поко-
риться во всем священнику, Своему наместнику.

8. Церковные правила покаяния налагались только  на  живых  и,  в
соответствии с ними, не должны налагаться на умерших.

9. Посему во благо нам Святой Дух, действующий в папе, в декретах
коего всегда исключен пункт о смерти и крайних обстоятельствах.

10. Невежественно и нечестиво поступают те священники, которые  и
в Чистилище оставляют на умерших церковные наказания.

11. Плевелы этого учения - об изменении  наказания  церковного  в
наказание Чистилищем - определенно  посеяны  тогда,  когда  спали
епископы.

12. Прежде, церковные наказания налагались не после, но перед от-
пущением грехов, как испытания истинного покаяния.

13. Умершие все искупают смертью, и они, будучи уже  мертвы  сог-
ласно церковным канонам, по закону имеют от них освобождение.

14. Несовершенное сознание, или благодать умершего, неизбежно не-
сет с собой большой страх; и он тем больше, чем меньше сама  бла-
годать.

15. Этот страх и ужас уже сами по себе достаточны (ибо  о  других
вещах я умолчу), чтобы приуготовить к страданию в Чистилище, ведь
они - ближайшие к ужасу отчаяния.

16. Представляется что Ад, Чистилище и Небеса - различны меж  со-
бой, как различны отчаяние, близость отчаяния и безмятежность.

17. Представляется, что как неизбежно в душах умаляется  страх  в
Чистилище, так прирастает благодать.

18. Представляется, что не доказано ни разумными основаниями,  ни
Священным Писанием, что они пребывают вне  состояния  [приобрете-
ния] заслуг или причащения благодати.

19. Представляется также недоказанным и то, что все они  уверенны
и спокойны о своем блаженстве, хотя мы в этом совершенно  убежде-
ны.

20. Итак, папа, давая "полное прощение всех наказаний", не подра-
зумевает исключительно все, но единственно им самим наложенные.

21.  Поэтому  ошибаются  те  проповедники  индульгенций,  которые
объявляют, что посредством папских  индульгенций  человек  избав-
ляется от всякого наказания и спасается.

22. И даже души, пребывающие в Чистилище, он  не  освобождает  от
того наказания, которое им надлежало, согласно церковному  праву,
искупить в земной жизни.

23. Если кому-либо может быть дано полное прощение  всех  наказа-
ний, несомненно, что оно дается наиправеднейшим, то  есть  немно-
гим.

24. Следовательно большую часть народа обманывают этим равным для
всех и напыщенным обещанием освобождения от наказания.

25. Какую власть папа имеет над Чистилищем вообще,  такую  всякий
епископ или  священник  имеет  в  своем  диоцезе  или  приходе  в
частности.

26. Папа очень хорошо поступает, что не властью  ключей  (каковой
он вовсе не имеет), но заступничеством дает душам  [в  Чистилище]
прощение.

27. Человеческие мысли проповедуют те, которые учат, что  тотчас,
как только монета зазвенит в ящике, душа вылетает из Чистилища.

28. Воистину, звон золота в ящике способен увеличить лишь прибыль
и корыстолюбие,  церковное  же  заступничество  -  единственно  в
Божьем произволении.

29. Кто знает, все ли души, пребывающие в Чистилище  желают  быть
выкупленными, как случилось, рассказывают,  со  св.  Северином  и
Пасхалием.

30. Никто не может быть уверен в истинности своего раскаяния и  -
много меньше - в получении полного прощения.

31. Сколь редок истинно раскаявшийся, столь же редок по  правилам
покупающий индульгенции, иными словами - в высшей степени редок.

32. Навеки будут осуждены со своими учителями те, которые  уверо-
вали, что посредством отпустительных грамот они обрели спасение.

33. Особенно следует остерегаться тех, которые учат, что  папские
индульгенции - это бесценное Божие сокровище, посредством которо-
го человек примиряется с Богом.

34. Ибо их простительная благодать обращена только  на  наказания
церковного покаяния, установленные по-человечески.

35. Не по христиански проповедуют те, которые учат, что для выку-
па душ из Чистилища или для получения  исповедальной  грамоты  не
требуется раскаяния.

36. Всякий истинно раскаявшийся христианин получает полное  осво-
бождение от наказания и вины, уготованное ему даже без индульген-
ций.

37. Всякий истинный христианин, и  живой,  и  мертвый,  принимает
участие во всех благах Христа и Церкви, дарованное ему Богом, да-
же без отпустительных грамот.

38. Папским прощением и участием не следует ни в коем случае пре-
небрегать, ибо оно (как я уже  сказал)  есть  объявление  Божьего
прощения.

39. Непосильным трудом стало даже для наиболее ученых  богословов
одновременно восхвалять перед народом и щедрость  индульгенций  и
истинность раскаяния.

40. Истинное раскаяние ищет и любит наказания,  щедрость  же  ин-
дульгенций ослабляет это стремление и внушает ненависть к ним или
по крайней мере. дает повод к этому.

41. Осмотрительно надлежит проповедовать папские отпущения, чтобы
народ не понял ложно, будто они предпочтительнее всех прочих  дел
благодеяния.

42. Должно учить христиан: папа не считает  покупку  индульгенций
даже в малой степени сопоставимой с делами милосердия.

43. Должно учить христиан: подающий нищему или одалживающий  нуж-
дающемуся поступает лучше, нежели покупающий индульгенции.

44. Ибо благодеяниями приумножается благодать и человек становит-
ся лучше; посредством же индульгенций он не становится лучше,  но
лишь свободнее от наказания.

45. Должно учить христиан: тот, кто видя нищего и пренебрегая  им
покупает индульгенции, не папское получит прощение, но гнев Божий
навлечет на себя.

46. Должно учить христиан: если они  не  обладают  достатком,  им
вменяется в обязанность оставлять необходимое в своем доме и ни в
коем случае не тратить достояние на индульгенции.

47. Должно учить христиан: покупка  индульгенций  -  дело  добро-
вольное а не принудительное.

48. Должно учить христиан: папе как более нужна, так и более  же-
ланна, - при продаже отпущений - благочестивая за  него  молитва,
нежели вырученные деньги.

49. Должно учит христиан: папские отпущения полезны, если они  не
возлагают на них упования, но весьма вредоносны, если  через  них
они теряют страх перед Богом.

50. Должно учит христиан: если бы папа узнал  о  злоупотреблениях
проповедников отпущений, он счел бы за лучшее  сжечь  дотла  храм
св. Петра, чем возводить его из кожи, мяса и костей своих овец.

51. Должно учить христиан: папа, как к тому обязывает  его  долг,
так и на самом деле хочет, - даже если  необходимо  продать  храм
св.  Петра - отдать из своих денег многим из тех, у  кого  деньги
выманили некоторые проповедники отпущений.

52. Тщетно упование спасения посредством  отпустительных  грамот,
даже если комиссар, мало того, сам папа отдаст за  них  в  заклад
собственную душу.

53. Враги Христа и папы суть те, кто ради проповедования  отпуще-
ний приказывают, чтобы слово Божие совершенно  умолкло  в  других
церквах.

54. Вред наносится слову Божию, если в одной проповеди  одинаково
или долее времени тратится на отпущение, нежели на него.

55. Мнение папы, безусловно состоит в том, что если  индульгенции
- ничтожнейшее благо - славят с одним колоколом, одной процессией
и молебствием, то Евангелие - высшее благо - надлежит  проповедо-
вать с сотней колоколов, сотней процессий и сотней молебствий.

56. Сокровища Церкви, откуда папа раздает  индульгенции  -  и  не
названы достаточно, и неизвестны христианам.

57. Несомненно, что ценность их - и это очевидно  -  непреходяща,
ибо многие проповедники не так щедро их раздают, сколь охотно со-
бирают.

58. Также не являются они заслугами Христа и святых, ибо они пос-
тоянно - без содействия папы - даруют благодать внутреннему чело-
веку, и крест, смерть и Ад внешнему человеку.

59. "Сокровища Церкви, -  сказал  св.  Лаврентий  -  это  бедняки
Церкви", но он употребил это слово по обыкновению своего времени.

60. Мы по опрометчивости заявляем, что ключи  Церкви,  дарованные
служением Христа - вот то сокровище.

61. Ибо явствует, что для освобождения от наказаний и для  проще-
ния, в определенных ему случаях достаточно власти папы.

62. Истинное сокровище Церкви - это пресвятое  Евангелие  (Благо-
вестие) о славе и благодати Бога.

63. Но оно заслуженно очень ненавистно, ибо первых делает послед-
ними.

64. Сокровище же индульгенций заслуженно очень любимо,  ибо  пос-
ледних делает первыми.

65. Итак, сокровища Евангелия - это сети, коими прежде  улавлива-
лись люди от богатств.

66. Сокровища же индульгенций - это сети, коими ныне улавливаются
богатства людей.

67. Индульгенции, которые,  как  возглашают  проповедники,  имеют
"высшую благодать" истинно таковы, поскольку приносят прибыль.

68. В действительности же они в  наименьшей  степени  могут  быть
сравнимы с Божией благодатью и милосердием Креста.

69. Епископам и священникам вменяется в обязанность принимать ко-
миссаров папских отпущений со всяческим благоговением.

70. Но еще более им вменяется в обязанность смотреть во все  гла-
за, слушать во все уши, дабы вместо  папского  поручения  они  не
проповедовали собственные выдумки.

71. Кто говорит против истины папских отпущений -  да  будет  тот
предан анафеме и проклят.

72. Но кто стоит на страже против разнузданной и наглой речи про-
поведника - да будет тот благословен.

73. Как по справедливости папа поражает отлучением  тех,  кто  во
вред торговле отпущениями замышляет всяческие уловки.

74. Так гораздо страшнее он намерен поразить отлучением тех,  кто
под предлогом отпущений замышляет нанести урон святой благодати и
истине.

75. Надеяться, что папские отпущения таковы, что  могут  простить
грех человеку, даже если он, - предполагая невозможное - обесчес-
тит Матерь Божию - значит лишиться разума.

76. Мы говорим против  этого,  что  папские  отпущения  не  могут
устранить ни малейшего простительного греха, что касается вины.

77. Утверждать, что св.  Петр, если бы был папой, не мог бы даро-
вать больше благодеяний - есть хула на св. Петра и папу.

78. Мы говорим против этого, что этот и вообще всякий папа дарует
больше благодеяний, а именно:  Евангелие,  силы  чудодейственные,
дары исцелений и прочее - как сказано в Первом послании к  Корин-
фянам, 12 глава.

79. Утверждать, что пышно водруженный крест с папским гербом рав-
номочен кресту Христову, значит богохульствовать.

80. Епископы, священники и богословы, дозволяющие вести такие ре-
чи перед народом, ответят за это.

81. Это дерзкое проповедование отпущений  приводит  к  тому,  что
почтение к папе даже ученым людям нелегко защищать от  клевет  и,
более того, коварных вопросов мирян.

82. Например: Почему папа не освободит Чистилище  ради  пресвятой
любви к ближнему и крайне бедственного положения душ, -  то  есть
по причине наиглавнейшей,
- если он в то же время неисчислимое количество душ спасает  ради
презренных денег на постройку храма - то есть по причине  наинич-
тожнейшей?

83. Или: Почему панихиды и ежегодные поминовения умерших  продол-
жают совершаться и почему папа не  возвращает  или  не  позволяет
изъять пожертвованные на них средства, в то время как грешно  мо-
литься за уже искупленных их Чистилища?

84. Или: В чем состоит эта новая благодать Бога и  папы,  что  за
деньги безбожнику и врагу Божию  они  позволяют  приобрести  душу
благочестивую и Богу любезную, однако за страдание такую же  бла-
гочестивую и любимую душу они не спасают бескорыстно, из милосер-
дия?

85. Или: Почему церковные правила покаяния,  на  самом  деле  уже
давно от неупотребления себя отменившие и мертвые, до сих пор еще
оплачиваются деньгами за предоставленные индульгенции, словно они
еще в силе и живы?

86. Или: Почему папа, который ныне богаче, чем  богатейший  Крез,
возводит этот единственный храм св.  Петра  охотнее  не  на  свои
деньги, но на деньги нищих верующих?

87. Или: Что папа прощает или отпускает тем, кто посредством  ис-
тинного покаяния имеет право на полное прощение и отпущение?

88. Или: Что могло добавить Церкви больше блага,  если  папа  то,
что он делает теперь единожды, совершал сто раз в  день,  наделяя
всякого верующего этим прощением и отпущением?

89. Если папа стремится спасти души  скорее  отпущениями,  нежели
деньгами, почему он отменяет дарованные прежде буллы и отпущения,
меж тем как они одинаково действенны?

90. Подавлять только силой эти весьма лукавые доводы мирян, а  не
разрешать на разумном основании - значит выставлять Церковь и па-
пу на осмеяние врагам и делать несчастными христиан.

91. Итак, если индульгенции проповедуются в духе и по мысли папы,
все эти доводы легко уничтожаются, более того  -  просто  не  су-
ществуют.

92. Посему да рассеются все пророки, проповедующие народу Христо-
ву: "Мир, мир!", - а мира нет.

93. Благо  несут  все  пророки,  проповедующие  народу  Христову:
"Крест, крест!", - а креста нет.

94. Надлежит призывать христиан, чтобы они с радостью  стремились
следовать за своим главой Христом через наказания, смерть и ад.

95. И более уповали многими скорбями войти на небо, нежели безмя-
тежным спокойствием.

M.D.XVII

/  Лютер  Мартин.   Disputatio    pro    declaratione    virtutis
indulgentianum.  Диспут о прояснении  действенности  индульгенций
(95 тезисов).- СПб, изд-во "Герменевт", 1996. Пер. с лат.:
А. И. Рубана под ред. Ю. А. Голубца /

Уэстминстерское (вестминстерское) исповедание веры (англ. Westminster Confession of Faith) — краткий свод кальвинистской религиозной доктрины, разработанный Вестминстерской ассамблеей в период Английской революции XVII века и утверждённый в качестве официальной доктрины пресвитерианских церквей Шотландии (1647 год) и Англии (1648 год). Позднее «Вестминстерское исповедание» было принято (иногда с изменениями) во всех реформатских церквях мира (в том числе конгрегационалистских), а также в некоторых других течениях, придерживающихся кальвинистских взглядов.

История
В ходе Английской революции середины XVII века власть в Англии перешла к парламенту, который развернул программу «очищения» церкви от элементов католицизма и идолопоклонства. В 1643 году в Вестминстере была созвана ассамблея из 121 богослова и 30 представителей парламента с целью выработки всеобщей религиозной доктрины. В то же время английский парламент заключил союз с Шотландией, известный под названием «Торжественная лига и Ковенант», согласно условиям которого английская церковь должна была быть реформирована по образцу шотландской пресвитерианской. Шотландские делегаты прибыли в Вестминстер для участия в работе ассамблеи. К 1646 году Вестминстерская ассамблея разработала целый комплекс документов, определяющих общие для Англии и Шотландии принципы пресвитерианского вероучения, обрядов и системы управления церковью. Важнейшим из них было «Вестминстерское исповедание», сформулировавшее теологическую основу кальвинистского понимания христианской веры. «Вестминстерское исповедание» было без изменений утверждено в 1647 году генеральной ассамблеей шотландской церкви, а в 1649 году парламентом Шотландии. Английский парламент утвердил текст исповедания с некоторыми изъятиями в 1648 году.
После прихода в 1648 году к власти в Англии «интепендентов» во главе с Оливером Кромвелем пресвитерианские преобразования в стране были приостановлены, а в 1660 году, когда на престол вернулся король Карл II, акты парламентов Англии и Шотландии об утверждении «Вестминстерского исповедания» были аннулированы. В Англии была восстановлена (и до настоящего времени сохраняет господствующие позиции) англиканская епископальная церковь, не признающая «Вестминстерское исповедание». В Шотландии после Славной революции пресвитерианская церковь стала официальной, а в 1690 году «Вестминстерское исповедание» было утверждено в качестве её догматической основы. В дальнейшем, по мере распространения пресвитерианской религии, «Вестминстерское исповедание» было принято и в пресвитерианских церквях других стран. Прочие кальвинистские церкви также утвердили этот документ, иногда, правда, с небольшими изменениями.
Содержание
«Вестминстерское исповедание веры» представляет собой краткое, но системное изложение общих принципов кальвинистской христианской доктрины.
Место Библии и учение о Боге
Библия — единственный источник вероучения и единственное основание для устроения церкви. Никакие иные документы (например, «Священное Предание» православных церквей или постановления церковных соборов) не сопоставимы с Библией и не могут служить источниками вероучения и обрядов. Священное Писание непогрешимо и неизменно.
Бог — творец и абсолютный правитель мира, всё в мире происходит по воле Бога. Все события на Земле, жизнь каждого человека подчинено законам Бога и зависят от него. Человек не может какими-либо действиями, поступками или помыслами изменить то, что ему предначертано или заслужить спасение. Доктрина предопределения занимает центральное место в теологии «Вестминстерского исповедания».
УТОЧНЕНИЕ :  СПАСЕНИЕ ЧЕЛОВЕКА НЕ ЗАВИСИТ ОТ ЕГО ДЕЛ, НО ЗАВИСИТ ОТ ВЫБОРА !
Учение о человеке
Человек изначально греховен и не может самостоятельно, без вмешательства Бога, искупить свои грехи. Никакие из качеств или поступков человека не гарантируют его спасения. В отличие от многих других христианских течений, кальвинизм отрицает возможность церкви спасать людей. Бог сам выбирает людей, предназначенных им к спасению. Однако человек должен стремится к исправлению своей греховной сущности. Каждый, кто верует в Бога, вправе надеяться на спасение. Спасение индивидуально и дается по вере. Люди, не исповедующие христианство, спасены не будут.
ВНИМАНИЕ :  ЭТО УЧЕНИЕ О ПРЕДОПРЕДЕЛЕНИИ ЯВЛЯЕТСЯ ЛОЖНЫМ, ТАК КАК БИБЛИИ НЕ СООТВЕТСТВУЕТ !!!   НА САМОМ ДЕЛЕ ТОЛЬКО ОТ ВЫБОРА ЧЕЛОВЕКА, КОМУ СЛУЖИТЬ, БОГУ ИЛИ НЕТ, ЗАВИСИТ ЕГО ВЕЧНАЯ УЧАСТЬ.
ОСНОВАНИЕ :  Второзаконие 30.15,19  ,  Галатам 6.7   и многие другие тексты.
Учение о церкви
Церковь — это не религиозная организация, а совокупность всех верующих. Священнослужители не являются посредниками между верующими и Богом: каждый человек сам общается с Богом. Богослужение и церковные обряды должны быть основаны на Священном Писании, всё иное — ересь и богохульство.
Признаются только два вида таинств: крещение и евхаристия (причастие), причём при причастии не происходит пресуществления хлеба и вина в плоть и кровь Христовы. Почитание икон и святых является идолопоклонством. В церковных сооружениях не должно быть никаких элементов украшений. Богослужение состоит в чтении Библии, проповедовании, пении псалмов и принятии таинств. Воскресенье (христианская суббота) — особый день, который необходимо посвящать поклонению Богу.
Не существует иного главы церкви, кроме Иисуса Христа. Папа римский — антихрист. Церковь управляется соборами и синодами, причём не может быть абсолютно непогрешимых решений церковных органов.
Значение
«Вестминстерское исповедание» сформулировало основные принципы кальвинистского понимания христианской религии. Оно является основным (после Библии) доктринальным документом Церкви Шотландии и других пресвитерианских церквей мира.
2019

   РЕИНКАРНАЦИЯ
  Реинкарнация ( перевоплощение, или переселение душ ) - это цепь смертей и рождений. Осуществляется она якобы до тех пор, пока не закончится цикл совершенствования, или карма (воздаяние). За время этих цепочек душа превращается или в человека, или в животного, или в растение, или в камень много раз. Принята в индуизме.

   РЕИНКАРНАЦИЯ  не является библейской идеей по следующим причинам:

- спасение происходит от веры в Христа, а не от добрых дел ( Ефес 2.8-10 , 2 Кор
  5.21 )
- человеческая природа является падшей, мы не возвышенные боги ( Иер 17.9 ,
  Ис 54.6 )
- после смерти второго шанса нет ( Евр 9.27-28 , 2 Кор 6.2 )
- душа не бессмертна ( Еккл 9.5 , Пс 113.25 , Иоанн 11.11-14 )
- после конца мира нечестивые будут уничтожены, а праведные, живые и
  воскресшие - жить вечно и счастливо, и с этого момента никакой кармы насчёт 
«следующего воплощения» , которой и раньше не существовало, не будет   ( Иез 18.4,
  Откр 21.4 ).

  И последнее :  можно ещё как-то понять кругооборот материи, когда умершего хоронят, его тело разлагается и на этом месте вырастает дерево, пока в мире существуют зло и страдания и пока Бог не положит всему этому конец, но утверждать, что два разных человека или «вы в нынешней и в прошлой жизни»  -  это одна и та же душа, во что частично верят даже иудеи  -  абсурд !

  Именно о воскресении мёртвых, а не о загробной жизни или переселении душ сказано «Бог не есть Бог мёртвых, но живых… потому что у него все живы» ( Матф 22.31-32, Лука 20.38 ).  Бог всемогущ, и поэтому может воскресить любую человеческую личность такую, как она была, но с прекрасной совершенной внешностью (Фил 3.21) и неважно, из каких молекул она будет состоять.

   ЭТО И ЕСТЬ НАША НАДЕЖДА и поэтому нам, верующим, смерть не страшна.

2019

0

5

ЧИСТЫЕ РЫБЫ
   Не все животные пригодны для человека в пищу.
   Современные учёные-медики только в девятнадцатом веке подтвердили то, что уже давно известно :  Библия не случайно делит животных на чистых, то есть пригодных в пищу, и нечистых  -  санитаров природы, которые по причине принадлежности к этим содержат в себе токсичные вещества и очень вредные, особые бактерии. Запрет на нечистых животных  -  это НЕ ритуальный запрет, а непосредственно касается нашего здоровья, ведь многие заболевания, особенно внутренних органов, являются следствием неправильного питания.
   Священное Писание, учитывая уровень знаний древних людей, разделяет животных     на четыре основных класса : наземные животные, водные животные, птицы и пресмыкающиеся.
   Нечистыми наземными животными являются те из них, которые наземные, что «не жуют жвачку» или «не имеют раздвоенных копыт», а особо перечислены четверо из нечистых : верблюд, заяц, тушканчик и свинья.
   Все домашние птицы ( курица, индейка, утка, гусь, перепел ) являются чистыми, а нечистые птицы в Пятикнижии перечислены, например лебедь и страус.
   Из насекомых съедобными являются только несколько видов, например саранча.
                                                             * * *
   Что же касается рыб и других водных животных, то можно есть только тех из них, кто имеет плавники и чешую. Не годятся в пищу ракообразные, устрицы и прочие морепродукты, а также осётр, у которого есть плавники, но вместо чешуи панцирь.
   В руководстве для американских моряков (специальной брошюре) содержится инструкция на случай кораблекрушения и попадания на необитаемый остров, какие рыбы можно есть и какие нельзя с описанием каждой. Там имеется немало текста, но на последней странице  сказано : «Если вам не удалось всё это усвоить, запомните главное: только то, что имеет и плавники, и чешую, годится в пищу !»
СПИСОК ЧИСТЫХ РЫБ
Анчоус хамса
Аурата
Барабулька
Барабуля
Горбуша
Дорада
Ёрш
Зубарик
Зубатка
Камбала (с чешуей)
Камбала балтийская речная
Камбала длинная
Камбала длинная красная
Камбала морская
Камбала речная (кроме тюрбо или большого ромба)
Карась
Карп (кроме кожистых карпов)
Кета
Кефаль
Кижуч
Килька
Короб
Корюшка морская
Красноперка
Кукушка морская
Лаврак полосатый
Лещ
Лиманда
Линь
Лосось
Макрель
Марена (не путать с муреной!)
Мерлан (без дополнительных названий)
Мерланг
Мерлуза
Минтай
Мойва
Мольва
Окунь
Окунь Золотой
Окунь Красный
Окунь Морской
Окунь Щучий
Палтус Атлантический
Парус
Палтус
Пеламида
Пеленгас
Пескарь
Петух морской
Пикша
Плотва
Путассу
Сазан
Сайда
Сайра
Салака
Сардина
Сельдь
Семга
Скумбрия (без червей!)
Судак (без червей!)
Султанка
Треска (без червей!)
Треска атлантическая
Тригла желтая
Тригла полосатая
Тригла серая
Тунец
Тюлька
Усач болотный
Усач морской
Усач речной
Форель
Хамса
Хек
Хиэна
Чехонь
Шпроты
Щука
Щука морская
Щука северная путассу
Язык морской (Solea)

2019

   ПРОЩЕНИЕ ДОЛГОВ

   Бог любвеобилен и справедлив.  Он желает людям только добра, Его требования установлены лишь в Его мудрости и любви к нам. Никогда Господь не собирался лишить людей чего-то, приносящего радость и счастье, а только того, что может навредить человеку и погубить его.
   Все Его истины изложены просто и понятно.  Вот одна из притч о том, как происходит прощение грехов и спасение по вере, о котором говорит Библия.




   Один зажиточный ирландский землевладелец преподал людям, занятым работой в его владениях, оригинальный урок. Он распорядился повесить во всех местах своих обширных владений объявление: «В следующий понедельник я буду находиться с 10 до 12 часов в своём бюро. В течение этого времени я готов оплатить все долги своих работников. Следует лишь принести неоплаченные счета».

   Такое необычное предложение стало пищей для толков в течение нескольких дней. Некоторые считали это злой шуткой, другие видели в этом какой-то подвох, так как ещё никто до сего времени не предлагал подобного.

   Наступил назначенный день. К месту события прибыло множество людей. Точно в 10 часов прибывает хозяин и, не сказав ни слова, исчезает за дверью приёмной. Никто не решается войти. Вместо этого обсуждается факт подлинности подписи и истинные мотивы шефа. Наконец, в 1130 в приёмную входят пожилые супруги. Муж, держа в руках пачку счетов, дрожащим голосом спрашивает, не оплачиваются ли тут долги. Над ним смеются: «До сих пор он ещё никому не оплатил», «Да никто ещё и не попытался войти, но если он вам это сделает, то скорее приходите и скажите нам об этом».

   Старички решаются войти. Их приветливо встречают, подсчитывают их долги, и хозяин вручает им подписанный на общую сумму чек. Когда они, исполненные благодарности, уже хотят выйти из приёмной, он говорит им: «Останьтесь, пожалуйста, здесь до 12 часов, пока я не закрою бюро». Старички говорят ему, что за дверями масса людей, которые ждут их и желают знать, правда ли это, что написано в объявлении. Хозяин же остаётся непреклонен: «Вы поверили моему слову, то же самое должны сделать и остальные, если они желают избавиться от своих долгов».

   Предложение владельца относилось ко всем его работникам, у него было достаточно денег, чтобы погасит все долги. Однако только долги этих пожилых супругов, поверивших его слову, были погашены.

                                         

   Такое же и отношение людей к Богу. Господь желает сделать их свободными и по-настоящему счастливыми, а они не хотят Его слушать. Чтобы оправдать своё мировоззрение и свой образ жизни, чего только они не предпринимают. Учат, что Библия всего лишь сборник сказок, а Бог не существует, хотя подлинность и истинность Библии очевидны, а наличие Творца отвечает элементарной логике и здравому смыслу, даже последними научными изысканиями. Несмотря на это, они культивируют глупую теорию самоэволюции вселенной, нашей земли, природы и человека, а проблемы людей и общества пытаются решать при помощи марксизма-ленинизма. В конце концов, все эти люди могут быть очень сильно и уже бесповоротно разочарованы, когда сказанное в Его слове (пророчества) сбудется на их глазах.

   Но сейчас Он призывает : придите к Нему, пока ещё есть время !!!  Ответы на ваши вопросы и решение ваших проблем только в Священном Писании и только со Христом !
2019

   НОВЫЙ АРГУМЕНТ ПРОТИВ ЛАЙЕЛОВСКОЙ ГЕОХРОНОЛОГИИ
   Уже неоднократно доказано, что процессы, происходящие в горных породах вследствие действия воды, совершались во много раз быстрее.
   Исследования-замеры в подземных породах Пермской области, сделанные с целью рассчитывать и предотвращать обвалы на глубине, показали :
   Согласно установленных специальных цилиндров, за 50 лет породы были вымыты аж на несколько сантиметров !
   Эволюционисты утверждают, что возраст Пермского слоя, или так называемого Пермского периода, 250 миллионов лет. Но если бы это было так, на какие величины были бы размыты пустоты за это время ?  Простое умножение даёт нам 150 километров, размер больший, чем земная кора (40 км) в несколько раз !!!
   Таким образом, новый аргумент против «теорий» большинства учёных-теоретиков получен. А что уже говорить о всемирном потопе, во время которого процессы были ещё интенсивнее и который сегодня мало кто осмелится отрицать !!!
2019

   ОБ ИКОНАХ И МОЩАХ

УЧЕНИЕ РПЦ

"В храме - в иконостасе и по стенам, и в доме - в переднем углу находятся святые иконы, перед которыми мы молимся.

Иконою или образом называется изображение Самого Бога, или Божией Матери, или ангелов, или святых угодников. Изображение это непременно освящается святой водою: через это освящение икон сообщается благодать Святого Духа, и икона чтится уже нами, как святая. Бывают иконы чудотворные, через которые пребывающая в них благодать Божия проявляется даже чудесами, например, исцеляет больных.

Сам Спаситель дал нам Свое изображение. Умывшись, Он отер пречистый лик Свой полотенцем и чудесно изобразил его на этом полотенце для больного князя Авгаря. Когда больной князь помолился перед этим нерукотворенным изображением (образом) Спасителя, то исцелился от болезни своей.

Молясь перед иконою, мы должны помнить, что икона не Сам Бог или угодник Божий, а лишь изображение Бога или угодника Его. Поэтому не иконе мы должны молиться, а Богу или святому, который на ней изображен.

Святая икона есть то же, что священная книга: в священной книге мы благоговейно читаем Божии слова, а на святой иконе благоговейно созерцаем святые лики, которые, как и Божие слово, поднимают наш ум к Богу и Его святым и воспламеняют наше сердце любовью к нашему Творцу и Спасителю".

БИБЛЕЙСКОЕ УЧЕНИЕ

Читайте:

1. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся им и не служи им...

Исход 20.4-5 ( на языке оригинала: «не делай себе никаких статуй и никаких картин» )

2. Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на [горе] Хориве из среды огня, 1дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину... 

Второзаконие 4.15-16 ( изображения мужчин и женщин и поклонение им недопустимы )

3. Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого.

Деяния 17.29 ( Божество не имеет подобий ) 

Пример идолопоклонства: ЗОЛОТОЙ ТЕЛЕЦ

                                                                         

Иконы = идолы

ДЛЯ ПОЧИТАТЕЛЕЙ ИКОН

Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли; не поклоняйся ими не служи им, ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Исх. 20:4-6)
Твердо держите в душах ваших, что вы не видели никакого образа в тот день, когда говорил к вам Господь на Хориве из среды огня, дабы вы не развратились и не сделали себе изваяний, изображений какого-либо кумира, представляющих мужчину или женщину (Втор. 4:15,16)
Но как они, познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце; называя себя мудрыми, обезумели, и славу нетленного Бога изменили в образ, подобный тленному человеку, и птицам, и четвероногим, и пресмыкающимся, — то и предал их Бог в похотях сердец их нечистоте, так что они сквернили сами свои тела. (Рим.1:21-24)
Господу Богу твоему поклоняйся и Ему одному служи (Мф. 4:10, Лук. 4:8)
Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим (Исх. 20:3)
Что за польза от истукана, сделанного художником, этого литого лжеучителя, хотя ваятель, делая немые кумиры, полагается на свое произведение? Горе тому, кто говорит дереву: «встань!» и бессловесному камню: «пробудись!» Научит ли он чему-нибудь? Вот, он обложен золотом и серебром, но дыхания в нем нет. А Господь - во святом храме Своем: да молчит вся земля пред лицем Его! (Авв. 2:18-20).
Делающие идолов все ничтожны, и вожделеннейшие их не приносят никакой пользы, и они сами себе свидетели в том. Они не видят и не разумеют, и потому будут посрамлены. Кто сделал бога и вылил идола, не приносящего никакой пользы? Все участвующие в этом будут постыжены, ибо и художники сами из людей же; пусть все они соберутся и станут; они устрашатся, и все будут постыжены. Кузнец делает из железа топор и работает на угольях, молотами обделывает его и трудится над ним сильною рукою своею до того, что становится голоден и бессилен, не пьет воды и изнемогает. Плотник выбрав дерево, протягивает по нему линию, остроконечным орудием делает на нем очертание, потом обделывает его резцом и округляет его, и выделывает из него образ человека красивого вида, чтобы поставить его в доме. Он рубит себе кедры, берет сосну и дуб, которые выберет между деревьями в лесу, садит ясень, а дождь возращает его. И это служит человеку топливом, и часть из этого употребляет он на то, чтобы ему было тепло, и разводит огонь, и печет хлеб. И из того же делает бога, и поклоняется ему, делает идола, и повергается передним. Часть дерева сжигает в огне, другою частью варит мясо в пищу, жарит жаркое и ест досыта, а также греется и говорит: "хорошо, я согрелся; почувствовал огонь". А из остатков от того делает бога, идола своего, поклоняется ему, повергается перед ним и молится ему, и говорит: "спаси меня, ибо ты бог мой". Не знают и не разумеют они: Он закрыл глаза их, чтобы не видели, и сердца их, чтобы не разумели. И не возьмет он этого к своему сердцу, и нет у него столько знания и смысла, чтобы сказать: "половину его я сжег в огне и на угольях его испек хлеб, изжарил мясо и съел; а из остатка его сделаю ли я мерзость? буду ли поклоняться куску дерева?" Он гоняется за пылью; обманутое сердце ввело его в заблуждение, и он не может освободить души своей и сказать: "не обман ли в правой руке моей?" (Ис. 44:9-20).
Для чего язычникам говорить: "где же Бог их"? Бог наш на небесах и на земле; творит все, что хочет. А их идолы - серебро и золото, дело рук человеческих. Есть у них уста, но не говорят; есть у них глаза, но не видят; есть у них уши, но не слышат; есть у них ноздри, но не обоняют; есть у них руки, но не осязают; есть у них ноги, но не ходят; и они не издают голоса гортанью своею. Подобны им да будут делающие их и все, надеющиеся на них. Дом Израилев! уповай на Господа: Он наша помощь и щит. (Пс. 113:10-17)
Слушайте слово, которое Господь говорит вам, дом Израилев. Так говорит Господь: не учитесь путям язычников и не страшитесь знамений небесных, которых язычники страшатся. Ибо уставы народов - пустота: вырубают дерево в лесу, обделывают его руками плотника при помощи топора, покрывают серебром и золотом, прикрепляют гвоздями и молотом, чтобы не шаталось. Они - как обточенный столп, и не говорят; их носят, потому что ходить не могут. Не бойтесь их, ибо они не могут причинить зла, но и добра делать не в силах. (Иер. 10:1-5) Все до одного они (мудрецы языческие) бессмысленны и глупы; пустое учение - это дерево. (Иер. 10:8) Безумствует всякий человек в своем знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо выплавленное им есть ложь, и нет в нем духа. Это совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут. (Иер. 10:14,15)
И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской! (Исх. 32:3,4)
Любовь Христова объемлет нас, рассуждающих так: если один умер за всех, то все умерли. А Христос за всех умер, чтобы живущие уже не для себя жили, но для умершего за них и воскресшего. Потому отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2 Кор. 5:14-17)
Развратился народ … скоро уклонились они от пути, который Я заповедал им: сделали себе литого тельца и поклонились ему (Исх. 32:7,8)
Итак, возлюбленные мои, убегайте идолослужения(1 Кор. 10:14)

Мы не должны следовать примеру языческих художников, изображающих неизобразимое, чьи образы потому не обладают подлинным сходством. Значит единственный возможный образ Христа - образ Его уничижения. Однако такие образы запрещены Законом, и в церквях их не бывает. Иметь такие образы означает уподобляться языческим идолопоклонникам. Мы, христиане, веруем во Христа как в Господа и Бога и готовимся созерцать Его как Бога в чистоте сердец наших. Если же мы хотим еще до встречи лицом к лицу в предвосхищении увидеть этот славный образ, есть лишь один Добрый Художник - Слово Божие.
Подобие человека кажется нужным в то время, когда он далеко. Но оно становится ненужным, когда он рядом. Однако, в случае Бога, Дух и влияние Которого находятся везде и никогда не могут отсутствовать, ясно, что изображение никогда не нужно. Насколько же лучше, следовательно, оставить бесполезные и бесчувственные объекты и вместо этого обратить глаза в том направлении, где находятся трон и обиталище истинного Бога. Без сомнения, там, где есть изображение, нет религии. Потому что религия состоит из божественных вещей, а нет ничего божественного, кроме небесного; отсюда следует, что изображения лишены религии, потому что ничто небесное не может быть в том, что сделано из земли.

Я Господь, это - Мое имя, и не дам славы Моей иному и хвалы Моей истуканам. (Ис. 42:8)

Господь есть Дух и поклоняющейся должны поклонятся в духе и истине! (Иоан. 4:24)

Отныне мы никого не знаем по плоти; если же и знали Христа по плоти, то ныне уже не знаем. Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое. (2 Кор. 5:16,17)
Которого, не видев, любите, и Которого доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченною и преславною(1 Пет. 1:8)

"...единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь" (1 Тим. 6:15-16)

ДЛЯ ПОЧИТАТЕЛЕЙ МОЩЕЙ

Кто прикоснется к мертвому телу какого-либо человека, нечист будет семь дней: он должен очистить себя сею водою в третий день и в седьмой день, и будет чист; если же он не очистит себя в третий и седьмой день, то не будет чист; всякий, прикоснувшийся к мертвому телу какого-либо человека умершего и не очистивший себя, осквернит жилище Господа: истребится человек тот из среды Израиля, ибо он не окроплен очистительною водою, он нечист, еще нечистота его на нем. (Числа 19:11-13)

И для священников, которые почитают трупы

Во все дни, на которые он посвятил себя в назореи Господу, не должен он подходить к мертвому телу: прикосновением к отцу своему, и матери своей, и брату своему, и сестре своей, не должен он оскверняться, когда они умрут, потому что посвящение Богу его на главе его; во все дни назорейства своего свят он Господу. (Числа 6:6-8)

2019

   ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ О ЧЕЛОВЕКЕ
Человек  -  действительно удивительное и чудесное творение Бога, не имеющего таких предков, которых приписал им некий биолог-любитель, не имевший даже специального образования. Я имею в виду Чарльза Дарвина. Надо сказать, что даже он сам сомневался в правильности собственного учения, у которого сегодня не в меру ретивые, но и настолько же безграмотные последователи, ибо, по его мнению, например, невозможна эволюция глаза. То же самое о мозге говорят профессор Бехтерева и другие крупные учёные.

- Вентиляция легких (число вдохов, умноженное на объем вдыхаемого воздуха) у здорового человека достигает 5 – 9 литров в минуту.
- Если все эритроциты человека уложить рядом, то получилась бы лента, три раза опоясывающая земной шар по экватору.
- В теле человека насчитывается 100 – 160 миллиардов капилляров. Если бы можно было вытянуть их в одну линию, то ее длина составила бы 60 – 80 тысяч километров, это в два раза больше длины земного экватора.
- Крупные артерии человека могут выдерживать давление в 20 атмосфер.
- В древней Греции люди жили в среднем 29 лет, в Европе 16 века – 21, 17 века – 26, 18 века – 34, в начале 20 века – около 50, в середине 20 века – около 70, а в конце 20 века продолжительность жизни вновь снизилась и достигла 60 лет.

Ученые Оксфордского университета недавно сделали сенсационное открытие. Они нашли еще одну обязательную черту человека, которая отличает нас от животных, и это — совесть. Как оказалось совесть может мучить каждого из нас. Она находится в одном из отделов коры головного мозга.
В эксперименте приняли участие 25 человек обоего пола и 25 макак. Им было проведено сканирование головного мозга с помощью магнитно-резонансного томографа. В результате полученные снимки показали, что из 12-ти частей головного мозга 11 совпадают по строению у людей и приматов, однако одна часть серьезно отличается. Именно она, по данным ученых, отвечает за принятие разумных решений, за возможность отвечать за свои поступки, и совесть — качество, которого у приматов нет.
Совесть представляет собой очень маленький круглый сгусток нервной ткани. У всех людей это шаровидный сгусток одного размера.

                                                                    * * *

I.

1. Hаучное название пупка – умбиликус.

2. Человек, который выкуривает пачку сигарет в день, выпивает пол-чашки смолы в год.

3. Человек – единственный представитель животного мира, способный рисовать прямые линии.

4. Длина волос на голове, отращиваемых в среднем человеком в течение жизни – 725 километров.

5. У блондинов борода растет быстрее, чем у брюнетов.

6. При улыбке у человека «работают» 17 мускулов.

7. Поверхность легких – порядка 100 квадратных метров.

8. Человеческая ДHК содержит порядка 80 000 генов.

9. Мужчины считаются карликами при росте ниже 130 см, женщины – ниже 120 см.

10. Лейкоциты в организме человека живут 2-4 дня, а эритроциты – 3-4 месяца.

11. Hазвания пальцев руки у французов: пус, индекс, мажор, анюлэр, орикюлэр.

12. Каждый палец человека за время жизни сгибается примерно 25 миллионов раз.

13. Размер сердца человека примерно равен величине его кулака. Вес сердца взрослого человека составляет 220-260 г.

14. В состав человеческого организма входит всего 4 минерала: апатит, арагонит, кальцит и кристобалит.

15. Человеческий мозг генерирует за день больше электрических импульсов, чем все телефоны мира вместе взятые.

16. Явление, при котором от сильного света человек теряет способность видеть, называется «снежная слепота».

17. Общий вес бактерий, живущих в организме человека, составляет 2 килограмма.

18. В головном мозге человека за одну секунду происходит 100 000 химических реакций.

19. Дети рождаются без коленных чашечек. Они появляются только в возрасте 2-6 лет.

20. Площадь поверхности человеческих легких примерно равна площади теннисного корта.

21. С момента рождения в мозгу человека уже существует 14 миллиардов клеток, и число это до самой смерти не увеличивается. Hапротив, после 25 лет оно сокращается на 100 тысяч в день. За минуту, потраченную вами на чтение страницы, умирает около 70 клеток. После 40 лет деградация мозга резко ускоряется, а после 50 нейроны (нервные клетки) усыхают и сокращается объем мозга.

22. В психиатрии синдром, сопровождающийся деперсонализацией, нарушением восприятия времени и пространства, собственного тела и окружающей обстановки, официально (!) называется «Алиса в стране чудес».

23. Тонкая кишка человека при жизни имеет длину порядка 2,5 метров. После его смерти, когда мускулатура стенки кишки расслабляется, ее длина достигает 6 метров.

24. У человека примерно 2 миллиона потовых желез. Средний взрослый человек с каждым литром пота теряет 540 калорий. Мужчины потеют примерно на 40% больше, чем женщины.

25. Правое легкое человека вмещает в себя больше воздуха, чем левое.

26. Взрослый человек делает примерно 23 000 вдохов (и выдохов) в день.

27. За всю жизнь женский организм воспроизводит 7 миллионов яйцеклеток.

28. Человеческий глаз способен различать 10 000 000 цветовых оттенков.

29. Во рту человека около 40 000 бактерий.

30. Болимия – это неукротимый аппетит.

31. Чихнуть с открытыми глазами невозможно.

32. В позвоночнике человека 33 или 34 позвонка.

33. Женщины моргают примерно в 2 раза чаще, чем мужчины.

34. Самые мелкие клетки в организме мужчины – клетки спермы.

35. Самая сильная мышца в человеческом организме – язык.

36. В организме человека порядка 2000 вкусовых рецепторов.

37. В Мессопотамии за смерть пациента врача, лечившего его, казнили, а за ослепление – ослепляли.

38. При рождении в теле ребенка порядка 300 костей, во взрослом возрасте их остается всего 206.

39. Человеческое тело содержит столько же жиров, сколько нужно для производства 7 кусков мыла.

40. Hервные импульсы в человеческом теле перемещаются со скоростью примерно 90 метров в секунду.

41. Человеческий волос толще мыльной пленки примерно в 5000 раз.

42. 36 800 000 – количество сердцебиений у человека за один год.

43. Мужчины примерно в 10 раз чаще женщин страдают дальтонизмом.

44. Желудочный сок человека содержит 0,4% соляной кислоты (HCl).

45. Почти половина всех костей человека находятся в запястьях и ступнях.

46. Ударяясь головой об стену можно терять 150 калорий в час :)

47. В теле взрослого человека около 75 километров (!) нервов.

48. Hогти на пальцах руки растут примерно в 4 раза быстрее, чем на ногах.

49. За время жизни кожа человека сменяется примерно 1000 раз.

50. Существует более 100 различных вирусов, вызывающих насморк.

II.

Бог создал уникальные, просто совершенные творения. Мы
удивляемся тому, как мудро устроены обитатели океанских глубин или
диковинные животные, но редко задумываемся о том, что мы, люди, тоже
удивительные. Предлагаем вам 44 интересных факта, которые покажут вам,
насколько интересно устроено ваше тело.

      1. У человека много симбионтов - живых существ, которые существуют в нашем теле и
даже приносят определенную пользу. По подсчетам ученых, в теле
человека в 10 раз больше бактерий, чем собственных клеток. То есть, на
одну нашу клетку тела приходится 10 бактерий.

      2. Два с половиной раза вокруг Земли могут обвиться все кровеносные сосуды человеческого тела, если выложить их в одну линию.

3. Вместе с нашими щеками в
приливе смущения краснеют стенки желудка.

4. Утром вы выше примерно
на 0,5-1 см, чем вечером.

5. Если у беременной женщины возникает
какое-либо повреждение внутренних органов, малыш через пуповину
отправляет стволовые клетки к поврежденному органу матери, чтобы
ускорить заживление.

6. Ткань со внутренней стороны щек такая же,
как и ткань стенок вагины. Возможно, потому оральный секс считается не
менее приятным, чем традиционный.

7. В стрессовой ситуации кровь
становится более густой. Это связано с защитным механизмом -
нервозность издревле возникала в случае опасности, потому организм
готовился к получению ран и быстрому их заживлению. Более густая кровь
лучше свертывается, а значит, физические раны быстрее заживут, а
кровотечение быстрее остановится. Сейчас же этот защитный механизм,
вызванный стрессом, вполне может стать причиной сердечного приступа.

8. Единственной мышцей, которая крепится к человеческому организму
только с одной стороны, является язык.

9. Самой сильной мышцей
человеческого тела является жевательная.

10. Никогда не перестают
расти только нос и уши.

11. Неповторимые отпечатки создают не
только пальцы, но и язык.

12. Если взвесить все бактерии, которые
живут в организме человека, на весах увидим показатель около 2 кг.

13. Любая часть человеческого тела может быть поражена раковым
заболеванием. Всего насчитывается более 100 разных видов рака.

14. 20% кислорода, который находится в вашем теле, уходит на обслуживание
деятельности мозга.

15. Каждый день наше сердце создает количество
энергии, которого хватило бы на 32-километровую поездку на грузовике.

16. Человеческий нос выполняет функции кондиционера: подогревает
слишком холодный воздух, остужает горячий и фильтрует вдыхаемое от
примесей.

17. После тридцати лет человек начинает медленно
уменьшаться в росте.

18. К 60-ти годам из человеческого рта
пропадает примерно половина вкусовых рецепторов, поэтому пожилые люди
гораздо хуже ощущают вкус еды. Наслаждайтесь деликатесами, пока это
еще возможно!

19. Во время чихания невозможно держать глаза
открытыми.

20. Вы сидите на самых больших мышцах своего тела -
ягодичных. Каждая весит примерно по килограмму (это если не считать
слоя жира над ними).

21. Быстрее всего растут волосы на лице
(мужском). Если бы мужчины ни разу не брились, то к концу жизни их
борода имела бы длину около 9 метров.

22. Мы тратим больше калорий,
когда спим, чем когда смотрим телевизор.

23. Единственной частью
тела, которая вообще не растет с возрастом, являются глаза.

24. Кислород из крови не получают только роговица глаз и ногти.

25. Каждая клетка мозга содержит больше информации, чем вмещают большие
энциклопедические собрания. Если быть точнее, то объем информации в
клетке мозга может быть от 3 до 1000 Терабайт. Для сравнения - объем
информации в Национальном архиве Британии, в котором хранятся
документы за последние 900 лет, составляет всего 70 Терабайт.

26. Кислота, содержащаяся в желудке человека, может переварить лезвие
бритвы. Конечно, не стоит его глотать, чтобы проверить этот факт.
Вывод можно сделать, пользуясь научными данными. В наших желудках
содержится соляная кислота, которая не только с легкостью переваривает
пиццу, которую мы съедаем на обед или ужин, но и может справиться с
растворением некоторых металлов.

27. Каждые 4 дня у вас появляются
новые стенки желудка. Так как кислота быстро разъедает слизеподобные
клетки, выстилающие стенки желудка, им приходится очень быстро
обновляться. Люди, у которых была язва, знают, насколько больно
бывает, когда эти ткани не успевают регенерировать из-за действия
желудочной кислоты.

28. Одним из самых трудолюбивых органов в
человеческом организме является печень. Ученые насчитали около 500
отдельных функций, которые она выполняет.

29. Человек может выжить,
даже если ему удалят большую часть внутренних органов. Например,
вполне реально жить с 25% процентами печени, 20% кишечника, без
селезенки, одного легкого, одной почки, а также почти всех органов
тазово-паховой области.

30. На человеческих ногах находится примерно
500000 потовых желез, которые за день могут выработать больше
полулитра пота. Так что неудивительно, что иногда от обуви исходит
запах, убивающий вокруг все живое.

31. Ушная сера - не
отвратительная грязь, от которой необходимо избавляться, а полезное
защитное вещество. Она обеспечивает здоровье нашим ушам, защищает
внутренние каналы от бактерий, вирусов, повреждений и даже насекомых.

32. Самой крупной клеткой в человеческом организме является
яйцеклетка (ее можно увидеть даже невооруженным глазом!), а самой
маленькой - сперматозоид.

33. У большинства мужчин во время сна
бывает эрекция с интервалом в час-полтора. Многие даже не
догадываются, что во время отдыха их тело настолько активно.

34. У женщин нюх более развит, чем у мужчин. Исследования показали, что дамы
лучше различают запахи цитрусовых, ванили, корицы и кофе, чем сильная
половина человечества. Тем не менее, есть 2% женщин, которые от
рождения запахи вообще не различают.

35. Существует миф, что волосы
и ногти продолжают расти после смерти. На самом деле это иллюзия,
вызванная тем, что кожа высыхает, стягивается и, соответственно, края
ногтей и волосы, которые были раньше скрыты кожей, выходят на
поверхность.

36. Понедельник - самый опасный день для сердца. По
статистике, проведенном в Шотландии, в понедельник случается на 20%
больше сердечных приступов, чем в другие дни недели.

37. Женщины
сжигают калории медленнее, чем мужчины. Разница - примерно 50 калорий
в день. Также большинству мужчин куда легче удается сжигать жир, ведь
женский организм из-за своих репродуктивных функций всегда старается
удерживать определенный запас жира для успешного вынашивания ребенка.

38. Из жира, который находится в организме среднестатистического
человека, можно сварить семь кусков мыла.

39. Женщина может родить 35 детей за свою жизнь.

40. За чувство равновесия и баланса,
грациозную и скоординированную походку отвечает внутреннее ухо.

41. В каждом квадратном сантиметре кожи находится примерно 100
болевых точек.

42. В течение жизни человек продуцирует количество
слюны, которого хватило бы для наполнения двух бассейнов, - 25 тысяч
литров.

43. Человеческое тело излучает свет, но его количество и
яркость слишком малы, чтобы мы сами могли его увидеть.

44. У человека с самого детства работает рефлекс ныряльщика: при погружении
в воду замедляется сердечный ритм, кровоток направляется к
жизненно-важным органам, что позволяет уменьшить потребность организма
в кислороде и дольше оставаться под водой. Вот такое ваше тело!
Разве это не самая удивительная система, созданная Творцом ?

    * * *
   
   Восстанавливать эволюцию человека по жалкому ряду костей - всё равно, что восстанавливать роман «Война и мир» по 13 страницам ( Константин Холден, «The Politics of Paleontology», Science, 14 авг 1981, с.737 ).

   У нас нет никакого доказательства того, что при появлении гомо сапиенса в объёме или структуре мозга произошли биологические изменения ( Лайл Уотсон, «The Water People», Science Digest, май 1982, с.44 ). МОЗГ ЧЕЛОВЕКА В КОРНЕ ОТЛИЧАЕТСЯ ОТ МОЗГА ВСЕХ ДРУГИХ СУЩЕСТВ.

   Особенности человека:

- мозг, способный абстрактно и свободно мыслить, и большая память, способная
  вместить 20 млн томов

- способность к обучению

- способность к освоению языков (у животных форма общения запрограммирована)

- СПОСОБНОСТЬ К ТВОРЧЕСТВУ

   Ближайший «предок» человека - неандерталец - оказался просто больным, деформированным экземпляром, который вовсе не стоял ниже нас ( Фред Хойл, «Ice», 1981, с.35 ).

   Кроманьонцы - следующая ступень - вообще ничем не отличаются от современного человека ( Дональд Ч.Иогансон и Мэйтлэнд А.Эди, «Lucy: The beginnings of Humankind», с.29 ).

   И тех, и других учёные вынуждены были признать людьми.

   Довольно странно, что из одной находки, сделанной в одном месте (например, в Австралии), делались впоследствии сверхглобальные выводы о предках человека.

   Из словаря:

АНТРОПОГЕНЕЗ - учение о происхождении человека, многие аспекты которого до сих пор не ясны.

   Эволюционная теория происхождения человека не выдерживает критики.

   Так, австралопитек ( скелет которого найден Дартом в 1924 году ) своим скелетом, как оказалось, ничем не отличается от шимпанзе. Это вымерший роз обезьян. Он НЕ ходил на двух ногах, что доказали известные палеонотологи Сокерман и Оксфорд.

   Мифические классы «хомо аректус», «хомо эргастер» и «хомо сапиенс» на самом деле разные племена людей. Разница с современным человеком отсутствует, иная разве что форма черепа и её изменения, и та сегодня есть у разных рас.

   Пилдаунский человек:  35 лет он считался промежуточным звеном между обезьяной и человеком. Оказался фальшивкой; в нём нижняя челюсть обезьяны вставлена в человеческий череп ( это сделал Ч. Дарсен ), как узнали сотрудники Британского музея.

   Питекантроп  - тоже фикция.  На самом деле на острове Ява были найдены останки обезьяны, а через год в 13 метрах человеческие кости.

   Неандерталец - полноценный человек с деформированной спиной ( возможно, он был болен артритом ).

   Человек из Небраски: по данному найденному зубу был восстановлен весь скелет!  А зуб впоследствии оказался свиным.

   Вот как примерно делались «открытия» в области происхождения человека.

                                                                    * * *

   ВЫВОДЫ :   Человек  -  действительно удивительное и чудесное творение Бога, не имеющего таких предков, которых приписал им вышеупомянутый дилетант, на позициях которого неизвестно почему продолжают упрямо стоять так называемые учёные-теоретики.
   А если это так, то не пора ли обратиться к текстам Священного Писания и узнать, что же именно Бог хочет нам сказать ?
2020

ПРАВОСЛАВИЕ
   Православная, или греческая церковь, начала формироваться с момента раздела Римской империи на Западную ( католики ) и восточную в 395 году. До этого, в отличие от апостольской церкви, появилось монашество ( II – III век ) и первые иконы ( III век ). Кроме того, в Александрийской церкви ( как и в церкви Рима ) было введено празднование воскресенья вместо субботы, в отличие от прочих церквей Древнего Рима. Также в то время ( после воцарения Константина Великого, узаконившего христианство, в 313 году ) была написана литургия Василия Великого ( к 370 г. ).
   Впоследствии имели место следующие нововведения:
   - иконопочетание ( окончательно утверждено в 787 г.)
   - крестное знамение ( 360 г. , утверждено 680 г.)
   - поклонение деве Марии и святым ( 715 г.)
   - золотые ризы священников ( 600 г.)
   - зажигание свечей в любое время дня ( 545 г.)
   - обычай молиться на восток ( 532 г.)
   - кропление водой ( 682 г.)
   - каждение фимиамом ( 337 г.)
   В православии, в отличие от католицизма, были разрешены браки для «белого» духовенства, священникам запрещено брить бороду и язык богослужений греческий ( впоследствии в РПЦ - церковнославянский ), а не латынь.
   Окончательный раскол с католиками произошёл в 1054 году, когда Римский папа и Константинопольский патриарх предали друг друга анафеме. Позднее появилось множество патриархий ( Московская - в 1589 году ).
   Армянская апостольская церковь несколько отличается ( несущественно ) от православной греческой.

   Сходство с АСД

1. Сотворение мира ( Быт 1.1 ).
2. Авторитет Священного Писания ( Иоанн 17.17 ).
3. Троица и Божественность Христа ( Матф 28.19 , Иоанн 1.1 ).
4. Десять Заповедей ( Исх 20.2-17 ).
5. Таинства Церкви ( Марк 16.16 , 1 Кор 11.23-27 ).

   Различия с АСД

1. Святость воскресенья - вера в то, что поскольку Иисус воскрес из мёртвых в первый день недели, все христиане должны в этот день поклоняться Богу ( см. Быт 2.1-3 , Исх 20.8-11 , Иез 20.12, 20 ; Лука 4.16 , Матф 24.30 , Деян 13.42-44 , Матф 12.8 , Лука 6.5 , Ис 66.22-23 ). Откр 1.10 в Синодальной Библии - неправильный перевод: «Я был в духе в день Господень», а не в «день воскресный».
2. Бессмертие человеческой души: вера в то, что у каждого человека есть бессмертная, неуничтожимая душа, существующая независимо от тела и покидающая его по смерти, отправляясь в рай или в ад ( 1 Тим 6.15-16 , Быт 2.7 , Еккл 12.
7 , Иов 27.3 ; Пс 145.4, 6.6, 113.25 ; Иоанн 11.11-14 ). Слово «душа» встречается в Библии 1600 раз, а выражение «бессмертная душа» - ни разу. 53 раза Библия называет смерть сном.
3. Иконопочетание ( Деян 17.29 , Исх 20.4-5 – в еврейском оригинале «не делай себе никаких статуй и никаких картин» , Втор 4.15-16 ).
4. Предания как основание веры ( Втор 4.2 , Откр 22. 18-19 ).
5. Исповедь перед священником как посредником между Богом и человеком ( 1 Тим 2.5 , Евр 4.14-16 , 1 Иоан 1.9 ).
6. Поклонение Марии и святым и молитвы за мёртвых ( Деян 4.12 , Еккл 9.5 ; Пс 113.25, 6.6, 145.3-4 ; Иоанн 11.11-14 , Иез 14.14,20 , Пс 48.8-9 , 1 Тим 2.5-6 ).

   Как расположить к себе православного

1. Православные с большим уважением относятся к Библии. Откройте её православное издание и покажите, чему учит Библия, в подтверждение своих слов.
2. В православии вид Десяти Заповедей ( и о субботе тоже ) не изменён. Обратите на это внимание.
3. Будьте предельно тактичны в вопросе об иконах, поскольку в православии к ним относятся очень уважительно.
4. Предложите помолиться вместе.
2020

ПРАВОСЛАВИЕ - БОЛЬШАЯ СТАТЬЯ
   История
   Православная, или греческая церковь, начала формироваться с момента раздела Римской империи на Западную ( католики ) и восточную в 395 году. До этого, в отличие от апостольской церкви, появилось монашество ( II – III век ) и первые иконы ( III век ). Кроме того, в Александрийской церкви ( как и в церкви Рима ) было введено празднование воскресенья вместо субботы, в отличие от прочих церквей Древнего Рима. Также в то время ( после воцарения Константина, узаконившего христианство, в 313 году ) была написана литургия Василия Великого ( к 370 г. ).
   Впоследствии имели место следующие нововведения:
   - иконопочетание
   - крестное знамение
   - поклонение деве Марии и святым
   - золотые ризы священников
   - зажигание свечей в любое время дня
   - обычай молиться на восток
   - кропление водой
   - каждение фимиамом
   В православии, в отличие от католицизма, были разрешены браки для «белого» духовенства, священникам запрещено брить бороду и язык богослужений греческий ( впоследствии в РПЦ - церковнославянский ), а не латынь.
   Окончательный раскол с католиками произошёл в 1054 году, когда Римский папа и Константинопольский патриарх предали друг друга анафеме. Позднее появилось множество патриархий ( Московская - в 1589 году ).
   Армянская апостольская церковь несколько отличается ( несущественно ) от православной греческой.

   ДОКТРИНЫ ИЗ БИБЛИИ

1. Сотворение мира ( Быт 1.1 ).
2. Авторитет Священного Писания ( Иоанн 17.17 ).
3. Троица и Божественность Христа ( Матф 28.19 , Иоанн 1.1 ).
4. Десять Заповедей ( Исх 20.2-17 ).
5. Таинства Церкви ( Марк 16.16 , 1 Кор 11.23-27 ).

   ДОКТРИНЫ, ПРОТИВОРЕЧАЩИЕ БИБЛИИ

1. Святость воскресенья - вера в то, что поскольку Иисус воскрес из мёртвых в первый день недели, все христиане должны в этот день поклоняться Богу ( Быт 2.1-3 , Исх 20.8-11 , Иез 20.12, 20 ; Лука 4.16 , Матф 24.30 , Деян 13.42-44 , Матф 12.8 , Лука 6.5 , Ис 66.22-23 ). Откр 1.10 в Синодальной Библии - неправильный перевод: «Я был в духе в день Господень», а не в «день воскресный».
2. Бессмертие человеческой души: вера в то, что у каждого человека есть бессмертная, неуничтожимая душа, существующая независимо от тела и покидающая его по смерти, отправляясь в рай или в ад ( 1 Тим 6.15-16 , Быт 2.7 , Еккл 12.7 , Иов 27.3 ; Пс 145.4, 6.6, 113.25 ; Иоанн 11.11-14 ). Слово «душа» встречается в Библии 1600 раз, а выражение «бессмертная душа» - ни разу. 53 раза Библия называет смерть сном.
3. Иконопочетание ( Деян 17.29 , Исх 20.4-5 – в еврейском оригинале «не делай себе никаких статуй и никаких картин» , Втор 4.15-16 ).
4. Предания как основание веры ( Втор 4.2 , Откр 22. 18-19 ).  Никакие дополнения к Библии недопустимы, особенно если они противоречат ей !
5. Исповедь перед священником как посредником между Богом и человеком ( 1 Тим 2.5 , Евр 4.14-16 , 1 Иоан 1.9 ).  Посредник между человеком и Богом только один  -  Христос, через Него спасение, и никакие другие не нужны и их не может быть.
6. Поклонение Марии и святым и молитвы за мёртвых ( Деян 4.12 , Еккл 9.5 ; Пс 113.25, 6.6, 145.3-4 ; Иоанн 11.11-14 , Иез 14.14,20 , Пс 48.8-9 , 1 Тим 2.5-6 ).  Как можно молиться умершим людям, если они ничего не слышат и не могут славить Бога, да ещё причислять некоторых из них к особенному «лику святых» ?

   После 313 г. Католическая церковь стала государственной. Главой церкви был объявлен римский епископ (папа). В это время в церковь проникают обряды и постановления, которых нет в Библии:
   - празднование воскресенья вместо субботы ( указ Константина 321 г. , Лаодикийский собор 364 г.)
   - каждение фимиамом ( 337 г.)
   - крестное знамение ( 360 г. , Утверждено 680 г.)
   - порядок богослужений, литургия Василия Великого ( 370 г.)
   - обычай молиться на восток ( 532 г.)
   - зажигание свечей в любое время дня ( 545 г.)
   - золотые ризы священников ( 600 г.)
   - кропление водой ( 682 г.)
   - поклонение деве Марии и святым ( 715 г.)
   - иконопочетание ( с II-III вв. , окончательно утверждено в 787 г.)
   Католическая церковь вначале была единой. Но в 395 году Римская империя была разделена на Западную и Восточную.
   Центр Запада - Рим под управлением папы
   Центр Востока - Константинополь под управлением кесаря (он стал столицей ещё в 330 
                                 г. - с этого и началось деление церкви)
   Восточной церковью в конце V века стал руководить сам император, а папа имел влияние только на Запад. ( Он сам был слишком далеко, чтобы император руководил им. Тот и другой в своей вотчине объединял политическую и духовную власть.)
   Разница в философии:
   Запад - более практический, но не интересующийся богословием (толкованием догматов)
   Восток - занимался решением богословских проблем в философском духе
   Другие  различия:
                               Запад                                                                    Восток
   1. Духовенству запрещено                               1. Разрешены браки «белого» духовенства
       жениться                                                             ( не принявшего монашества )
   2. Священникам разрешалось брить               2. Священники должны были носить
       бороду                                                                 бороду
   3. Считал латинский язык самым главным    3. Считал главным (особым) греческий язык
   4. Добавил в Никейский символ веры то,      4. Считает, что Дух исходит только от Отца
       Что Святой Дух исходит «От Сына»               во имя Сына ( Иоанн 14.26 ; 15.26)
   5. Отстаивал поклонение иконам, статуям     5. Изгнал поклонение статуям, но оставил
        и крестам                                                            иконы (строгий канон) и крест
   Кроме того, с самого начала были споры по поводу даты празднования Пасхи.
   В  IX  веке значительный вклад в восточную церковь внесли братья Кирилл ( в миру Константин ) и Мефодий из Салоник. Они изобрели нашу азбуку и перевели Библию на славянский язык, также преподавали в славянских училищах и проводили богослужение на славянском языке. ( Папство же считало, что служить Богу можно только на трёх языках: еврейском, греческом и латыни.)
   Обращение славян: 864 г. - Болгария крещена при царе Борисе; 965 г. - крестилась княгиня Ольга, а в 988 году её внук Владимир крестился и крестил Киевскую Русь.
   В середине  IX  века папа Николай I  попытался повлиять на назначение главы восточных церквей - патриарха Константинопольского (папа возвышался над всеми патриархами). Но византийцы возмутились против этого.
   В середине  XI  века патриарх Михаил обвинил католиков за то, что используют для причастия пресный хлеб ( Исх 13.6, Матф 26.26). Папа Лев  IX  послал в Византию кардинала Гумберта и других легатов для решения спора, но это не помогло.
   16 июля 1054 года римские легаты возложили на алтарь кафедрального собора святой Софии в Константинополе грамоту об отлучении патриарха и его последователей. Патриарх же в ответ предал анафеме папу и его иерархию. ( Эта анафема (обоюдная) была отменена 7 декабря 1965 года  Павлом VI  и  Афинагором. )
   С этого момента восточная церковь стала независимой. Обе церкви претендовали на название «католическая (вселенская) церковь», но так как это название утвердилось за Римом, то восточная церковь стала называться православной (т.е. правоверной).
   До  XIV  века в православной церкви особых изменений не произошло, как в доктринах, так и в деятельности. После 1453 года, когда был захвачен турками Константинополь, он потерял значение, и лидерами в православии сделались русские патриархи. На развитие русской церкви также оказало влияние татарское иго ( 1237-1480 ), когда Россия была отрезана от Константинополя. После 1453 года резиденция русского митрополита перенесена из Киева в Москву ( подальше от Константинополя, поближе к царю ), и митрополит стал зависеть от влияния светской власти. Вскоре был избран «митрополит Московский и всея Руси». В 1589 году Русская православная церковь стала национальной церковью (патриархатом). Москва объявлена третьим Римом ( 1 - Рим, 2 - Константинополь ).
   Затем в русской церкви произошёл раскол. После 1650 г. патриарх Никон ввёл крещение тремя пальцами вместо двухперстного. Тут возникло движение против этого во главе с Аввакумом ( старообрядцы, которых затем преследовали, а Аввакум был сожжён как еретик.
   В 1722 г. Пётр I реформировал управление церкви. Когда умер патриарх Афанасий, Пётр запретил выбирать нового патриарха, а поставил над церковью Священный Синод, которым управляло гражданское должностное лицо, подчинённое царю. Так были слиты церковь и государство. Это продолжалось до 1917 года.
   РПЦ отличает антисемитизм, как откровенный, так и скрытый. В церкви постепенно возрастала ненависть к евреям (они забыли, что евреи составляли основу, столп первой Церкви). В конституции Пилипа Орлика государственной верой объявлено православие и отмечен вред всех прочих вер, особенно же иудаизма. В начале  XX  века было сфабриковано так называемое «дело Бейлиса» об убийстве украинского мальчика, в котором обвинили евреев, которые якобы «кладут в пасхальную мацу кровь православную» ( Быт 9.4, Лев 3.17). В 1905 г. образован «Союз русского народа» ( Союз Михаила Архангела), направленный против социалистов и евреев. Примерно тогда же начались погромы. Недавно было создано общество «Память», которая продолжает черносотенные традиции. В 1990 году был зверски убит Александр Мень (еврей и реформатор в православии), которого лидер «Памяти» Васильев называл «опасным еретиком».
   В 1917 г. коммунисты захватили власть в России. Они своим декретом отделили церковь от государства и опять разрешили выбирать патриарха. В 1917 - 23 году были гонения на РПЦ: конфискация церковного имущества, лишение духовенства права голоса, запрет религиозного обучения. В 23 - 28 г. прямые гонения сменились атеистической пропагандой ( проведение антирелигиозных карнавалов, образование Союза воинствующих безбожников, дискредитация церкви ). Но это не возымело успеха. Тогда Сталин в 1928 - 39 гг. пустил в ход радикальные меры: запрещение служб, закрытие ( и уничтожение ) церквей и монастырей ( ~10%, не восстановлены по сей день). Только в 1929 г.  1400  храмов закрыто и переделано для светских нужд ( клубов, спортзалов и так далее ). На месте храма Христа Спасителя хотели построить Дворец Советов, но так и не построили. Многие священники сделались агентами органов ( ГПУ - НКВД - КГБ ) и доносили на прихожан. Всё же к 1937 г. половина населения России сохраняла веру во Христа. Тогда были прекращены карнавалы и преподавание атеизма в школах. В 1941 г. церковь поддержала советское правительство во время войны и добилась веротерпимости, но не полной свободы.
   В 1988 г. картина изменилась. По случаю 1000-летия крещения Руси правительство Горбачёва назначило его всенародное празднование. Горбачёв встречался с патриархом
Пименом и устроил роскошный концерт духовной музыки в Кремлёвском Дворце Съездов, где собиралась на свои форумы компартия и устраивались торжественные заседания. Кое-кто стал цитировать «Дан 12.1» и к слову «Михаил» добавлять слово «Меченый» ( Горбачёву мы обязаны свободой совести ). После этого и протестанты получили свободу. 25 декабря 1989 года первый протестантский проповедник ( Роберт Шуллер ) выступил по Центральному телевидению.  В 1991 г. первый президент России Ельцин был благословлён патриархом.
   Современное православие идёт на сближение с другими церквями. В 1965 г. они помирились с Римом, но продолжают обвинять католиков в ереси. Они также пытаются утеснять протестантов. В 1993 г. в Верховном Совете России прошёл закон о религиях, где отводится ведущая роль православию, а протестантов ограничивают в правах ( они испугались «нашествия» проповедников с Запада ). В настоящее время в самом православии произошёл раскол; на Украине существует 3 православные церкви - Московский патриархат, Киевский патриархат и автокефальная церковь. Правители, видя значение церкви, «заигрывают» с ней - ходят в храм, присягают на Библии, встречаются с духовенством. Православие до сих пор внушает всем отвращение к протестантским церквам.
   То, что происходит сейчас с православием и другими церквями, указывает на последнее время. Это их сближение и сотрудничество с государством ( Откр 13.11-17). Необходимо бодрствовать и молиться об излитии Святого Духа ( Иоиль 2.23-32).
2020

ЧИСЛО ЗВЕРЯ
   Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть  ( Откровение 13.18 , синодальный перевод ).
   Здесь нужна мудрость: человек сообразительный пусть вычислит число зверя. Это число человека, и число его 666 ( Откровение 13.18 , современный перевод Российского Библейского Общества ).
   Это требует мудрости. Каждый, у кого есть разум, может понять значение числа зверя, ибо оно соответствует человеческому числу. Число это – шестьсот шестьдесят шесть  ( Откровение 13.18 , современный перевод WBTC ).
   Это требует мудрости! Тот, кто наделен разумом, пусть высчитает число зверя, потому что это число человека. И число его – 666. ( Откровение 13.18 , «Слово жизни» - Новый Завет ).
   [Нужна] мудрость здесь. У кого есть ум, пусть сочтет число зверя, человеческое оно, это число: 666 – вот число зверя ( Откровение 13.18 , Библия Кулакова , ИПБ - институт перевода Библии ).
   Здесь мудрость есть. Имеющий ум пусть высчитает (определит, решит, объявит) число зверя, число ведь человека есть, и число его шестьсот шестьдесят шесть     ( Откровение 13.18 , подстрочный перевод с оригинала ).
                                                           * * *
   Существуют десятки и даже сотни версий знаменитого «числа зверя». Кому его только не приписывали.
   Многие христиане и в средние века (так называемые «еретики» - это могли быть и альбигойцы, и гугеноты, и многие другие ), и после Лютера, и сейчас связывают это число с папским престолом. Это подтверждается тем, что только ему подходят следующие пять признаков из 13-й главы книги Откровение :

1. Он получил власть от дракона, то есть языческого Рима   ст.2
2. Он правил всем миром   ст.3-4,7-8
3. Он богохульствовал, объявив Богом себя    ст.5-6
4. Он убивал и мучил «святых»  -  подлинных христиан по вероучению, основанному на Библии, и по образу жизни   ст.7
5. Он правил 1260 лет (538-1798)   ст.5
6. ???

   Адвентисты седьмого дня обычно шестым признаком называют число 666. Но, как оказывается, это число относится не только к папе римскому, но ко всякому, кто творит злую волю дьявола, если он не хочет знать Бога или думает, что служит Богу, но заповедей Его не соблюдает. Именно поэтому число 666 не
упоминается сразу после описания первого зверя, а только между вторым зверем (США и протестантизм) и теми, кто имеет печать Бога  -  «144000», исполнивших ВСЁ, что Бог повелел.
                                                            * * *
   Если печать Бога связана с характером Христа и с соблюдением субботы  -  подлинного дня поклонения по примеру Самого Христа (Лука 4.16), то печать зверя имеют все остальные люди  -  нечестивцы или те, кто формально верит в Христа, но здравое библейское учение не принимает. Пророчество говорит, что первый зверь прибегнет к помощи второго :  опять, как в средние века, власть религиозная обопрётся на власть государственную и силовые структуры (полиция, армия, спецслужбы).  Но те, кто имеют печать Бога, им не поклонятся, а только все остальные получат начертание зверя.
   Между субботой и лжесубботой (воскресеньем) с одной стороны и числом 666 есть лишь косвенная связь только в том смысле, что отступники вместо заповеди следуют традиции, а это и есть дьявольщина. Сама верхушка церкви признаёт, что суббота в Библии не изменена, и они сами сделали это своей властью :
   «Католическая церковь своей божественной властью перенесла празднование субботы на первый день недели» ( The Catholic Mirror, 23 сентября 1893 года ).
   1. «Является ли суббота седьмым днём недели, как о том говорит Библия и Десять Заповедей?»
   «Да, является».
   2. «Является ли воскресенье первым днём недели, и изменила ли церковь празднование седьмого дня недели на первый?»
   «Да»
   3. «Изменял ли Сам Христос этот день?»
   «Нет! С совершенным почтением к Вам, Кардинал Гиббонс» ( Оригинал письма кардинала Гиббонса ).
   «Вопрос: Какой день является субботой?
   Ответ: Следующий за пятницей.
   Вопрос: Почему мы соблюдаем воскресенье, а не субботу?
   Ответ: Мы соблюдаем воскресенье, а не субботу потому, что католическая церковь перенесла празднование субботы с седьмого дня недели на первый»        ( Peter Geierman, The Convert’s Catechism of Catholic Doctrine [ 1946 ed. ], p.50 ) .
   Тот, кто верен Богу, должен соблюсти все заповеди без исключения, иначе всё это лишено смысла ( Иаков 2.10-12 ).
                                                            * * *
   Расчёт числа 666 делается по титулу римского папы, который он раньше носил на своей тиаре  -  головном уборе  -  VICARIUS FILII DEI или VICARIVS FILII DEI ? U=V  :
V . . . . . 5
I . . . . . 1
C . . . .100
A . . . . . 0
R . . . . . 0
I . . . . . 1
U . . . . . 5
S . . . . . 0     F . . . . . 0
I . . . . . 1
L . . . . . 50
I . . . . . 1
I . . . . . 1     D . . . . 500
E . . . . . 0
I . . . . . . 1
---------------
112     ---------------
+53     ---------------
+501
= 666
   Но незадача в том, что Библия нигде не занимается гематрией (нумерологией, что, кстати, есть оккультизм), нигде не сказано, на каком языке имя зверя из Откр 13.18, в отличие от упоминания языков в Откр 9.11 и 16.16, причём еврейского и греческого, а латынь вообще никакого отношения к Библии не имеет.  И вообще сомнительно, может ли это относиться к одному человеку или должности, ведь это не подразумевает фраза, что это «число человеческое».
   В середине 19 века на заре адвентизма это учение предложили Урия Смит и Джон Невинс Эндрюс.  Но, что интересно, у Божьей вестницы Елены Уайт ни в одном сочинении, в отличии от других пророчеств о папстве, не говорится о числе 666.
   Более того, вовсе не надо складывать значения букв, чтобы вникнуть в тайну числа 666. Это следует из греческого оригинала Нового Завета, где в  Откр 13.18 в этом месте стоит слово  ψηφισατω  -  «псэфисато».   
   Согласно греческо-русскому словарю профессора А.Д.Вайсмана 1899 года это слово, в первоначальной форме  ψηφος  -  «псэфос»,   ψηφιξω  -  «псэфиксо», имеет множество значений :
1. Считать
2. Голосовать
3. Постановлять, определять, решать
4. Признавать
5. Назначать
6. Осуждать
7. Объявлять
   Таким образом, традиционное суждение, что число зверя надо обязательно вычислять, подсчитывать и суммировать, является неверным.  Самым
подходящим, для данного случая, смыслом данного слова по-видимому является не «вычислять», а «определять», и таким образом понять, что же фактически стоит за тремя шестёрками.
                                                            * * *
   Прежде всего поймём, что может означать цифра 6.
   Если 7  -  это число совершенства и полноты, то 6  -  означает ущербность и отступничество. Многие люди стремятся к совершенству, но при этом не хотят знать Бога, а без этого совершенства им не видать. На это и указывает цифра 6.
      В Ветхом Завете в  3 Цар 10.14  тоже встречается число 666.  Это количество золотых талантов годового дохода, который имел царь Соломон. Чрезмерное богатство привело его не только к широким внешним связям царства, но также к многожёнству и идолам.
   Соломон пал, поскольку пренебрёг повелением из Закона   -   Втор 17.14-20   -   не поступать в земле обетованной по обычаям язычников, особенно не умножать количество жён   -   стих 17.
   Такое может случиться с человеком, если он будет полагаться только на себя.  666  -  это в какой-то мере символ человека, который полагается только на собственную мудрость, способности и таланты. НО ЭТОГО НЕДОСТАТОЧНО, чтобы быть правым перед Богом, необходимы ещё свет и водительство Святого Духа.
   Кстати, цифра 6 упоминается в  Дан 3.1  -  высота золотого истукана 60 локтей, ширина 6 локтей, и установлен он был царём Навуходоносором именно в Вавилоне.
   А мы не имеем права поклоняться никаким истуканам, идолам и иконам, это против Бога. Наша обязанность отказаться по доброй совести от этого, даже если нам угрожает смерть, как трём юношам. ВРАГ МОЖЕТ УБИТЬ НАС, НО НЕ ОТНИМЕТ У НАС СПАСЕНИЕ ДУШИ. Мы не имеем права поклониться зверю и отойти от истины ни под страхом потери заработка, ни под страхом смерти, ПОСКОЛЬКУ ПРИНАДЛЕЖИМ БОГУ. Именно поэтому мы соблюдаем только Его субботу, а никакой другой день.
   Почему шестёрок три ?
   Видимо, по числу зверей из 12-й и 13-й глав Откровения. Это :
- Дракон – из 12-й главы
- Первый зверь – из первой половины 13-й главы
- Другой зверь – из второй, он же лжепророк     

   Это язычество, папизм, лжепротестантизм (протестанты, соблюдающие воскресенье по примеру католиков)

   Кто отвергает Бога, остаётся на растерзание этим зверям. Третьего варианта нет.
   В опасности те, кто не принимает чистую библейскую истину. А ложные религии и церкви, где смешаны правда и ложь, Библия и традиция (или предание и учения святых отцов), ЭТО И ЕСТЬ ВАВИЛОН.
                                                            * * *
   Настоящие христиане тем и отличаются от людей, к которым имеет отношение число 666, что не хотят принимать участие в отступничестве. Если они по  какой-то причине ещё находятся в церквях и религиях с неправильным вероучением,   то они услышат призыв выйти из Вавилона, то есть оттуда (Откр 18.4), и присоединиться к так называемой церкви остатка, хранящей Божью заповедь (Откр 12.17).
2020

0

6

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА - ФАЛЬШИВКИ И ФАКТЫ
   Наш ответ тем, кто смеётся над библейской хронологией

   Мы, христиане, креационисты и сторонники идеи существования Творца, не случайно стоим на своих позициях. Учёные-теоретики, как они себя называют, своими неверными выкладками неоднократно подтвердили свою дурную репутацию  -  и астрономы, и физики, и геологи, и биологи, а также историки.  Неплохим аргументом в пользу этого является то, что ранняя история древнего Египта, как она составлена, состоит по датировкам и не только из сплошных фантазий. Ошибки возможны и очевидны, особенно когда оказалось, что они обнаружены даже в событиях 700-800-летней давности.
  Государства древнего мира  -  загадка для всех. До сих пор никто не может объяснить, откуда, после примитивных орудий труда первобытного общества, в древнем Египте вдруг появляются почти современные хирургические инструменты ?
   Нам известно, что послепотопная история ( а сам потоп мало кто отрицает, слишком много следов  -  намывов и затопленных водой построек было найдено ) насчитывает примерно 4500 лет  -  2500 лет до Христа и 2000 после, новые находки, например, на горе Арарат, подтверждают это. Именно такой примерный возраст имеют самые древние письменные источники, но, тем не менее, почему-то в истории Египта и других древних стран появились периоды, гораздо большие во времени. Но можно ли им верить ?
   Без авантюр здесь не обошлось.  Так, в музеях на экспозициях выставлена в залах лишь часть экспонатов, а то, что не соответствует и что этим учёным не нужно, чтобы это люди видели, лежит в запасниках и это никому не показывают.
   Возникновение древнеегипетского государства, столицы Мемфис и так называемой  I  династии фараонов ( Нармер ) учёные датируют по-разному, от 4000 до 3000 до н.э. , или так называемый «бронзовый век».  Разночтения огромны, письменных свидетельств мало, например, Палермский камень, где упоминается  I  династия и объединение северного и южного царств, чуть старше 4000 лет ( примерно 2200 год до н.э.  , то есть гораздо позже описанных событий ) .  В перевод могли вкрасться неточности, и вдобавок, когда записей недостаточно, для датировок пускают в ход сомнительный радиоуглеродный метод, где в системах уравнений неизвестных больше, чем самих уравнений.
   Тем не менее, устанавливают точные годы правления фараонов ( а разночтения есть, как и в астрономии, например, тоже  -  по параллаксам одни учёные говорят, что до Полярной звезды 300 световых лет, а другие утверждают, что 400 ) , а «белые пятна» заполняют из головы.  На первый непроверенный и недоказанный тезис, принятый за догму, потом нанизывают все остальные.
   Такова же ситуация с фараоном Джосером,  первым в  III  династии .  Когда-то считалось, что он жил 3000 лет до нашей эры, а теперь у них около 2700 года.
   Подобно создателям этой «хронологии» однажды поступил Лайел  -  взял несколько окаменелостей моллюсков, расположил как захотел и придумал липовые возраста.
   Кое-что для египетской истории взято из Геродота, но где гарантия, что его труды полностью достоверны ?  Ведь, как оказалось теперь, греко-римская цивилизация знала о египетской и вавилонской крайне мало !
   Точная же датировка невозможна по причине того, что древний мир не знал единого летоисчисления, а только относительное, где годы считали по правлению царей, а со смертью монарха начиналось новое счисление годов.
   Тем не менее, благодаря письменным источникам, а также археологическим изысканиям и найденным предметам, о более позднем периоде истории Египта мы знаем гораздо больше, например то, что Моисей (Моусос) из фараонского рода, хоть и усыновлённый  -  реальная историческая личность, и что исход евреев ( произошедших от патриархов, а не «от маленького племени бронзового века» ) из Египта действительно был. Египтология позволила обнаружить также письменные сведения ( не говоря о вещественных ) о библейских патриархах, например об Иосифе (Цанцафе)  -  правителе Египта.
  Не пора ли учёным в духе подлинной науки изменить свой подход к древней истории и сделать его достоверным и серьёзным, а не подобным «биологии», восстанавливающей целый организм по нескольким костям ?  А именно : опираться на подлинные аргументированные факты !
   И в заключение нельзя не отметить, что Библия как исторический документ всё-таки права и ей можно верить !!!
2020

ИУДЕЙСКИЕ ПОСТЫ
   Из словаря: Пост (по-еврейски «цом» - צום) – период, когда человек ничего не ест и не пьёт.
   ПОСТ  В  СКОРБИ  УВЕЛИЧИВАЕТ  СИЛУ  МОЛИТВЫ.  Постится только тот, кому позволяет здоровье, когда считает нужным и есть потребность.
   Никто не имеет права никого заставлять поститься или назначать пост.

   
   Фарисеи любили поститься напоказ ( Матф 6.16 , Лука 18.12 ).
   В православии и католицизме, между прочим, было придумано два постных дня в неделю, совсем как в притче про мытаря и фарисея  -  среда и пятница  -  а оснований для этого в Библии нет. К тому же, это (а также четыре продолжительных поста, в том числе перед Пасхой и Рождеством) никакие не посты, а лишь ограничение не есть скоромное, мясное и молочное, или есть только хлеб и воду в так называемую «великую пятницу».
   Иисус же говорил, что пост должен быть тайным и незаметным для людей  ( Матф 6.16-18). Такой пост лучше явного.

   Примеры постов:

Матф 4.1-2  -  пост Христа привёл к победе над дьяволом
Есф 4.16  -  пост Есфирь привёл к победе над Аманом
Иона 3.1-10  -  проповедь Ионы с постом предотвратила разрушение Ниневии

                                                         * * *

   В книге пророка Захарии упоминаются четыре из шести иудейских постов в календаре, но нигде не сказано, что эти посты обязательны для всех в какие-то дни. Кроме того, даты этих событий взяты неизвестно откуда и вызывают сомнение, потому что их просто нет.

   Итак , Захария 8.19 : 
   «Так говорит Господь Саваоф: пост четвертого месяца и пост пятого, и пост седьмого, и пост десятого соделается для дома Иудина радостью и веселым торжеством; только любите истину и мир».
   Этот стих говорит прежде всего о том, что мир, радость и благополучие вернутся к иудеям, если они раскаются в грехах, вернутся к Богу и станут жить по Его заповедям. Бог благословил иудеев ещё раз, вернув на родину и дав возможность жить по Его законам.
   Однако повеление о том, что в эти дни надо поститься, вызывает сомнение, иначе насчёт этого в более ранних книгах Ветхого завета было бы чёткое и ясное повеление.  Однако даже про самый главный пост на Йом-Кипур - Судный день - у Моисея ничего не сказано, а только есть повеление «смирять души»  ( Лев 23.27-32 ). Тем не менее, этот пост очень популярен среди евреев и постятся почти все из них, даже атеисты.     
   Книги Аггея и Захарии были написаны после окончания 70 лет вавилонского плена, а традиция постов не библейского происхождения, но из так называемого вавилонского Талмуда, а именно неправильного понимания слов пророка, и результат учения раввинов.
                                                         * * *
   Прежде всего, заметим, что традиционный еврейский календарь неверен. Каждый год иудеи перечитывают Пятикнижие Моисея и закрывают глаза на тот факт, что первый месяц календаря не в сентябре (и начало сентябрьского солнечно-лунного месяца это праздник труб - Левит 23.24 - а никакая не Рош-а-Шана, то есть глава года), а весной, за две недели до Пэсаха, в месяц Авив, по-вавилоно-персидски Нисан. В Ветхом Завете
названия всех остальных месяцев имеют только номера, седьмой (у иудеев первый), по традиции месяц Тишрей, девятый (у иудеев третий) месяц Кислев и шестой (у иудеев двенадцатый) месяц Элул упомянуты у Неемии, а одиннадцатый месяц (у иудеев пятый) Шват в книге пророка Захарии, данные названия месяцев не имеют еврейского происхождения.  Таким образом, у иудеев и Талмуд вавилонский (якобы составлен в Вавилоне мудрецами Торы), и даже календарь.
   А теперь перечислим иудейские посты в том порядке, как они упоминаются у Захарии :
1. Пост четвёртого, у иудеев десятого месяца (17 таммуза) приходится на лето и связан якобы с тем, что в этот день был возведён золотой телец, и в этот день Моисей со скрижалями спустился с горы Синай и разбил их, увидев идолопоклонство израильтян. Дата вроде бы правильная, сорок дней от праздника Шавуот (Пятидесятница), но в Писаниях нигде не отмеченная и никто там не назначал никакой пост, он в этот день даже ни разу не упоминается, в отличие от поста Есфирь (Эстер) и поста ниневитян. Согласно еврейской традиции, в этот день начинается траурный трёхнедельный период до другого поста  -  девятого ава. В эти дни нельзя жениться и нельзя получать удовольствия, в том числе делать связанные с ними покупки. Кроме того, дату поста Захария не называет.
2. Пост пятого, у иудеев одиннадцатого, месяца, или пост девятого ава, связан якобы с тем, что в этот день (хотя этой даты у Моисея нет, просто так решили мудрецы Торы и раввины) израильтянам было объявлено, что за свой ропот они не войдут в землю обетованную, и был великий плач. Говорят, что в этот же день (также вызывает сомнение) был разрушен и первый, и второй храм, и акции массового геноцида евреев тоже происходили в этот день. Последнее может и имеет под собой какие-то основания, но нигде нет повеления о посте в этот день на страницах Писания. И здесь у Захарии упомянут только месяц, но не день.
3. Пост Гедалии - Пост седьмого, у иудеев первого, месяца, не один, а два, но почему-то в этом месте у Захарии слово «цом» в единственном числе.  Может быть, потому, что у Иудеев пост на Йом-Кипур, о котором сказано выше, здесь не считается. Однако Захария и здесь не сказал, что это обязательный пост, и в более ранних пророческих и других книгах про это ничего нет, в частности про этот якобы пост в определённую дату за неделю до Йом-Кипура, который установлен в память о Годолии (Гедалии), сыне Ахикама, наместнике, назначенном Вавилоном, который впоследствии был убит (Иер 40.6-16, 41.1-2). Однако это всего лишь традиция в память о праведнике, почитаемом в иудаизме, но нигде не сказано, что убит он был именно сразу после Рош-а-Шаны, упоминается только седьмой месяц, когда это произошло.
4. Пост десятого, у иудеев четвёртого, месяца (десятое Тевета). Это день траура в связи с тем, что в этот месяц вавилоняне и египтяне осаждали Иерусалим. Хотя в Писаниях упоминается не только месяц, но и день, когда Навуходоносор осадил город (4 Цар 25.1), повеления о посте в этот день не было, оно введено раввинами. Через два месяца, кстати, в двенадцатом, у иудеев шестом, месяце Адаре, перед праздником Пурим в календаре стоит день, когда постилась Есфирь (Эстер), но это не значит, что каждый год все иудеи должны поститься в этот день, хоть точная дата Пурима имеется.
   Итак, исследования показали, что все без исключения шесть иудейских постов не имеют
никаких библейских оснований. Они установлены раввинами и обязательными не являются.
                                                         * * *
   В настоящее время иудаизм находится в сложном положении. То, что его духовные вожди называют учением Торы, не является таковым вообще. Поэтому их религия ещё за несколько веков до рождения Христа стала нелепым сводом традиций, ритуалов и запретов, и при этом забыто главное в законах Торы  -  нравственные заповеди (Десятисловие) и дух подлинного поклонения Всемогущему Богу. Такова она и сейчас. А главное, что иудаизм отвергает подлинного Мессию Иисуса и Новый Завет, считая настоящим евреем только того, кто в Него не верит, хотя на самом деле всё наоборот.
   Сегодня каждый, исповедующий иудаизм, традиционалист, а также светский еврей должен сделать личный выбор  -  стоять на позициях учения раввинов и погубить себя или выяснить, наконец, чему учат Священные Писания на самом деле и последовать этому !
   Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопиёшь, и Он скажет: «вот Я!».
                                                 Исаия 58.6-9
2020

ГОРОД В КОСМОСЕ
26 декабря 1994 года самый большой космический телескоп НАСА «Хаббл» зафиксировал огромный белый город, плывущий в Космосе. Фотографии, расположенные на веб-сервере телескопа, на короткое время стали доступны пользователям Интернета, но затем были строго засекречены.
Суть такова - власти (или не они?) скрывают от нас целую галактику инопланетян. Причём посмотрите фото. Астрономы считают, что в центре галактик обычно находятся сверхмассивные чёрные дыры. Может, инопланетяне уничтожили чёрную дыру и теперь используют гравитационные возмущения для получения энергии немыслимых ранее масштабов?

А власти, наверное, просто боятся это раскрывать, ведь мы бессильны перед ними, чего народ тревожить зря…
Небесный город, плывущий в космосе
Астрономия далеко шагнула в своих исследованиях далёких и близких звёзд и галактик. Сотни профессионалов, миллионы любителей каждую ночь направляют в звёздное небо свои телескопы, а на помощь в обнаружении планет в звёздных системах пришли компьютерные программы. Самый главный телескоп планеты - орбитальный космический телескоп НАСА «Хаббл» - открывает для астрономов невиданные горизонты далёкого космоса. Но, наравне с великими открытиями, «Хаббл» преподносит и величайшие загадки.
В январе 1995 года немецкий астрономический журнал опубликовал короткое сообщение, на которое немедленно откликнулись все научные, религиозные и популярные издания планеты. Каждый издатель обратил внимание своих читателей на совершенно разные аспекты этого сообщения, однако суть сводилась к одному: во Вселенной обнаружена Обитель Бога.
26 декабря 1994 года в аэрокосмическом агентстве США (НАСА) поднялся большой шум. После расшифровки серии снимков, переданных с телескопа «Хаббл», на плёнках чётко проявился большой белый город, плывущий в космосе.

Представители НАСА не успели вовремя отключить свободный доступ к веб-серверу телескопа, куда попадают все изображения, полученные с «Хаббла», для изучения в различных астрономических лабораториях. Таким образом, принятые с телескопа фотоснимки, впоследствии (и до сих пор) строго засекреченные, на несколько минут стали доступны пользователям всемирной сети.
Так что же увидели астрономы на этих удивительных фотоснимках?
Сначала это было всего лишь маленькое туманное пятнышко на одном из кадров. Но когда профессор университета Флориды Кен Уилсон (Ken Wilson) решил разглядеть фотоснимок подробнее и в дополнение к оптике «Хаббла» вооружился ручной лупой, он обнаружил, что пятнышко имеет странную структуру, которую невозможно объяснить ни дифракцией в линзовом наборе самого телескопа, ни помехами в канале связи при передаче снимка на Землю.
После короткого оперативного совещания было решено переснять указанный профессором Уилсоном участок звёздного неба с максимальным для «Хаббла» разрешением. Огромные многометровые линзы космического телескопа сфокусировались на самом дальнем уголке Вселенной, доступном обзору телескопа. Прозвучало несколько характерных щелчков затвора фотоаппарата, которыми озвучил компьютерную команду фиксирования изображения на телескопе шутник-оператор. И «пятнышко» предстало перед изумлёнными учёными на многометровом экране проекционной установки лаборатории управления «Хабблом» сияющей структурой, похожей на фантастический город, некий гибрид свифтовского «летающего острова» Лапуты и научно-фантастических проектов городов будущего, а скорее всего описанный в книге Откровение (Апокалипсис) Новый Иерусалим.
Огромная конструкция, раскинувшаяся в просторах Космоса на многие миллиарды километров, сияла неземным светом. Плывущий Город единодушно был признан Обителью Творца, местом, где только и может располагаться престол Господа Бога.
Впрочем, имеет право на существование и другая версия происхождения космического Города. Дело в том, что в поисках внеземного разума, само существование которого уже несколько десятилетий даже не ставится под сомнение, учёные сталкиваются с парадоксом. Если предположить, что Вселенная массово заселена множеством цивилизаций, стоящих на самых разных уровнях развития, то в их числе неизбежно должны оказаться некие суперцивилизации, не просто вышедшие в Космос, а активно заселившие огромные пространства Вселенной. И деятельность этих суперцивилизаций, в том числе инженерная - по изменению естественной среды обитания (в данном случае космического пространства и находящихся в зоне влияния объектов) - должна быть заметна на расстоянии многих миллионов световых лет. Библия также не возражает против этого, ведь во многих её текстах говорится о внеземном разуме.
Однако ничего подобного до последнего времени астрономами замечено не было. И вот - явный техногенный объект галактических масштабов или тень огромных размеров. Не исключено, что Город, обнаруженный «Хабблом» на католическое Рождество в конце XX века, оказался именно таким искомым инженерным сооружением неизвестной и весьма могущественной внеземной цивилизации.
Размеры Города поражают, поэтому это может быть не сам город, а его отображение. Ни один известный нам небесный объект не в состоянии соперничать с этим исполином. Наша Земля в этом Городе была бы просто песчинкой на пыльной обочине космического проспекта.
Куда же движется - и движется ли вообще - этот гигант? Компьютерный анализ серии фотоснимков, полученных с «Хаббла», показал, что движение Города в общем совпадает с движением окружающих его галактик. То есть, вселенная расширяется и вращается вокруг своей оси, но так называемая «теория большого взрыва» здесь ни при чём, поскольку она опровергнута новейшими астрономическими изысканиями  -  наблюдением квазаров и многого другого.
Однако при трёхмерном моделировании удалённой части Вселенной выяснился потрясающий факт: это не часть Вселенной удаляется от нас, а мы - от неё. Почему точка отсчёта перенесена в Город? Потому, что именно это туманное пятнышко на фотоснимках оказалось в компьютерной модели «центром Вселенной». Объёмное движущееся изображение наглядно продемонстрировало, что галактики-то разбегаются, но именно от той точки Вселенной, в которой расположен Город. Другими словами, именно вокруг Города происходит вращение Вселенной. А потому, первое представление о Городе, как об Обители Бога, оказалось на редкость удачным и близким к истине.

Что же сулит это открытие человечеству, и почему о нём не было слышно почти семь лет?
Настоящая наука и правильная религия уже давно решили помириться и по мере сил и возможностей помогают друг другу раскрывать тайны и загадки окружающего мира. И если наука вдруг сталкивается с неразрешимым феноменом, религия почти всегда даёт происходящему вполне реальное объяснение, которое постепенно берётся на вооружение и строгими научными кругами.
В данном же случае произошло обратное, наука с помощью технических средств подтвердила или, по крайней мере, привела весомое доказательство верности основного постулата религии - о существовании единого Творца, живущего в сияющем Городе на небесах.  ТАК И ПРОИСХОДИТ ПОСЛЕДНЕЕ ВРЕМЯ  -  опровергается эволюционное учение, устаревшее ещё в середине двадцатого века, и подтверждается библейское учение о сотворении мира, а также история возникновения греха, спасения человека и будущего совершенного мира, где спасённых ждёт бесконечное счастье.
Однако, сколь бы ожидаемым ни было подобное сообщение, его последствия практически непредсказуемы. Так называемые учёные-теоретики не желают, чтобы их фальшивые теории были окончательно опровергнуты, а они сами лишились заработка и престижа. Поэтому фотоснимки были немедленно засекречены, а доступ к изображениям Города Бога получили лишь облечённые особыми полномочиями люди, которые реально, а не по телевизору, управляют жизнью отдельных стран и планеты в целом. Так делалось в атеистическом СССР, где к Библии допускались только обученные и проверенные товарищи, а распространение даже её отрывков каралось тюрьмой.
Однако секретность - не лучшее средство достижения целей, и против любого замка найдётся отмычка. Мы предлагаем читателям один из серии снимков, переданных с «Хаббла», с изображением загадочного Города, плывущего в необъятных глубинах бесконечного Космоса. Сегодня нам остаётся лишь ожидать официальной реакции государственных структур и высших лиц церкви на сообщение об обнаружении астрономами того, о чём многие тысячелетия человечество могло лишь догадываться.
Секретные спецслужбы США положили в свои сейфы информацию, имеющую колоссальное значение для всей Вселенной. Но как можно скрывать столь ошеломляющее открытие? Почему эти люди присвоили себе право решать, что могут знать жители Земли, а что им знать рано?
Ответом на эти вопросы может стать лишь снятие их с повестки дня. Что ж, нам остаётся ждать времени открытия секретных сейфов. В них Обитель Бога оказалась скрыта от землян надёжней, чем в глубинах Вселенной.

Там, в вышине бесконечной,
Между планет город стоит, город вечный.
Как я хочу там отдохнуть
И дышать, дышать, дышать
И с восторгом наслаждаться,
Прославлять Христа, прославлять.

Всё предо мною прекрасно,
Кажется, нет, чувство моё не угасло.
Город родной, неповторим,
Он растёт, живёт, цветёт,
Город чудный город славный
Красотой к себе влечёт.

Здесь, постоянно усталый,
Душу мою томит житейское горе.
Только в одном мне со Христом
Вперёд, вперёд, вперёд!
Он в небесную отчизну
Непременно приведёт.

2020

   ТАК НАЗЫВАЕМАЯ СИНТЕТИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЭВОЛЮЦИИ И ЕЁ КРИТИКА
Синтетическая теория эволюции
Синтетическая теория эволюции (также современный эволюционный синтез) - новая эволюционная теория, которая является, как утверждают, «синтезом различных дисциплин, прежде всего, генетики и дарвинизма, также опирается на палеонтологию, систематику, молекулярную биологию и другие».
Считают, что эволюционный акт состоялся, когда «отбор сохранил генное сочетание, нетипичное для предшествующей истории вида». В итоге для осуществления эволюции якобы необходимо наличие трёх процессов:
1. Мутационного, генерирующего новые варианты генов с малым фенотипическим выражением;
2. Рекомбинационного, создающего новые фенотипы особей;
3. Селекционного, определяющего соответствие этих фенотипов данным условиям обитания или произрастания.
ТЕОРИЯ ПОЯВИЛАСЬ ТОГДА, КОГДА ВЫЯСНИЛОСЬ, ЧТО В УЧЕНИИ ДАРВИНА МНОГО ПРОБЛЕМ И ПРОТИВОРЕЧИЙ. А ВПОСЛЕДСТВИИ РАСШИФРОВКА ГЕНОМА И ДРУГИЕ НОВЕЙШИЕ ОТКРЫТИЯ КОНЦА  ДВАДЦАТОГО И ДВАДЦАТЬ ПЕРВОГО ВЕКА ОПРОВЕРГЛИ ЕГО СОВСЕМ.
Все сторонники синтетической теории признают участие в эволюции трёх перечисленных факторов.
Важной предпосылкой для возникновения новой теории эволюции явилась книга английского генетика, математика и биохимика Дж. Б. С. Холдейна-младшего, издавшего её в 1932 году под названием «The causes of evolution». Холдейн, создавая генетику индивидуального развития, сразу же включил новую науку в решение проблем макроэволюции.
Основные положения СТЭ
В 1930 - 1940-е годы быстро произошел «синтез генетики и дарвинизма». Генетические идеи проникли в систематику, палеонтологию, эмбриологию, биогеографию. Термин «современный» или «эволюционный синтез» происходит из названия книги Дж. Хаксли «Evolution: The Modern synthesis» (1942). Выражение «синтетическая теория эволюции» в точном приложении к данной теории впервые было использовано Дж. Симпсоном в 1949 году.
Авторы синтетической теории расходились во мнениях по ряду фундаментальных проблем и работали в разных областях биологии, но они были практически единодушны в трактовке следующих основных положений:
• элементарной единицей эволюции считается локальная популяция;
• материалом для эволюции являются мутационная и рекомбинационная изменчивость;
• естественный отбор рассматривается как главная причина развития адаптаций, видообразования и происхождения надвидовых таксонов;
• дрейф генов и принцип основателя выступают причинами формирования нейтральных признаков;
• вид есть система популяций, репродуктивно изолированных от популяций других видов, и каждый вид экологически обособлен;
• видообразование заключается в возникновении генетических изолирующих механизмов и осуществляется преимущественно в условиях географической изоляции.
Таким образом, «синтетическую теорию эволюции можно охарактеризовать как теорию органической эволюции путем естественного отбора признаков, детерминированных генетически».
Постулат о популяции как наименьшей эволюирующей единице остается в силе. Однако огромное количество организмов без полового процесса остается за рамками этого определения популяции, и в этом видится значительная неполнота синтетической теории эволюции.
Естественный отбор не является единственным движителем эволюции.
Эволюция далеко не всегда носит дивергентный характер.
Эволюция не обязательно идет постепенно. Не исключено, что в отдельных случаях внезапный характер могут иметь и отдельные макроэволюционные события.
Макроэволюция может идти как через микроэволюции, так и своими путями.
Сознавая недостаточность репродуктивного критерия вида, биологи все еще не могут предложить универсального определения вида как для форм с половым процессом, так и для агамных форм.
Случайный характер мутационной изменчивости не противоречит возможности существования определенной канализированности путей эволюции, возникающей как результат прошлой истории вида. Должна стать широко известной и теория номогенеза или эволюция на основе закономерностей, выдвинутая в 1922-1923 гг. Л.С. Бергом. Его дочь Р. Л. Берг рассмотрела проблему случайности и закономерности в эволюции и пришла к заключению, что «эволюция совершается по разрешенным путям» (Р. Л. Берг, «Генетика и эволюция», избранные труды, Новосибирск, Наука, 1993, стр.283).
Наряду с монофилией признается широкое распространение парафилии.
Реальностью является и некоторая степень предсказуемости, возможность прогнозирования общих направлений эволюции (положения новейшей биологии взяты из: Николай Николаевич Воронцов, 1999, стр. 322 и 392-393).
Уверенно можно сказать, что развитие СТЭ будет продолжаться с появлением новых «открытий» в области эволюции.
Критика синтетической теории эволюции
Синтетическая теория эволюции «не вызывает сомнений у большинства биологов (так называемых теоретиков)»: считается, что эволюционный процесс целом удовлетворительно объясняется этой теорией.
В качестве одного из критикуемых общих положений синтетической теории эволюции можно привести ее подход к объяснению вторичного сходства, то есть близких морфологических и функциональных признаков, которые не были унаследованы, а возникли независимо в филогенетически далеких ветвях эволюции организмов.
Согласно неодарвинизму, все признаки живых существ полностью определяются генотипом и характером отбора. Поэтому параллелизм (вторичное сходство родственных существ) объясняется тем, что организмы унаследовали большое количество одинаковых генов от своего недавнего предка, а происхождение конвергентных признаков целиком приписывается действию отбора. Вместе с тем, хорошо известно, что черты сходства, развивающиеся в достаточно удалённых линиях, часто бывают неадаптивны и поэтому не могут быть правдоподобно объяснены ни естественным отбором, ни общим наследованием. Независимое возникновение одинаковых генов и их сочетаний заведомо исключается, поскольку мутации и рекомбинация - случайные процессы.
В ответ на такую критику сторонники синтетической теории могут возразить, что «представления С. С. Четверикова и Р. Фишера о полной случайности мутаций в настоящее время значительно пересмотрены. Мутации случайны лишь по отношению к среде обитания, но не к существующей организации генома. Сейчас представляется вполне естественным, что разные участки ДНК обладают различной устойчивостью; соответственно, одни мутации будут возникать чаще, другие - реже. Кроме того, набор нуклеотидов весьма ограничен. Следовательно, существует вероятность независимого (и притом вполне случайного, беспричинного) появления одинаковых мутаций (вплоть до синтеза далекими друг от друга видами одного и аналогичных белков, которые не могли достаться им от общего предка). Эти и другие факторы обуславливают значительную вторичную повторяемость в структуре ДНК и могут объяснять происхождение неадаптивного сходства с позиций неодарвинизма как случайного выбора из ограниченного числа возможностей».
Другой пример - критика СТЭ сторонниками мутационной эволюции - связан с концепцией пунктуализма или «прерывистого равновесия». Пунктуализм основан на простом палеонтологическом наблюдении: продолжительность стазиса на несколько порядков превышает длительность перехода из одного фенотипического состояния в другое. Судя по имеющимся данным, это правило в общем справедливо для всей ископаемой истории многоклеточных животных и имеет достаточное количество подтверждений.
Авторы пунктуализма противопоставляют свой взгляд градуализму - представлению Дарвина о постепенной эволюции путем мелких изменений - и считают прерывистое равновесие достаточным поводом для отрицания всей синтетической теории. Столь радикальный подход вызвал дискуссию вокруг концепции прерывистого равновесия, длящуюся уже 30 лет. Большинство авторов «сходится на том, что между понятиями «постепенная» и «прерывистая» имеется лишь количественная разница: длительный процесс предстает мгновенным событием, будучи изображен на сжатой временной шкале. Поэтому пунктуализм и градуализм следует рассматривать как дополнительные понятия». Кроме того, сторонники синтетической теории утверждают, что «прерывистое равновесие не создает для них дополнительных трудностей: длительный стазис можно объяснять действием стабилизирующего отбора (под действием стабильных, относительно неизменных условий существования), а быстрое изменение - теорией смещающегося равновесия С. Райта для малых популяций, при резких изменениях условий существования и/или в случае прохождения вида или какой-либо его изолированной части, популяции, через бутылочное горлышко». 
И наконец, ярыми противниками всех подобных эволюционных теорий являются УЧЁНЫЕ-КРЕАЦИОНИСТЫ, то есть сторонники сотворения мира Творцом, И НЕ СЛУЧАЙНО, ВЕДЬ СЛИШКОМ МНОГО АРГУМЕНТОВ В ПОЛЬЗУ ТОГО, ЧТОБЫ ОТКАЗАТЬСЯ ОТ ДАРВИНОВСКОЙ И ТОМУ ПОДОБНОЙ ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ ВООБЩЕ. Но большинство биологов упрямо продолжают «верить» в эволюцию.
Выкладки Джулиана Хаксли : 
   Мутации бывают разные: на одну верную тысячи неверных.
   Мутации происходят со всеми существами, например с мухами, но при этом они продолжают оставаться мухами. Никогда ещё никто не видел, чтобы произошло обратное.
   Серьёзные мутации вредны и даже приводят к гибели животного.
   «Искусственный отбор, по всей видимости, скорее опровергает, чем поддерживает эволюцию» («On Call», 3 июля 1972, с.8-9).
   На 1000 мутаций приходится одна полезная (опыт с дрозофилами). 1 мутация - 1 порода. Чтобы получить 2 полезные мутации, нам нужно развести  10002  пород, 3 полезных мутации - 10003  пород,  n  полезных мутаций - 1000n  пород (так как следующую мутацию мы должны получать только в породе, где ВСЕ предыдущие мутации были полезными).
   Для того, чтобы произошёл переход к более высокоразвитому организму, таких полезных мутаций необходимо миллион, а число пород  -  10001.000.000  -  число с тремя миллионами нолей. Это несравнимо больше, чем элементарных частиц в Метагалактике.
   Таким образом, ЭВОЛЮЦИОНИЗМ ПОЛНОСТЬЮ ОТВЕРГАЕТСЯ, А КРЕАЦИОНИЗМ ПОДТВЕРЖДАЕТСЯ.

ДРУГИЕ АРГУМЕНТЫ ПРОТИВ :  Хоть новая недарвиновская теория и принята многими учёными, её нельзя считать правильной, потому что :
1. Геохронологические возраста пород и окаменелостей, оцененные по неправильным формулам, всё равно неверны, не доказаны и подсчитываются по круговой аргументации.
2. Неверная оценка найденных останков, не говоря об окаменелостях, обнаруженных в слоях, упомянутых выше, например, гигантские находки, которые прячут от рядовых посетителей музеев.
3. Не учтена неживая и особенно живая природа как несомненный продукт ума, например, сложное устройство живой клетки.
4. Даже если допустить, что Бог управлял эволюцией, это не подтверждается, поскольку промежуточные звенья между типами животных так и не найдены.
5. Человек не похож ни на одно животное и превосходит любое из них. Найденные «останки древних людей» в результате открытия генома признали принадлежащими животным.
   ОЧЕНЬ ЖАЛЬ, что и другими узкими местами этой «новой» теории так называемые учёные не занимаются вообще, проблемы умалчивают и приносят в жертву фантазиям.
2020

   ПЯТНИЦА И СУББОТА В ИСЛАМЕ
Мусульмане празднуют пятницу, потому что :
1. В этот день Аллах создал Адама и Еву, т.е. завершил творение.
2. Этот день «вобрал в себя множество благ и достоинств».
Пятница - это день собрания мусульман для поклонения, предписанного шариатом, и это «день собрания людей в Судный День, предначертанный Всевышним Аллахом».
Пятница - «день ниспослания многочисленных благ, одним из которых является прощение Аллахом прегрешений», совершённых верующим в промежуток между двумя пятницами, при условии, что он избегал больших грехов (араб. “кабаир”). Мухаммед сказал: «Пятикратная молитва, а так же пятничная молитва до следующей пятничной молитвы, и Рамадан до следующего Рамадана - всё это является искуплением грехов, если не совершались большие грехи» (Муслим, 233, хадис от Абу Хурейры).
Пятница - день, который отметил Билял, муэдзин пророка Мухаммеда, в который он вёл намаз (молитву), произнося азан (призыв к молитве) в присутствии Мухаммеда, который затем произносил проповедь (хутбу).
От Абу Хурейры передается, что пророк Мухаммед сказал: «Если кто-то из вас совершил пятничную молитву, то пусть совершит после неё четыре ракаята (особых поклона)» (Муслим, 881).  Это не Коран, а хадисы, то есть предание.

( по статье Мухаммада Вахитова ).

      * * *

Тем не менее, в отличие от хадисов, Коран указывает только на СУББОТУ как на святой день :

Библия говорит о субботе, как Ветхий, так и Новый завет. Коран, оказывается, тоже !  Там пятница НЕ УПОМИНАЕТСЯ СОВСЕМ, о ней речь идёт только в комментариях к Корану .
Что по этому поводу говорит Коран? Есть ли в Коране указание на то, какой день недели следует почитать для Господа?
Заповедь о пятнице написана людьми, чаще всего в попытке хоть как-то привязать текст Корана к традиционным верованиям современных мусульман. Конечно же, мы не можем показать то, чего нет. Но это легко проверить: возьмите любой электронный текст Корана без комментариев, и проведите поиск слова «пятница» по тексту. Его там нет.
Но интересно, что Коран говорит о субботе:
«Вы знали тех из вас, которые нарушили субботу. Мы сказали им: «Будьте обезьянами презренными!» ( Сура 2 : Аят 65 ).
Каково отношение Аллаха к тем, кто нарушает субботу? Слова Аллаха недвусмысленны. И если мы вспомним, что Таурат (Тора) и Инджил (Евангелие) являются таким же Священным Писанием, ниспосланным от Аллаха, как и Коран (см.тему «Коран направляет мусульман к Библии»), то получается, что суббота предназначена для всех людей, в том числе и для мусульман.
«О те, кому было дано Писание! Уверуйте в то, что Мы ниспослали в подтверждение того, что есть у вас, пока Мы не стерли ваши лица и не повернули их назад, пока Мы не прокляли вас, как прокляли тех, которые нарушили субботу. Веление Аллаха непременно исполняется! (4:47)
Эти слова Аллаха направлены ко всем, принимающим Писание, то есть к иудеям, христианам и мусульманам. Аллах призывает уверовать во всё, ниспосланное ранее, равно как и в ниспосланное в сейчас. И тут же произносится предупреждение о проклятии. И это предупреждение включает в себя напоминание о соблюдении субботы. Да, соблюдать нужно все требования Писаний, и субботу в том числе, иначе проклятие Всевышнего не замедлит.
«…Мы также сказали им: «Не нарушайте субботы!». Мы заключили с ними суровый завет. (4:154)
И тут же Аллах утверждает, что соблюдение субботы - это часть завета между Господом и человеком.
«Воистину, суббота была предписана только тем, кто впал в разногласия по этому поводу. Воистину, твой Господь в День воскресения рассудит между ними в том, в чем они расходились во мнениях (16:124).
Этот текст поначалу, кажется, налагает ограничения на соблюдение субботы - якобы суббота дана не всем людям, а только некоторым. Однако если мы задумаемся, кто же впадает в разногласия по поводу субботы, то поймем, что в разногласия впадают все те, кто, узнав о воле Аллаха, начинает противиться тому, что Аллах ниспослал в Писаниях, и начинает спорить о необходимости соблюдения субботы. В разногласия по поводу субботы не впадают только две группы людей — те, которые никогда не слышали истину о субботе, и те, которые беспрекословно соблюдают всякое известное им предписание Аллаха. Все остальные — впадают в разногласия. И вот теперь конкретно для таких Аллах вновь повторяет заповедь о субботе и предписывает им ее соблюдать. Иначе в последний день Аллах рассудит, однако каков будет результат суда Аллаха в тот день? Можно ли будет уже исправить что-либо в вечной участи?
( по статье Василия Юнака ).
2020

ЛОЖЬ ПСЕВДОУЧЁНЫХ И АНТИСЕМИТОВ
   Вот какая мысль приходит после того, как мною прочтены некоторые безграмотные и наивные комментарии к блогу на библейскую тему.

   Так называемые учёные, ругая религиозных деятелей и креационистов, показывают себя своего рода мракобесами и догматиками. Несмотря на массу аргументов против, эти люди до сих пор тупо верят в «большой взрыв», космологию и космогонию с самозарождением небесных тел, случайное происхождение белков и живой клетки, происхождение всех растений и животных от одного «общего предка - первой клетки», идея «человекообразной обезьяны» как предка человека разумного. То же происходит у них и в мировой истории человечества в их версии.
   Возмутительным донельзя является их объяснение происхождения и дальнейшей истории еврейского народа.

   Как они учат, евреи произошли от маленького племени где-то в древнем Египте в так называемый «бронзовый век». С этими «веками», которые они связывают с обработкой металлов, полнейшая путаница, их начало и конец неизвестны, точное определение периодов невозможно, да ещё и последние изыскания приводят к странным результатам  -  оказывается, например, что более поздний «золотой век» был раньше железного и даже медного.
   Дальше у них история евреев обрывается на много веков и даже несколько тысячелетий.  Все «еврейские следы», найденные археологами, упрямо игнорируются, называются артефактами, то есть ложными находками и заключениями. Признаны подлинными почему-то всего несколько ассирийских и вавилонских находок с письменными источниками информации, хотя в письменном виде находят не только это, например,  надписи на старинных монетах. 
   Пользуясь тем, что Иерусалим был два раза сожжён, разрушен и даже перепахан  -  при Навуходоносоре и при римлянине Тите  -  несмотря на подтверждения библейских летописей, они берутся утверждать, что нечто подобное было (имеются в виду царства Давида и Соломона), но гораздо позже на несколько веков. Доказательств этого нет. Как и эволюционисты, они без всяких аргументов однажды решили так и упрямо всё другое отвергают и затыкают уши, отвечая на новые аргументы одну любимую фразу «Это не доказательство!». Отсюда их выдумки, что ветхозаветные Писания более поздние, что состоят они из нескольких частей и тому подобное. А также фантазии на тему Иудеи времён Христа и выдумки о первых христианах.

   Цель этих заблуждающихся людей, которые вводят в обман самих себя и таких же воинствующих атеистов, бессмысленна по сути и всего одна  -  оправдать свой порочный образ жизни и не потерять заработки и престиж.  У этих людей своя иерархия и фальшивые авторитеты, и они любят повторять : «Ничего не бойтесь, так как Бога, по-видимому, нет, и вы можете делать всё, что хотите, не страшась наказания».
   Но самое страшное, что этими теориями пользуются злодеи, уже ввергавшие человечество в конфликты, революции ( французская и октябрьский переворот ) и войны и могущие сделать это снова. Результат  -  миллионы жертв.
   Всем этим могут воспользоваться ещё и антисемиты, ненавистники еврейского народа, и подобные им устроили Холокост, а теперь некоторые, несмотря на то, что события недавние, тоже имеют наглость заявлять, что его не было.   Если, согласно этим диким «теориям», не было еврейского государства, значит, как заявляют лидеры палестинских арабов, пришедших на святую землю одновременно с еврейскими поселенцами в девятнадцатом веке из соседних стран и при этом врут, что они уже жили здесь полторы тысячи лет, они (евреи) не имеют права здесь жить, являются оккупантами и должны убираться с этой земли.
   Эти лжеучёные и фанатичные поборники собственных фантазий даже не соображают, что религиозные мусульманские радикалы, которые уже сейчас на подконтрольным им частях территорий Западного берега реки Иордан уничтожают немедленно все обнаруженные археологические доказательства в пользу евреев, всегда могут пойти на более радикальные меры. А это значит, что подонки с оружием в руках решатся на очередной акт насилия в дополнение к уже произошедшим войнам и терактам.
  ТАК ПУСТЬ ЖЕ ЗАДУМАЮТСЯ ОБ ЭТОМ ФАНТАЗЁРЫ-«ТЕОРЕТИКИ», КОТОРЫЕ ТАК ХВАЛЯТСЯ СВИМИ ЯКОБЫ БЛАГОРОДНЫМИ НАМЕРЕНИЯМИ И ИХ СЛУЖЕНИЕМ ДЕЛУ МИРА !!!
2020

   СНЫ
   Треть нашей жизни мы проводим во сне. Без сна мы не можем жить, также как без воздуха, еды и питья.  Эта сфера до сих пор остаётся загадкой даже для учёных. В том числе сновидения, которые многие хотели бы понять. Причины на это есть разные, например, кто-то напуган обстоятельствами жизни и хотел бы знать, что ждёт его, и подготовиться к этому.
   Со снами и сновидениями связаны также многие суеверия и заблуждения.
   Многие пользуются сонниками, объясняющие сновидения.  Но сонники бывают разные и противоречат друг другу, так же как и разные гороскопы.
  Поэтому не может быть более мудрого решения, как относиться к сновидениям только в свете Библии  -  единственного мерила истины.
   Различаются три вида сновидений:

1. Сны от Бога
   В Библии говорится о некоторых сновидениях, посредством которых Бог говорит с людьми ( например, с Иосифом  - Матф 1.19-25 ). В этих случаях человек, видящий сон, либо узнавал Бога, как непосредственно пославшего сон ( например, Соломон - 1 Цар 3.5-15 , Даниил - Дан 7 , Навуходоносор - Дан 2 ), либо Бог посылал истолкователя Своей вести ( например, Иосиф истолковал в темнице сны хлебодара и виночерпия - Быт 40 , а сон Навуходоносора истолковал Даниил, просвещённый Богом ). Сновидения, в которых с нами говорит Бог, можно распознать по тому, что они НЕ ОТЯГОЩАЮТ И НЕ ПУГАЮТ; они вскоре могут проявиться в виде особой помощи в каких-то жизненных ситуациях. Однако, такой разговор Бога, как подсказывает опыт, происходит в исключительных случаях. Например, Иакову, вынужденному бежать из родного дома, Бог послал сон о лестнице на небо, чтобы поддержать его ( Быт 28.11-17 ).

2. Сны, не имеющие значения
   Большинство сновидений бывает мимолётными и ничего не значащими:
   «Как сон, улетит, и не найдут его, и, как ночное видение, исчезнет» ( Иов 20.8 ).
   «Как сновидение по пробуждении, так Ты, Господи, пробудив их, уничтожишь мечты их» ( Пс 72.20 ).
   Не следует пытаться придавать многим снам символическое значение:
   «Вещуны видят ложное и рассказывают сны лживые» ( Зах 10.2 ).
   На помощь приходит следующее объяснение из апокрифической книги Сирах 34.1-8 :
   «Пустые и ложные надежды - у человека безрассудного, и сонные грёзы окрыляют глупых. Как обнимающий тень или гонящийся за ветром, так верящий сновидениям. Сновидения совершенно то же, что подобие лица против лица. От нечистого что может быть чистое, и от ложного что может быть истинное? Гадания и приметы и сновидения - суета, и сердце наполняется мечтами, как у рождающей. Если они не будут посланы от всевышнего для вразумления, не прилагай к ним сердца твоего. Сновидения ввели многих в заблуждение, и надеявшиеся на них подверглись падению».

3. Сновидения, как ещё не осмысленные переживания
   Из подсознательного, недоступного преднамеренной воле и разуму, могут
возникать сновидения, обусловленные явно знакомыми жизненными ситуациями: непреодолимый страх, непризнанная вина, не вполне преодолённые переживания
( например, переживания в связи с войной, волнения в связи с экзаменом, кризисы в супружеской жизни ). Задавшего этот вопрос, по-видимому, мучают сны такого рода.
   Освободиться от них возможно. Поскольку в большинстве подобных случаев всё связано с чувством вины, лучший выход из положения - попросите прощения.

ДОПОЛНЕНИЕ

   Сны бывают и от дьявола. Проверьте, посланы ли они Богом (так говорил Джон Уэсли).
   Это когда является во сне кто-то и повелевает поступить не по Библии.
   Например, бросить семью и уехать далеко, а Библия учит: кто о семье не печётся, тот хуже неверного ( 1 Тим 5.8 ) .  Увидеть красивую женщину и обвенчаться с ней во сне, а потом встретить её на улице и уйти от законной жены к ней  -  не менее тяжёлый проступок, то, что Бог считает грехом ( Исход 20.14 , Матф 5.32 ).
   «Обращайтесь к закону и откровению. Если они (в данном случае сны) не говорят, как это слово, то нет в них света» ( Ис 8.20 ).

   Другие тексты о снах :   Иов 33.14-18; Еккл 5.2,11 ; Иер23.25-26,28,32
2020

ПСАЛМЫ ЛОМОНОСОВА
ПЕРЕЛОЖЕНИЕ ПСАЛМОВ В ТВОРЧЕСТВЕ М. В. ЛОМОНОСОВА

В российской истории найдётся немного людей, которых можно было бы поставить в один ряд с Михаилом Васильевичем Ломоносовым.  Жизнь Ломоносова без преувеличения можно назвать подвигом, а его самого – подвижником русской культуры. Его вклад в развитие  литературы огромен и неоценим. Но в данной работе я хочу обратиться исключительно к духовной, религиозной тематике литературного творчества М.В. Ломоносова, а точнее – к его духовным одам.
Духовными одами в XVIII в. назывались стихотворные переложения библейских песнопений, прежде всего из Псалтыри.  На Руси Псалтырь входила в сознание человека вместе с уроками грамоты и оставалась его спутником до конца дней. Переложения псалмов поэтами 18 века, среди которых фигура Ломоносова высится могучей громадой, с древнеславянского на современный язык явилось свидетельством их особой значимости, и, вместе с тем, выражением исторического развития самой поэзии и ее языка.
Древний литературный язык, на который переводили Библию еще  Кирилл и Мефодий, сохранился в России как язык Священного Писания и богослужения. В 18 веке он уже не был общепонятным, но звучал торжественно и стройно, самой своей архаичностью пробуждая настроение возвышенности и отрешенности от житейской суеты. Поэтические переложения Ломоносова способствовали сближению этого языка с живой, бурно развивающейся речью, помогали формированию «высоких» стилей, которые господствовали в гражданской и философской лирике, в героической поэме, оде, трагедии. Величавая простота, афористическая отточенность, энергия ритма – то, что шло от Библии во все «высокие» литературные жанры, но прежде всего, благодаря переложениям псалмов, - в лирику.
Псалмы – лирические песнопения, обращенные к Богу, выражавшие раздумья, душевные движения и потрясения, вызывали желание перечитать их на языке торжественном, но сердечном, чему избыточная архаичность мешала. И тут как нельзя более уместным оказался высокий стиль, состоявший, по определению Михаила Васильевича, «из речений славенороссийских», употребительных в древнем и в новом литературном языке, «и из славенских, россиянам вразумительных и не весьма обветшалых». Переложения, выполненные Ломоносовым, сохраняя верность библейским текстам, вобрали в себя настроения и переживания самого поэта. В духовных одах Ломоносова отчетливо прослеживаются две темы: восхищение гармонией, красотой мироздания и гневное обличение гонителей, недоброжелателей поэта. Обе темы имели свою биографическую основу.

Так называемые учёные – искусствоведы и литераторы – считают, что Ломоносов в своих псалмах отображает «не духовные, а социальные вопросы» и «возвеличивает не Бога, а человека». Это в корне неверно !  ЛОМОНОСОВ, хоть и был против церковного православного мракобесия, НИКОГДА НЕ БЫЛ И НЕ МОГ БЫТЬ АТЕИСТОМ, а стоял на позициях философии рационализма 17-18 веков, в основе которой заложен Творец всего, и именно на этом основаны главные законы природы и убеждения таких столпов науки, как Галилей, Ньютон, Декарт, Лейбниц, а многие более поздние учёные, такие, как Фарадей и Эйнштейн, были верующими ! Именно это легло в основу его труда «Система всей физики»: всё движется, всё доступно пониманию, ВСЁ СОГЛАСУЕТСЯ, ВСЁ УСТРОЕНО РАЗУМНО !!! А все эти исследователи, к сожалению, не утруждают себя необходимостью, со своей узкой специальности «разбирая» Ломоносова как поэта, хоть раз взглянуть на него как на представителя точной науки.

Авторы библейских псалмов, прославляя Бога, восторженно воспевали созданный Им яркий, бесконечно разнообразный в своих проявлениях вещественный мир. Горы и равнины, реки и моря, пустыни и леса, диковинные птицы и животные — все это должно было доказать мощь и величие Творца.
Ломоносову, ученому-естествоиспытателю, уроженцу Севера, хорошо знакомому с грозными стихиями природы, была близка эта поэзия. Поэтому к переводу 103-го псалма Ломоносов отнесся с особенным старанием, ибо в нем трактуется тема сотворения мира.  Естественно, этот псалом заинтересовал ученого и вместе с тем разочаровал, когда он приступил к переводу. Он увидел неточности в славянском тексте по сравнению с греческим, не мог взять на себя смелости исправлять канонический корпус славянской редакции – и потому прекратил свое переложение на половине. Нельзя считать случайным, что Ломоносов нашел неясность в славянской Псалтыри именно при переложении 103-его псалма. Тема его близко затрагивала Ломоносова как ученого, и он желал быть уверенным в полной исправности текста псалма. Обличение врагов, выражение надежды на помощь всевышнего не требовали такой уверенности, а для псалма “о мирском бытии” она показалась Ломоносову необходимой. Поэт строго следует библейскому тексту, лишь изменяя его в деталях :

Да хвалит дух мой и язык
Всесильного Творца державу,
Великолепие и славу.
О Боже мой, коль ты велик!
Одеян чудной красотой,
Зарей Божественного света,
Ты звезды распростер без счета
Шатру подобно пред Собой.
Покрыв водами высоты,
На легких облаках восходишь,
Крылами ветров шум наводишь,
Когда на них летаешь Ты.
И воли Твоея послы,
Как устремления воздушны,
Всесильным маниям послушны,
Текут, горят, не зная мглы
Ты землю твердо основал
И для надежныя окрепы
Недвижно положил заклепы
И вечну непреклонность дал.
Ты бездною ея облек,
Ты повелел водам парами
Всходить, сгущаяся над нами,
Где дождь рождается и снег…      (1749)

Почти всегда переложение псалмов было связано для Ломоносова с желанием как-то выразить свои собственные чувства и мысли по поводу жизненных обстоятельств, дать в поэтической форме ответ врагам просвещения в России, выразить уверенность в конечном торжестве своего правого дела.
Серия переложения псалмов 1751 года отличается особым единством мысли и настроения. Все они говорят о поисках врагов Ломоносова и о его решимости сражаться до конца. Переводы отличаются точностью, но поэт незаметно усиливает резкость обличений, ноты ненависти и мести. Взять хотя бы 34-ый псалом, где он просит у Бога:

Сдержи стремление гонящих,
Ударив пламенным мечом.
Уверь в напастях обстоящих,
Что я в покрытии твоем.

Ломоносов меняет форму глаголов по сравнению с оригиналом — просит «сдержать», «ударить мечом», уверить нападающих, что их мнимая жертва находится под высокой защитой. Славянский текст не имеет такой определенности. Там сказано: «иссуни меч», - что значит «вынь, обнажи», эпитет «пламенный» отсутствует и т. д. Эти детали введены Ломоносовым.
В переложении псалма 26-ого Ломоносов пишет:

Во злобе плоть мою пожрать‎
Противны устремились;
Но злой совет хотя начать,‎
Упадши, сокрушились.

Хоть полк против меня восстань:‎
Но я не ужасаюсь.
Пускай враги воздвигнут брань:‎
На Бога полагаюсь.

Он не складывал оружия и продолжал свое дело, надеясь, не только на Бога, но и на правоту своих мыслей, одухотворенный сознанием необходимости труда на благо отечества. Между тем положение Ломоносова в начале 50-х годов было нелегким. Он не имел ни поддержки при дворе, ни дружеской помощи со стороны учеников, которых еще предстояло собрать и подготовить, А Канцелярия Академии наук на каждом шагу чинила ему препятствия. Стихами из переложения 70-ого псалма Ломоносов как бы говорит о себе в тот период жизни:

Враги, которые всечасно
Погибели моей хотят,
Уже о мне единогласно
Между собою говорят:
«Погоним, Бог его оставил.
Кого он может преклонить?
От нас бы кто его избавил?
Теперь пора его губить».

Псалмы Ломоносова имеют не только духовное, но и полемическое содержание, почерпнутое из действительности, окружавшей поэта. И нужно отдать должное мастерству Ломоносова, сумевшего соблюсти все условия перевода на русский язык канонического славянского текста и одновременно высказать в стихах то, что ему хотелось внушить читателю, на что хотел обратить его внимание, донести свои мысли и чувства.
И это ему хорошо удавалось. Например, 145-й псалом, начинавшийся словами «Никто не уповай вовеки // На тщетну власть князей земных», получил широкую известность в народе. Его распевали бродячие слепые певцы.

Никто не уповай вовеки
На тщетну власть Князей земных:
Их те ж родили человеки,
И нет спасения от них.

Когда с душею разлучатся
И тленна плоть их в прах падёт,
Высоки мысли разрушатся,
И гордость их и власть минёт.

Призыв не надеяться на сильных мира сего, а только на Бога, в чеканной и резкой форме брошенный Ломоносовым, получил в народе социальную окраску, что и привело к огромной его популярности. Пелись в народе и другие переложения псалмов Ломоносова — они становились «кантами», т. е. народными песнями, и пользовались популярностью не только в XVIII, но и в XIX в.

Среди переложений псалмов Ломоносова несколько особняком стоит псалом 14-й, который нельзя отнести ни к одной из двух основных тем - ни к восторженному любованию и наслаждению гармонией окружающего мира, ни к открытому обличению недоброжелателей поэта, но к тому, кто только может пребывать перед Богом вечно и обрести спасение души :

Господи, кто обитает
В светлом доме выше звезд?
Кто с тобою населяет
Верьх священный горних мест?

Такими легкими и текучими строчками начинается это переложение, и сразу чувствуется разница по сравнению с предыдущими. А дело все в том, что этот псалом единственный, для которого поэт применил четырехстопный хорей. Отсюда и его «нежность», «легкость».
Далее в оригинале идет перечень качеств, необходимых праведнику для поселения в «горних местах». Ломоносов приводит его с исчерпывающей точностью. Сделать это ему было тем более легко, что, по всей вероятности, думал он в это время ио себе и о своих противниках:

Тот, кто ходит непорочно,
Правду завсегда хранит
И нелестным сердцем точно,
Как устами, говорит;
Кто языком льстить не знает,
Ближним не наносит бед,
Хитрых сетей не сплетает,
Чтобы в них увяз сосед.

...В лихву дать сребро стыдится,
Мзды с невинных не берет.
Кто так жить на свете тщится,
Тот вовеки не падет!

Эти стихи возможно могли составлять программу жизни для самого Ломоносова, и ему об этом было известно лучше, чем нам. Перелагая 14-й псалом, он как бы делал внушение себе и очерчивал свой гражданский облик.

Кроме псалмов, из состава Библии Ломоносов остановился только на Книге Иова. Сам выбор тех или иных мест такого переложения всегда характеризует манеру мышления и даже мировоззрение поэта. Ломоносов выбрал только отдельные главы  из Книги Иова, где Бог отвечает на упреки и сетования человека – и ломоносовское переложение становится своего рода ответом великого ученого на недомысленное превознесение достижений человеческого разума, ничтожного перед творческой мощью Создателя Вселенной и ее законов:

Сбери свои все силы ныне,
Мужайся, стой и дай ответ.
Где был ты, как Я в стройном чине
Прекрасный сей устроил свет;
Когда Я твердь земли поставил
И сонм небесных сил прославил
Величество и власть Мою?
Яви премудрость ты свою!

Это «компиляция», набор цитат из Книги Иова. Ломоносов представил Бога, который вступил в спор с человеком, - «его на распрю звал» - и принялся доказывать его ничтожество. Но доказывать и убеждать — это значит признать человека заслущивающим такого внимания :

Обширного громаду света
Когда устроить я хотел,
Просил ли твоего совета
Для множества толиких дел?

Как персть я взял в начале века,
Дабы создати человека,
Зачем тогда ты не сказал,
Чтоб вид иной тебе я дал?

Так спрашивает Бог, своим вопросом признавая значение и ценность сотворённого Им  человека, о чем и говорят нам стихи Ломоносова.

2020

   ЕЛЕНА УАЙТ О НОВОЙ ТЕХНИКЕ И ТЕХНОЛОГИЯХ
   
   ВСЕ ГЛАВНЫЕ ТЕХНИЧЕСКИЕ ДОСТИЖЕНИЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ СДЕЛАНЫ НЕДАВНО.

   Паровая машина - конец 18 века
   Железная дорога - начало 19 века
   Телеграф и электричество - середина 19 века
   Двигатель внутреннего сгорания - конец 19 века
   Телефон - конец 19 века
   Радио - конец 19 века
   Аэропланы - начало 20 века
   Телевидение - середина 20 века
   Космические полёты и спутники - вторая половина 20 века
   Компьютеры - середина и конец 20 века
   Интернет - конец 20 века
   Смартфоны - начало 21 века

   О нашем времени технического прогресса Елена Уайт, Божья вестница , о даре которой говорит Библия ( Откровение 19.10 ) , писала следующее :

   В будущем появятся новые технические средства для проповеди Евангелия, кроме печати и телеграфа, поездов и пароходов.
   В любой труд необходимо вкладывать всё своё сердце и душу, тогда он будет доставлять нам радость и будет эффективным. И в технике люди могут видеть доказательства того, что Бог дарует физические силы, а также умственные способности. Поэтому важно, чтобы знания и умения, приобретённые в процессе обучения, применялись для улучшения технологии и методов работы.
   Именно этого ожидает от нас Бог. Любой труд почётен.
2020

   ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ - БИБЛИЯ ДЛЯ ВАС
Для прошлых поколений людей доступ к Библии был весьма ограничен по причине коммунистического прошлого. Ввоз Библий в СССР был запрещён, а были они мало у кого. За одну только перепечатку библейских текстов полагалось тюремное заключение. К её прочтению допускались лишь проверенные товарищи, прошедшие курс так называемого «научного атеизма» на втором курсе института. И то не все.

Сегодня это уже не так. Тем не менее, многие люди, имеющие и не имеющие Библию под рукой, думают, что написанное в ней не имеет отношения к их жизни.

Бог хочет сказать, что Библия - это нечто большее, чем просто Книга. Это план свободы и счастья для каждого посредством того, что является Божьим словом.

Мы надеемся, что чтение Библии будет давать вам ответы на жизненные вопросы и каждый день приближать к Богу-Создателю, Который есть Любовь.

2020

0

7

ТАЛМУД - ИСТОЧНИК ОБМАНА И НЕПРИЯЗНИ – КОРОТКО

   Прежде всего, следует сказать, что единственным источником веры в Бога-Творца являются Священные Писания и только, потому что :

   НИКАКОЙ УСТНОЙ ТОРЫ, о которой говорят раввины, НА САМОМ ДЕЛЕ НЕ СУЩЕСТВУЕТ !!! , так как

1)           Сказано, что Моисей записал в книгу «ВСЕ слова Господни»;

2)           Нигде в Пятикнижии не сказано о существовании какой-либо «устной Торы»;

3)           В «устной Торе», она же Талмуд, многое противоречит как Пятикнижию Моисея, так и другим Писаниям.

Талмуд – безотказное средство обмана и дрессировки иудеев

В иудейском Талмуде, среди других вещей, Иисус Христос описывался как шарлатан, совратитель и злодей.

Доктрина еврейского превосходства

Отвергая Иисуса Христа, а также любовь и терпимость, которые он проповедует, иудаизм выбрал свой собственный путь – путь шовинизма. Это достигает своей кульминации на страницах Талмуда – энциклопедического толкователя еврейских законов и обычаев, собранных сотнями раввинов за столетия.

В «Словаре американского наследия» этот феномен описывается как «создание основы религиозной власти для традиционного иудаизма». Талмуд первоначально был переписан во времена Вавилона, а его устные версии на много веков старше.

К шестому веку нашей эры он был облечён в письменную форму, становясь наиболее важной религиозной работой еврейского народа, главным каноном их религии. В нём они окончательно кодифицировали свои наиболее шовинистические тенденции.


Герман Вук, весьма популярный еврейский писатель, иллюстрирует влияние Талмуда следующим образом:

Талмуд вплоть до настоящего времени является циркулирующей через сердце кровью еврейской религии. Какие бы законы, обычаи или церемонии мы ни наблюдали – независимо от того, являемся ли мы сторонниками ортодоксального, консервативного, реформаторского иудаизма или мы просто порывистые сентиментальные люди – мы все следуем заповедям Талмуда. Это наш общий закон.

Будучи 16-летним подростком, во время одного из моих первых посещений офиса Совета Граждан, я нашёл книгу, которая называлась: «Еврейская религия: её влияние сегодня», написанную Элизабет Диллинг. [64] Она заинтересовала меня, поскольку большой формат книги содержал полные фотокопированные страницы из различных частей Талмуда, который официально был составлен многими еврейскими учёными-теологами.

Я помню, как просматривал комментарии Элизабет Диллинг и переходил непосредственно к переводам. Один из первых отрывков из Талмуда, который я прочёл, просто поразил меня. В нём говорилось следующее:
Язычник (т.е. нееврей), который сует нос в Тору (и другие еврейские священные писанин) осуждается на смерть. Поскольку, как написано, это наше наследство, а не их. (Санхедрин 59а)
Если 16-летний мальчик прочтёт что-либо настолько запретное, как это, то он безусловно начнёт читать и дальше. Данный отрывок полностью противоречил всему, что я раньше понимал относительно их религии.
Почему они не хотели, чтобы все люди прочитали священное слово точно так же, как христиане хотят «распространения хороших новостей»? Что же такое содержится в этих священных писаниях, что обязывает евреев убивать неевреев, которые прочли их? Почему это так опасно для евреев, «чтобы общество узнало о том, что кроется в еврейских священных писаниях»?
Я пошёл в библиотеку и нашёл отдельные старые переводы из некоторых частей Талмуда. Прошло не так много времени, как я наткнулся на другие, не менее поразительные отрывки из Талмуда, такие, например, как:

В Талмуде постоянно используются невразумительные слова для обозначения неевреев, такие, например, как египтяне, язычники, кьютины и идолопоклонники. В наиболее популярном переводе Талмуда на английский язык, называемом «Издание Сончино» (Soncino), данная практика иллюстрируется пятой сноской книги Санхедрин. В ней говорится: «Слово «Кьютин» (самаритянин) было здесь использовано вместо первоначального слова «гой»...

Христиане иногда обозначаются кодовым словом «Мин» или: «Миним» [69]. В сносках Талмуда в издании «Сончино», равно, как и в отрывках из Еврейской Энциклопедии явно упоминается данная хитрость. В других отрывках из Талмуда я обнаружил возможную, тщательно скрываемую причину, почему некоторые из переписчиков Талмуда запрещали неевреям читать его. Слова Талмуда являются весьма резкими:
Только евреи являются людьми, неевреи – это животные (Баба Мециа 114а – 114в) .
Независимо от того, является ли это убийство кьютина (нееврея) кьютином, или израильтянина кьютином, они подвергаются суровому наказанию, но за убийство кьютина (нееврея), израильтянином, не предусмотрено никакого наказания. (Санхедрин 57а) .
Даже лучшие из неевреев должны быть убиты. (Вавилонский талмуд) .
Если еврей испытывает искушение совершить зло, то он должен пойти в тот город, где его никто не знает, и совершить зло там. (Моэд Каштан 17а) .
Плоть неевреев – это плоть ослов, а выделения их похожи на выделения лошадей.
Если язычник (нееврей) ударит еврея, то нееврей должен быть убит. Убить еврея – это ударить Бога. (Санхедрин 58 в) .
Если бык израильтянина боднёт быка ханаанея, то за это он не несёт никакой ответственности; но если бык ханаанея (нееврея) боднёт быка израильтянина... наказание должно быть полным. (Баба-Коми 37) .
Если еврей найдёт вещь, потерянную язычником (неевреем), её нет необходимости возвращать. (Баба Мециа 24а; Это подтверждается также в Баба Ками 113) .
Бог не пощадит еврея, который «выдает замуж свою дочь за старика или берёт жену для своего несовершеннолетнего (малолетнего) сына или возвращает потерянную вещь кьютину (нееврею)...» (Санхедрин 76а) .
То, что еврей получает воровством от кьютина (нееврея), он может сохранить. (Санхедрин 57а) .
Неевреи находятся вне защиты закона, и Бог отдает их деньги Израилю... (Баба Коми 37в) .
Евреи могут использовать ложь (увёртки) для того, чтобы перехитрить нееврея. (Баба Коми 113а) .
Все дети неевреев – животные. (Йевамот 98а) .
Разве сосуды неевреев, в которых они готовят пишу, не ухудшают её аромата? (Абодах Зарах 67а) .

Я был поражён, когда прочитал о такой абсолютно неприкрытой ненависти в главных Священных Писаниях еврейской религии. Было очевидно, что все эти цитаты подлинные, поскольку копии отрывков из Талмуда были опубликованы еврейскими организациями. Я не мог найти какого-либо разумного объяснения таким письменным свидетельствам, приводимым в Священных книгах евреев. В действительности, мне стало ясно, что большинство американцев не знают о том, что такие писания (документы) даже существуют.
Цитаты из Талмуда, которые я здесь воспроизвожу, никоим образом не вырваны из контекста. Это правда, что Талмуд составлен многими авторами, и к нему имеется множество комментариев. В нём также иногда содержится полемика по некоторым определённым вопросам. Однако, нет никакой ошибки в явно антинееврейском тоне, который доминирует повсюду. Проповедь, что «лучшие из неевреев должны быть убиты», например, можно найти, по крайней мере, в трёх разделах.


Представьте себе реакцию общественного мнения, если бы выдающийся христианин произнёс такие слова: «наилучшие из евреев должны быть убиты». Разве не осуждалось бы яростно такое заявление? Представьте себе, каким позором покрыли бы в средствах массовой информации в ответ на эти оскорбительные слова голову их автора – и это справедливо. Однако, если кто-то упорствует в своей неправоте, как это, например, проявляется в нетерпимости к неевреям в Талмуде, то вполне вероятно, что он столкнётся с обвинениями в религиозном предубеждении и нетерпимости.

Когда я впервые прочитал Талмуд, то заметил странную вещь. Я испытал большие трудности в попытках найти его копию. Талмуд не продаётся в книжных магазинах, а многие библиотеки не имеют его экземпляров. По общему признанию объём Талмуда в несколько раз превышает объем Библии, но, безусловно, Талмуд может быть отпечатан (издан) по номинальной стоимости, как это делается в отношении Библии, на тонкой бумаге и в дешёвых бумажных переплётах.

Как и к большинству Священных Писаний одной из ведущих мировых религий, интерес к нему может быть очень большим. Почему же тогда нужно идти в синагогу или платить сотни долларов за оригинальное издание Талмуда «Сончино»? Следует задаться вопросом: почему широкая публика не может иметь открытого доступа к прочтению Талмуда? Ответ, вероятно, можно найти в том факте, что еврейские организации, которые надзирают над такими писаниями, не хотят, чтобы они были хорошо известны, и только когда начинаешь читать талмудические книги, то понимаешь причину их страхов.

Будучи идеалистическим подростком, я был абсолютно неподготовлен к тёмной стороне веры, которую я всегда так уважал. Моё раннее впечатление было таково, что еврейская вера не имеет никакой враждебности по отношению к Иисусу Христу. Мне всегда говорили о том, что евреи имели большое уважение к нему, как к Пророку или, по крайней мере, как к Великому Учителю, но просто не принимали его как Мессию.

Меня очень расстроило, когда я наткнулся на непристойные описания Спасителя и Христиан. Среди других вещей, Иисус Христос описывался как шарлатан, совратитель и злодей. [88]
Когда я прочёл впервые пространные разделы Талмуда, даже имея перед собой опубликованные еврейские переводы, я не хотел верить тому, что они были подлинными. Я обратился к своему еврейскому знакомому, Марку Коэну, и дал ему целую страницу этих цитат. Он казался равным образом расстроенным прочитанным. Взглянув на его лицо, я мгновенно понял, что он был абсолютно не знаком с данным писанием Талмуда (и совершенно не одобряет этого). Он предложил спросить своего раввина об их подлинности. Раввин подтвердил, что цитаты были подлинными, но утверждал, что данные взгляды не поддерживаются в настоящее время большинством евреев.

Я охотно поверил этому, и всё ещё верю, что это именно так для среднестатистического еврея. Однако, в то же самое время, знание того, что такие отрывки существовали, помогло мне понять, почему было столько антисемитских настроений в течение многих веков. Это также дало возможность заглянуть внутрь предубеждения по отношению к неевреям, которое доминирует в иудаизме.

Следует заметить, что все раввины изучают Талмуд. Каким образом реагировали бы евреи, если бы христианские проповедники изучали бы «Майн Кампф» Гитлера как часть Священного Писания, но оправдывали бы это тем, что данная книга не оказывает влияния на их современные позиции?

Может показаться шокирующим, но любой неинформированный, но непредубеждённый читатель, который прочитал бы как «Майн Кампф», так и Талмуд, обнаружил бы, что Талмуд является равно нетерпимым, поскольку, несмотря на резкое предубеждение Гитлера против евреев, очень немногие из его утверждений приближаются по уровню нетерпимости к таким изречениям Талмуда, как: «Наилучшие из неевреев должны быть убиты».

В книге «Майн Кампф» Гитлер задаётся вопросом о том, являются или нет «немцами» евреи, в то время как в Талмуде доказывается, что неевреи не являются даже людьми, а животными.

Я просмотрел определение антисемитизма в основных энциклопедиях, все из которых пытались объяснить исторический антисемитизм просто как нетерпимость христиан по отношению к евреям-нехристианам. Иногда, в них даже предполагалось, что христиане преследовали евреев просто потому, что евангелисты считали евреев виновными за распятие Христа, но они никогда даже не предполагали, что одним из источников антисемитизма может быть отвратительная и этноцентрическая позиция самих евреев, выраженная относительно неевреев в их собственных религиозных законах.

Даже при жизни Иисуса Христа, силы организованного еврейства противились данному мягкосердечному Учителю, который говорил о силе любви и примирения, а не о воинственных действиях, направленных против римлян, на что надеялись фарисеи. В Новом Завете правдиво описывается масштабный еврейский террор, используемый для подавления веры ранних христиан. В одной из наиболее расхолаживающих версий Евангелия написано:

Тем не менее, ни один человек не мог открыто говорить о нем (Христе) из-за боязни евреев. (Иоанн 8:13) .

Начиная с ранних веков Христианства, некоторые нееврейские учёные-теологи стали бегло говорить на древнееврейском языке. У них сформировалась ожесточённость по отношению к евреям, основываясь на содержании талмудических писаний.

В последующие столетия дюжины римских пап издавали эдикты и энциклики, осуждающие иудаизм. Они выражали возмущение не потому, что евреи распяли Христа, а из-за их злобных выпадов, направленных против неевреев и христиан, содержащихся в отрывках из Талмуда.

Не только основатели католической церкви скептически (пессимистически) смотрели на евреев. Я был поражён, узнав, что великий реформатор и основатель протестантской церкви, Мартин Лютер, разделял данную страстную оппозицию евреям. Мартин Лютер написал книжку с обжигающим душу заголовком «Евреи и их ложь».  Великий Мартин Лютер был знатоком Библии, которую читал на древнееврейском языке. Он тщательно изучил книги Талмуда на их подлинном языке, и реагировал на них с отвращением. Продолжая читать собранные Лютером проповеди и писания, я был изумлён их страстным антиеврейским тоном.

           "Их учили такой огромной смертельной ненависти к неевреям их родители и раввины с самой ранней юности и продолжают питать их ненависть в течение всех лет жизни, и эта ненависть пропитала их кровь и плоть, наполняет костный мозг и стала неразделимой от всего их существа. (Веймар 53, стр. 482-483).

           Их Талмуд и их раввины учат, что убийство не должно считаться грехом, если еврей убивает нееврея, но только в том случае, если еврей убивает брата-израильтянина. Не является также грехом и нарушение клятвы, принесённой нееврею...

           Евреи наших дней всё ещё придерживаются этих доктрин и следуют примеру своих отцов, пользуясь любой возможностью использовать на практике свои намеренно искажённые интерпретации Слова Господа, свою скупость, своё ростовщичество, убийства, и учат своих детей поступать таким же образом. (W. 53,48 SM 90-91).

           Может быть, мягкосердечные и добрые христиане думают, что я слишком суров и крут с бедными и страдающими евреями, полагая, что я высмеиваю их и отношусь к ним с таким сарказмом? Честное слово, я слишком слабый человек для того, чтобы быть способным высмеивать такое сатанинское племя. (W 32, стр. 286)

           Вы должны знать, что евреи богохульствуют и оскверняют имя нашего Спасителя день за днём... они наши открытые враги и они непрерывно богохульствуют и поносят нашего Господа Иисуса Христа и его мать Марию, а нам они дают эпитет подкидышей и недоносков. Если бы они могли убить всех нас, то с удовольствием сделали бы это, в действительности, многие и убивают христиан... (Последняя проповедь Лютера, за несколько дней до его смерти в феврале 1546 года (Эрлангер 62, стр. 189))".

           Существовало множество племён, национальностей и конфликтующих религиозных сект, которые мигрировали в большие города Римской Империи. Тем не менее, из всех этих групп, только еврейское племя выявляло такую непреклонную (безжалостную) враждебность во все века.

           Могло ли так быть, что установленная в Талмуде практика и их презрение (пренебрежение) к неевреям имели какое-либо отношение к той вражде, которую они повсюду вызывают? Мне казалось логичным, что эти вещи внесли свой вклад в антиеврейские настроения на Западе.

2020

ТАНИЯ - С ЧЕМ ЕЁ ЕДЯТ
ТАНИЯ НЕ ОТ БОГА !!!

Тания (др.-евр. תניא) или Ликутэй Амарим (др.-евр. ליקוטי אמרים) — основополагающая книга по хасидизму, считается главным творением Старого Ребе, раби Шнеура-Залмана(1746—1813; 5505—5573 по еврейскому летосчислению) — основоположника хасидского учения Хабад.
Книга состоит из нескольких трактатов, первый из которых называется «Книга средних» (то есть людей, занимающих среднюю ступень между праведниками и злодеями), за ним следуют: «Врата единства и веры», «Послание о покаянии», «Святое послание» и «Заключительный трактат».
Любавичский Ребе Менахем Мендл Шнеерсон называет Танию «Письменной Торой хасидизма».
Предыдущий Любавичский Ребе, рабби Йосеф Ицхак Шнеерсон, установил обычай ежедневного  изучения урока Тании. Любавичский Ребе Менахем Мендел Шнеерсон относит этот урок к одному из «трёх уроков, одинаковых для каждой души», и во многих своих письмах призывает соблюдать эти уроки (ежедневный раздел Торы, Тегилим, и Тании)

Философия Тании
Тания, как указывает её автор, написана для «ищущих» и «смятенных». Такие основания веры, как Существование Бога, creatio ex nihilo, Откровение, принимаются автором как данное. Другие же, такие как атрибуты Божественного, Провидение, Единство, Мессианизм и т. п., рассматриваются им как составные части его этической системы и освещаются светом каббалы.
Основная цель книги Тания состоит в том, чтобы стать практическим руководством, намечая новый путь Божественного служения, на котором различные части книги должны быть «путеводителями».
Рабби Шнеур Залман (полагает, что средний индивид наделен моральной силой, если только он совершит необходимое усилие, чтобы подавить и удержать под контролем эти диссонирующие силы, даже если он и не сумеет искоренить их окончательно. Следовательно, он уверен в том, что гармония личности может быть достигнута, во всяком случае, во всей сфере действительной и практической нравственной жизни. Автор Тании пишет о том, что души неевреев имеют отличное от душ евреев происхождение. В современном цивилизованном мире подобные выказывания вызывают отторжение и обоснованное возмущение.

ГЛАВНЫЙ НЕДОСТАТОК ТАНИИ, ХАСИДИЗМА И ИУДАИЗМА – СЛИШКОМ СЛОЖНЫЕ И ТУМАННЫЕ РАЗЪЯСНЕНИЯ В ОТЛИЧИЕ ОТ БИБЛЕЙСКОЙ ПРОСТОТЫ, ССЫЛКИ НА КАББАЛУ, КОТОРАЯ ЕСТЬ ДЬЯВОЛЬЩИНА, ПРОПАГАНДА ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ ЕВРЕЙСКОЙ НАЦИИ И НЕНАВИСТИ К НЕЕВРЕЯМ, А ГЛАВНОЕ - ОТВЕРЖЕНИЕ ИИСУСА ИЗ НАЗАРЕТА КАК МЕССИИ-ХРИСТА !

2020

ПАПА ФРАНЦИСК ЗАПРЕТИЛ ОБРАЩАТЬ ЕВРЕЕВ В ХРИСТИАНСТВО !
                  Папа Франциск продолжает удивлять!
Недавно Ватикан обнародовал программный документ, где впервые зафиксирован официальный отказ от миссионерской работы среди иудеев. Отныне евреи – согласно католической доктрине – единственный народ на Земле, не нуждающийся для спасения души в «благой вести» христианства. Получается, несмотря на то, что иудеи не верят в Иисуса, католические богословы признают спасение евреев «теологически бесспорным» и объявляют этот вопиющий парадокс «неразрешимой божественной тайной». Мол, если Всевышний обещал спасти евреев, он сам справится с этой задачей – без помощи христиан.
Этот революционный шаг в развитии христианской теологии был приурочен к 50-летию Nostra Aetate, – декларации Второго Ватиканского собора, на котором было в значительной степени пересмотрено отношение католичества к иудаизму и осуждены попытки насильственного крещения евреев.
Напомним, что до 1960-х годов каждую Страстную пятницу евреев обвиняли в «вероломстве», читай  - распятии, и это обвинение было изъято из литургии именно Вторым Ватиканским собором, объявившим, что «завет между Богом и евреями продолжает действовать». Теперь же Папский престол сделал следующий шаг, объявив излишним и добровольное приобщение евреев к христианской вере.
Документ под названием «Дары (т. е. дары евреям) и призвание Божье безвозвратны» содержит ряд важных посылов. В частности, отмечается, что христиане не могут быть антисемитами, поскольку их религия уходит корнями в иудаизм. Более того, на недавней встрече с еврейскими религиозными лидерами папа Франциск заявил, что антисемитизмом являются не только нападки на евреев, но и выступления против Израиля. 

                      Идея является ошибочной, как и многие доктрины римо-католической   
                  церкви, которая «объявила свой авторитет выше авторитета Священного
                  Писания».  В котором, между прочим, сказано, что Евангелие 
                  предназначено для спасения ВО-ПЕРВЫХ ИУДЕЮ, а потом Эллину 
                  (Римлянам 1.16).  Есть масса других подобных текстов в Новом Завете,
                  что очередной раз подтверждает : доктрина католиков – ЛОЖЬ !
                  Этим заявлением папа преследует лишь политические цели.
                 
                  Данная ложь не первая. Нам известно также об их собственной
                  небиблейской версии десяти заповедей без второй из них и самовольного
                  изменения библейской субботы  (Исх 20.8-11 , Евр 4.9-10) на воскресенье 
                  после четвёртого века, языческой по происхождению доктрине о
                  бессмертии человеческой души, в то время как известно, что бессмертен
                  только Бог (1 Тим 6.16) , непогрешимости папы и священников, в то время
                  как каждый человек грешен и нуждается в спасении ( Рим 3.10,23 ).

2020

МЕМОРАНДУМ, ПОДПМСАННЫЙ НА АФОНЕ
МЕМОРАНДУМ О СОЗДАНИИ «НОВОЙ МИРОВОЙ РЕЛИГИИ», ПОДПИСАННЫЙ В СТРАСБУРГЕ МЕЖДУ ГЛОБАЛЬНЫМИ САТАНИСТАМИ И ПРЕДАТЕЛЯМИ ХРИСТИАНСТВА ИЗ ГРЕЦИИ, РОССИИ И ПР.

Этот меморандум является одним из исполнений пророчества из книги Откровения, глава 13-14,17-18 о Вавилоне  -  объединении религий под флагом сатаны против Бога и Его церкви ( Откр 12.17 ). Эта церковь соблюдает все заповеди, в том числе четвёртую о святом субботнем дне и имеет свидетельство Иисуса Христа  -  Дух Пророчества ( Откр 19.10 ).

Полный текст этого Меморандума в переводе с английского языка на греческий язык  размещен 14 августа 2014 года и повторно опубликован 6 сентября 2014 года. И сопровождается статьей-комментарием «ΣΟΚ ! ΔΙΑΒΑΣΤΕ, ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΕΝΑΡΙΟ ΤΡΟΜΟΥ ! Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΟΥ ΟΛΟΚΛΗΡΩΤΙΚΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ », то есть «Шок! Читайте, это не сценарий терроризма! Согласие всех сил зла».
Меморандум - ΥΠΕΡΜΝΗΜΟΝΙΟ-MEMORANDUM  непосредственно касается Сотрудничества в области политики-управления и религии между Евросоюзом – Греческим Правительством, Константинопольской Церкви «вне Стамбула», Христианских Православных Церквей, Католической Церкви, Российского Правительства и Правительства Республики Кипр.
Суть этого Меморандума сводится к установлению НОВОЙ ПЛАНЕТАРНОЙ РЕЛИГИИ - MUDANA RELIGIO ADUNATA с новым типом общества культурой, моралью, образованием, медицинским обслуживанием, а вернее сказать проект полного переустройства Церкви и общества, создание АнтиЦеркви и общества – государства антихриста. Этот Документ раскрывает причины происходящих ныне событий, доказывает неоспоримо связь в некий единый и прочный узел - электронной идентификации, гомосексуализма, новой морали, образования и религиозных реформ. В свете этого документа понятными становятся преобразования и в сфере духовного образования, а также и причины столь поспешного созыва в Константинополе в 2016 году в день Пятидесятницы.

Его подписали:

А. Председатель Европарламента Херман Ван Робей
Б. Представитель Правительства Греции Министр Образования Андреас Ловердос
В. Представитель Константинопольской Церкви, вне Константинополя, Митрополит Иконийский Феоклистос, Малая Азия
Г. Представитель Славянских Патриархий и Российского Правительства, Архиепископ Волоколамский Иларион, Россия
Д. Представитель свято Горы Афон игумен Ефрем Ватопедский
Е. Представитель Кипрской Церкви и Правительства Кипр Митрополит Морфский Неофит и Тримифунтский Варнава,
Ж. Представитель Антиохийской Церкви, Трипольский Илия,
З. Представитель Александрийской Церкви, ВАСИЛИЙ Трипольский,
И. Представитель Иерусалимской Церкви, Вострский Тимофей.

ТЕКСТ МЕМОРАНДУМА(в сокращенном варианте)

ВВЕДЕНИЕ
Подписан в Страсбурге
25-29 Июня 2014 Меморандум вступает в силу с 1 мая 2016 и вплоть до 16 августа 2020.
Наша обязанность и полномочия состоят в том, чтобы осуществить Реформы в течение срока действия Меморандума. Меморандум может продлить свое действие или же он может начать свое применение ранее срока.
МЕМОРАНДУМ о Страховых Фондах в Греции, на Кипре и в Европейском Союзе
статей 11
Статья 1: Консолидация фондов системы страхования в Греции в два до 09/18/2019, 1. Социальное обеспечение здравоохранение кредитное учреждение 2.Страхование Учреждений сельского хозяйства и труда  Статья 2: Консолидация Пенсионных Выплат в размере 560 € в двух Отделениях (2) с 09.30.2017 и 365 €, и до 30.9.2020
Статья 3: Выдача Электронной Карты всем лицам застрахованным в Единой Электронной системе в течение 365 дней, после завершения (срока действия) Карты, она автоматически обновляется в Учреждениях (Страховые фонды) еще на 365 дней и т.д. С 01/12/2017 изменить карту.
Статья 4: Учреждения остаются открытыми (работают) во все Воскресные дни года с 12 часов  институты остаются открытыми на всех воскресеньям года от 12 полуночи до 8 пополудни кроме 8 месяца. Реализация Реформации от 01.01.2017.
Статья 5: выходной день для страховых организаций это суббота в течение всего года. …..Статья 11: Позднее произвести соединение Учреждений в одно (1) с 16.8.2020
МЕМОРАНДУМ – YPERMNIMONIO в области образования
статей 12  Статья 1: Поликультурное образование во всех учебных заведениях страны, от 09.11.2016.
Статья 2: Отмена Религиозных праздников и национальных во всех учебных заведениях, с 09.11.2017.
Статья 3: Ликвидация церковности учеников с 11.11.2016.
Статья 4: Обязательное посещение синагоги и исламской мечети воспитанниками уровня школы - Димотики, а постепенно на уровнях Гимназии и Лицея с 11.11.2016.
Статья 5: Введение в образовательный уровень школы Димотики (начальные классы) уроков по сексуальному просвещению с 09.11.2016 и предоставление бесплатных презервативов для всех студентов по уровню образования в начальной школе с 10.11.2016.
Статья 6: Отмена  урока Греческой истории, удаления информации о Греческом восстании , введение урока о Европейском Возрождении с освящением преимущественно вопросов о Французской и Итальянской революциях Гарибальди 1843 года. Реформирование начинается с 11/12/2018.
Статья 7: Практическая реализация курса сексуального просвещения во всех уровнях школьного образования,с 11.12.2017.
Статья 8: Упразднение национальных праздников и фестивалей, с 10.16.2016.
Статья 10: Упразднение Богословских Факультетов в Университетах с 10.16.2016. Преобразование их в Факультеты религиоведения как кафедры Философского факультета. Удалить курс религиозного образования на всех уровнях школьного образования, начиная с 09/11/2016, и введение урока религиоведения с 09.12.2016.
Статья 11: Отмена многих профессоров на разных уровнях образования и введения Интернета с 1.1.2017.
Статья 12: 12А: Введение изображений-слайдов на уроке по сексуальному просвещению с 09.19.2016. 12Б: Введение электронной идентификации студентов с 09.20.2017. 12Г: Внедрение электронных Baras (здесь имеются в виду штрих-коды либо что-то им сродное) безопасности во всех школах и университетах и введения студентов-педагогов в школах и университетах с картой безопасности. 12D: Преобразование Образовательных учреждений и университетских заведений в места с сексуальной свободой 09.17.2017. 12Е: Сексуальная свобода студентов с 09.16.2016.

MOMERANDUM – YPERMNIMONI Oотносительно Церкви
Статей 15
Статья 1: Специальная 1А: Реформа Церковного богослужения. В частности: Времени, Расписания. Зимний сезон: Совершение Божественной литургии по воскресеньям с 10 утра до 11:30 утра. Летний сезон: совершение Божественной литургии в воскресенье после полудня, в 7:30 после полудня, в 9 вечера. Реформа начнется с 10.17.2017. 1В: Удалить иконостасы из церкви, с 26. 10.2017. 1Г: Введение икон по образцу эпохи Возрождения (т.е. страстные образы, списанные с современных людей - прим.ред.) - замена византийского менталитета, 01.03.2017: 1 1D: Введение музыкальных органов-инструментов в Церкви, от 01.03.2017.  Статья 2: 2А: отменить Обязательные ношение одежд клириков вне церкви от 08.15.2017. 2B: Удаление бороды и волос с духовенства, от 01.05.2017.
Статья 3: Отмена бдения в священных храмах и монастырях, с 08.14.2018.
Статья 4: Удалить святых антисемитов, с 08/15/2016
Статья 5: Введение антирасистского направления проповедей для всего духовенства, всех степеней священства, с 09.15.2016.
Статья 6: Удалить антисемитские песнопения из всех христианских церквей, с 09.16.2016.
Статья 7: 7A: Удалить утреню в Христианских Православных Церквах, с 09.16.2016. 7В: Внедрение новых Богослужений-последований во всех Христианских Церквах, с 09.16.2017. 7С: Введение праздников окружающей среды  5 июня каждого года, и 21 декабря, посвященных Матери-Земли  14 апреля. Начало Реформы 09/20/2016. 7D: Введение почитания еврейского Холокоста, с определенным богослужебным последованием для всех христианских Церквей. Почетаниек определяется совершать (3) раза в год, особенно в 27-го января 21 апреля, во вторую Неделю после Христианской Пасхи, которая называется святого Фомы. Начало реформы 1.7.2016. 7E: Удалить все национальные праздники всех Христианских Церквей, с 07.15.2017.
Статья 8: 8A: Реформирование всех христианских праздников Христианских Церквей (Комментарий: Не пишет  с какого времени вводится для применения). 8B: Внедрение новых праздников  в Христианской Церкви. 8C: Удалить  Недоступность входа для всех христианских церквей, поскольку 04.17.2017. 8D: Войти в ООН который будет курировать единую христианскую церковь, с 07.15.2017. 8 Вопрос: Иерусалим станет духовной столицей, с 01.05.2017 (комментарий - 1 мая - сатанинский праздник Бельтан (Вальпургиева ночь)). 8F: Принять упразднение Патриархий Иерусалимской-Александрийской-Антиохийской и Славянских патриархий кроме Московской, с 01.05.2017. 8G: Останутся только три Патриархии Христианской Объединенной Церкви, то есть: Российская Патриархия, Римская Патриархия и Константинопольская Патриархия,  с 01/05/2016. 8: Изменение Церковных школ в Религиоведческие школы, всех христианских церквей, с 07.17.2017.
Статья 9 9А: Халкинская  Богословская школа откроется 07.17.2017. 9B: Греческая церковь принимает на себя попечение о  поддержании ,из собственных средств и Европейского Союза, мусульманских молитвенных домов. 9C: Также (принять Церковью Греции) попечение о буддийских молитвенных домах и вообще о всех религиозных убеждений, от 01.09.2016. 9D: Уроки для всех верующих всех религиозных верований во всех религиозных центрах всех христианских церквей, от 09.20.2016.
Статья 10 10А: Внедрение новых полирелигиозных богослужений с музыкальными средствами во всех христианских церквах, с  05/20/2017. 10B: Прием во  всех храмах музыкальных инструментов и организации концертов не только религиозных, в религиозных храмах, на 10/20/2017. 10С: Проведение анти-расистских и анти-фашистских концертов внутри и за пределами церкви как регулярно проводимых христианскими церквами, с 01.05.2017. 10D: Упразднение ЗАПРЕТА НА ВЪЕЗД на Святую Гору Афон, с 01.06.2017. 10E: Принятие христианскими церквами федеральных и мульти организаций, с 01.09.2017. 10F: Принятие ООН всемирного правительства для международных ассоциаций, с 01.09.2018.
Статья 11 11A: Принятие первой роли в христианской церкви Ватикана, с 08.15.2017. 11В: Введение Католических (т.е. Папских) монахов и католических орденов и монахов с древнегреческим богослужением на Святую Гору, с 11/20/2017 до 18/08/2018. 11C: Принятие на Святой Горе канатной дороги - смарт систем – древних культовых статуй - преобразование Афона в экологическое архаико-византийское общежитие-государство – с независимым государственным управлением  - превращение ее в новый центр нового христианского направления - новый центр нового религиозного направления и новой церковной музыки, с 1,4 0,2018.
Статья 12: Соглашение христианских церквей с тем, что они входят уже в новую эру, с 2016 года.
Статья 13:13А: С 07/17/2017 перевод Вселенского Патриархата на о. Патмос в Греции или на Гору Афон или в Самофракию, т.е. создание трех (3) центров Вселенского Патриархата. 13B: Поставление лидеров христианских церквей в возрасте от 28 лет и старше, 11.1.2017.
Статья 14 14A: Организация по проблемам экологии симпозиумов, конференций и международных ассоциаций на островах Греции, но также на Кипре и в Святой Горе. 14В: Принятие христианскими церквами отмены национальных государств и создания объединений, такие как мульти-страны, мульти-центры, мульти-культурных, поликонфессиональных и религиозных государств и создание религиозных госдарств-образований, таких как Вселенская Патриархия 08/15/2017. 14C: Ликвидация чтецов-псалмов в христианских церквах и введение хоров, с 16. 10 2014.
Статья 15 15A: Вышеуказанные соглашения, будут ратифицированы Вселенским Собором христианско-православной церкви, с 19/06/2016 до 09/07/2016.
Вышеуказанные договоры, ратифицированы:  • Президент Европейского парламента, Херман Ван Ромпей • Представитель Греческого правительства министр образования Андреас Ловердос • представитель Вселенского Патриархата, Иконийский Феоклитос •  Представитель Святой Горы игумен Ефрем • Церковь и государство Кипр,  епископ Тримифунтский Варнава, митрополит Неофит Морфский •  Для Патриархата Иерусалимского, Митрополит Вострийский Тимофей • Для Александрийского Патриархата архиепископ Василий Трипольский• Для Антиохийского Патриархата архиепископ Трипольский Илия • Для всех славянских Православных Церквей и Российского государства, архиепископ (от редакции - почему архиепископ? Когда писался этот документ?) Волоколамский Иларион • Для Ватикана кардинал Вальтера Касперс
15В: Принятие от Иерусалимского Патриархата всех христианских мест паломничества с тем, чтобы их передать четырем административно-управляющим органам: ООН, ЮНЕСКО, Русская Церковь, ВАТИКАН, приступить к исполнению с 1.5.2017. (опять к сатанинскому празднику приурочили - ред.) 15C: Пояснительная статья, все составные части имущества будут  под непосредственным управлением выше указанных христианских православных церквей вместе с государственными  и гипергосударственными органами. * * *
МЕМОРАНДУМ - YPERMNIMONIOв отношении больниц и здравоохранения
Статей 8  Статья 1: больницы будут подразделяться для людей в возрасте и молодых по возрасту. Они будут обследоваться и лечиться в других местах с 08.09.2017.
Статья 2: Вход в больницы только с картой страхования, иначе вход будет запрещаться, с 08/09/2017.
Статья 3: 3A: Больницы, как будет определено, с 01.08.2017. 3B: Создание специализированных тюремных госпиталей, с 09.16.2017.
Статья 5: электронная идентификация граждан с 06.17.2017 на все услуги, а не для больниц.
Статья 6: Ликвидация многих медицинских специальностей, от 08.17.2017.
Статья 7: Слияние больниц и создание  многофункциональных больничных центров, с 08.17.2017.
Статья 8:8A: Введение карты здравоохранения для всех граждан, врачей, с 09.19.2017. 8B: Ликвидация центров здавоохранения и попечения, с 09.19.2017.

MOMERAMDUM – YPERMNIMONIO по административной реформе
Статья 1: Электронная идентификация всех граждан Европейского Союза и Российского государства, с 16.6.2017. Принятие статьи всеми христианскими церквами.
Статья 2: 2А: Отмена государственного суверенитета – принятие создания Федеративных Государств, объединенных в округа – со столицей округов, применение с 10.17.2017. 2B: Принятие в Федерацию Кипра, с 8.14.2017. 2С: Принятие ООН в качестве высшего органа, с 10.07.2017, для всех религий мира. 2D: Создание религиозных центров ВСЦ по всей планете, как Фамагусты на Кипре 14/8/2018 - в Константинополе двух религиозных центров в храмах святого Георгия, святого Фанурия, Святой Софии Константинопольской, с 08.14.2018.
Статья 3: Легализация всех иммигрантов во всех странах Европейского Союза, без ограничений, с 11.19.2016.
Статья 4: 4А: Принятие действий гомосексуализма (вероятно гей-парады и шествия) – чтобы они могли свободно и регулярно проходить на всех улицах городов Европейского Союза, с 08.16.2016. 4В: Признание гомосексуальных браков и браков трассексуалов, и усыновления детей гомосексуалистами, с 05.16.2016. 4С: Признание сексуальных отношений с возраста 19-и лет как взрослых, с 05.18.2016. 4D: Признание сексуальной свободы на телевидении и в печати и распространение разного вида многочисленных порножурналов, свободно, на всех уровнях образования с 11.18.2016. 4Е: Создание домов призрения возле всех учебных заведениях всех уровней образования на всей территории Европейского Союза - и в лагерях для военных, с 12.19.2016. 4F: Обучение на всех уровнях образования прекрасному эротическому наслаждению, с 12/22/2017, не только профессорами, но и простыми служащими.
Статья 5: Признание в интернете свободной детской порнографии, но только с 14 лет и старше, с 12.24.2017.
Статья 6: 6А: отменить национальные праздники и признать всемирное правительство, с 10.12.2016. 6В: Легализация гомосексуализма в образовательных учреждениях – обучение гомосексуализму в образовательных учреждениях, с 09/20/2016.
Статья 7: 7А: Легализация новых культов - New Age, с 09/21/2017. 7В: Удалить греческий флаг и флаги всей Европы, отмена религиозных праздников Европы, с 01.03.2017. 7С: Введение экологических фестивалей, от 03.21.2017. 7D: Удаление греческого и византийского флагов, которые находятся на зданиях образовательных, общественных служб и храмах , с 04.20.2017. 7E: Создание монастырей с монахами и монахинями всех конфессий и религий в Европейском Союзе и Святой Горе, с 03.17.2018.
Статья 8: 8а8B: Принятие гражданского партнерства геев и устранение для всего Европейского Союза обязательных религиозных и гражданских браков, с 10.21.2017. 8B: Признание кремации мертвых, с 01.05.2016. 8D: Удалить в ЕС религиозное погребение и постепенно ввести обязательное сжигание-кремацию  умерших, от 05.20.2016. 8Е: Принятие кремации церковью и тех, и теми, кто хочет религиозного погребения, с  05.22.2016. 8F: Удалить из применения в Европейском Союзе религиозной клятвы и присяги в парламенте политиков, губернаторов, мэров, студентов и т.д., от 05.23.2016. 8G: Удалить водосвятие в парламенте, образовательных и государственных учреждениях, если это применимо в ЕС, с 05.24.2016.
Статья 9: 9А: Удалить присягу в парламенте по ЕС с 25.5.2016. 9В: Удалить водосвятие во всех учебных заведениях, от 09.11.2016. 9B: Отмена обязательного крещения маленьких детей и метрических книг, с 09.12.2016. 9D: Создание электронных архивов во всех учебных университетских учреждениях и учреждениях общественного характера, учреждений и министерств во всех странах Европы, чтобы внедрить системы отпечатки рук и сканирование радужной оболочки глаза, чтобы все граждане, студенты, преподаватели, студенты и политические лидеры были бы введены в эти системы на упомянутых критериях. Применение с 07/27/2017 в 10/29/2017.
Статья 10: 10А: Создание многонациональных армий, а не национальных армий по стандартам НАТО с 01.30.2017, в то время как отменить в ЕС обязательный срок военной службы. 10B: электронная подпись для всех граждан в отношениях с многонациональным государством ЕС и граждане начнут эти операции с 03/30/2017.
Статья 11 …..11D: С 01/05/2016 создание Европейского Управления по Реформам. 11Е: 01.05.2016 создание Европейского офиса по Реформам с начальным капиталом в 800.000.000 евро. 11F: Создание региональной средиземноморской ассоциации со всеми объединенными странами Средиземноморья, с от 07.13.2017.Европейский координационный орган будет иметь свою штаб-квартиру на Святой Горе Афон с 12.17.2017. 11Z: Создание Экологического офиса по Реформам с 11.21.2016, базируется в Дубровнике, Хорватия. 11И: Создание Офиса по Реформам Новой Эры в Барселоне, с 01.22.2016. 11К: Создать новый офис европейских религиозных реформ, в 23/11/2016, при координирующей роли религиозного центра ВАТИКАН при полной консультации и координации Средиземноморского союза, ООН, ВСЦ , штаб-квартира которого и офис находятся в Париже, в 11.24.2016.

2020

КНИГА СИРАХ О ВИНЕ
Книга премудрости Иисуса, сына Сирахова
ГЛАВА 31.
29Против вина не показывай себя храбрым, ибо многих погубило вино.
30Печь испытывает крепость лезвия закалкою; так вино испытывает сердца гордых - пьянством.
31Вино полезно для жизни человека, если будешь пить его умеренно.
32Что за жизнь без вина? оно сотворено на веселие людям.
33Отрада сердцу и утешение душе - вино, умеренно употребляемое вовремя; 34горесть для души - вино, когда пьют его много, при раздражении и ссоре.
35Излишнее употребление вина увеличивает ярость неразумного до преткновения, умаляя крепость его и причиняя раны.
36На пиру за вином не упрекай ближнего и не унижай его во время его веселья; 37не говори ему оскорбительных слов и не обременяй его требованиями.

Это как раз тот случай, когда «второканонические» апокрифы сомнительного происхождения и содержания (всего 11) нельзя считать Библией и истиной.
Опровержение : Притчи Соломоновы, глава 23
29У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?
30У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать вина приправленного.
31Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно: 32впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид; 33глаза твои будут смотреть на чужих жен, и сердце твое заговорит развратное, 34и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.
35[И скажешь:] "били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же".

Вывод :
Сирах 31.31  -  ЛОЖЬ 
А Писания учат, что принцип «пей, но не напивайся», склеенный из двух выхваток посланий апостола Павла, неверен. НАДО ПОЛНОСТЬЮ ИЗБЕГАТЬ АЛКОГОЛЬНЫХ НАПИТКОВ, ибо это вредит многим органам и особенно
человеческому мозгу, а небольшое употребление, кроме болезней, почти всегда ведёт к пьянству и потере члена общества.

Недопустимо также употребление алкогольного вина во время Господней вечери (причастия) , поскольку закваска и брожение  -  символ греха :
Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и
лукавства, но с опресноками (перевод неверен, в греческом оригинале должно быть слово αζυμοις -  «неквашенное») чистоты и истины (1 Кор 5.8).   

Из этой ошибки в переводе следует, конечно, что речь идёт НЕ ТОЛЬКО о пресном хлебе, но также и о безалкогольном вине.

ИТАК, АЛКОГОЛЬНОЕ ВИНО И ДРУГИЕ СПИРТНЫЕ НАПИТКИ НЕСОВМЕСТИМЫ С ХРИСТИАНСКИМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ И
ДОЛЖНЫ БЫТЬ ИСКЛЮЧЕНЫ ИЗ НЕГО !!!

2020

КАК БОГ НАКАЗЫВАЛ НЕДОБРОЖЕЛАТЕЛЕЙ ИЗРАИЛЯ - НЕ СЛУЧАЙНЫЕ СОВПАДЕНИЯ
Давно уже, лично для меня, не секрет, что когда израильтян начинают
сторонние "игроки" - США, Китай, РФ и прочие принуждать к миру с
террористами - в тех странах сразу же происходят стихийные бедствия. И чем
сильнее это принуждение - тем сильнее природные катаклизмы...
Вот буквально события последних 2-3 дней

В Париже, где на одноименной международной конференции искали "единственно
приемлемое решение палестино-израильского конфликта", случилось
наводнение.

Чуть раньше там проводили международную конференцию по климату, и все было
хорошо. А тут – Сена из берегов, закрыты музеи, мешки с песком вдоль
набережной, "оранжевый" уровень опасности, хляби небесные и прочие
напасти...

Самое любопытное, что на конференции в Париже были все, кроме виновников
торжества (мирного процесса) - израильтян. Французы сразу что-то нехорошее
заподозрили.

Вот "навскидку" далеко не многие события, просто они уж сильно в глаза
бросаются :

Сайт Jewfacts.com приводит интересную корреляцию
между природными катастрофами в Соединенных Штатах Америки и политикой
выкручивания рук Израилю, которую проводили президенты этой страны, забыв
о том, что «благословляющие тебя благословенны и проклинающие будут
прокляты» (Быт 12:3). Да, есть еще одно предупреждение в ТАНАХе: если страну
постоянно сотрясают стихийные бедствия, эпидемии и войны, то стоит
присмотреться к деятельности князей (министров), то есть, тех, кто правит
страной.

Начнем по пунктам:

1. «Совершенный шторм»

30 октября 1992 года — Мадридская мирная конференция. Президент Джордж Буш
старший узаконил в международном обороте формулу «земли в обмен на мир»,
то есть вы нам – землю, а мы обещаем не убивать вас. Мадридская конференция и
подписанные на ней документы стали предтечей Осло.
И уже на следующий день, 31 октября 1992 года, над Атлантикой разразился
страшный шторм, называемый метеорологами «совершенный шторм». Он двигался
с востока на запад, хотя обычно движение штормов наблюдается в
противоположном направлении. Этот совершенно необычный и противоречивший
всем законам природы шторм обессмертил в своей книге «The Perfect Storm»
Себастьян Унгер (Sebstian Unger). Издательство предварило книгу следующим
синопсисом: «Метеорологи назвали, обрушившийся на восточное побережье
Соединенных Штатов в октябре 1991 года, «совершенным штормом» из-за
уникального сочетания создавших его факторов. Для всего живого это был
совершенный ад. В «Совершенном шторме» писатель Себастьян Унгер воссоздает
метеорологические условия, способствовавшие зарождению «шторма столетия»,
а также рассказывает, как он отразился на судьбах людей».

Интересно, что «совершенный шторм» в первую очередь обрушился на город
Кеннебанкпорт в штате Мэн. Волны высотой до 30 футов (грубо 15 метров)
смыли дом президента Джорджа Буша старшего.

2. Ураган «Эндрю»

Второе «совпадение» произошло 23 августа 1992 года. Президент Буш
буквально по кусочкам собрал недобитые соглашения, чтобы опять отнять у евреев землю
праотцев. На встрече в Вашингтоне Буш и его команда попытались продать фиктивное Мадридское соглашение «земля в обмен на мир».

В тот же день, 23 августа, на побережье Флориды обрушился ураган «Эндрю»,
разрушив 180000 домов и причинив ущерб на 30 миллиардов долларов. На тот
момент ураган «Эндрю» был самой страшной природной катастрофой, постигшей
Америку.

3. Землетрясение в Калифорнии

Президент Буш проиграл выборы, на смену ему пришел демократ Билл Клинтон,
но, уроков из опыта своего предшественника не извлек.

16 января 1994 года президент Билл Клинтон встречается с президентом Сирии
Хафезом Асадом, чтобы обсудить с ним условия ухода Израиля с Голанских
высот. Менее чем через 24 часа после этой встречи, 17 января 1997 года,
землетрясение магнитудой в 6,9 балла сотрясло Калифорнию. Это загадочное
землетрясение с эпицентром в Нортридже стало вторым по величине после
урагана «Эндрю».

4. Импичмент

21 января 1998 года премьер-министра Израиля Биньямина Нетаниягу ожидал в
Белом доме не просто холодный, а унизительный прием. Билл Клинтон и
госсекретарь Мадлен Олбрайт отказались от совместного ланча с ним.
В тот же самый день, 21 января 1998 года начался скандал с Моникой
Левински. То был закат политической карьеры Клинтона, и от этого унижения
ему так и не удалось отмыться.

5. Ураган «Джордж»

Госсекретарь Мадлен Олбрайт подчищает окончательные детали соглашения об
отступлении Израиля с 13% территории Иудеи и Самарии. Президент Билл
Клинтон проводит встречу в Белом доме с Ясиром Арафатом и Биньямином
Нетаниягу, чтобы вынудить Нетаниягу принять в очередной раз требование
«территории в обмен на мир». Арафат выступает с трибуны ГА ООН и
провозглашает, что в мае 1999 года «Палестина» станет независимым
государством.

В тот же самый день, 28 сентября 1998 года, на побережье Мексиканского
залива обрушивается ураган «Джордж» скорость ветра достигает 110 миль в
час, а порывы ветра доходят до 175 миль в час. Ураган причинил ущерб на 1
миллиард долларов. В тот самый момент, когда Арафат покинул территорию
Соединенных Штатов, ураган пошел на убыль.

6. Торнадо в Техасе

15 октября 1998 года Нетаниягу встречается с Арафатом в Уай-плантейшен.
Переговоры должны продлиться пять дней. Речь шла о передаче Арафату 13%
территории Иудеи и Самарии в обмен на освобождение Йеонатана Полларда.
Переговоры должны были завершиться 23 октября.

17 октября 1998 года мощные штормы и ураганы обрушиваются на штат Техас.
Весь район Сан-Антонио залит дождевыми водами. Дожди и наводнения в Техасе
продолжаются до 22 октября, а затем прекращаются. Под водой оказалось 25%
территории Техаса, размер ущерба – 1 миллиард долларов. 21 октября Клинтон
объявляет Техас зоной стихийного бедствия.

7. Финансовая катастрофа

30 ноября 1998 года Арафат вновь прибывает в Вашингтон и просит у
президента Клинтона финансовую помощь для палестинского государства со
столицей в Иерусалиме. Все страны согласились дать Арафату 3 миллиарда
долларов – Клинтон пообещал 400 миллионов, а страны Европы 1,7 миллиарда.
Остальное – арабские страны.
В тот же самый день, 30 ноября 1998 года, разразился мощнейший финансовый
кризис. Индекс Dow Jones упал на 216 пунктов, а 1 декабря 1998 года
европейский рынок пережил самый тяжелый день в своей истории. Сотни
миллиардов долларов капитализации рынка в США и Европе были сметены в одно
мгновение.

8. Импичмент Клинтона

12 декабря 1998 года президент Клинтон прибывает на подконтрольную Арафату
территорию Эрец Исраэль для обсуждения очередного фиаско «земли в обмен на
мир». 12 декабря 1998 года Конгресс утвердил четыре статьи импичмента
президента Клинтона.

9. Ураганы в Оклахоме и Канзасе

3 мая 1999 года Ясир Арафат должен провести пресс-конференцию, на которой
собирается провозгласить палестинское государство со столицей в
Иерусалиме.
В тот же самый день, 3 мая 1999 года, мощнейший, доселе невиданный циклон
обрушивается на Оклахому и Канзас. Порывы ветра достигают 316 миль в час.
Арафат откладывает свое выступление до декабря 1999 года по письменной
просьбе «друга Билла». В своем письме Арафату Клинтон поддерживает его
«устремления утвердиться на своей земле».

10 .Тропический шторм «Эллисон» в Техасе

8 июня 2001 года президент Джордж Буш младший направляет Джорджа Тенета в
Иерусалим в «дорожной картой» в продолжение провального Ословского
соглашения. В тот же самый день, 8 июня 2001 года, тропический шторм
«Эллисон» обрушивается на Техас, родной штат президента Буша. Ущерб
составил 7 миллиардов долларов, и аэропорт им. Джорджа Буша закрылся на
два дня. «Эллисон» бушевал пять дней. Он прекратился, когда Джордж Тенет
покинул Иерусалим.

11. Гуш-Катиф – Катрина

23 августа 2005 года – один из самых скорбных дней в истории Израиля –
евреи были изгнаны из своих домов в Гуш-Катифе. Гуш-Катиф был райским
местом, и он был разрушен по приказу премьер-министра Израиля Ариэля
Шарона. Израиль завершил полное изгнание евреев из сектора Газы и передал
всю землю арабам. «Размежевание» было прямым следствием «дорожной карты»
президента Буша. 10 тысяч евреев лишились крова и стали беженцами в
собственной стране. ( По работе с теплицами десятки раз бывал в
Гуш-Катифе. Действительно, райское место,- как виды с туристических проспектов. -
Д.Б.)
И в тот же самый день, 23 августа 2005 года, над Атлантикой, рядом с
Багамами, зародился небольшой тропический шторм под названием «Катрина».
Вначале метеорологи утверждали, опасности для Америки нет. Вопреки всем
компьютерным моделям «Катрина» повернула на юго-восток, зацепила южную
оконечность Флориды, а затем со всей мощью сорвавшегося с тормозов
товарного поезда обрушилась на Мексиканский залив. Метеорологи назвали
«Катрину» одним из самых странных ураганов в истории, и даже пошли
разговоры о применении против Америки тайного климатологического оружия.
29 августа 2005 года «Катрина» обрушилась на Новый Орлеан, с каждым
мгновением набирая смертельную силу. В тот день страна с ужасом наблюдала,
как «Катрина» буквально уничтожала хрупкое побережье Мексиканского залива,
превращая красивые дома в груды развалин. Волны безжалостно играли с
телами погибших. Когда «Катрина» завершила свою чудовищную работу, оказалось, что
это была самая страшная природная катастрофа за всю историю Америки.
Бульдозеры утюжили еврейские поселки в секторе Газы, а «Катрина»
превращала в такое же месиво дома в Новом Орлеане. 10 тысяч евреев стали беженцами в
Израиле и сотни тысяч американцев остались без крова и имуществе. 10 тысяч
человек погибло. Ураган уничтожил 400 тысяч рабочих мест. Для помощи
пострадавшим от стихийного бедствия регионам президент Буш вначале
запросил у Конгресса 50 миллиардов долларов, а всего на ликвидацию последствий
«Катрины» ушло 150 миллиардов долларов.

11 случайных совпадений. Не слишком ли много для случайностей?

Автор : Виктория Вексельман

Пару лет назад, когда я прочитал эту статью - я слегка оторопел... на тот
момент Китай что-то пытался потребовать от Израиля.. У них через сутки
после резких заявлений в СМИ произошли страшнейшие землетрясения...

Чудны дела Твои, Господи!

ХОРОШО, ДА МАЛО. МАЛО !
ХОТЕЛОСЬ БЫ, ЧТОБЫ НАМЕРЕНИЯ НЕДРУГОВ ПРИЧИНИТЬ
ВРЕД ИЗРАИЛЮ НАНОСИЛИ ИМ, НЕДРУГАМ, НЕПРИЕМЛЕМЫЙ ДЛЯ НИХ УЩЕРБ. ЧТОБ У НИХ ТАКИЕ НАМЕРЕНИЯ БОЛЬШЕ НЕ ВОЗНИКАЛИ.

В ЭТОТ ДЕНЬ ПОВТОРЯЮ СВОЮ ВСЕГДАШНЮЮ МОЛИТВУ: ОТЕЦ НАШ ! ЦАРЬ НАШ ! ОТОМСТИ ВРАГАМ НАШИМ ЕЩЁ ПРИ НАШЕЙ ЖИЗНИ ! (Д.Б.)

Давид Бать

P.S.
От меня лично  -  ведущего этого блога :
Бог действительно любит Свой народ и благословляет его за заслуги предков до тысячи поколений, как сказано во второй заповеди ( а Бог, в отличие от многих людей, Своё слово всегда держит ), несмотря на то, что 2000 лет он отвергает истину из Писаний и Своего Мессию  -  Иисуса из Назарета. Пора, наконец, перестать упрямиться и признать Его, иначе на голову Израиля обрушатся не меньшие катастрофы. Не забывайте, сколько их уже было до образования еврейского государства.
Желаю всем мудрости, счастья и хорошего будущего, но помните : оно в ваших руках и зависит от вашего выбора.

Игаль Кац, блогер

Интернет-миссия «ТРИ АНГЕЛА В СЕТИ»
Весть об истине для всех наций и для еврейской тоже
2020

ЗАКОН ИЗ ПАКЕТА ЯРОВОЙ
Первый заместитель Начальствующего епископа - Управляющий делами РОСХВЕ, член Экспертного совета Комитета Государственной Думы РФ по делам общественных объединений и религиозных организаций епископ Константин Бендас так разъясняет положения Федерального закона «О внесении изменений в Федеральный закон «О противодействии терроризму» и отдельные законодательные акты Российской Федерации в части установления дополнительных мер противодействия терроризму и обеспечения общественной безопасности» (№374-Ф3 от 6 июля 2016 г.) :

"Новые поправки к Федеральному Закону «О свободе совести и религиозных объединениях» впервые внесли такое понятие, как «миссионерская деятельность».

Миссионерская деятельность – это публичная деятельность религиозного объединения, направленная на внешних нецерковных людей с целью их вовлечения в деятельность религиозного объединения.

Закон ни в коем случае не запрещает миссионерскую деятельность, но накладывает на миссионеров по призванию, определенные новые требования.

Итак, в соответствии с буквой закона, он "никак не посягает" на личное благовестие и, в соответствии с ФЗ «О свободе совести» и Конституцией РФ, могу "по-прежнему свободно делиться и распространять свои религиозные взгляды". Но закон регламентирует религиозную деятельность, направленную на вовлечение людей в религиозную организации или группу от лица организации. В таком случае проповедник должен иметь какой-то документ и быть готовым его предъявить.

Что это может быть?

1.     Официальный документ религиозной организации, подтверждающий, что он является ее руководителем.

2.     Документ, удостоверяющий, что он является священнослужителем.

3.     Это может быть документ удостоверяющий, что ты входишь в какой-то коллегиальный орган церкви: церковный совет, пасторский совет, пресвитерский совет, совет старейшин или что-то иное, что определяет наш устав или внутренние определения.

4.     Это может быть прямой документ, уполномочивающий заниматься миссионерской деятельностью от лица религиозной организации.

В случае религиозной группы возможен только один документ, подтверждающий полномочия заниматься миссионерской деятельностью от лица религиозной группы, выданный, так скажем, неким советом данной религиозной группы".

                                                                          * * *

     Что же это за закон фактически ?

   Это ограничение свободы слова и свободы совести ( всё, что против власти и РПЦ - «терроризм» ).

   МИССИОНЕРСТВО  -  это пропаганда своего вероучения или вовлечение в свою веру. Значит, молодёжные и медико-миссионерские мероприятия можно запретить.

   Считается, что проповедовать может только религиозное объединение, а никакой не отдельный человек.

   Не допускается ничего, кроме проповеди своего вероучения. Например, запрещены факультативы христианской морали и этики, и вообще общебогословская дискуссия, если слушающие не принадлежат к этой вере.

   У проповедника должен быть документ, что он ( хотя бы одно ) :

-  руководитель общины
-  священнослужитель
-  член совета общины
-  уполномоченный организацией, если рядовой
   Проповедовать другим в своих молитвенных домах и приглашать туда НЕЛЬЗЯ, только в арендованных помещениях. На компанию должно быть разрешение. Проповедь дома тоже регламентируется.

   Также и проповедь в Интернете ограничивается и требуется разрешение.

   Считается миссионерством приглашение в определённое время в определённое место. Статья расплывчата, так можно запретит группу или собрание дома.

   Закон, по-видимому, не распространяется на РПЦ ( там в храмах внутри и богослужение, и проповеди священников, и все обряды, и т.п., а люди туда приходят разные, в том числе некрещеные и атеисты ).  И уроки Закона Божьего в школах попы тоже ведут.

   Есть отдельные нормы на миссионерство для иностранцев и на распространение литературы.

   Итак, всё это нужно РПЦ, чтобы не учили и не проповедовали не так, как они !

2020

0

8

ДОМ НА ПЕСКЕ И ДОМ НА КАМНЕ
   В Евангелии рассказано о разумном и безрассудном строителе. Один из них построил дом на камне ( на скале ) и потратил на это, наверное, много времени и усилий, а другой по-быстрому соорудил дом на песке, быть может, место у какой-нибудь реки показалось ему очень удобным и красивым. "И пошёл дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое" ( Матфей 7.27 ).         

   Так говорят об очень непрочном сооружении, существование которого недолговечно.

   К чему применимо это понятие ?
   
   Первая версия - праздность.  Человек, не занятый ничем, не сможет беспечно прожить всю свою жизнь, потому что рано или поздно придут нужда и бедность, о чём много говорится в книге притчей Соломоновых. В качестве примера там приводится трудолюбивый муравей, который трудится сам добровольно, хоть над ним и не стоит надсмотрщик с плёткой.

   Вторая версия - атеизм.  У безбожника с его лживыми идеями смысл жизни превращается в ноль и ничто. Результат этой идеи - 73 года советской власти и уродская система, элементы которой и в наши дни сохранились. Логическое следствие идеи о том, что Бога нет - живи как хочешь в своё удовольствие и о будущем не думай, раз всё равно всему конец.
   То же самое можно сказать о теориях эволюции о том, что возникло само собой и случайно. Эти "науки" построены на ложных предпосылках, опровергаемых самой жизнью, в отличие  от идеи сотворения, нашедшей полное подтверждение в наши дни,      и археологическими доказательствами в пользу Библии, не говоря уже о том, что Бог действительно помогает людям и их жизнь благодаря Ему меняется к лучшему. Что же касается лживых теорий, то они подобны небоскрёбу, построенному без фундамента или на гнилом и ветхом фундаменте. Такое здание не устоит и рано или поздно всё равно рухнет с треском.

   И, наконец, третья версия  -  вера ( не отказ от неё ), но лишь формальная из одних церемоний и ритуалов, или только на словах, когда человек слушает слово Божье и любит поговорить и порассуждать о нём, но ничего этого не соблюдает. Такого человека тоже ожидает кораблекрушение в вере и фиаско.
   ТОЛЬКО ТОТ, КТО РАБОТАЕТ НАД СОВЕРШЕНСТВОВАНИЕМ СВОЕГО ХАРАКТЕРА, БЕСКОРЫСТНО ДЕЛАЕТ ДОБРЫЕ ДЕЛА И ПРИЛЕЖНО ТРУДИТСЯ, БУДЕТ ИМЕТЬ УСПЕХ, УЛУЧШИТ ОТНОШЕНИЯ В СЕМЬЕ И ЗДОРОВЬЕ, СВОИМ ПРИМЕРОМ СМОЖЕТ ПОМОЧЬ ОКРУЖАЮЩИМ ЛЮДЯМ.  И жизненный курс этого человека и Бог - источник его силы - станут той самой скалой, которая не поколеблется и выдержит любой шторм, любые жизненные трудности, сделает победителем.

   Итак, для этого нужно :
- не быть пассивным
- не быть самоуверенным
- быть человеком дела, а не слов

2020

КАКИХ ЛЮДЕЙ БОГ УЖЕ СЧИТАЕТ СВОИМИ - СОТНИК КОРНИЛИЙ
   Деяния 10.2,22,35 
   Есть люди из числа тех, кто в древности ещё не принадлежал к народу Израильскому, а теперь ещё не относится к церкви Христа, однако же Бог уже считает их Своими, поскольку они :
   - благочестивы (ст.2) - знают Бога и Его заповеди и поступают по ним, а если ещё не знают, то поступают по совести, как Раав из книги Иисуса Навина.
   - боящиеся Бога (ст.2,22,35), что означает ненавидящие зло (Притчи 8.13).
   - делающие милостыню (ст.2), то есть помогающие бедным.
   - молящиеся Богу (ст.2), то есть находящиеся в общении с Ним с полным доверием Ему.
  - добродетельные (ст.22), то есть делающие добро и уклоняющиеся от зла (Пс 33.15).
  - одобряемые народом за добрые дела (ст.22), которые видят все (Матф 5.16).
  - поступающие по правде и справедливости (ст.35).
   Все римские воины были злыми, жестокими и грубыми, и иудеи ненавидели их, но Корнилий, будучи сотником, то есть офицером, был совершенно непохож на них и, кроме того, распространял своё доброе влияние да других  -  своих солдат и слуг (ст.7).
   Апостол Пётр был послан к Корнилию в дом в данном ему видении и проповедовал ему, уже имеющему понятие о Боге, Христа и Евангелие (ст 34-43).
   Ещё до заключения завета с Богом имеющие живую действенную веру в Него получают крещение Святым Духом (ст.44-46).
   Нет никакого преткновения тому, кто живёт по правде, знает истину и уже Господень (имеющий Святого Духа), принять водное крещение (ст.47-48).
2020

БЫТЬ СОБОЙ
КАЖДЫЙ СОТВОРЁННЫЙ ЧЕЛОВЕК ВО ВСЕЛЕННОЙ УНИКАЛЕН И ПРЕКРАСЕН. ЭТО ВСЁ О ТОМ, КАК СОХРАНИТЬСЯ ЛИЧНОСТЬЮ, А НЕ ВИНТИКОМ ИЗ ОДНОРОДНОЙ СЕРОЙ МАССЫ.
СОВЕТУЮ ДОЧИТАТЬ ДО КОНЦА

________________________________________

    Как другие пришли в этот мир вовсе не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям, так и ты пришёл сюда вовсе не для того, чтобы соответствовать ожиданиям их! Ф.Перлз

________________________________________

  Умей оставаться самим собой, и ты никогда не станешь игрушкой в руках судьбы. Парацельс

________________________________________

    Очень странно то, что люди, которые не знают, кто они такие, пытаются стать кем-то. ОШО

________________________________________

    Будь собой. Прочие роли уже заняты. О.Уайльд

________________________________________

    Освобождение от ярлыков, особенно от тех, которые в прошлом повесили на вас другие, открывает перед вами возможность стать в настоящем всем, чем вы пожелаете. У.Дайер

________________________________________

    Всего превыше: верен будь себе. Тогда, как утро следует за ночью, последует за этим верность всем. Шекспир

________________________________________

   Лучше писать для себя и потерять читателя, чем писать для читателя и потерять себя. С.Конноли

________________________________________

   Чтоб тебя на Земле не теряли, постарайся себя не терять. Н.Добронравов

________________________________________

   Умный человек – это не тот, кто много знает, а тот, кто знает себя. Гёте

________________________________________

   Нигде не найти покоя тому, кто не нашёл его в самом себе. Ф.Ларошфуко

________________________________________

   В жизни нужно стремиться обгонять не других, а самого себя. М.Бэбкок

________________________________________

   Из всех знаний самые полезные те, которые дают нам правильные сведения о нас самих и учат нас управлять самими собою. Клавдий

________________________________________

   Не может управлять другими тот, кто не в состоянии справиться с самим собой. Английская пословица

________________________________________

   Побеждающий других силён, а побеждающий себя самого всесилен. Лао-Цзы

________________________________________

   Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою. Леонардо да Винчи

________________________________________

   Великая мудрость веков находится внутри нас, надо лишь осознать это и ты станешь мудрее. А.В.Вавилин

________________________________________

   Всегда найдется какое-то оправдание, чтобы не жить собственной жизнью. Ч.Паланик

________________________________________

   Пользуясь чужими решениями, вы отдаёте свою судьбу в чужие руки. В.Зеланд

________________________________________

   Если будешь слушаться советов, то вместо своих ошибок будешь совершать чужие. Али бен Марабут

________________________________________

   Вожак потому и стал таковым, что он сам освободил себя от обязанности советоваться с другими о том, как ему поступать. В.Зеланд

________________________________________

   Если пятьдесят миллионов повторяют глупость, то это всё равно глупость ! А.Франс

________________________________________

   Не плыви по течению, не плыви против течения, плыви туда, куда тебе надо. Сюнь-Цзы

ВЫВОД : Несмотря на всех, оставайся собой ! 

И ЕЩЁ : Ищи ответы на свои вопросы в Библии, все остальные пути ведут в тупик !

2020

АМЕРИКАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ
Роман Теодора Драйзера (1871-1945)
Клайд Грифитс - сын уличных проповедников, которые строго воспитывают четверых детей в религиозной вере. Когда ему было около 15 лет, его старшая сестра Эста сбежала из дома с заезжим актёром, который её бросил и от которого она родила ребёнка. Клайд устраивается на работу прислугой в самый лучший отель Канзас-Сити для богатых (там требуются молодые и здоровые парни, а зарплата очень большая плюс чаевые), где он видит совершенно другой мир - мир денег и роскоши. Новые друзья приобщают его к алкоголю и посещению проституток. Клайд постепенно всё больше влюбляется в кокетку Гортензию Бригс (хотя при первой встрече «Клайд сразу увидел, что она довольно вульгарна и грубовата и совсем не похожа на девушку, о какой он мечтал») и безуспешно пытается добиться её, тратя почти весь свой заработок.
Один раз Клайд отправился с друзьями в загородную поездку на выходные в машине, взятой без ведома богатого владельца. Они возвращались с прогулки вечером и очень спешили на работу («Час был уже поздний, Хегленд, Ретерер и Хигби подгоняли Спарсера…»), понукая Спарсера ехать быстрее, они неожиданно сбивают девочку, бегущую к перекрёстку. Испугавшись последствий, молодые люди принимают решение скрыться от погони, но врезаются в кучу кирпичей в одном из переулков. На следующий день газеты помещают сообщение о происшествии. Девочка умерла, арестованный Спарсер назвал имена всех остальных участников пикника. Почти всем удалось убежать, в том числе и Клайду, но от страха они вынуждены скрываться от полиции. Клайд в тот же день уезжает на товарном поезде из города. На этом заканчивается первая часть романа.
Во второй части : Целый год Клайд колесит по Америке, работая где придётся. Через год в Чикаго в гостинице, куда его устроил старый знакомый по Канзас-Сити, Клайд встречается с дядей - владельцем фабрики, который давно не поддерживает связь с семьёй Клайда. Сэмюэл Грифитс предлагает племяннику небольшую должность на фабрике. Клайд переезжает в город Ликург в штате Нью-Йорк, где живёт дядя. Работая на фабрике, Клайд становится руководителем цеха, в котором работают молодые девушки. Там же он знакомится с Робертой Олден - работницей предприятия. Между ними завязывается любовная связь, несмотря на то, что романы с девушками Клайду строжайше запрещены, а затем их отношения зашли слишком далеко.
Семья дяди Клайда относится к нему высокомерно, лишь изредка приглашая на обед, а из грязного подвального помещения дядя убрал его на руководящую должность, лишь боясь, что скажут люди.
В гостях у дяди случай сводит Клайда с 17-летней Сондрой Финчли - дочерью другого местного фабриканта, занимающего видное положение в обществе. Сначала Сондра вводит его в круг местной «золотой молодёжи», желая досадить родственникам Клайда, в первую очередь его кузену Гилберту (который холоден к ней и на которого, как все говорят, Клайд очень похож). Её увлечение перерастает в любовь, и Сондра подумывает о свадьбе, невзирая на разницу в социальном статусе.
Неожиданно Роберта Олден сообщает о своей беременности, Клайд пытается уговорить её сделать подпольный аборт. Однако врач, к которому она обращается, отказывает. Роберта добивается у нерешительного Клайда обещания жениться на ней. Между тем Клайд хорошо принят в высшем обществе Ликурга, и Сондра укрепляется в решении связать себя узами брака. Она рассчитывает, что её отец предоставит Клайду место на предприятии. Таким образом, её будущий муж станет полноправным членом высшего общества.
На глаза Клайда попадает заметка в газете, в которой говорится о трагической гибели молодого мужчины и девушки, катавшихся на лодке. Клайду сразу приходит в голову замысел, который мог бы избавить его от надвигающихся неприятностей, связанных с беременностью Роберты, но он отгоняет от себя страшную идею. Он все больше думает о заметке и в состоянии безысходности решает убить Роберту. Он приглашает её покататься на лодке, но в самый последний момент не находит в себе сил свершить задуманное, впадая в ступор. Роберта хочет дотронуться до Клайда, тот рефлекторно отталкивает её и нечаянно ударяет фотоаппаратом. Лодка переворачивается, ударяя девушку по голове. Клайд слышит крики Роберты о помощи, но решает не помогать ей, внутренний голос убеждает его в случайности произошедшего:
«Смотри, как она бьется. Она оглушена ударом. Она не в состоянии спастись сама, а если ты приблизишься к ней теперь, она в своем безумном ужасе потопит и тебя. Но ведь ты хочешь жить! А если она останется жива, твоя жизнь утратит всякий смысл. Останься спокойным только на мгновение, на несколько секунд! Жди, жди, не обращай внимания на этот жалобный призыв. И тогда… тогда… Ну вот, смотри. Все кончено».
Третья часть книги посвящена описанию следствия, судебного процесса и последующих событий.
После смерти Роберты полиция уже через день выходит на след Клайда и обвиняет его в спланированном умышленном убийстве. Громкое дело в захолустном округе на руку местным властям, желающим переизбраться на грядущих выборах, иначе никто бы не стал заниматься этим делом, похожим на банальный несчастный случай :
«Но теперь, если только ему (Мейсону) не посчастливится быть выдвинутым, а затем и избранным на пост окружного судьи, должен наступить конец его политической карьере. Беда в том, что за весь период его полномочий не было ни одного значительного судебного процесса, который помог бы ему выдвинуться и, следовательно, дал бы право рассчитывать и впредь на признание и уважение избирателей. Но теперь…»
Прокурор Мейсон питает личную неприязнь к Клайду, так как считает того богатым прожигателем жизни. В конце концов, несмотря на защиту адвокатов (в ходе которой Клайд сам поверил в случайность гибели девушки), суд присяжных приговаривает его к высшей мере. Автором отмечается предубеждение всех обвинителей и жителей округа против Клайда, которые заранее убеждены в его виновности, хотя присяжных выбирали тщательно и долго, причём только таких, которые удовлетворяли и обвинение, и защиту.
Оставшуюся часть своей жизни Клайд проводит в тюрьме, наблюдая, как другие заключенные проходят свой последний путь по коридору «дома смерти». Он не может поверить, что ему предстоит тот же путь. В итоге он исповедуется, частично признаёт свою вину. Его казнят на электрическом стуле.
                                                             * * *
Из этого романа знаменитого американского писателя-классика можно сделать три важных вывода :
1. К сожалению, фактически все герои романа  -  отрицательные герои. Даже когда они делали что-то доброе, мотивы этого были отвратительны. В том числе и убитая девушка : в том, что между ней и главным героем произошло, по её мнению, виноват был только он один, а ведь это не было насилие.
2. Хоть хорошая семья и имеет значение для воспитания человека, не только она важна для духовной жизни и выработки характера. Ребёнок уже является личностью и его можно только направлять, а каким он будет, решает он сам, тем более став взрослым. Если выбор им сделан не тот, то и рождение в верующей добропорядочной семье не поможет. Готовить детей к будущей самостоятельной жизни необходимо, чтобы они устояли и выдержали испытания. А главный герой романа, начав трудовую жизнь (вырвавшись из засушенной и компрометирующих Бога семьи миссионеров), завёл себе коллег и друзей - безбожников, проглотил насмешки и стал таким же, как они  -  деньги и беспорядочные связи развратили его сразу.
3. Увяжем два предыдущих тезиса : роман утверждает, что американское и всё человеческое общество больны серьёзными непреодолимыми пороками. Поэтому сегодня Бог обращается к каждому отдельно взятому человеку лично. Нельзя стать по-настоящему счастливым без Христа и Его слова ; изменив себя, можно достичь радости жизни, но для этого надо пересмотреть ценности в пользу того, что не продаётся за деньги (любовь, здоровье, семейное счастье, покой, уважение и совесть).  И это важно внушать нашим детям, чтобы, попав в большой мир, они не терялись.
2020

   СУББОТСТВО
   Посему для народа Божия еще остается субботство. Ибо, кто вошел в покой Его, тот и сам успокоился от дел своих, как и Бог от Своих.
                                                                Евреям 4.9-10

                                    Греческий оригинал :

era
Тогда

epoleЫpetai
остаётся

sabbatismUw (саббатисмос)
празднование субботы

t“ la“
народу

toE yeoE:
Бога
   σαββατισμος  -  празднование субботы, в переводе отдых от трудов, Новый Завет           ( греческо-русский словарь Вейсмана , 1899 ).
   Этот текст не единственный.   Масса библейских текстов говорят, что празднование библейской субботы обязательно   ( Быт 2.1-3 , Исх 20.8-11 , Лев 23.32 , Лука 4.16 , Матф 24.20 , Деян 16.13 , Откр 14.6-7 , Иез 20.12 , Ис 66.22-23 и др. ).
2020

   ПАПА РИМСКИЙ - ЭВОЛЮЦИОНИСТ !
ПАПА РИМСКИЙ СОГЛАСИЛСЯ С ТЕОРИЕЙ ЭВОЛЮЦИИ

Папа Римский Франциск в 2014 году официально признал состоятельность теории происхождения видов Дарвина, а также то, что галактика, вероятнее всего, появились в результате Большого взрыва.
В то же время, как отметил понтифик во время выступления в Папской академии наук, на все это была "воля Божья".
Таким образом, глава католической церкви отошел от популярной среди его предшественников теории креационизма.
"Когда мы читаем Книгу Бытия, мы представляем, что Бог - это волшебник с магической палочкой. Но это же не так", - сказал Франциск.
По его мнению, ни теория эволюции, ни теория Большой взрыва, объясняющая причины возникновения вселенной, не противоречат существованию Бога, но наоборот, нуждаются в нем.
"Он создал людей и позволил им развиваться в соответствии с вечными законами природы, которые он дал всем", - полагает Папа Римский.
Это уже не первый случай, когда в Ватикане публично выразили приверженность теории теистического эволюционизма, которая рассматривает эволюцию как орудие Творца в осуществлении его замысла.
Так, в 2009 году, глава папского совета по культуре архиепископа Жанфранко Равази заявил, что эволюционная теория Чарльза Дарвина не противоречит библейской версии сотворения мира и живых организмов.
А ТЕПЕРЬ ОТКРОЙТЕ ВАШУ БИБЛИЮ И ПРОЧИТАЙТЕ ПЕРВУЮ ГЛАВУ КНИГИ БЫТИЕ !   В ней НИЧЕГО не сказано ни о «большом взрыве», ни о самозарождении жизни, ни о происхождении живых организмов от общего предка, ни о происхождении человека от обезьяны  -  ТАМ СКАЗАНО СОВСЕМ ДРУГОЕ.
Есть ли там фразы :
«И произвёл Господь Бог взрыв и обратил хаос в порядок»,
«И сотворил Господь аминокислоты из элементарных веществ»,
«И произвёл Господь от амёбы все виды по роду их, а из обезьян сотворил людей»?
И потом, папа Франциск забыл о самом главном : так называемые учёные считают, что Бог здесь вообще ни при чём (и что «Его нет»), а всё это случилось самопроизвольно и случайно, и пока не приходится надеяться, что они в ответ согласятся с Библией, ведь археологические доказательства они объявили артефактами.
2020

   ИОСИФ - МУЖ БОЖИЙ - ПРИМЕР ДЛЯ ПОДРАЖАНИЯ
   Иосиф, сын Иакова, который разительно отличался от старших братьев, является для нас примером праведной и угодной Богу жизни :

   Отправляясь в дальний путь к старшим братьям, туда, где нету отца, он знал, чем может это кончиться для него  -  над ним могут поиздеваться и даже убить, однако же пошёл туда, будучи готовым выполнить любую волю отца. Так и мы должны выполнить любую волю Господа, когда это неудобно, когда над нами будут смеяться, угрожать, а может даже мучить или убивать, это не имеет для нас значение.
   Он оказался в чужой стране, в положении раба, а потом заключённого. Там он показал своим поведением, что привык всё, что бы не делал, делать старательно и аккуратно, как для Самого Господа, проявляя все физические и умственные силы. За это и в доме Потифара, и в тюрьме он был назначен попечителем, независимо от положения слуги и заключённого.
   Он категорически отказался вступить в близкие отношения с женой Потифара, хоть никто бы не узнал об этом, а в ответ на её настаивания силой сопротивлялся и вырвался от неё. Для него было неприемлемо совершить даже такой грех, о котором будет знать только Бог, именно потому, что это зло в Его глазах и противоречит доброй совести.
   Получив обещание от виночерпия помочь ему, он терпеливо ожидал в заключении улучшения своей участи до того момента, пока Сам Бог не положил конец его пребывания в тюрьме.
   Истолковав сны фараона, он не хвалился своим умом и прозорливостью, подчеркнув,  что Бог просветил его и открыл ему значение этих снов.
   Заняв высокое положение  -  правителя Египта  -  он не забыл Бога и Его заповеди.
   Он не переставал любить своего отца и братьев и, встретившись с ними, несмотря на страшную обиду, не отомстил, но простил их и даже оказал им помощь, а потом помог перебраться в Египет.
2020

   СВИДЕТЕЛЬСТВО ИИСУСОВО - ДУХ ПРОРОЧЕСТВА
   Следующее подтверждает, что служение и деятельность Елены Уайт есть проявление Духа Пророчества :
1. О нём говорится в книгах Иоиль и Деяния, а именно об особенном излитии Святого Духа в последнее время перед Вторым пришествием, на которое сейчас указывают признаки, названные Самим Иисусом.
2. Елена Уайт получала особые пророческие видения и затем описала их в своих сочинениях. При получении видений она находилась в особом состоянии, описанном у Даниила, и его было невозможно научно объяснить медикам, видевшим это.
3. Её труды обстоятельны и глубоки. Они затрагивают многие области, и невозможно утверждать, что человек, в силу обстоятельств имеющий несколько классов образования, написал их сам.
4. Главные идеи её трудов :  только Библия как источник веры и незыблемость Божьего закона. При установлении истины и она, и другие исследователи Библии из её круга занимались тщательным изучением и отбросили все традиции и предрассудки, а только Слово объявили истиной.
5. Она никогда не учила, что её работы заменяют или дополняют Библию.
6. Она в повседневной жизни всегда следовала тому, чему учила, что касается заповедей и Писаний, а именно брать живой пример с Христа, Который есть Спаситель и центр нашей веры.
7. Её труды по количеству переводов на другие языки заняли 3-е место ( после Ж.Сименона и В.И.Ленина ).
8. Ей удалось добиться правильного толкования библейских пророчеств через обретённого Наставника  -  Святого Духа, а значит её миссия и есть проявление  Духа Пророчества  -  Свидетельства Иисуса, Заместителем Которого Святой Дух и есть.
2020

   ГИПНОЗ - СТАРЫЙ ВАРИАНТ
Одна из разновидностей сна — состояние гипноза. Многие века гипноз был необъяснимым явлением и порождал у людей суе¬верия и ложные представления.
Начиная с времен глубокой древности колду¬ны и шаманы, маги и жрецы широко использовали разнообразные приемы и средства, вызы¬вавшие у некоторых людей состояние необычной сосредоточенности и отрешенности от окружаю¬щего, оцепенения, дремоты, молитвенного эк¬стаза и т. п. То, что человек не реагирует ни на яркий свет, ни на шум, ни на боль от ожогов, порезов и уколов, а подчиняется полностью воле того, кто его усыпил, поражало воображе¬ние верующих, казалось им «чудом». Считали, что при этом душа человека покидает свою телесную оболочку и вступает в непосредствен¬ное общение с «духами» и «богами».
Жрецы древнего Египта вызывали состояние подобного «пророческого» сна у мальчиков-подростков, заставляя их пристально и долго смотреть на начищенную до блеска медную лампу и поглаживая в это время их лоб рукой. Известно много других приемов и средств—рит¬мические монотонные звуки своеобразных му¬зыкальных инструментов, дым курений, содержащих в своем составе дурманящие, наркоти¬ческие вещества, многократное повторение заклинаний и молитв. Священнослужители при-меняли всю эту технику гипноза, не умея и не стремясь понять подлинную его природу. На¬против, они всячески окутывали свои действия покровом таинственности, придавали им сверхъестественный смысл, стремясь поддержать этим веру в существование богов, веру в то, что лишь им, служителям религии, открыт дар «чудодеяния», дар призывать «добрых» и изгонять «злых духов», созерцать «видения», предвидеть буду¬щее, узнавать прошлое и совершать «чудесные исцеления».
Во второй половине XVIII в. на всю Европу прошумела слава о венском враче Франце Антоне Месмере, открывшем способ исцелять бо¬лезни с помощью новой «чудодейственной» силы, которую он назвал «магнетическим флюи¬дом». Специально назначенная комиссия уче¬ных отвергла существование «флюида» и объя¬вила утверждения Месмера ненаучными. Но это только подогрело пыл многочисленных любителей «чудес» и сенсаций. Повсюду стали разъезжать странствующие «магнетизеры», удивляя публику необыкновенными явлениями, которые совершались будто бы с помощью при¬сущей им силы «личного магнетизма». «Замагнетизированные» не могли по своей воле открыть глаза, застывали в неестественных позах, не слышали выстрела из пистолета, раздавшегося у самого их уха, и в то же время послушно исполняли приказы «магнетизеров».
Только в 1843 г., когда вышла в свет книга английского хирурга Джемса Брэда «Нейрогипнология», эти «чудеса» впервые получили научное объяснение. Брэд неопровержимо доказал, что многие, казалось бы, необъяснимые явления, которые «магнетизеры» вызывают буд¬то бы с помощью «чудодейственной магнетиче¬ской силы», не что иное, как естественное внеш¬нее проявление особого нервного сна, который он назвал гипнозом (от греческого «гипнос» — сон).
Брэд вызывал гипноз у своих испытуемых, предлагая им, не отрываясь, пристально смотреть на лезвие своего ланцета. По своему воздей¬ствию на нервную систему человека, писал Брэд, от этого способа вызывания гипноза ничем не отличаются приемы,, употреблявшиеся уже ты¬сячелетия назад служителями религиозных культов; так же действуют и якобы «магнетизи¬рующие» пассы месмеристов. Среди этих ученых следует назвать имена наших соотечественников физиолога В. Я. Да¬нилевского, психиатра А. А. Токарского и пси¬хоневролога В. М. Бехтерева; французских исследователей и врачей А. Льебо, И. Бернгейма, Ж.-М. Шарко и П. Рише; немецких физиологов В. Прейера, Р. Гейденгайна и мно¬гих других.
Полное научное объяснение гипноза было дано в работах И. П. Павлова и его последователей.
И. П. Павлов назвал гипноз неполным, ча¬стичным сном. Обычно человек, спящий глубоким сном, не реагирует ни на что окружающее (конечно, если действующие на него раздра¬жители не слишком сильны, в противном слу¬чае он пробуждается). Это происходит в резуль¬тате торможения, охватившего мозг спящего. Однако не всегда сон бывает таким полным. Иногда спящий, не воспринимая большинства раздающихся вокруг него шумов, пробуждается от некоторых, определенных звуков, даже если они и слабы. Мать, заснувшая у кроватки мла¬денца, немедленно просыпается от еле слыш¬ного звука его голоса, но не реагирует ни на что другое. В подобном неполном сне торможе-ние охватывает не всю кору больших полу¬шарий, какой-то участок ее остается свободным. Павлов образно называл подобные участки «сторожевыми» или «дежурными» пунктами. Нервные клетки «сторожевого» пункта очень чутко отвечают лишь на определенные раздра¬жения. Одна из форм подобного частичного, неполного сна, при котором подавляющая мас¬са клеток коры заторможена, а «сторожевой» пункт настроен на звук голоса гипнотизирую¬щего, и есть гипноз. «Дежурный» пункт обеспе-чивает раппорт, так называется в медицине то явление особого контакта между загипнотизи¬рованным и гипнотизирующим, которое прежде казалось необъяснимым и удивительным.
Такой бодрствующий пункт остается во время гипноза изолированным на общем фоне спящей коры больших полушарий головного мозга. Раздражение от звука голоса гипнотизирующего воспринимается этим «сторожевым» пунктом, лишенным взаимосвязи с остальной, затормо¬женной корой и поэтому свободным от ее контро-лирующего и конкурирующего влияния. При этом активность очага возбуждения, «настроен¬ного» на голос врача, усиливается, чем и объяс¬няется повышение силы внушения в гипнозе. Вот почему всякое, даже очень тихо произне¬сенное слово гипнотизирующего оказывает яркое, сильное, неизгладимое воздействие на мозг загипнотизированного. Так объясняются явления, казавшиеся прежде совершенно непо-стижимыми. Возьмем такой интересный пример. Человеку, погруженному в гипнотический сон, дают горькое лекарство, скажем порошок хины, и внушают, что это сахар. И человеку кажется, что действительно у него во рту сладкое. Внушая загипнотизированному, который находится •в теплой комнате, что ему очень холодно, мож¬но вызвать у него дрожь, сужение кровеносных сосудов и т. д.
Не менее интересен и другой пример. Загип¬нотизированный ведет себя соответственно тому возрасту, который ему внушен. Так, например, взрослый человек, которому внушено, что он двух- или трехлетний ребенок, ходит по комнате маленькими, неустойчивыми шаж¬ками, на вопросы отвечает детским лепетанием: вместо «автомобиль» говорит «атомобиль», вместо «лошадка» — «лосадка» и т. д.
Молодые же люди, которым внушают, что они старики, ходят как бы с трудом, спина их сгибается, речь напоминает старческую.
Этим свойством гипноза повышать воспри¬имчивость человека к внушаемым ему образам, мыслям, поступкам, а также возможностью словом вызывать глубокие изменения в деятельности его организма с давних времен поль¬зовались священнослужители, а также всевоз¬можные знахари и шарлатаны для демонстра¬ции мнимых чудес. Жрецы древнего Египта внушали мальчикам, у которых вызывали гипнотический сон, что они видят богов и слы¬шат их голоса. Ребенок повторял слова, вну¬шенные ему во сне жрецами, а народ воспри¬нимал их как «волю богов», открывшуюся погруженному в сон мальчику. Это был удоб¬ный для жрецов и правителей путь воздействия на народ, внушение ему тех мыслей и дейст¬вий, какие им были выгодны. Особенно охотно с давних времен прибегали церковники к «чуде¬сам исцеления». Из века в век то там, то здесь рождалась молва о «святых» камнях и источ-никах, дарующих здоровье, о «всесильных чудо¬творцах», избавляющих больных от недуга мановением руки или единым своим словом, множились легенды о целительной силе «явлен¬ных» икон и мощей «святых».
Вера в «чудесные исцеления» пережила тысячелетия. И поныне тысячи больных стекаются со всех концов земного шара во фран¬цузский городок Лурд, славящийся источни¬ком, будто бы спасающим от болезней «ми¬лостью богоматери». Да и в нашей стране есть еще люди, ищущие избавления от недугов не в кабинете врача, а в воде «святых» источ¬ников.
Миф о «чудесных исцелениях» построен на сознательном обмане верующих. Отдельные случаи действительного излечения больных бывали, однако в этом нет никакого «чуда».
Иногда в этих случаях применяется внушение, произведенное больному, погруженному в гипнотический сон. От дейст¬вия внушения на подобных больных и происхо¬дили те редкие случаи выздоровления, которые наблюдались по временам в местах религиоз¬ного паломничества, тем более что в таких местах намеренно создается много внешне гипнотизирующих моментов (блеск свечей, негром¬кое монотонное пение, многократное повторе¬ние молитв и т. п.), а гипнотическое состояние очень усиливает воздействие внушения.
Научное объяснение гипноза раскрывает сущность и других «чудес». Так, например, во время сеанса гипноза зрителей всегда пора¬жала отрешенность загипнотизированного от окружающего, его безразличие к самой силь¬ной боли, вплоть до ожогов и ран. Чему, как не покровительству «духов», могли в прежнее время приписать чукчи тот факт, что дошедший в процессе камлания до умоисступления ша¬ман пригоршнями хватал раскаленные угли из очага, не чувствуя боли, нисколько не ме¬няясь в лице? Верующие индусы объясняют удивительную нечувствительность к боли, не¬стерпимому холоду и палящему жару застыв¬шего в «священном сне» йога общением его души с божеством. А ученые видят объяснение этих явлений в том, что в глубоком гипнозе некоторые участки коры мозга могут быть заторможены значительно сильнее, чем в ес¬тественном сне, и тогда человек не чувствует боли от ожога, хотя любая боль, причиненная ему во время обычного сна, немедленно пробудила бы его. Однако это не опровергает положения о близком родстве сна и гипноза.
Самым же главным доводом в пользу вер¬ности разработанного И. П. Павловым и его последователями представления о гипнозе как о разновидности сна служит то, что для возник¬новения обоих этих состояний необходимы в сущности одни и те же условия, а именно гипнотизирующе действует все то, что способствует возникновению и развитию коркового тормо¬жения. Для того, например, чтобы вызвать у человека гипнотический сон, лучше всего действовать слабыми или умеренными, но дли¬тельно и однообразно повторяющимися раздра¬жителями, будут ли это ритмические движения, монотонные звуки, сосредоточение взора, повто¬ряющиеся слова или легкие поглаживания кожи. Это объяснение проливает свет на то, что скрывалось под маской таинственности многие тысячелетия и продолжает кое-где пря¬таться под ней и сейчас. Здесь и разгадка тайны «магического» бубна, неумолчный гро¬хот которого сопровождал неистовую пляску шамана во время камлания. Понятными стано¬вятся «волшебные» средства погружения в «свя¬щенный сон» йогов, бессчетно повторявших односложные слова. Раскрывается и секрет действия «магнетических» пассов Месмера и его приверженцев. А многократно произноси¬мые вслед за священнослужителями слова мо¬литв и заклинаний в храмах, разве не являются и они не чем иным, как условиями, повышаю¬щими внушаемость верующих и тем самым подготавливающими порой почву для демонстрации мнимых чудес. Наука не только на¬всегда развеяла туман суеверий и заблуждений вокруг гипноза, но и дала возможность исполь¬зовать его на благо людям.

Применение гипноза крайне опасно, ведь в этом состоянии человек добровольно отдаёт себя под власть другого человека, и это зачастую использует дьявол, преступники и ложные религии.  Есть альтернатива всему этому:  подлинная библейская вера в Бога-исцелителя и природные методы лечения без применения зомбирования и обмана.
2020

0

9

ПОКРЫТИЕ ГОЛОВЫ В РЕЛИГИЯХ
Иудаизм - мнение

Женщина с покрытой головой — шовинизм?

Не считаете ли Вы, что заставлять женщину носить головной убор и тем самым портить ее внешность — это пережиток прошлого и мужской шовинизм?

Отвечает Мирьям Климовская

Здравствуйте! Я более 10 лет замужем и всё это время хожу с покрытой головой.

Прежде всего, хочется остановиться на слове «заставлять». Покрывать волосы для замужней женщины — такая же обязанность из Торы, как и любая другая. И «заставить» женщину ходить с покрытой головой сложно точно так же, как «заставить» соблюдать Шабат и кашрут, а мужчину «заставить» каждое утро покрывать голову талитом и накладывать тфиллин.

С волосами в иудаизме связано много аспектов, в том числе и мистических. Остановимся только на двух, которые мы можем понять. Прежде всего, покрывание головы указывает на Богобоязненность человека. В этом отношении больше требований к мужчинам, чем к женщинам. Девушка не покрывает волосы до замужества, а нашим мальчикам мы надеваем кипу с того момента, когда она может удержаться на голове. Многие девушки следуют обычаю покрывать голову, когда они зажигают субботние свечи. Можно сказать, что когда женщина начинает строить свой дом, у неё появляется больше обязанностей, прежде всего, духовных, больше ответственность за то, какую атмосферу она создаёт в доме, соответственно должна возрасти её Богобоязненность.

Второй аспект, связанный с покрыванием головы — это скромность. Требования скромности к еврейской женщине намного больше, чем к мужчине. Еврейский закон учитывает как различия в природе мужчины и женщины (на мужчину вид нескромно одетой женщины оказывает намного большее влияние, чем на женщину — нескромно одетый мужчина), так и уважение к женщине, к её внутреннему миру. Вопреки тому, что принято в современном обществе, Тора призывает еврейскую женщину относиться к себе бережно и уважительно: беречь себя от посторонних взглядов и нечистых мыслей. Так же, как царскую дочь не выставляют напоказ перед всеми встречными, так и еврейская женщина, осознающая свою царскую сущность — ведь она дочь Царя Царей, — не станет стремиться привлечь к себе внимание каждого встречного и поперечного. Её самооценка не зависит от того, скольких прохожих привлечёт та или иная деталь её внешности, ведь она знает свою настоящую цену. Это то, к чему мы приучаем своих дочерей с детства. Наши девочки ходят с закрытым воротником и плечами, рукавами ниже локтя, в колготках и в юбке ниже колен, а также с аккуратно собранными волосами, — всё это придаёт их облику царственное благородство и помогает держать недостойных людей на расстоянии. А когда царская дочь сама становится царицей — хозяйкой дома, построенного на основах Торы, к её облачению добавляется корона, которую она носит с достоинством и гордостью.

Головной убор сообщает людям о статусе женщины — она запрещена для других мужчин, в отличие от девушки, к которой можно присматриваться с чистыми намерениями — в целях женитьбы для себя или для своего сына, друга и т. д.

Причёска создаёт женщине особую привлекательность, которую она бережёт только для одного мужчины — своего мужа. [А что касается деликатной ситуации, когда женщина и с волосами красотой не блещет, то и здесь Тора приходит к ней на выручку: элегантный и подходящий парик или другой головной убор может во многом исправить или скрыть недостатки её внешности, например, значительно омолодить пожилую женщину].

Один человек, переживший катастрофу, вспоминает о своем пребывании в концлагере Берген-Бельзен, где люди, заключенные целыми семьями, от невыносимого голода и издевательств умирали тысячами, сходили с ума, теряли человеческий облик… Этот человек описывает свою мать, которая даже в этих нечеловеческих условиях, где, казалось бы, действовал один закон, установленный нацистами (да сотрется память о них) — закон грубой силы — даже в таких условиях она сохранила достоинство царской дочери. Любой ценой она соблюдала Шаббат и… покрывала голову, используя для этого любую подходящую тряпку (нормальной одежды не было ни у кого). Только внутреннее побуждение, стремление к духовному совершенству.

Подытожим: еврейская женщина смотрит на повеление покрывать голову как на еще одну важную заповедь, цель которой, как и всех остальных — очистить нас, возвысить и привести к духовному совершенству».




Ислам - мнение

Как мужчинам-мусульманам, так и женщинам-мусульманкам необходимо соблюдать те законы и правила, которые установлены Творцом всего сущего и являются залогом нашего всестороннего благополучия в обоих мирах.

Требование скромности и умеренности во всем, в том числе во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, касается как поведения, так и одежды. Вот что говорится об этом в одном из знамений Священного Корана: «Скажи [о Мухаммад] истинно уверовавшим в Бога мужчинам, чтоб опускали они взоры свои и охраняли плоть свою [от грехов]. [Поступать] так — наиболее благонравно для них. Господь же cведущ о том, что они совершают. И скажи женщинам, истинно верующим в Бога, чтоб опускали они взоры свои и охраняли плоть свою [от грехов]. И чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают шаль на грудь /1/ . И пусть не выставляют красоту свою, кроме как для мужей своих...» (Св. Коран, 24:30, 31).

Недопустимо для женщины-мусульманки выставлять напоказ свою красоту, исключение составляют, кроме мужа, те из мужчин, за кого она в силу родственных связей не имеет права выйти замуж.

Что касается фразы «и чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно» («илля ма захара минхэ»), то здесь подразумеваются лицо и кисти рук, а также та часть тела, которая оголилась случайно, и контуры тела, которые не могут быть скрыты даже свободной, не облегающей одеждой (данный комментарий учитывает и мнения столь авторитетных ученых, как Ибн ‘Аббас, Ибн Мас‘уд и др.).

Ставшие привычными для современного (в большей части нерелигиозного) общественного сознания представления о женской одежде обусловлены влиянием западных стандартов с присущей им тенденцией к чрезмерной открытости и обнаженности. Подобный подход к женской одежде противоречит морально-этическим идеалам не только исламской, но и христианской и иудейской традиций /2/ .

В Коране — Священном Писании, завершающем цикл Божественных Откровений человечеству, а также в высказываниях заключительного Божьего посланника Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) четко определены основополагающие требования к женской одежде, суть которых заключается в следующем:

1. Необходимо, чтобы одежда прикрывала все части тела, кроме лица и кистей рук, а также волосы (согласно цитированному выше комментарию к 31-му аяту 24-й суры Священного Корана). Из высказываний Пророка на эту тему можно привести хадис от его супруги ‘Аишы: «Однажды ко мне зашла моя племянница. Увидев ее, Пророк отвернулся. Я сказала: «Это моя племянница!» Пророк ответил: «Если девушка достигает совершеннолетия и у нее появляется менструация, ей недопустимо выставлять напоказ какие-либо части тела, кроме лица и вот этого (тут Пророк охватил кистью свою вторую руку так, что между хватом и запястьем осталось расстояние одного хвата)» /3/ .

2. Одежда не должна быть прозрачной, просвечивающейся. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) предостерегал о том, что «одетые и в то же время обнаженные, раскачивающиеся во время ходьбы и этим соблазняющие мужчин женщины не войдут в Рай и не вдохнут даже его благоухания» /4/ .

Однажды женщины из племени бану тамим посетили жену Пророка ‘Аишу. На них были тонкие прозрачные одежды. ‘Аиша сказала им: «Если вы верующие мусульманки, то это не та одежда, что подобает вам!» А в другой раз к ней зашла невеста, на которой была накинута тонкая прозрачная вуаль. ‘Аиша, увидев это, сказала: «Кто одевается таким образом, тот не уверовал в истинность суры «ан-Нур»!» /5/ .

3. Одежда не должна четко обрисовывать формы женского тела.

4. Одеяние женщины должно соответствовать традиционно женскому, а не мужскому стилю в одежде.
Пророк Мухаммад высказывал однозначное и категоричное осуждение в адрес женщин, старающихся походить на мужчин, и мужчин, которые стараются походить на женщин, ибо подобные явления чужды природе человека /6/ .

Женская одежда, не соответствующая вышеперечисленным четырем установлениям, противоречит канонам Ислама и ношение ее будет наказуемо Господом в Судный День /7/ .

***

Насколько обязательно женщинам-мусульманкам ношение головного убора (платка)? Прошу ответить с учетом законодательного требования фотографироваться на паспорт без головного убора.
Аниса /8/ .

Покрытая голова — это одно из обязательных положений религиозной практики как мусульманок, так и христианок.

«...И чтобы не выставляли напоказ свою красоту (чтобы не оголяли свое тело; не наряжались и не красились ради привлечения к себе внимания посторонних мужчин), помимо лишь того, что явно [что трудно скрыть, а также того, что необходимо иметь — элегантность, опрятность, представительность — во внешнем виде, например, на работе] /9/ . И пусть набрасывают шаль на грудь (пусть не оставляют открытым вырез на одежде в области груди). Пусть не демонстрируют свою [женскую] красоту, кроме как своим мужьям [и тем из мужчин, за кого она в силу родственных связей не имеет права выйти замуж]...» (Св. Коран, 24:31). Едины во мнении исламские богословы всех времен: «Недопустимо для женщины-мусульманки выставлять напоказ женскую красоту, кроме как перед своими мужьями и теми из мужчин, за кого она в силу родственных отношений не имеет права выйти замуж». Перед чужими могут быть открыты только лицо, кисти рук и, по мнению некоторых ученых, ступни ног.

В Библии, например, говорится, что если женщина не носит головной убор, она должна остричься: если женщина не хочет покрываться, то пусть острижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывает голову (см. 1 Кор., 11: 6).

Исламское богословие не предусматривает иной трактовки о покрытии, кроме как в тех случаях, когда обязательность женщины в этом вопросе может повлечь за собой вред, наносимый ее чести, жизни, имуществу, религиозности и потомству, сохранение которых является главной целью веры и религиозной практики, поэтому первостепенно.

Важно заметить, что покрытие ‘аурата (всех частей тела, кроме лица и кистей рук), являясь для женщин обязательным, тем не менее не относится к пяти столпам религиозной практики и к шести столпам веры. Женщина-мусульманка без платка остается мусульманкой, но ее обязательная религиозная практика неполноценна.

Мусульманин или мусульманка — это те люди, которые имеют определенные обязательства пред Богом и стремятся сохранить свою религиозность в любом обществе. Если органы власти требуют снятия платка для фотографирования на паспорт и предусматривают те или иные санкции в случае невыполнения, то женщина-мусульманка ради сохранения своего гражданства, которое определяется наличием паспорта, вынуждена это сделать. Совершение того или иного действия под давлением или вынужденно аннулирует его греховность пред Богом для данного человека или группы людей, но каноническая обязательность положения сохраняется.

Напомню, что в Российской Федерации еще в 2003 году в закон были внесены изменения, позволяющие женщинам фотографироваться на паспорт в платке /10/ .

Обязательно ли ношение хиджаба для девушки-мусульманки?

Степень обязательности ношения хиджаба (прикрытия ‘аурата) хорошо известна. Не надевая платка или другого головного убора на улице, вы все равно остаетесь мусульманкой, однако совершаете грех. Другой вопрос, что этому препятствует: объективные или субъективные причины? Если причины объективные, то есть ношение хиджаба ставит под угрозу вашу жизнь, честь, имущество, религиозность и потомство, то послабления допустимы в меру сложности ситуации. Если непокрытая голова — вынужденный поступок, с учетом современных реалий и невежественных реакций по отношению ко всему тому, что связано с Исламом, тогда (если будет на то милость Всевышнего) прегрешение минимально.

К сожалению, случается и такое, что родители или родственники, люди, которые должны были бы поддержать, наоборот, запрещают носить платок и длинную юбку. В этой ситуации важно проявить выдержку, понимание, сочувствие и не идти на конфронтацию. При этом сердце должно быть наполнено надеждой на то, что (с благословения Всевышнего) данное религиозное предписание, со всем заложенным в нем благородством, красотой и нравственной пользой, будет в полной мере реализовано в замужестве.

Мусульманская одежда — все это очень хорошо смотрится, но в странах Востока. Я — современная молодая девушка. Мне хочется носить нормальную одежду, которую носят все девушки. Моему мужу это очень не нравится. Мне что, придется выкинуть все джинсы, брюки и покупать одежду, которая на мне смотрится как мешок? Может, все-таки есть какой-нибудь компромисс? Марьям.

Компромисс: 1) джинсы и короткие юбки выбрасывать не нужно, будете надевать их дома, 2) посетите модные бутики мусульманской одежды в Стамбуле, именно модные, и вы поймете, что современная западная мода, раздевающая и оголяющая, — полный отстой, а мусульманский стиль — сама элегантность и женственность.

Я недавно перешла на хиджаб. Могу ли я свои старые фото без платка отдавать друзьям?

Не стоит. Оставьте их на память для себя, мужа, детей и потомков.

Обязательно ли надевать платок под цвет одежды или есть какие-то преимущества в этом?
Не обязательно. Одевайтесь на собственный вкус и стиль.






Христианство - мнение (традиция)

"Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии".
1 Кор. 11, 3-16

В наше время тема "покрытие головы" практически не рассматривается с богословских позиций. В большинстве церквей нашего братства это установление принято как традиция, которую не обсуждают.
Почему же возникает искреннее непонимание и разномыслие по этому поводу? В иудаизме или мусульманстве такое непонимание невозможно в принципе, так как только христианство провозглашает равенство женщин и мужчин перед Богом и духовным миром.
Новый Завет утверждает, что перед Христом и благодатью, в отношении освобождения от греха и достижения спасения; в том, что связано со стяжанием Святого Духа и жизнью вечной, во всех этих вопросах женщины и мужчины абсолютно равны и ни один из полов не имеет никакого преимущества перед другим. Подобного нелицеприятия нет в других религиях.

Однако равенство во Христе не означает равенство во плоти.
Новый Завет нигде не говорит о равенстве начальствующих и подчиненных, родителей и детей, мужа и жены, хотя перед Богом все имеют равные права. Христос принес на землю не идею равенства, а идею единства, которая предполагает согласованность, отсутствие недовольства, единомыслие, но при этом сохраняется личная индивидуальность, субординация (то есть взаимное подчинение) и наличие определенной иерархической системы. Апостол Павел наглядно иллюстрирует это положение на примере человеческого тела, каждый член которого находится в определенном подчинении у других членов, но при этом имеет равные права, хотя и неравные возможности. Успех действия тела в целом зависит не от функционального равенства (или уравниловки) всех членов, но от их единства и согласованного взаимодействия (1 Кор. 12.14-26 ). Таким образом, равноправие в каком-либо одном отношении не только не исключает, но даже предполагает иерархическое неравенство. Не все тело - глаз или ухо, как пишет Павел (1 Кор. 12.17 ).

Неумение провести границу между областью равноправных, и областью иерархических отношений всегда приводит к неразберихе и сумятице. Подобная неразбериха возникла и в Коринфской церкви. Коринфяне видели только отношения равенства (или "равноправия", как теперь говорят) и совершенно не придавали значение отношениям соподчинения. Это привело к искаженным представлениям о дарах Святого Духа (1 Кор. 12.30 ), когда равноправие по отношению к дарам Святого Духа и их равная доступность каждому стали пониматься, как необходимость всем иметь один и тот же дар. В частности, считалось, что все должны говорить иными языками, хотя Богом уготовано каждому свое собственное, индивидуальное проявление Святого Духа, то есть личный и неповторимый дар. Не напрасно Апостол Павел со страстной горечью, видя непонимание коринфян, восклицает: "Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы?" (1 Кор.12.29 ). Конечно не все.

Ложное понимание равенства привело к ложно понимаемой свободе, которая выразилась в бестактном поведении во время Вечери Господней (1 Кор. 11.20 и 33-34 ), в неверном представлении о церковной иерархии и в унижении авторитета апостола Павла, в бесчинстве во время проведения богослужений (1 Кор. 14.23 ) и в других аспектах. Подобная неразбериха царила и в семейных отношениях. Поэтому Апостол Павел посвящает первую половину 11 главы своего Послания к этой церкви вопросам соподчинения.

В контексте этого рассуждения становится ясно, почему апостол Павел ни разу не упомянул здесь слова "брат" и "сестра", а говорит только: "муж" и "жена". Понятия "брат" и "сестра" указывают на отношения равенства в духовных сферах, в то время как термины "муж" и "жена" говорят о соподчиненности в семейных аспектах. В данном рассуждении апостола Павла интересует не проблемы единства и равноправия, так как эти вопросы он рассматривал в других посланиях (например, в Послании к галатийским церквам), а вопросы правильного иерархического соотношения.

На чем же основывает Павел подчинение жен своим мужьям?

Прежде всего необходимость и законность подчинения Павел выводит из соотношения между Богом и Иисусом Христом - Его Помазанником: "всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог" (1Кор.11.3 ). То есть, истину о том, что "жене глава муж" Павел основывает на том, что во всем есть определенный порядок, который касается даже взаимоотношений Христа и Отца. Вопросы соподчинения Бога-Отца и Иисуса Христа необыкновенно сложны для прямолинейного человеческого восприятия. Так, в Священном Писании есть ряд мест, показывающих равенство, то есть, тождественность и единосущность Небесного Отца и Его Сына - Иисуса Христа: "Я и Отец - одно" (Ин.10.30 ), "Видевший Меня - видел Отца" (Ин.14.9 ) и другие. С другой стороны, Иисус, находясь во плоти и выступая в качестве Христа-Помазанника Божия (то есть Мессии-Посланника), неизменно подчеркивает Своим поведением и Словом подчиненное отношение к Богу-Отцу и покорность Его воли: "Отец Мой больше Меня" (Ин.10.29; Ин.14.28 ). "Он, будучи образом Божиим ... уничижил Себя ... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2.6-8 ).

Апостол знал, что греки любят спорить даже о вещах очевидных и не создающих разномыслия, поэтому он заявляет спорщикам, все еще не убежденным разумными аргументами, что, во-первых, у христиан нет обычаев спорить, а во-вторых, в церквах Божиих нет другого обычая и порядка. Есть только тот, который он предлагает коринфянам, то есть бесспорный обычай молиться женам с покрытой, а мужьям - с непокрытой головой.

Действительно, все исторические документы показывают, что в раннехристианской церкви, особенно в Греции, все женщины покрывали голову, а мужчины носили непокрытые и коротко подстриженные волосы. Наиболее ясно об этом говорят древнейшие памятники - изображения в римских катакомбах и в других местах собраний христиан первого века.

Но Писание нигде не учит, что покрытие или непокрытие головы может стать препятствием в молитве.

ЗАМЕТИМ, ЧТО ПОКРЫТИЕ ГОЛОВЫ В ХРИСТИАНСТВЕ, ИСХОДЯ ИЗ БИБЛИИ И В СВЕТЕ СОВРЕМЕННОСТИ - ЭТО ВСЁ-ТАКИ ТРАДИЦИЯ, МЕНЕЕ ВАЖНАЯ, ЧЕМ НРАВСТВЕННЫЕ ЗАПОВЕДИ, ИНАЧЕ БИБЛИЯ УДЕЛИЛА БЫ ЭТОЙ ТЕМЕ БОЛЬШЕЕ ВНИМАНИЕ.
2020

ПОЕРЫТИЕ ГОЛОВЫ В ТРЁХ РЕЛИГИЯХ – ПОЛНОСТЬЮ
Иудаизм - мнение

Женщина с покрытой головой — шовинизм?

Не считаете ли Вы, что заставлять женщину носить головной убор и тем самым портить ее внешность — это пережиток прошлого и мужской шовинизм?

Отвечает Мирьям Климовская

Здравствуйте! Я более 10 лет замужем и всё это время хожу с покрытой головой.

Прежде всего, хочется остановиться на слове «заставлять». Покрывать волосы для замужней женщины — такая же обязанность из Торы, как и любая другая. И «заставить» женщину ходить с покрытой головой сложно точно так же, как «заставить» соблюдать Шабат и кашрут, а мужчину «заставить» каждое утро покрывать голову талитом и накладывать тфиллин.

С волосами в иудаизме связано много аспектов, в том числе и мистических. Остановимся только на двух, которые мы можем понять. Прежде всего, покрывание головы указывает на Б-гобоязненность человека. В этом отношении больше требований к мужчинам, чем к женщинам. Девушка не покрывает волосы до замужества, а нашим мальчикам мы надеваем кипу с того момента, когда она может удержаться на голове. Многие девушки следуют обычаю покрывать голову, когда они зажигают субботние свечи. Можно сказать, что когда женщина начинает строить свой дом, у неё появляется больше обязанностей, прежде всего, духовных, больше ответственность за то, какую атмосферу она создаёт в доме, соответственно должна возрасти её Б-гобоязненность.

Второй аспект, связанный с покрыванием головы — это скромность. Требования скромности к еврейской женщине намного больше, чем к мужчине. Еврейский закон учитывает как различия в природе мужчины и женщины (на мужчину вид нескромно одетой женщины оказывает намного большее влияние, чем на женщину — нескромно одетый мужчина), так и уважение к женщине, к её внутреннему миру. Вопреки тому, что принято в современном обществе, Тора призывает еврейскую женщину относиться к себе бережно и уважительно: беречь себя от посторонних взглядов и нечистых мыслей. Так же, как царскую дочь не выставляют напоказ перед всеми встречными, так и еврейская женщина, осознающая свою царскую сущность — ведь она дочь Царя Царей, — не станет стремиться привлечь к себе внимание каждого встречного и поперечного. Её самооценка не зависит от того, скольких прохожих привлечёт та или иная деталь её внешности, ведь она знает свою настоящую цену. Это то, к чему мы приучаем своих дочерей с детства. Наши девочки ходят с закрытым воротником и плечами, рукавами ниже локтя, в колготках и в юбке ниже колен, а также с аккуратно собранными волосами, — всё это придаёт их облику царственное благородство и помогает держать недостойных людей на расстоянии. А когда царская дочь сама становится царицей — хозяйкой дома, построенного на основах Торы, к её облачению добавляется корона, которую она носит с достоинством и гордостью.

Головной убор сообщает людям о статусе женщины — она запрещена для других мужчин, в отличие от девушки, к которой можно присматриваться с чистыми намерениями — в целях женитьбы для себя или для своего сына, друга и т. д.

Причёска создаёт женщине особую привлекательность, которую она бережёт только для одного мужчины — своего мужа. [А что касается деликатной ситуации, когда женщина и с волосами красотой не блещет, то и здесь Тора приходит к ней на выручку: элегантный и подходящий парик или другой головной убор может во многом исправить или скрыть недостатки её внешности, например, значительно омолодить пожилую женщину].

Один человек, переживший катастрофу, вспоминает о своем пребывании в концлагере Берген-Бельзен, где люди, заключенные целыми семьями, от невыносимого голода и издевательств умирали тысячами, сходили с ума, теряли человеческий облик… Этот человек описывает свою мать, которая даже в этих нечеловеческих условиях, где, казалось бы, действовал один закон, установленный нацистами (да сотрется память о них) — закон грубой силы — даже в таких условиях она сохранила достоинство царской дочери. Любой ценой она соблюдала Шаббат и… покрывала голову, используя для этого любую подходящую тряпку (нормальной одежды не было ни у кого). Только внутреннее побуждение, стремление к духовному совершенству.

Подытожим: еврейская женщина смотрит на повеление покрывать голову как на еще одну важную заповедь, цель которой, как и всех остальных — очистить нас, возвысить и привести к духовному совершенству».



Ислам - мнение

Как мужчинам-мусульманам, так и женщинам-мусульманкам необходимо соблюдать те законы и правила, которые установлены Творцом всего сущего и являются залогом нашего всестороннего благополучия в обоих мирах.

Требование скромности и умеренности во всем, в том числе во взаимоотношениях между мужчинами и женщинами, касается как поведения, так и одежды. Вот что говорится об этом в одном из знамений Священного Корана: «Скажи [о Мухаммад] истинно уверовавшим в Бога мужчинам, чтоб опускали они взоры свои и охраняли плоть свою [от грехов]. [Поступать] так — наиболее благонравно для них. Господь же cведущ о том, что они совершают. И скажи женщинам, истинно верующим в Бога, чтоб опускали они взоры свои и охраняли плоть свою [от грехов]. И чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно. И пусть набрасывают шаль на грудь /1/ . И пусть не выставляют красоту свою, кроме как для мужей своих...» (Св. Коран, 24:30, 31).

Недопустимо для женщины-мусульманки выставлять напоказ свою красоту, исключение составляют, кроме мужа, те из мужчин, за кого она в силу родственных связей не имеет права выйти замуж.

Что касается фразы «и чтобы не выставляли напоказ красоту свою, помимо лишь того, что явно» («илля ма захара минхэ»), то здесь подразумеваются лицо и кисти рук, а также та часть тела, которая оголилась случайно, и контуры тела, которые не могут быть скрыты даже свободной, не облегающей одеждой (данный комментарий учитывает и мнения столь авторитетных ученых, как Ибн ‘Аббас, Ибн Мас‘уд и др.).

Ставшие привычными для современного (в большей части нерелигиозного) общественного сознания представления о женской одежде обусловлены влиянием западных стандартов с присущей им тенденцией к чрезмерной открытости и обнаженности. Подобный подход к женской одежде противоречит морально-этическим идеалам не только исламской, но и христианской и иудейской традиций /2/ .

В Коране — Священном Писании, завершающем цикл Божественных Откровений человечеству, а также в высказываниях заключительного Божьего посланника Мухаммада (да благословит его Всевышний и приветствует) четко определены основополагающие требования к женской одежде, суть которых заключается в следующем:

1. Необходимо, чтобы одежда прикрывала все части тела, кроме лица и кистей рук, а также волосы (согласно цитированному выше комментарию к 31-му аяту 24-й суры Священного Корана). Из высказываний Пророка на эту тему можно привести хадис от его супруги ‘Аишы: «Однажды ко мне зашла моя племянница. Увидев ее, Пророк отвернулся. Я сказала: «Это моя племянница!» Пророк ответил: «Если девушка достигает совершеннолетия и у нее появляется менструация, ей недопустимо выставлять напоказ какие-либо части тела, кроме лица и вот этого (тут Пророк охватил кистью свою вторую руку так, что между хватом и запястьем осталось расстояние одного хвата)» /3/ .

2. Одежда не должна быть прозрачной, просвечивающейся. Пророк Мухаммад (да благословит его Всевышний и приветствует) предостерегал о том, что «одетые и в то же время обнаженные, раскачивающиеся во время ходьбы и этим соблазняющие мужчин женщины не войдут в Рай и не вдохнут даже его благоухания» /4/ .

Однажды женщины из племени бану тамим посетили жену Пророка ‘Аишу. На них были тонкие прозрачные одежды. ‘Аиша сказала им: «Если вы верующие мусульманки, то это не та одежда, что подобает вам!» А в другой раз к ней зашла невеста, на которой была накинута тонкая прозрачная вуаль. ‘Аиша, увидев это, сказала: «Кто одевается таким образом, тот не уверовал в истинность суры «ан-Нур»!» /5/ .

3. Одежда не должна четко обрисовывать формы женского тела.

4. Одеяние женщины должно соответствовать традиционно женскому, а не мужскому стилю в одежде.
Пророк Мухаммад высказывал однозначное и категоричное осуждение в адрес женщин, старающихся походить на мужчин, и мужчин, которые стараются походить на женщин, ибо подобные явления чужды природе человека /6/ .

Женская одежда, не соответствующая вышеперечисленным четырем установлениям, противоречит канонам Ислама и ношение ее будет наказуемо Господом в Судный День /7/ .

***

Насколько обязательно женщинам-мусульманкам ношение головного убора (платка)? Прошу ответить с учетом законодательного требования фотографироваться на паспорт без головного убора.
Аниса /8/ .

Покрытая голова — это одно из обязательных положений религиозной практики как мусульманок, так и христианок.

«...И чтобы не выставляли напоказ свою красоту (чтобы не оголяли свое тело; не наряжались и не красились ради привлечения к себе внимания посторонних мужчин), помимо лишь того, что явно [что трудно скрыть, а также того, что необходимо иметь — элегантность, опрятность, представительность — во внешнем виде, например, на работе] /9/ . И пусть набрасывают шаль на грудь (пусть не оставляют открытым вырез на одежде в области груди). Пусть не демонстрируют свою [женскую] красоту, кроме как своим мужьям [и тем из мужчин, за кого она в силу родственных связей не имеет права выйти замуж]...» (Св. Коран, 24:31). Едины во мнении исламские богословы всех времен: «Недопустимо для женщины-мусульманки выставлять напоказ женскую красоту, кроме как перед своими мужьями и теми из мужчин, за кого она в силу родственных отношений не имеет права выйти замуж». Перед чужими могут быть открыты только лицо, кисти рук и, по мнению некоторых ученых, ступни ног.

В Библии, например, говорится, что если женщина не носит головной убор, она должна остричься: если женщина не хочет покрываться, то пусть острижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывает голову (см. 1 Кор., 11: 6).

Исламское богословие не предусматривает иной трактовки о покрытии, кроме как в тех случаях, когда обязательность женщины в этом вопросе может повлечь за собой вред, наносимый ее чести, жизни, имуществу, религиозности и потомству, сохранение которых является главной целью веры и религиозной практики, поэтому первостепенно.

Важно заметить, что покрытие ‘аурата (всех частей тела, кроме лица и кистей рук), являясь для женщин обязательным, тем не менее не относится к пяти столпам религиозной практики и к шести столпам веры. Женщина-мусульманка без платка остается мусульманкой, но ее обязательная религиозная практика неполноценна.

Мусульманин или мусульманка — это те люди, которые имеют определенные обязательства пред Богом и стремятся сохранить свою религиозность в любом обществе. Если органы власти требуют снятия платка для фотографирования на паспорт и предусматривают те или иные санкции в случае невыполнения, то женщина-мусульманка ради сохранения своего гражданства, которое определяется наличием паспорта, вынуждена это сделать. Совершение того или иного действия под давлением или вынужденно аннулирует его греховность пред Богом для данного человека или группы людей, но каноническая обязательность положения сохраняется.

Напомню, что в нашей стране (РФ) еще в 2003 году в закон были внесены изменения, позволяющие женщинам фотографироваться на паспорт в платке /10/ .

Обязательно ли ношение хиджаба для девушки-мусульманки?

Степень обязательности ношения хиджаба (прикрытия ‘аурата) хорошо известна. Не надевая платка или другого головного убора на улице, вы все равно остаетесь мусульманкой, однако совершаете грех. Другой вопрос, что этому препятствует: объективные или субъективные причины? Если причины объективные, то есть ношение хиджаба ставит под угрозу вашу жизнь, честь, имущество, религиозность и потомство, то послабления допустимы в меру сложности ситуации. Если непокрытая голова — вынужденный поступок, с учетом современных реалий и невежественных реакций по отношению ко всему тому, что связано с Исламом, тогда (если будет на то милость Всевышнего) прегрешение минимально.

К сожалению, случается и такое, что родители или родственники, люди, которые должны были бы поддержать, наоборот, запрещают носить платок и длинную юбку. В этой ситуации важно проявить выдержку, понимание, сочувствие и не идти на конфронтацию. При этом сердце должно быть наполнено надеждой на то, что (с благословения Всевышнего) данное религиозное предписание, со всем заложенным в нем благородством, красотой и нравственной пользой, будет в полной мере реализовано в замужестве.

Мусульманская одежда — все это очень хорошо смотрится, но в странах Востока. Я — современная молодая девушка. Мне хочется носить нормальную одежду, которую носят все девушки. Моему мужу это очень не нравится. Мне что, придется выкинуть все джинсы, брюки и покупать одежду, которая на мне смотрится как мешок? Может, все-таки есть какой-нибудь компромисс? Марьям.

Компромисс: 1) джинсы и короткие юбки выбрасывать не нужно, будете надевать их дома, 2) посетите модные бутики мусульманской одежды в Стамбуле, именно модные, и вы поймете, что современная западная мода, раздевающая и оголяющая, — полный отстой, а мусульманский стиль — сама элегантность и женственность.

Я недавно перешла на хиджаб. Могу ли я свои старые фото без платка отдавать друзьям?

Не стоит. Оставьте их на память для себя, мужа, детей и потомков.

Обязательно ли надевать платок под цвет одежды или есть какие-то преимущества в этом?
Не обязательно. Одевайтесь на собственный вкус и стиль.


Христианство - мнение (традиция)

"Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии".
1 Кор. 11, 3-16

                                       

В наше время тема "покрытие головы" практически не рассматривается с богословских позиций. В большинстве церквей нашего братства это установление принято как традиция, которую не обсуждают. Некоторые, так называемые "прогрессивные христиане" (особенно из молодежи) втихомолку посмеиваются над подобными "отсталыми взглядами", другие терпеливо соблюдают это правило не потому, что считают его верным, а только для того, чтобы "не соблазнять немощных".
Братья-служители чаще всего напоминают об этом установлении не объясняя его необходимости и догматической сущности, причем некоторые любители внешнего благочестия измеряют им святость сестер.

Следует сказать, что интуитивное нежелание сестер покрывать голову, в определенной степени связано с непониманием ими: почему и зачем они должны это делать?

Апостол Павел настолько ясно и недвусмысленно пишет, что верующая жена должна покрывать голову во время контакта с духовным миром, а мужу не следует это делать, что надо либо не хотеть видеть очевидного, либо иметь очень хорошую экзегетическую подготовку, чтобы путем сложных доказательств прийти к выводу, что Павел имел в виду нечто совершенно противоположное тому, что он написал. То есть, читая: "Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, постыжает свою голову; и всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову" (1Кор.11.4-5 ), надо предполагать, что Павел как будто имеет в виду, что к мужчинам это действительно относится, "ну а женщины и так имеют длинные волосы, подобные покрывалу, и поэтому не стоит всерьез принимать мои слова". Но Павел, конечно, имел в виду именно то, что писал, а не то, что ему приписывают современные толкователи.

Почему же возникает искреннее непонимание и разномыслие по этому поводу? В иудаизме или мусульманстве такое непонимание невозможно в принципе, так как только христианство провозглашает равенство женщин и мужчин перед Богом и духовным миром. В нехристианских религиях женщина не может претендовать на такое же положение в Небесах, как мужчина. Описывая же христианские отношения, апостол Павел пишет, что во Христе "нет ни мужеского пола, ни женского" (Гал.3.28 ), и отсюда напрашивается как будто логичный вывод: ...следовательно никаких внешних знаков отличия между мужчинами и женщинами быть не должно.

Равенство мужчин и женщин перед Богом подтверждается также практикой, описанной в Новом Завете. Евангелисты рассказывают, что Христа во время земной жизни окружали и мужчины и женщины и Он никогда не отгонял женщин, как это делали иные иудейские раввины. Это относилось не только к иудеям. В отношении Иисуса к язычникам также не было никакой дискриминации. Его Божественная милость была одинакова дарована и женщине-сирофиникиянке, и мужчине - римскому сотнику. Можно сказать, что Мария Магдалина имела даже больше преимуществ перед воскресшим Иисусом, чем апостол Петр. Она первая удостоилась увидеть Воскресшего. Марфа и Мария были любимы Христом не меньше, чем их брат Лазарь, женщины всегда окружали Иисуса и в большинстве случаев были Ему более верны, чем мужчины.

Новый Завет утверждает, что перед Христом и благодатью, в отношении освобождения от греха и достижения спасения; в том, что связано со стяжанием Святого Духа и жизнью вечной, во всех этих вопросах женщины и мужчины абсолютно равны и ни один из полов не имеет никакого преимущества перед другим. Подобного нелицеприятия нет в других религиях.

Однако равенство во Христе не означает равенство во плоти. Во Христе, действительно, нет половых и национальных признаков, но находимся ли мы во Христе всем своим трехсоставным естеством? Если взглянуть на собрание святых, то даже невооруженным глазом видны отличия мужчин и женщин, пожилых и молодых, африканцев и европейцев. Во Христе всех этих различий нет, но, находясь на земле, люди все еще имеют половые, возрастные, национальные и иные отличия. Очевидно, не стоит идеализировать положение верующих и считать, что они во Христе уже и духом, и душей, и телом. До момента перехода в вечность плоть будет иметь определенные признаки и именно на эти признаки обращает внимание коринфян апостол Павел, когда говорит о покрытии головы. Он не призывает жен покрывать голову "духовного человека", который во Христе, а ясно говорит о человеческой плоти, которая еще не во Христе.

Идея равенства как с точки зрения Нового Завета, так и с точки зрения опыта последних ста лет, с трудом может претендовать на продуктивность. Собственно, Христос никогда не только не провозглашал идею равенства и не призывал к ней, но и не считал эту идею правильной. Бог есть Бог устройства (1 Кор. 14.33 ), Который стоит над всем и у Него в подчинении все элементы как духовного, так и материального мира, которые упорядочены между собой в стройную систему, в которой есть уровни и соподчинение. Если отдельные элементы этой системы не хотят быть на своем месте, а начинают претендовать на роль других элементов, то возникает дисгармония, дисбаланс и возмущение, которые приводят к расстройству всей системы.

Новый Завет нигде не говорит о равенстве начальствующих и подчиненных, родителей и детей, мужа и жены, хотя перед Богом все имеют равные права. Христос принес на землю не идею равенства, а идею единства, которая предполагает согласованность, отсутствие недовольства, единомыслие, но при этом сохраняется личная индивидуальность, субординация (то есть взаимное подчинение) и наличие определенной иерархической системы. Апостол Павел наглядно иллюстрирует это положение на примере человеческого тела, каждый член которого находится в определенном подчинении у других членов, но при этом имеет равные права, хотя и неравные возможности. Успех действия тела в целом зависит не от функционального равенства (или уравниловки) всех членов, но от их единства и согласованного взаимодействия (1 Кор. 12.14-26 ). Таким образом, равноправие в каком-либо одном отношении не только не исключает, но даже предполагает иерархическое неравенство. Не все тело - глаз или ухо, как пишет Павел (1 Кор. 12.17 ).

Неумение провести границу между областью равноправных, и областью иерархических отношений всегда приводит к неразберихе и сумятице. Подобная неразбериха возникла и в Коринфской церкви. Коринфяне видели только отношения равенства (или "равноправия", как теперь говорят) и совершенно не придавали значение отношениям соподчинения. Это привело к искаженным представлениям о дарах Святого Духа (1 Кор. 12.30 ), когда равноправие по отношению к дарам Святого Духа и их равная доступность каждому стали пониматься, как необходимость всем иметь один и тот же дар. В частности, считалось, что все должны говорить иными языками, хотя Богом уготовано каждому свое собственное, индивидуальное проявление Святого Духа, то есть личный и неповторимый дар. Не напрасно Апостол Павел со страстной горечью, видя непонимание коринфян, восклицает: "Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы?" (1 Кор.12.29 ). Конечно не все.

Ложное понимание равенства привело к ложно понимаемой свободе, которая выразилась в бестактном поведении во время Вечери Господней (1 Кор. 11.20 и 33-34 ), в неверном представлении о церковной иерархии и в унижении авторитета апостола Павла, в бесчинстве во время проведения богослужений (1 Кор. 14.23 ) и в других аспектах. Подобная неразбериха царила и в семейных отношениях. Поэтому Апостол Павел посвящает первую половину 11 главы своего Послания к этой церкви вопросам соподчинения.

В контексте этого рассуждения становится ясно, почему апостол Павел ни разу не упомянул здесь слова "брат" и "сестра", а говорит только: "муж" и "жена". Понятия "брат" и "сестра" указывают на отношения равенства в духовных сферах, в то время как термины "муж" и "жена" говорят о соподчиненности в семейных аспектах. В данном рассуждении апостола Павла интересует не проблемы единства и равноправия, так как эти вопросы он рассматривал в других посланиях (например, в Послании к галатийским церквам), а вопросы правильного иерархического соотношения.

На чем же основывает Павел подчинение жен своим мужьям?

Прежде всего необходимость и законность подчинения Павел выводит из соотношения между Богом и Иисусом Христом - Его Помазанником: "всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог" (1Кор.11.3 ). То есть, истину о том, что "жене глава муж" Павел основывает на том, что во всем есть определенный порядок, который касается даже взаимоотношений Христа и Отца. Вопросы соподчинения Бога-Отца и Иисуса Христа необыкновенно сложны для прямолинейного человеческого восприятия. Так, в Священном Писании есть ряд мест, показывающих равенство, то есть, тождественность и единосущность Небесного Отца и Его Сына - Иисуса Христа: "Я и Отец - одно" (Ин.10.30 ), "Видевший Меня - видел Отца" (Ин.14.9 ) и другие. С другой стороны, Иисус, находясь во плоти и выступая в качестве Христа-Помазанника Божия (то есть Мессии-Посланника), неизменно подчеркивает Своим поведением и Словом подчиненное отношение к Богу-Отцу и покорность Его воли: "Отец Мой больше Меня" (Ин.10.29; Ин.14.28 ). "Он, будучи образом Божиим ... уничижил Себя ... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил.2.6-8 ).

Издревле Церковь видела в 1 Кор. 11.3 отношение Бога только к воплотившемуся, а не предвечному Сыну Божьему. Это подтверждается также тем, что апостол Павел употребил здесь термин "Христос", а не "Сын Божий". Понимание же некоторых богословов, что Сын Божий и до воплощения во плоти был подчинен Отцу (так называемый "субординационализм") всегда признавалось еретическим.

Анализируя каждый шаг жизни Иисуса Христа, можно указать, что в Его поведении равенство с Отцом никогда не вступало в противоречие с Его подчинением Отцу. Он, будучи равен Отцу по сущности, никогда не уклонялся от подчиненности. В поведении же людей, как по отношению к Богу, так и по отношению друг к другу, равенство и соподчиненность уживаются между собой очень плохо. Иногда отношения равенства подавляются отношениями подчиненности. Например, в исторических церквах отношения подчинения рядовых верующих "духовным отцам" подавили равноправные братские отношения друг к другу. С другой стороны - в некоторых свободных протестантских церквах равноправные братские отношения возобладали настолько, что препятствуют церковной дисциплине и подчинению младших - старшим, рядовых верующих - пасторам, и так далее. Равенство, которое превращается в "панибратство" подавляет подчиненность, которая должна быть в церквах. У Христа была идеальная гармония внутреннего равенства с Отцом и подчинения Ему.

Второй предпосылкой, на которой Павел пытается восстановить гармонию отношений подчиненности и равенства, является приоритет творения. Павел переходит в своих рассуждениях из чисто духовной среды в историческую. Он выводит необходимость покрытия головы женами из истории творения: "муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа, ибо не муж от жены, но жена для мужа". (1Кор.11.7-9 ).

Для Апостола Павла было совершенно очевидно, что первоначально Богом был создан не абстрактный человек, а именно мужчина, хотя некоторые современные издания Библии пытаются интерпретировать создание человека как создание "человеческого существа", не указывая на его пол. Понятия, которые применил Павел: "муж есть образ и слава Божий", указывают на параллель в иерархических отношениях. Бог, как Творец мира, имея власть над всем творением, передал часть своей власти мужчине, которого Он сотворил. Именно Адаму Бог подчинил весь растительный и животный мир (1Быт.1.26 ). Жена же была создана как помощник, соответственный и подобный мужу. Она была взята от мужа и создана для мужа. Таково бесспорное утверждение Библии (Быт. 2.20-23 ). Жена содействует и помогает мужу и только вдвоем они составляют единую плоть, предусмотренную Богом и в этом смысле жена становится "славой мужа". Именно из приоритета творения Павел выводит утверждение, что: "муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа" (I Кор. 11,7 ). Следовательно, покрытие головы - это знак, указывающий на подчиненное положение жены по отношению к мужу

Муж и жена могут быть братом и сестрой в Господе и в духовном отношении они совершенно равны. Но благодать, делающая всех равными пред Богом, не устраняет соподчинения, относящегося к плоти. Поэтому и сказано, что только во Христе нет ни мужского пола, ни женского (Гал. 3.28 ), а по плоти есть соподчинение полов. Муж остается главой жены до тех пор, пока они находятся во плоти, следовательно и знак этого подчинения должен сохраняться, пока жена находится во плоти.

Некоторую аналогию на гармонию подчинения и равенства дает армия. В отношении конституции и законодательства все служащие в армии равноправны - все они, как граждане своей страны, имеют одинаковые полномочия и ответственность, равные права и обязанности. Но, находясь на службе, они подчиняются четким иерархическим установлениям и носят знаки отличия, которые указывают на иерархию подчинения. В армии никто не осмелится не подчиниться начальнику только потому, что "перед законом все люди равны", то есть ссылаясь на гражданское равноправие. Точно также в христианстве никто не должен отменять власть отца в семье, или подрывать авторитет начальствующих в народе, или отказываться в повиновении пасторам только потому, что во Христе все равны.

Следовательно, замужняя сестра, имея покрытую голову, как знак подчинения мужу, как бы говорит всему окружающему миру: "Я подчиняюсь положению, установленному Богом. Я не решаюсь через полученную благодать уничтожить Божий принцип подчинения". Таким образом, верующим сестрам дана привилегия и обязанность разъяснять и демонстрировать установление Богом отношения соподчинения в семье для окружающего мира, который ревнует об эмансипации и уничтожении Божьего порядка.

Покрытие головы, как знак повиновения определенной власти, является свидетельством не только для видимого мира, но и, как утверждает апостол Павел, - "знаком для Ангелов" (1 Кор. 11.10), то есть свидетельством для невидимого духовного мира.

О чем свидетельствует Ангелам этот знак? Конечно не о замужестве носящей этот знак. Писание явно указывает, что это знак, свидетельствующий о власти мужа над ней, а не о самом факте замужества (1 Кор. 11.10 ). То есть, сестра, покрывающая свою голову, свидетельствует Ангелам о своем добровольном подчинении мужу. Она как бы говорит этим знаком: "Я покрыла голову, так как не стремлюсь быть главою. Я принимаю мужа как своего главу, даже если он и не заслуживает этого, но я подчиняюсь прежде всего Божьей иерархии и установлению Божию, а не заслугам мужа и своим рассуждениям".

Зачем Ангелам это свидетельство и для каких Ангелов оно дано? Писание говорит, что некогда в небесной иерархии произошла катастрофа: один из Ангелов, наиболее близких к Богу, отказался подчиняться. Гордость привела его к мысли стать равным Богу. Другими словами, отношения равенства возобладали в нем по сравнению с отношениями подчинения. Произошло нарушение равновесия между равенством и господством. Попытка утвердить равенство привела его к низложению и глубочайшему падению. В результате этой катастрофы множество других Ангелов также возмутились против подчинения Богу. Все они были низвергнуты в преисподнюю и превратились в "духов злобы поднебесной"

Сегодня сатана и павшие ангелы, наблюдая за жизнью людей, видят, что Бог получил не только от Своего Единородного Сына, но и от слабых и беспомощных в духовном мире людей то повиновение, которое Он не получил от них, и это постыжает их. Сатана оказывается постыженным не только от Иисуса Христа, во всем покорившемуся Отцу, но и от людей, добровольно покорившихся установлениям Божиим. Одним из проявлений этого подчинения выступает повиновение жены мужу, знаком чего является покрытие головы. Таким образом, покрытие головы срамит сатану и непокорившихся Богу ангелов как знак, говорящий, что жена подчиняется мужу, в то время как они не смогли усвоить науку подчинения. Это же свидетельство, в глазах Ангелов света, видящих его, приносит радость в духовном мире от Божьей победы над неповиновением.

Из этих рассуждений становится ясно, почему сатана постоянно и так яростно восстает против покрытия головы женами. Очевидно, этот знак глубоко задевает его, так как сестры в церкви делают то, что он не сумел сделать. Таково значение слов: "знак власти над ней для Ангелов (1Кор.11.10 ).

Апостол Павел, говоря о покрытии головы, призывает коринфян рассудит об этом вопросе не только с чисто духовных и исторических позиций, но и с очевидных проявлений самой природы. Это третий класс аргументов, которые он приводит в подтверждение того, что жена должна покрывать голову. "Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? - задает он риторически вопрос, - не сама ли природа учит нас, что если муж растит волосы, то это бесчестие для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?" (1Кор.11.13-15 ).

Чему же учит нас природа в отношении волос? Если мужчина не будет стричь волосы, они не будут расти у него с той же скоростью, и не достигнут той же длины, как у женщины. Это является давно установленным, опытно и научно подтвержденным фактом, хотя и он имеет исключения. Встречаются женщины с замедленной скоростью роста волос и весьма ограниченной их длиной, и наоборот известны мужчины, у которых волосы растут необыкновенно быстро и достигают большой длины. Однако общим и статически достоверным фактом является заявление апостола Павла о том, что сама природа подсказывает женщинам скоростью роста, пышностью и длиной волос, которые являются как бы естественным покрытием, на необходимость покрытия головы. Мужчинам же, наоборот, не предназначив длинные волосы, сама природа как бы говорит, что их головы должны быть открытыми. Пышные, простирающиеся иногда до пят, волосы женщины указывают, что она должна закрываться от посторонних взоров, в то же время, внушая мужчинам носить короткие волосы, природа тем самым говорит, что мужчина должен являться с открытой головой как венец творения.

Естественно, что длинные волосы женщин, данные им самой природой вместо покрывала, не перечеркивают необходимость дополнительного покрытия головы. Это ясно хотя бы из того, что Павел, будучи человеком здравомыслящим, не мог на одной странице своего Послания противоречить сам себе. Если бы он считал, что волосы женщин являются покрывалом для них, то зачем тогда вообще на протяжении 12 стихов говорить о необходимости покрытия головы? Предполагая, что, якобы, независимо от воли и желания женщин, они уже носят покрывало на своей голове в виде волос, говорит: "Всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову" (1 Кор. 11.5) - просто бессмысленно! То есть Павел вполне определенно хотел показать, что сама природа подсказывает женщинам, как существам более слабым и требующим защиту, необходимость покрытия.

Из всех рассуждений Павла ясно, что покрытие головы - это не принудительное явление природы, а добровольный акт. Сестры в церкви потому и постыжают ангелов, что они добровольно, будучи равные мужчинам в отношении благодати, подчиняются им, находясь во плоти, и тем самым свидетельствуют о своей покорности Божьим установлениям. Из этого следует, что никакого принудительного церковного правила в отношении покрытия головы для сестер быть не должно. Если жена покоряется мужу и Божьему порядку, то она добровольно, самостоятельно и не зная об этих рассуждениях, будет покрывать голову, так как так написано в Писании и она чувствует, хотя и не может этого объяснить, что подобный знак делает ее ниже по сравнению с мужем. Таким образом, принудительное покрытие головы (то ли властью церкви, то ли традицией или воспитанием) не отражает истинной покорности и имеет невысокую цену, так как в Церкви люди должны научиться добровольному подчинению воли Божией. Один служитель как-то сказал, что он не разрешает жене покрывать голову, так как она дома не повинуется ему. "Зачем лицемерить? Пусть об этом знает и церковь и духовный мир" - говорил он и, очевидно, он был прав.

Использовав философско-богословские аргументы (взаимоотношений мужа и жены как образ взаимоотношений Бога и Христа), аргументы истории (не муж создан для жены, а жена для мужа) и аргументы естественно-природной сферы (сама природа учит нас), Павел в заключении обращается к аргументам церковной традиции и установившихся обычаев. Он говорит: "Если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии" (1 Кор. 11.16 ).

Апостол знал, что греки любят спорить даже о вещах очевидных и не создающих разномыслия, поэтому он заявляет спорщикам, все еще не убежденным разумными аргументами, что, во-первых, у христиан нет обычаев спорить, а во-вторых, в церквах Божиих нет другого обычая и порядка. Есть только тот, который он предлагает коринфянам, то есть бесспорный обычай молиться женам с покрытой, а мужьям - с непокрытой головой.
Действительно, все исторические документы показывают, что в раннехристианской церкви, особенно в Греции, все женщины покрывали голову, а мужчины носили непокрытые и коротко подстриженные волосы. Наиболее ясно об этом говорят древнейшие памятники - изображения в римских катакомбах и в других местах собраний христиан первого века.

Саркастической усмешкой Павла звучат его слова, обращенные к женщинам, которые не признают традиций и общественных норм: "Пусть стрижется!" то есть, если жена не согласна с общепринятым взглядом, что волосы - это честь для нее; если она не стесняет себя никакими правилами приличия, если ей все равно - то пусть острижет или обреет свою голову! Как известно, у евреев остриженная голова женщины служила знаком горя и позора (Ис. 3.16-17 ), хотя у греков, возможно, такого понятия не было.

В двадцать первом веке часто можно услышать предположение, что установление Апостола Павла о том, что женщинам надо покрывать голову, было якобы только местным и временным обычаем. Некоторые богословы думают, что это относилось только к коринфской распущенности женщин и было обусловлено обычаем того времени считать женщин более низким существом по сравнению с мужчиной. Как бы рассуждал апостол Павел, если бы он жил в наше время эмансипации и сексуальной революции где-нибудь в Западной Германии, в Техасе, на Украине или в России?

Чтобы ответить на этот вопрос, следует еще раз взглянуть на аргументацию Павла. Основана ли она на фактах местного и временного характера? То есть, аргументирует ли он свою точку зрения обычаями той местности, где находится или на специфических условиях того времени? Считает ли он, что покрывать голову надо потому, что Коринф - это распущенный город, или что женщины в Греции - это почти рабыни?

Безусловно, нет. Апостол основывается на явлениях неприходящих и неземных. Действительно, взаимоотношения между Богом и Христом (1 Кор. 11.3 ), на которые ссылается Павел, остаются неизменными. История сотворения человека, мужчины, а потом женщины (1 Кор. 11.8-9 ), также является незыблемым фактом. Физическое устройство жены и мужа (то есть уроки природы) и сегодня говорят о том же. И даже обычаи и нормы сегодня те же самые, что и в первохристианские времена. Никому из мужчин-христиан, особенно на Востоке, не приходит в голову настаивать на том, чтобы молиться с покрытой головой! А ведь в очах Божиих такое поведение равноценно поведению женщин, требующих права молиться с открытой головой (1 Кор. 11.4-5 ).

Суммируя все эти аргументы, необходимо сделать выбор: либо все доводы апостола являются несостоятельными, или надо признать их как имеющие значение во все времена и во всех народах. Другого вывода быть не может. Поскольку никаких фактов, говорящих в пользу того, что это установление носило местный и временный характер, привести невозможно, то следует полагать, что и в наши дни апостол Павел сказал бы женщинам-христианкам: "Всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головою, постыжает свою голову" (1 Кор. 11.5 ). Таким образом: покрытие головы, как знак, указывающий на подчинение Божьему порядку, представляя собой малый и незначительный факт, свидетельствует о важных духовных явлениях. Не перечеркивая равное положение мужа и жены перед Богом, покрытие головы является свидетельством повиновения, ведущим к славе или позору в духовном мире.

Писание нигде не учит, что покрытие или непокрытие головы может стать препятствием в молитве, однако оно ясно указывает, что жены, молящиеся с непокрытой головой, постыжают свою голову, и этот стыд будет проявиться тогда, когда Церковь в вечности узрит славу и бесчестие каждого человека.

Итак, Апостол Павел предостерегает от бесчестия, но оставляет каждому полную свободу выбора.
ЗАМЕТИМ, ЧТО ПОКРЫТИЕ ГОЛОВЫ В ХРИСТИАНСТВЕ, ИСХОДЯ ИЗ БИБЛИИ И В СВЕТЕ СОВРЕМЕННОСТИ - ЭТО ВСЁ-ТАКИ ТРАДИЦИЯ, МЕНЕЕ ВАЖНАЯ, ЧЕМ НРАВСТВЕННЫЕ ЗАПОВЕДИ, ИНАЧЕ БИБЛИЯ УДЕЛИЛА БЫ ЭТОЙ ТЕМЕ БОЛЬШЕЕ ВНИМАНИЕ.
2020

ИНСПИРАЦИЯ БИБЛИИ
   Библия, проверенная веками и полностью верная, является Словом Божьим, поскольку исходит от Бога, и именно Его учение было записано в общей сложности 40 человеками  -  пророками, апостолами и многими другими.  Именно они, движимые Духом Божьим, и написали 66 книг Библии  -  39 Ветхого Завета и 27 Нового Завета ( 2 Пет 1.21 ).
   ИНСПИРАЦИЯ  -  это и есть внушение Слова избранным Божьим человекам посредством Святого Духа.  Но является ли эта инспирация вербальной, то есть  дословной ?

   Многие считают именно так. Они думают, что текст Священного Писания составился потому, что писателям книг Библии были внушены не только все её слова, но также огласовки ( обозначения гласных в еврейском оригинале ) и знаки препинания. Но учит ли этому сама Библия ?  НЕТ !

   Мы, адвентисты седьмого дня, не верим в дословную инспирацию Библии.
   Одна из причин: некоторые выражения нельзя приписать Самому Богу.  Заявлять это  -  является кощунством, например, в отношении  Прит 26.11 и 2 Пет 2.22
   В Писании только 16 стихов записаны дословно. Это то, что Бог Сам сказал и написал, а Моисей переписал в книгу закона, А ИМЕННО ДЕСЯТЬ ЗАПОВЕДЕЙ, что подчёркивает их важность и неизменность, включая четвёртую заповедь тоже     ( Исход 20.2-17).
   Всё же остальное записано словами человека. «Где Дух Господень, там свобода» ( 2 Кор 3.17). Значит, Божественное вдохновение не есть гипноз, а Божий избранник, автор одной из книг, не есть робот.
   Быть движимым Святым Духом, как говорит апостол Пётр - значит получать от Него не слова, а темы и мысли (не как писать, а что и о чём писать). Это значит, что авторам предоставлялась свобода выразить Божественную мысль своими словами.
   Таким образом, не было вербальной (дословной) инспирации, ибо это нарушение принципов свободы. Авторы книг Библии были надёжными людьми, знавшими волю Бога и достойными возложенной на них ответственности.
   Также неправомерно делить Писание по степени богодухновенности ( 2 Тим 3.16).  Всё Писание богодухновенно, хоть и степень важности отрывков разная.

   А вот что писала об инспирации Библии наделённая пророческим даром впервые со времён автора последних книг Библии - апостола Иоанна - Божья вестница Елена Уайт, труды которой не дополняют Библию и не содержат новые учения, однако и считать их обычной духовной литературой нельзя ; ведь это был и её личный опыт в смысле получения и изложения вестей :
   «Не слова Библии, но люди, ее писавшие, были вдохновляемы Богом.  Вдохновение воздействует не на слова или выражения человека, а на него самого, и разум его под влиянием Святого Духа наполняется определенными мыслями. Конкретные же слова, в которые облекаются эти мысли, несут отпечаток индивидуальности. Так распространяются Божественные наставления, Божественные разум и воля объединяются с разумом и волей человека; таким образом написанное человеком становится словом Бога»  (Избранные вести, т. 1, с. 21).

2020

0

10

БЛАГОРОДНЫЙ ТРУД - БЛАГОРОДНОЕ ЧЕСТОЛЮБИЕ
1 Тим 3.1  -  «Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает»
Иер 45.5  -  «А ты просишь себе великого: не проси»
Иак 3.1-2  -  «Не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся
                       большему осуждению, ибо все мы много согрешаем»

   В служении духовного руководителя христианской церкви стремлению к власти и карьере МЕСТА БЫТЬ НЕ МОЖЕТ. Не человек должен искать места, а место человека, ведь Сам Бог, создавший человека, знает наилучшим образом его способности и таланты.
   Корыстолюбивый человек не может занимать ответственный пост в церкви. Текст «1 Тим 3.1» был написан в I веке, когда гнали церковь и прежде всего епископов (то есть пресвитеров или пастырей, это одно и то же), поэтому никто тогда «епископства», т.е. руководства, не желал. Более того, даже быть христианином в том и в двух последующих веках был опасно с первого же дня, поэтому в церкви сразу после смерти апостолов были только подлинно верующие и принципиальные, а не случайные люди.
   Обычно духовное служение не приносит почестей, а, напротив, ответственность и проблемы (в отличие от служителей государственных церквей, ведь эти церкви отступили  от истины для хороших отношений с властями, речь не о них). Терпение и труд - вот каждодневные обстоятельства жизни руководителя церкви, главы общины и особенно занимающего высокий пост.
   Необходимо понять, что привилегия - не пост руководителя,  А  САМО  СЛУЖЕНИЕ БОГУ в этом или каком-либо другом качестве!

   Иеремия, говоря о «великом», предостерегает Варуха не от честолюбия как такового, но от «великого для себя» (его побудительных причин - Иер 45.4-5).
   Иисус учил, что руководитель - не господин, а слуга других ( Марк 10.42-44). Он также может пострадать за других, как и Христос - Глава церкви ( Марк 10.33-34).
Но ученики Его вместо этого хотели славу - почётный венец вместо тернового (ст.37). Тогда Христос напомнил им о Своей миссии и ответственности: «Можете ли пить чашу, которую Я пью?» (ст.38). Он сказал, что руководят те, «кому уготовано» (ст.40), т.е.  ТЕХ,  КОТОРЫЕ  САМИ  СЕБЯ  ПРИГОТОВИЛИ  К  ТОМУ,  ЧТОБЫ  БЫТЬ  СЛУГАМИ,  КАК  И  ХРИСТОС  ( Марк 10.45 , Лука 22.27).
   Помнить, что честолюбие - корень всех зол и начало греха во вселенной (Люцифер, пожелавший быть как Бог и ставший дьяволом и сатаной).

   Именно грех потребовал крестной смерти Христа.

   Потому, что мы, дети Адама, хотели стать большими, Он стал малым.
   Потому, что мы не хотели унижаться, Он унизился.
   Потому, что мы хотели властвовать, Он стал слугой.
2020

ЧТО ТАКОЕ СУББОТНЯЯ ШКОЛА И КАК БЫТЬ УЧИТЕЛЕМ
СУББОТНЯЯ ШКОЛА  -  изобретённая исключительно в церкви Адвентистов Седьмого Дня часть богослужения, которая, в отличие от обычной проповеди, позволяет разбирать Библию более внимательно и подробно. Она заключается в том, что все участники, сев в круг, участвуют в обсуждении темы, которое ведёт учитель. Каждый из них имеет полное право задать свои вопросы и поделиться мыслями, которые требуют оценки и обдумывания.

1. Чтобы стать учителем, надо знать Библию, но более знать Иисуса Христа.
    Уровень знаний должен быть выше большинства слушающих. Учитель признал
    Христа как личного Спасителя и имеет опыт Его познания и взаимодействия.
    Он знает страх Господень как самую высшую мудрость, а также благоговение
    и ответственность перед Богом.
2. Следовать методам обучения Иисуса Христа:
    - знание Библии
    - знание истины разумом и опытом (единства слова и опыта)
    - быть  ПРИМЕРОМ  в личной жизни
    Христос не только излагал истину, но и сам был истиной (был искушён во всём,
   кроме греха).
3. Знание и уверенность:
    - знать тему урока
    - быть непоколебимым приверженцем истины
    - верить в то, что говоришь
4. Необходимо самим жить по слову Божию. Признание оправдания верой.
    НИКАКИХ  СОМНЕНИЙ в истинности Библии. Наш аргумент:  ТАК  ГОВОРИТ 
    БИБЛИЯ !
    *Если мы упоминаем труды Духа Пророчества, называть, какая именно книга.
    Так называются труды Елены Уайт, которая получала особые откровения от
    Бога. Они ни в коем случае не заменяют и не дополняют Библию, но и считать
    их обычной духовной литературой тоже неверно. Кто читает и изучает её книги
    и статьи, лучше растёт духовно по сравнению с теми, кто игнорирует их.
    Ответим критикам так :  это никакая не выдумка, а действие Святого Духа,
    предсказанное в книге пророка Иоиля и Деяниях апостолов.
5. Наглядность (иллюстрация).
    Периодически разряжать обстановку именно иллюстрацией (примером), но не
    допускать несерьёзных выражений.
6. Отношение к общественной жизни: можно участвовать во всех вопросах, в том
    числе и в политике, имея собственное мнение, но не заниматься агитацией. А
    в своей проповеди политические платформы основывать на Библии. Ведь так
    случается и так было в истории всегда, что политику и религию трудно
    разделить.
7. Знать своих учеников, чтобы преподавать по нуждам каждого в отдельности.
8. Тактично указывать человеку на грех так, чтобы тот оставил грех; давать при
    этом надежду на прощение, указывать при этом конкретный выход.
    Методы Христа:
    - индукция (привлечение внимания)
    - дедукция (законы логики, как в притчах)
    - иносказания
9. Неотъемлемые качества того, кто учит и проповедует:
    - доброта
    - симпатии людей
    - нежность
    - чуткость
    - ЛЮБОВЬ
    - благородство
    - терпение
    - непредвзятость
    - бескорыстие
    Цель работы - привлекать и приобретать сердца людей.
10. Если Вы не можете объяснить какой-то трудный текст из Библии, лучше 
      признайте это.

   Вопросы:
1. Увеличение эффекта выступления и обучения других (знать Библию, знать
    Христа и молитву, иметь личный опыт).
2. Приспособлении поучений к нуждам слушателей - притчи и иносказания в круге
    их интересов.
3. Добрые качества служителей оценивать по примеру Христа (прежде всего
    искренность, а затем все другие).
4. Чтобы учение было понятным, оно должно подходить к каждому сердцу.
5. Учиться правильно обличать (сперва иносказательно, а если это не помогает -
    явно).
6. Метод влияния - прежде всего личный пример.
7. МЕТОДЫ  РАБОТЫ  В  КЛАССЕ   ДОЛЖНЫ  СОВПАДАТЬ  С  МЕТОДАМИ
    ХРИСТА.

2020

РУКОПОЛОЖЕННЫЕ СЛУЖИТЕЛИ ЦЕРКВИ
   Рукоположение служителей, описанное в Библии, было введено в церкви первых христиан ( Деян 13.3). Этот обычай был ещё в древнем Израиле.

   Быт 27.27-29  -  В ветхозаветные времена имела место традиция благословения, которая сопровождалась возложением рук ; этот обычай был в более поздние века и в так называемую талмудическую эпоху тоже.

   Лука 6.13-16  -  Избрав двенадцать апостолов, Иисус благословил и рукоположил их, это и был первый обряд рукоположения в христианской церкви.

   Матф 19.13, Марк 10.16  -  благословение детей.

   1 Тим 4.14, 5.22  -  возложение рук пресвитерства (в синодальном переводе
                                   «священства» ).
   Деян 6.6  -  рукоположение дьяконов.

   Другие тексты:  2 Тим 1.6 , Деян 14.23 , Евр 6.2

   Следовательно, есть 2 основных сана:
1) Дьякон  -  хозяйственные вопросы и участие в обряде причастия ( Деян 6.2-3).
2) Пастор (пресвитер, епископ)  -  руководство церковью и совершение всех
    обрядов, занятие различных высших должностей ( Деян 13.2-3, 1 Тим 4.14,5.22 ,
    Деян 20.17,28).

   Примечание:
В случае необходимости крещение может совершить и любой из членов церкви
( Деян 8.38, 9.10).

2020

   КАК Я УВЕРОВАЛ
   Мне пришли на ум события начала девяностых, которые круто изменили мою жизнь благодаря правильному выбору.  Статья об этом событии в моей судьбе, которая, к сожалению, не сохранилась, тогда даже была напечатана в газете «Небо Эдема».
   Я родился в СССР, в атеистической стране, и выбор мировоззрения в ту пору сделали за меня, показав мне ещё до того, как я пошёл в школу, карикатуры Жана Эффеля и «объяснив, что Бога нет».  Потом я был, как все, и октябрёнком, и пионером, и комсомольцем…  Первый раз, взяв в руки Библию в 17 лет, я только посмеялся над ней. И неудивительно, ведь вдобавок моя семья состояла из сплошных политработников :  дедушка подполковник-замполит, мама методист Дворца пионеров, а папа кроме заведования отделом ещё и пропагандист, награждённый за эту работу поездкой в Польшу и ГДР.
   Однако со временем, особенно начиная с празднования в СССР тысячелетия крещения Руси, я всё-таки стал сомневаться. Хоть мне и не нравилась православная церковь с её иконами и прочими вещами, я заметил, что моральные устои, которые проповедует церковь, не так уж плохи, а кроме того, оказалось, что у христианской религии просто украден моральный кодекс строителя коммунизма, придуманы свои соборы, своя святая троица (Маркс, Энгельс и Ленин) и многое другое.
   В 1991 году мне было 19 лет и именно в тот год, когда я был студентом, рухнула советская система, и давно уже стало ясно, что отсутствие Бога недоказуемо, что допустить Его существование можно и даже нужно, вот только смотрят на него по-разному иудеи и христиане. В ту пору на наших домашних книжных полках, забитых, кроме всего прочего, политическими изданиями, появилась самая первая духовная литература  -  то, что прислали мне украинские греко-католики из Германии. Вот только самой Библии не было, а мне уже хотелось читать её и изучать.
  Потом, через два года, я серьёзно заболел, и именно тогда по телевидению развернулись многочисленные христианские программы. Они шли уже несколько лет, и из них я узнавал библейские истории и многое другое. Также я слышал, что наука, которую я всегда уважал, находится в большой проблеме, но не прикладная, а та, что учит эволюционным теориям. И вот я попал на библейские курсы, обещавшие всем посетителям Библию в подарок. И там поверил в Бога в первый же день, когда мне процитировали стих из апостола Павла о том, что наш мир разумно устроен : « Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они  ( скептики и атеисты ) безответны ( им нет оправдания за безбожие и нечего сказать ) »   ( Послание к Римлянам 1.20 ).  Там мне разъяснили, почему познание Бога неправильно и невозможно без Христа, чему учит Библия на самом деле и чем её учение отличается от доктрин православной и некоторых других церквей. Я крестился, стал посещать церковь адвентистов седьмого дня и сразу захотел стать служителем, вот только конкретно не  определился ещё, каким именно.  И только через много лет это служение само меня  нашло :  проповедь в Интернете.
   Я не сожалею о своём выборе  -  сделать Слово Божье руководством своей жизнью, которое приведёт меня к желанной цели : счастливой вечной жизни на новой земле.  И хочу сказать всем, что и другие, сделав это, никогда не пожалеют, приняв любящего Бога.
2020

   ИСТОРИЯ ЗЕМЛИ - ГЛАВНЫЕ СОБЫТИЯ
      ДО НОВОЙ ЭРЫ
6000 лет назад  -  Сотворение мира и грехопадение
6000- 4500 лет назад  -  Допотопный мир
4500 лет назад  -  Всемирный потоп
4500 лет назад  -  Палестина под властью Вавилона или, по крайней мере, вавилонской культуры
4500-4000 лет назад, или около 2500-2000 (до н.э.)  -  Послепотопный мир и разделение единого материка Земли
Около 2000 (до н.э.)  -  Палестина под властью Еламитов. Рождение Авраама и его исход в Палестину. Царь Хаммурапи свергает еламитское владычество.
Около 1800  -  Гиксы вторгаются в Египет
Около 1600  -  Изгнание гиксов, египетское влияние в Палестине
Около 1450  -  Исход евреев из Египта
Около 1035  -  Воцарение Саула. Израиль стал великой державой
Около 1005  -  Воцарение Давида
975  -  Воцарение Соломона. Постройка храма и вершина могущества Израиля.
Около 935  -  Разделение царства
854  -  Салманассар III , царь Ассирийский , победил при Каркаре союзных царей, в том числе Ахава.
842  -  Царь Ииуй платит дань Салманассару III
15 июня 763 года  -  Солнечное затмение, предсказанное Амосом
738  -  Израильский царь Менаим платит дань ассирийскому царю Феглафеласару IV
725  -  Ассирийский царь Салманассар V заставляет израильского царя Осию платить ему дань
724  -  Салманассар V берёт в плен Осию и осаждает Самарию
722  -  Смерть Салманассара V. Узурпатор Саргон становится царём, захватывает Самарию и уводит израильтян в плен.
702-701  -  Сеннахерим, сын Саргона, идёт войной на Езекию, берёт Лахис и ему не удаётся взять Иерусалим.
622  -  Реформы иудейского царя Иосии
608  -  Иосия пал в битве с фараоном Нехао II и Иудея попадает в зависимость от Египта
607-606  -  Свержение ассирийского владычества и начало вавилонского
605-604  -  Нехао побеждён Навуходоносором при Кархемисе. Начало отсчёта (?) Вавилонского плена Иудеев.
597  -  Взятие в плен Иехонии, разрушение и разграбление первого храма, первое переселение Иудеев в Вавилон
588  -  Фараон Хофа убеждает Седекию свергнуть вавилонское иго
586  -  Захват Иерусалима. Седекия и весь народ отведены в Вавилон. Основная иудейская колония на острове Елефантине, где и выстроен был храм Господень.
538  -  Взятие Вавилона Киром. Иудея под властью персов. Указ Кира об отстройке храма и первый отряд переселенцев во главе с Зоровавелем.
519  -  Указ Дария об отстройке храма
515  -  Окончание отстройки второго храма
458  -  Новая партия переселенцев во главе с Ездрой
457  -  Указ Артаксеркса о восстановлении Иерусалима
445  -  Неемия получил разрешение переехать в Иерусалим и назначен губернатором Иудеи
411  -  Разрушение храма на Елефантине
333  -  Палестина под властью Александра Македонского
302  -  Палестина снова под властью Египта (Птолемей)
198  -  Палестина под властью Сирии (Селевкиды)
170  -  Антиох IV Епифан оскверняет Иерусалимский храм
168  -  Отмена иудейских богослужений. Построение в Леонтополе (Египет) храма Господня
165-141  -  Освободительная война Маккавеев
63  -  Помпей взял Иерусалим. Иудея стала автономией в римской провинции Сирия.
37  -  Ирод Великий стал вассальным царём Иудеи
4  -  Перепись кесаря Августа
       РОЖДЕСТВО ИИСУСА ХРИСТА
       Смерть Ирода
   НОВАЯ ЭРА
6  -  Иудея вновь под управлением римского губернатора
27  -  Крещение Господне. Проповедь Иисуса Христа.
31  -  Распятие, воскресение и вознесение Христа. Пятидесятница и начало проповеди апостолов.
34  -  Убийство Стефана. Начало проповеди Евангелия язычникам.
41  -  Воцарение Агриппы I , внука Ирода Великого
44  -  Вновь управление Иудеи губернатором
66  -  Начало великой иудейской войны
70  -  Разрушение Иерусалима и изгнание иудеев
90  -  Последний живой апостол Иоанн на каторге на острове Патмос получает Откровение.
116  -  Восстание иудеев в Палестине
135  -  Новое восстание под предводительством Бар-Кохвы, который объявлен Мессией. Уничтожение названия «Иерусалим», вместо этого построена Элиа Капитолина.  Наименование «Иудея » заменено названием «Палестинская Сирия».
303-313  -  Самые жестокие преследования христиан римлянами при Диоклетиане
313  -  Воцарение Константина Великого. Христианство становится государственной религией.
321  -  Указ об обязательном праздновании воскресенья как «достопочтенного дня Солнца».
365  -  Лаодикийский собор церкви запрещает празднование субботы
395  -  Разделение Рима на Западный и Восточный (Византию) , различие культур и вероисповеданий западной и восточной церквей.
476  -  Конец и распад Западного Рима , приём его полномочий и императорских титулов папой
493  -  Римский папа при помощи Византии уничтожает царство герулов
508  -  учение о «Евхаристии» и другие небиблейские учения.  Король франков Хлодвиг принимает католичество.
534  -  Римский папа уничтожает царство вандалов
538  -  Римский папа уничтожает царство остготов и становится властелином всей Европы. Начало инквизиции.
610  -  Возникновение ислама и захватнические войны на Ближнем Востоке
988  -  Крещение киевской Руси в византийскую веру
1054  -  Раскол вселенской церкви на западную католическую и восточную православную
1242  -  Нашествие крестоносцев на Русь с целью насильственного обращения в католицизм. Их поражение на Чудском озере.
1376-1384  -  Деятельность реформатора Джона Уиклифа и перевод Библии на английский язык
1410  -  Грюнвальдская битва, победа Польши и Литвы над тевтонцами и ослабление их влияния.
1415  -  Сожжение Яна Гуса
1492  -  Открытие Америки Колумбом
1517  -  Тезисы Лютера
1600  -  Сожжение Джордано Бруно
1620  -  Первый английский корабль «Мэйфлауэр» прибывает в Северную Америку
1755  -  Первое крупное Великое Лиссабонское землетрясение, 100000 жертв.
1776  -  Провозглашение Декларации независимости США
1780  -  Великое затмение Солнца и Луны  -  «чёрный день».
1789  -  Великая французская революция
1791  -  Билль о правах , объявление прав и свобод в США.
1798  -  Папа Пий VI взят в плен французским генералом Бертье.
1799  -  Смерть Пия VI . Новый папа Пий VII .
1804  -  Образовано первое в мире Библейское общество  -  Британское.
1831  -  Первая проповедь Уильяма Миллера о скором Втором пришествии Христа и Движение Второго пришествия
1833  -  Великое падение звёзд   -  «звёздный дождь» необыкновенной силы.
1844  -  Начало трёхангельской вести и пророчеств Елены Уайт , вселенская церковь отвергнута Богом, церковь остатка (маленькие группы) с библейским вероучением.
1863  -  Первая сессия Генеральной конференции Адвентистов Седьмого Дня и официальное создание церкви АСД из маленьких групп.
1896  -  Проповедь адвентистской вести в первой непротестантской стране  -  России
1914-1918  -  Первая мировая война
1917  -  Октябрьский переворот в России
1923  -  Землетрясеине в Иокагаме , 300000 жертв.
1939  -  Начало второй мировой войны
1945  -  Конец второй мировой войны и образование ООН. Первая ЭВМ.
1948  -  Государство Израиль получает независимость
1969  -  Изобретение Интернета (две ЭВМ впервые соединили проводами)
1985  -  Начало реформ Горбачёва и Дэн Сяо Пина. Весь мир, кроме мусульманского, открыт для проповеди Евангелия.
1988  -  Празднование 1000-летия крещения Руси и введение свободы совести. Землетрясение в Армении, 25000 жертв.
1989 и 1991  -  Распад соцлагеря и СССР, усиление влияния западных демократических стран.
1999  -  Послание папы римского Иоанна Павла II о воскресном дне.
2001  -  Крупнейший в истории теракт в США, более 3000 жертв.
2013  -  Папой римским впервые становится иезуит Франциск. Ведутся переговоры с членами правительств об объединении религий и обязательном соблюдении воскресного дня.
2019  -  Возникновение коронавируса COVID-19.
2020  -  Мировая пандемия коронавируса COVID-19. За полгода во всех странах мира, 20 млн. заболевших, 12 млн. выздоровевших, 728 тыс. жертв .
   БУДУЩЕЕ
?  - 
Глобальный экономический, экологический и социальный кризис.
Религиозная и гражданская свобода отменена, жестокая диктатура.
Проведены законы о дне воскресном и ложном поклонении.
Аресты и изгнания.
Конец проповеди Евангелия.
Закон о смерти для непокорных.
Излитие язв на всех, кроме Божьей церкви остатка.
Конец мира и Второе пришествие Христа.
Воскресение праведников и преображение живых членов Божьей церкви.
Тысячелетнее царство спасённых на небе.
Последний суд.
Пересотворение Земли и новый мир.
2020

БОГ И ЕГО ОСТАТОК
   За все века трагической истории Земли существовал так называемый остаток  -  те, кто были верны Богу и те, кого Он считал Своими.
   Как мы знаем, в допотопном мире среди потомков Адама и Евы был два типа людей  -  каиниты, которые делали что хотели, и сифиты, которые поклонялись Богу и соблюдали Его закон заповедей. Это общий принцип, который заключается в том, что есть две группы людей. Но бывает так, что многие из первой группы оставляют Бога, а остаётся только остаток. Не скроем, что, напротив, люди из второй группы (грешники) раскаиваются и приходят к Богу.
   Впоследствии каиниты и сифиты через близкие отношения смешались между собой, и верных почти не осталось. Нам известно о патриархах от Сифа до Ноя и, вероятно, были ещё и другие. Особенным человеком был праведник Енох, взятый живым на небо.
   Когда развратились все, остались с Богом только Ной и его семья, всего 8 человек. Во время потопа остались и выжили только они, все остальные уничтожены, поскольку зашли слишком далеко.
   И опять большинство потомков Ноя развратилось, об этом свидетельствует эпизод с вавилонской башней. Всё человечество стало идолопоклонниками (хотя из тех, кто не слышал о Боге, но жил по совести, многие будут спасены), и в этот момент Бог избирает Авраама, который отвечает на Его призыв, и идёт в землю Ханаанскую. С тех пор Божьим остатком можно считать его семью, включая слуг, но не только. Например, был ещё Мелхиседек, царь Салимский и священник.
   Основу израильского народа составил впоследствии внук Авраама Иаков, его 12 сыновей, а также внуки. В количестве 70 человек они переселились в Египет и там размножились за 400 лет до нескольких миллионов человек. Бог продолжал считать их Своими, несмотря на то, что в Египте для них не было условий для хранения закона и соблюдения заповедей, а затем вывел из Египта. По причине отступления (золотой телец и ропот после возвращения соглядатаев) появился новый остаток, потому что бывшие рабы в землю обетованную не вошли.
   Были также согрешения и раскаяния множество раз во времена Иисуса Навина и судей, когда израильтяне начинали служить идолам и в бедах возвращались обратно. Ярким эпизодом является требование израильтян поставить им царя, хотя Израиль был теократией и это не входило в Божьи планы. После смерти Соломона опять происходит потеря большинства народа  -  сначала десять колен северного царства впадают в идолопоклонство, а потом уводятся в ассирийский плен и исчезают. Южное царство также было побеждено и народ пленён Вавилоном. Также прекращает своё существование маленькое колено Вениамина. В этот момент Божьим остатком становится колено Иудино, или иудеи. Их часть вернулась на родину, но большинство осталось жить в странах рассеяния древнего мира от Персии до Рима; тем не менее и те, и другие поклонялись Богу-Творцу.
   Тяжкие времена выпали на долю иудеев в греческий период, когда греки пытались искоренить совсем их религию. Это закончилось восстанием Маккавеев и победой, и многие верные и отважные люди сохранили веру и стали остатком. Непростым был
следующий римский период, и всё же он отличался от предыдущего  -  римляне правили на святой земле железной рукой, но не вмешивались в религию иудеев, а требовали только лояльности. К этому времени фарисейский иудаизм стал формальной религией традиций и ритуалов, и было очень мало искренне верующих людей.
   Рождение и начало миссии Иисуса Христа привели к зарождению так называемой церкви, основой которой стали апостолы. Иисус и первые Его ученики были иудеями, и очень долго проповедь касалась только иудеев, а язычников потом. Иудеи отвергли Христа, объявив римского кесаря своим царём и побив Стефана камнями. Но надо сказать, что всех иудеев Бог не отвергал и не отвергнет (включая современных), корень и главный ствол остались навсегда.
   Со второго по четвёртый век новой эры произошло отступление в церкви, возникновение ересей и огосударствление христианства. После этого подавляющее большинство христиан отпало, став католиками и православными, ибо их вера  -  смесь Библии с язычеством. Но и тогда был верный остаток, пытавшийся хранить истину во всей чистоте ( вальденсы, альбигойцы, Джон Уиклиф, Ян Гус и другие реформаторы ).
   Дальнейшие события привели к возникновению так называемого протестантизма  -  лютеранской и англиканской церкви. Представители этих церквей сначала стали остатком,  но потом отпали, когда эти религии, став государственными, сами забыли истину и стали, как католики, преследовать инакомыслящих.
   Примерно в это время появляются конфессии, по виду весьма близкие к тому, чему учит Библия, и терпят лишения и гонения : анабаптисты, баптисты седьмого дня, методисты и другие.
   Большинство официальных церквей (православие, католицизм, лютеранство), несмотря на все результаты внимательного изучения Библии решительно отвергли их, и тогда Бог отверг вселенскую христианскую церковь, но не всю, а воздвиг остаток согласно пророчества из 12-й главы Откровения из тех, кто верит в Иисуса Христа и соблюдает все Божьи заповеди, включая четвёртую. Это адвентисты седьмого дня.
   Задача церкви АСД  -  быть носителями чистой библейской истины и готовить мир ко Второму пришествию Христа, которое произойдёт скоро согласно признакам, которые назвал Он Сам. Но и здесь надо сказать, что не все члены этой церкви подлинно поклоняются Богу, некоторые являются таковыми только по названию, они крестились у адвентистов и записаны в церковную книгу. Будет новый остаток : такие люди покинут церковь, а вместо них придут другие, уверовавшие, люди из мира.
   Это будет подлинно чистый и объединённый в любви Божий остаток. Они будет встречать живыми второе пришествие Христа и именно их, так же как воскрешённых праведников прошлого, Он возьмёт с Собой туда, где приготовил им место   -  в Своё бесконечное Царство навсегда !
2020

   ПОМНИТЕ О ДУХОВНОМ ОРУЖИИ ! - ДАВИД И ВИРСАВИЯ И «АМЕРИКАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ»
   Всё начинается с наших мыслей, которые зависят от нас.
   Мы должны не поддаваться искушениям врага делать не то, что Бог сказал, иначе есть опасность шаг за шагом опуститься на самое дно.
   Рассмотрим два примера, которые показывают, как это бывает.
ДАВИД И ВИРСАВИЯ
   - В то время была война, и Давиду следовало находиться на поле боя, вблизи фронта, однако он предпочёл находиться в царском дворце.
   - Ему было скучно, и он пошёл погулять по крышам дворца, так как «нечем было себя занять».
   - Он увидел Вирсавию и сосредоточился на этом, продолжая на неё смотреть, пока в нём не зародилась плохая мысль.
   - Он велел привести Вирсавию к себе и согрешил с ней.
   - Узнав, что Вирсавия ждёт ребёнка, он решил скрыть своё преступление, добиться, чтобы Урия, будучи в Иерусалиме, хоть раз вошёл бы к ней, но это Давиду не удалось.
   - Поскольку война продолжалась, Давид своим приказам послал Урию на верную смерть, чтобы скрыть содеянное и взять Вирсавию в жёны. Цель была полностью достигнута, и Давид стал убийцей.
КНИГА «АМЕРИКАНСКАЯ ТРАГЕДИЯ»
История другого человека, который не получил прощение, в отличие от Давида
   - Клайд Гриффиц, сын проповедника, был порядочным и приятным человеком. После окончания школы он выбрал для работы не лучшее место  -  прислугой в гостинице для богатых.
   - Попав впервые в самостоятельную жизнь, он промолчал, когда один из новых товарищей по работе начал насмехаться над его верой.
   - Зарабатывая много денег и получая немало чаевых, он стал жадным.
   - Однажды он уступил предложению друзей вместе с ними посетить публичный дом и там потратить заработанные деньги, а это повторилось не один раз, что отразилось на его привычках и характере.
   - Попав в шумную компанию, где он развлекался с друзьями, он угодил в аварию, в которой погибла девушка, которая была в машине. Испугавшись ответственности, Клайд просто бежал с места происшествия, а потом из города.
   - В небольшом городке под Чикаго у своего дяди  -  хозяина фабрики  -  он получает приличную работу, но в цеху, где одни женщины, и нарушает запрет не заводить романов ни с кем, когда начинает ухаживать за новой работницей Робертой.
   - Он прививает ей привычки, чуждые для неё, ведь она из очень строгой  и верующей семьи.
   - Он склоняет её к сожительству.
   - Когда оказывается, что Роберта в положении, Клайд отказывается не только жениться на ней, но даже оказать ей помощь, ведь он теперь светский человек и нашёл себе выгодную и богатую невесту, а огласка произошедшего была ему ни к чему
   - Когда Роберта пригрозила рассказать всем, что он сделал, Клайд решает избавиться от неё. Пригласив её покататься на лодке по озеру, он топит её, разыгрывая несчастный случай, и становится убийцей, который был наказан за своё деяние, но только благодаря тому, что прокурору лично нужен был этот процесс.

   Вывод : чтобы не попасть в такую историю, мы не должны снимать доспехов, хранить свою веру и не стесняться её, а главное нельзя делать первый шаг в ту сторону, в которую может быть последний, иными словами никаких поблажек и уступок.
2020

   ЖОРЖ КЮВЬЕ И ДИЛЕТАНТ ЛАЙЕЛ
   Основано на Википедии

   Как сказал персонаж известного фильма «Доживём до понедельника», в истории действовала компания двоечников.  Так называемую научную теорию, например, в области геологии и биологии, создали юрист Чарльз Лайел и богослов Чарльз Дарвин.
   Интересно, что современником Лайела был несправедливо забытый великий французский учёный, кавалер Ордена Почётного Легиона Жорж Кювье (1769-1832) , труды которого ничуть не противоречили библейским текстам, геологическая сторона которых, кстати, подтверждается новейшими исследованиями, начиная с середины двадцатого века, что касается потопа, разделения одного материка на несколько и многого другого. Жоржа Кювье по достоинству можно считать одним из столпов естественной науки наряду с великим Карлом Линнеем.

   Жорж Леопо́льд де Кювье́, барон (фр. Jean Léopold Nicolas Frédéric Cuvier[7]; - французский естествоиспытатель, натуралист. Считается основателем сравнительной анатомии и палеонтологии. Был членом Французского географического общества. Ввёл разделение царства животных на четыре типа ( кстати, как в первой главе книги Бытие ).
   Под руководством Жоржа Кювье обучались Жан-Виктор Одуэн и Анри Мильн-Эдвардс. Ж. Кювье оказал значительное влияние на формирование личности Фредерики Вюртембергской, будущей русской великой княгини Елены Павловны, государственной и общественной деятельницы.
   Родился 23 августа 1769 года в городе Мёмпельгард, принадлежавшем тогда Вюртембергу, учился здесь в школе и должен был готовиться к званию пастора (Кювье принадлежал к протестантской семье), но вражда к нему директора гимназии, в которой он учился, помешала этому. Позже Кювье удалось поступить в Высшую школу Карла (нем.) в Штутгарте, где он избрал факультет камеральных наук, дававший ему возможность ознакомиться с естествознанием, склонность к которому он обнаруживал с детства.
   В 1788 году стал домашним учителем у графа д’Эриси (фр. d'Hericy) в замке Фикенвилль в Нормандии, где, пользуясь близостью моря, занимался исследованиями морских животных. Познакомившись с врачом Тессье (фр.), Кювье по его просьбе с большим успехом прочёл курс ботаники для врачей госпиталя, которым заведовал Тессье, и, благодаря связям последнего с парижскими учёными, завязал отношения с наиболее выдающимися естествоиспытателями, по приглашению которых явился в Париж, где в 1795 году занял место профессора в Центральной школе Пантеона (фр.).
   Был назначен помощником Жан-Клода Мертрю, преподавателя сравнительной анатомии Сада растений, в 1796 году был назначен членом национального института.
   В 1800 году занял кафедру естественной истории в Коллеж де Франс. В 1802 году, после смерти Мертрю, занял кафедру сравнительной анатомии Сада растений.
   В 1809-1811 годах организовал учебную часть в областях, вновь присоединённых к Французской империи.
   В 1822 году служил в государственном совете, где ему был поручен надзор над протестантскими богословскими факультетами.
   Известен по работам в области сравнительной анатомии: он не только исследовал строение множества животных, но и установил ряд весьма ценных теоретических взглядов; таков особенно выясненный им закон соотношения органов, в силу которого изменение в одном из органов сопровождается непременно рядом изменений в других. Кювье установил понятие о типах и в высокой степени улучшил классификацию животного царства.
   Первые исследования его в области зоологии посвящены энтомологии, за ними последовал ряд работ до сравнительной анатомии различных животных (1792—1800), затем «Lecons d’anatomie comparés» (5 т., Пар., 1801—1805; новое издание в восьми томах издано его учениками после его смерти, в 1836—1846 годах), дополнением к этой работе послужила «Mémoires pour servir à l’histoire et à l’anatomie des mollusques» (Пар., 1816). Свою классификацию он развил в статье «Sur un nouveau rapprochement à établir entre les classes qui composent le règne animal» (1812, в «Annales d’histoire naturelle», т. XIX); далее он издал «Règne animal» (4 тома, Париж, 1817; 2-е переработанное издание в пяти томах с 1829 года и ряд изданий потом); вместе с Валансьеном начал «Histoire naturelle des poissons» (22 тома, Париж, 1828—49; после смерти Кювье издание продолжал, но не окончил Валансьен). Важное значение имели исследования Кювье над ископаемыми позвоночными, в которых он с большим успехом применял принципы сравнительной анатомии. В 1812 году он издал «Recherches sur les ossements fossiles» (4 т.; 4-ое издание в 12 томах в 1830—1837 годах). Кювье был сторонником постоянства вида и главным противником последователей теории эволюции (Ж. Б. Ламарк, Ж. Сент-Илер); одержав над ними верх в публичном споре в академии, Кювье на долгое время закрепил в науке представление о неизменности вида. Исследования Кювье над ископаемыми животными парижского бассейна привели его к теории катастроф, по которой каждый геологический период имел свою фауну и флору и заканчивался громадным переворотом, катастрофой, при которой гибло всё живое или большая его часть на Земле, и на место старых видов приходили новые. Учение о катастрофах он изложил в «Discours sur les revolutions de la surface du globe et sur les changements qu’elles ont produits dans le règne animal».
   Его теория катастроф была предметом дискуссий, в итоге которой идеи катастрофизма были отвергнуты под влиянием трудов Ч. Лайелла, утверждавшего, что «возраст земли - миллионы и миллиарды лет».
   В трудах этого человека не было ничего научного изначально. Лайел начал с того, что разложил моллюсков в порядке, который ему понравился, якобы «так они друг от друга произошли», но не стал утверждать себя доказательствами. Позднее всему этому был придуман «возраст» при помощи примитивных логарифмических формул, погрешность расчётов которыми на самом деле даёт ошибку в несколько нулей. Наделал Лайел и множество других грубых просчётов, например, впоследствии оказалось, что возраст ледников, которые он исследовал, не сотни тысяч лет, а во много раз меньше, ведь скорость их накопления увидели собственными глазами после второй мировой войны. Многие осадочные породы на самом деле оказались намывными. И вообще так называемые геохронологии пытались сложнейшие процессы, происходившие на земле, неоправданно упростить.
   ИДЕИ ЛАЙЕЛА БЫЛИ ПРИНЯТЫ НЕ КАК НАУКА, А КАК ИДЕОЛОГИЯ ОТКАЗА ОТ СУЩЕСТВОВАНИЯ БОГА И ПРОПАГАНДЫ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ И РАЗВРАТА, ЧТО ПРИНЯЛО КРАЙНЕ УРОДЛИВЫЕ ФОРМЫ ВО ВРЕМЯ ОКТЯБРЬСКОГО ПЕРЕВОРОТА В РОССИИ И ТОМУ ПОДОБНЫХ СОБЫТИЙ В ДРУГИХ СТРАНАХ.

   Другие ошибки Лайела :
- Учения об актуализме и униформизме, то есть что все геологические процессы на земле всегда происходили однообразно, но это не так. Исторические катастрофы согласно Кювье Лайел безосновательно отвергал.
- Познание высших форм жизни при помощи низших и примитивных, иными словами,  пытаться при помощи камней и песка понять животных и человека, что недопустимо, ведь даже одноклеточные устроены очень сложно, а не просто, как утверждал Дарвин только потому, что вместо современной научной аппаратуры у него был лишь старый микроскоп, а тем более с такой колокольни пытаться рассуждать о человеческой душе.
- Случайность всего происходящего во вселенной, роль Творца Лайел не признавал и знать не хотел, что не только антинаучно и неразумно, но и самонадеянно.
   Обо всех этих топорных заблуждениях можно сказать лишь одно :
   «Отрицание есть явный признак невежества» ( Пьер Буаст , французский писатель ).

   Но в первой половине 20 века идеи Кювье частично возродились в форме так называемого неокатастрофизма - представления об одновременных на всей планете фазах складчатости и горообразования, прерывающих длительные эпохи относительного покоя и медленной эволюции коры.
   Идеями, подобными учению Жоржа Кювье, занимаются учёные-креационисты, которые, к сожалению, пока в меньшинстве, однако надо сказать, что их работы заслуживают большего внимания, поскольку эта группа учёных в подтверждение своих теорий производит опыты на специальных установках, в отличие от занимающихся словоблудием и болтовнёй представителей большинства.

   Жорж Кювье скончался 13 мая 1832 года.
   Его имя внесено в список величайших учёных Франции, помещённый на первом этаже Эйфелевой башни.

   В подтверждение моих слов предлагаю найти в Интернете и посмотреть научно-популярный фильм «ЛОЖЬ ВО ИМЯ НАУКИ».  Там вы узнаете всё о так называемых теориях, начиная от «большого взрыва» и заканчивая обезьяньим происхождением человека.
2020

0

11

ПОКЛОНЕНИЕ - ТРИ СЛАГАЕМЫХ
ПОКЛОНЕНИЕ ДОЛЖНО БЫТЬ :

1. Библейским  -  мы должны знать Бога и воспринимать Его таким, каков Он есть, а об этом рассказывает Библия. Не следует выдумывать себе другого, более удобного или выгодного Бога, это уже не поклонение, а идолопоклонство.
2. Искренним  -  недопустимы лицемерие и ложь. Можно обманывать людей, но нельзя обмануть Бога, также очень глупо обманывать самого себя. Поэтому неправда, демагогия, притворство  -  всё это не для нас.
3. Осмысленным  -  Богу не нужны те, кто делает то, что следует делать, бездумно, или по инерции, или вслед за многими другими, так можно служить разве что только людям и дьяволу. Ничего не даст человеку то, что он поёт псалмы или соблюдает субботу, не вникая, как следует, в подобные вещи, их смысл, содержание и назначение. Мотив поведения и поклонения верующего должен быть только один : БЕСКОРЫСТНЫЙ ОТВЕТ БОГУ НА ЕГО ЛЮБОВЬ СООТВЕТСТВУЮЩИМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ И ВСЕМ, ЧТО У НЕГО ЕСТЬ, ПОСКОЛЬКУ ДРУГАЯ ЖИЗНЬ ДЛЯ НЕГО НЕЕСТЕСТВЕННА И НЕВОЗМОЖНА, а не потому, что он хочет спастись или потому, что вера принесёт какую-то выгоду.
Если у вас это так, ваша христианская жизнь, вера и поклонение - настоящие и правильные, как и ваше положение перед Богом.
2020

   БЛАЖЕН МУЖ - ПСАЛОМ №1
1Блажен муж, который не ходит на совет нечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей,
2Но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!
3И будет он как дерево, посаженное при потоках вод, которое приносит плод свой во время свое, и лист которого не вянет; и во всем, что он ни делает, успеет.
4Не так - нечестивые, [не так]: но они - как прах, возметаемый ветром [с лица земли].
5Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных.
6Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет.
   
   Эти строки не случайно в начале Псалтиря. В нём содержатся очень важные вещи, истина, которую мы должны понять и запомнить сами, а также объяснить другим.
   Крещение  -  важная вещь и, можно сказать, второй день рождения человека. В минуту крещения всё наше тело в воде, это важно, поэтому Библия учит, что именно такой вид крещения правильный. Это значит, что в нашей голове должны приниматься правильные решения, наши руки - помогать другим и стараться делать любую работу как для Бога. И последнее : мы должны понимать, по какой дороге должны идти наши ноги и куда они НЕ должны ходить. Это не только места, где занимаются прелюбодеяниями и пьют алкоголь, но также и другие  -  когда мы собираемся в кино и выбираем, какое смотреть, каждый раз надо хорошо подумать, стоит ли нам как ученикам Иисуса видеть это.
   Но даже этого недостаточно. В современном мире можно попасть в такие места, когда мы или дома, или в библиотеке  -  при помощи Интернета. Уже давно есть телевидение, которое может нам открыть ворота в разные места, но теперь только телевидение способно на это. Сайты «для взрослых 18+», как их называют, реклама и другие вещи  -  всё это не для нас.
   Надо сказать, что истина Божья очень проста. Как стать совершенным человеком ?  Для этого правильными должны быть наши мысли, всё зависит от них. От мыслей наши поступки, от поступков наши привычки, от привычек наш характер, от характера будущее. Но всё начинается с мыслей. Как быть с ними ?  Наш мозг работает так : в нём бывают разные мысли, одна противоречит другой. Что нам с этим делать ?  Выбирать правильно, решать, владеть с собой. Какие мысли правильные ?  У нас есть Священные Писания, они подскажут, что истина и что ложь.
   Наша вера и наша жизнь должны быть построены на чём-то сильном. Дом без фундамента и дерево без корня не стоит, а падает. Корень дерева, что стоит возле воды, должен быть очень большим и сильным, а если нет, его разрушит вода, она и камень может разрушить, но дерево с сильными корнями будет стоять и не упадёт.
   Мы, ученики Иисуса, должны быть особенными людьми. Большая опасность - если сравнивать себя с другими, особенно эти люди неверующие. Такие думают о себе, что они достаточно хорошие, но только согласно своей «линейке». Для нас это неприемлемо, мы как ученики Иисуса Христа должны быть похожи на Него и никак иначе. Это значит, как Он поступал, так и мы должны тоже.
   Мы должны делать не только это, но и проповедовать Евангелие людям. В наших руках  -  слово Божье и их спасение, эта работа - наша работа. Мы обязаны объяснить им главные истины о нашем мире, о  будущем и о том, что делать, чтобы спастись. Кто не идёт в вечную жизнь, идёт в погибель, третьего варианта нет, но ещё есть время сделать выбор. От нас также требуется не только читать, слушать и изучать Слово, но и выполнять всё, что написано.
   Бог призывает нас сейчас проповедовать эту весть. Наша ивритоязычная община с этим Евангелием пойдёт к коренным израильтянам, говорящим на иврите. Не стоит выбирать жить как хочется и идти в погибель как результат этого, но лучше поверить и получить совсем другое, прекрасное будущее  -  вечную жизнь и совершенный мир без конца.

АМИНЬ
2020

   ЖРЕБИЙ
   ЖРЕБИЙ  -  по-еврейски «гораль», по-гречески «клэронс»  -  средство, описанное в Библии, при помощи которого Бог объявляет свою волю и открывает тайны.
   Примеры :
   Чис 34.13 и Нав 14.2  -  Раздел земли между коленами согласно их численности.
   Нав 7.16-18  -  Выяснение, из-за кого израильтяне потерпели поражение при Гае (это был Ахан).
   1 Цар 10.20-21  -  Избрание Саула первым царём Израильским.
   Иона 1.7  -  Определение на корабле, идущем в Фарсис, кто виновник шторма  -  пророк Иона.
   Деяния 1.21-26  -  Избрание двенадцатого апостола вместо Иуды из двух кандидатов.
   Нет никакого сомнения, что жребий открывает волю Бога, и об этом говорится также в притчах Соломоновых : «В полу бросается жребий, но всё решение его - от Господа» (Прит 16.33).  В ритуале на Судный день также использовался жребий (Лев 16.5-10).
   Результат жребия не является чем-то случайным, результат чего Бог не определяет или реагирует пассивно. Жребий является тем, итог чего не подвластен людям, но полностью подвластен Богу.
   Решение Бога может зависеть от стереотипов людей. Так, выбор Саула на царство связан с тем, что главными достоинствами царя народ считал высокий рост, атлетическое телосложение и внешнюю красоту. Это оказалось ошибкой, и следующий царь, Давид, был помазан на царство ещё в юности и не обладал вышеуказанными качествами, зато обладал совсем другими : скромность, благородство, смелость, светлый ум, а главное сильную веру.
  * * *
   Возникает вопрос : а как же лотереи и прочие азартные игры ?
   Ответ следующий :
   Цель рулетки с металлическим шариком, игральных костей, автоматов - «одноруких бандитов» и тому подобного совсем иная. Это попытка приобрести деньги по-лёгкому вместо того, чтобы получить их в результате труда. Для большинства людей это приводит к потере и того, что есть, а именно разорению, но и выигравших крупные суммы денег эти деньги не делают счастливыми. В общем и целом эти явления из мира греха находятся за пределами Божьих рамок, следовательно, в этом мире случайностей властвует сатана.
   То же самое можно сказать и о других вещах за пределами Божьих рамок, то есть Его слова и заповедей (мистика и оккультизм, астрология и колдовство и т.п.).
  * * *
   Наконец, надо сказать, что есть средства более надёжные, чем жребий.
   Первое и доступное для всех уже сейчас  -  это сама Библия. В ней содержатся Божьи заповеди  -  Десятисловие  -  которые должны являться главными принципами нашей жизни в неизменном виде, в том числе четвёртая заповедь о субботнем дне. Но, кроме того, ещё сотни и тысячи более конкретных рекомендаций для разных жизненных ситуаций.
   Второе давалось народу Израильскому и церкви не всегда. Это дар пророчества. Первые христиане бросали жребий до Пятидесятницы, а после сошествия Святого Духа, необходимость в жребии отпала и его упразднили (Деян 5.3,11.15-18,13.2,16.6-9).
   В последние дни этот дар тоже проявит себя.
2020

   РОМАНТИКА И РОМАНТИЗМ
      РОМАНТИЗМ (французское romantisme)  -  идейное и художественное направление западной культуры. Оно возникло в конце 18-го - начале 19-го веков. Считается, что оно стало последствием разочарования в итогах ставшей ответом на тиранию короля Великой французской революции, в научно-техническом и общественном прогрессе, мучительным разладом между выдуманными утопическими идеалами и действительностью.
   Романтизм есть явный результат противодействию библейским идеалам из Писаний, скомпрометированным государственной религией и инквизицией духовенства, которые были элементарными слугами дьявола. Вместе с идеей о ценности каждой человеческой души для Бога революция отвергала порочность массовых убийств. Фабула романтизма есть жалкая попытка возрождения идеи уважения к человеческой личности, но в извращённом виде. Это призывы к «неограниченной личной и гражданской свободе» и «пафосу личной и гражданской независимости».
   Произведения писателей-романтистов отличались исключительностью и идеализацией персонажей, а также и истории наций, к которым они принадлежали. Эти писатели использовали красочность описаний и характеристик, в том числе природы и её «одухотворённости», однако излюбленной их темой были сильнейшие человеческие любовные и другие страсти.
   Поскольку писателей называют инженерами человеческих душ, результатом чтения их сочинений стало «пересоздание» действительности в художественных произведениях, а главное в жизни, в соответствии с «идеалами» (оторванными от жизненных реалий во многих случаях) и представлениями самих авторов.
   Эта идеализация приводила к расцвету мечтательности, а иногда даже к жесточайшим преступлениям против человечества.
   Основано на Словаре иностранных слов 

   Романтизм является вредным явлением, которое губит всех.
   Поскольку одновременно с романтизмом развивался атеизм и секуляризм ( отделение морали от Бога ), данная разновидность литературы развратила значительную часть человеческого общества и особенно молодых людей. Читая романы о развращённых «свободной любовью», тему которых обожали французские прозаики и поэты, персонажей, они становились похожими на них. Нечистые мысли приводили не только к половой распущенности, извращениям и разрушению семей, но также к безолаберной жизни, вся цель которой - безделье и удовольствия.
   Было и другое направление в литературе этого периода, к которому относятся, например, русские писатели девятнадцатого века. Однако и они со своими идеями «новых людей» и «справедливого переустройства общества» потерпели фиаско, и так бывает всегда, когда люди отступают от Бога и Его Священного Писания, веру в которых исповедовали противостоящие лжи и насилию реформаторские течения и протестанты разных веков, и вместо библейских идей выдумывают свои.

   Кроме человека в отдельности, романтизм губит и общество в целом.
   В то время, как так называемые учёные своими жалкими выкладками якобы «доказали, что Бога нет», не лучшие представители интеллигенции и наскоро обученная ими чернь задумали строить рай на земле своими руками без Бога.
   Никогда ещё мировая история не знала такого падения нравов, насилия и настолько огромного количества жертв. Революция в России и в других странах породила отменённую, уважаемую во все века, частную собственность, зачастую заработанную честным трудом, которая была передана в руки властолюбивого бюрократического государства, которым управляют малокультурные и малообразованные выскочки. Все сферы народного хозяйства пришли в упадок, но главный вред был нанесён в области морали. Отказавшись от Бога, атеисты сделали богами себя, а точнее своих вождей. Новый режим не способствовал укреплению семьи и брака, несмотря на директивные меры, а напротив, породил полную безграмотность молодых людей в вопросах интимной и других сторон жизни, и полную неготовность к пребыванию в рамках семьи, которая, кроме всего прочего, отмечалась недостатком денежных средств, поскольку государство платило жалкую заработную плату работникам, особенно умственного труда, мороча населению голову, что в стране «и так всё принадлежит им», а не кучке однопартийных бюрократов, взявших власть в свои руки «навсегда» и нежелающих делиться ею.
   Но главный грех коммунистов заключался в том, что они, взяв пример с романтистов, выдавали в обществе желаемое за действительное и кормили народ обещаниями о светлом будущем, которое всё не наступало. Истинное положение вещей скрывалось и извращалось, и никто не знал правды. При этом чтение Библии было запрещено, религия преследовалось самым жесточайшим образом, а из некоторых представителей духовенства сделали доносчиков  -  агентов секретных служб.

   Есть ли альтернатива «романтизму» ?  РАЗУМЕЕТСЯ, ДА !
   Выход  -   в развитии в себе вместо страстей и распущенности самых ценных качеств, о которых говорит Библия !
   Это :  моральная и духовная чистота, чувство ответственности и долга за себя и своих близких, смелость и мужество и даже самопожертвование своими интересами и самой жизнью, настоящая полная и совершенная любовь, которая бескорыстна, заботлива, честна и верна, не горда и самонадеянна, не имеет ничего общего с жадностью, злобой и раздражительностью, несправедливостью и ложью. Совершенство характера, к которому призывает христианская вера, светит перед всеми людьми. Оно неспособно на подлость и низость, для него не мыслимо отобрать у другого не принадлежащее ему по праву, его скромность и красота души неоспоримы. Только такие люди способны полюбить по-настоящему, причём речь не только о семьях, но также о дружбе и многом другом.

   Как и где научиться этому ?  Только на страницах Ветхого и Нового Заветов дан полный ответ на этот вопрос.
   Бог хочет, чтобы все мы были счастливы не только в этой жизни, ведь она преходяща, но и в новом, совершенном мире на новой земле, который обязательно настанет.  Дорога в него открыта для всех, ведь Господь любит каждого человека как единственного и уважает его личность, ведь каждый человек уникален и другого такого же нет, это целая особенная вселенная.
   Но для этого каждый человек должен выполнить Его волю, необходимую для спасения души. Это спасение реально, однако для начала хотелось бы призвать всех отложить в сторону всю эту «литературу», являющуюся настоящим ядом для любого человека.
   Люди, перед вами живой пример  -  Иисус Христос. Изучите Его жизнь в чистом, неизвращённом, библейском свете, и вы поймёте, что Его путь  -  это и есть путь счастья, ведь оно зависит от того, как человек относится к вещам, а вовсе не от количества денег, карьеры, любовных страстей и тому подобного.

   Ответы на ваши многочисленные вопросы вы найдёте здесь :
   http://abway-rustian.blogspot.com/   
   https://www.bibleinfo.com/ru
2020

   ОБ ЭТОМ ЗНАЛИ ДАЖЕ ЯЗЫЧНИКИ ! - В ИСПОВЕДИ ПОСРЕДНИКА НЕТ !
   Те, кто считает, что исповедовать грехи надо только перед священником, да ещё тех, кто этого не сделает или кто якобы провинился, лишать причастия, глубоко заблуждаются, не зная Писаний. В старину тех, кто не исповедовался, штрафовали (например, обвиняя в раскольничестве), а бывало, что даже тащили на костёр. Однако и Новый Завет, и Ветхий учат, что исповедовать все грехи надо только Богу, а некоторые перед людьми, прося извинения, если ты обидел их.
   Грех есть беззаконие, то есть нарушение Божьего закона заповедей ( Исх 20.2-17 , 1 Иоан 3.4 ).
   Соблюдение не некоторых, а всех заповедей обязательно : кто нарушает одну заповедь (скажем, о субботе - Исх 20.8-11), виновен в нарушении всех (Иак 2.10).
   Если ты обидел кого-нибудь, попроси у него прощения (Иак 5.16). 
   Помирись с ближним, перед тем как обращаться к Богу (Матф 5.24).
   Все грехи, в том числе против людей, есть грехи против Бога.  Исповедай только перед Богом, без свидетелей, свой грех и покайся, и Бог простит тебя, а грех твой забудет, как будто его и не было (Пс 31.5).

   Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек  Христос Иисус, предавший себя для искупления всех.
                                                                                     1 Тим 2.5

   Однажды Лисандр, спартанский полководец ( 450-395 до н.э. ), обратился к Самофракийскому оракулу, и жрец приказал ему назвать самое беззаконное дело, которое он совершил в жизни.
   - А кто этого требует ? - спросил Лисандр, - Ты или боги ?
   - Боги, - ответил жрец.
   - Тогда уйди прочь, - сказал полководец, - Я сам им скажу.
                                                                                     Плутарх   
2020

   НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ И ЕГО РАЗМЕРЫ + ОБРАЗОВАНИЕ В ВЕЧНОСТИ
ГОРОД
Откровение 21.16
Размеры  - 12000 стадий.  1 стадия = 1.84 км.
12000 * 1.8 = 2000 км , длина и ширина и высота его равны.
Протяженность Украины от самой западной точки до самой восточной 1316 км, а с севера на юг меньше.
Если говорить только о размерах города, что крайне мало :
По земным меркам не понять и не представить, какой это будет город. А главное  -  этот город будет самым красивым, это город любви, в нем будут самые удивительные люди, а самое    важное  -  Бог будет находиться там вместе со Своим народом. Закройте глаза, помечтайте об этом будущем месте, помолитесь и поблагодарите Бога.
Это будет урбанизация святых.
Не только длина и ширина, но и высота города 12000 стадий. Это многоярусный город, пока только из научной фантастики.
* * *
Иоан.3:16; 1Иоан.5:13; 1Тим.1:16; 1Кор.13:12; Зах.13:6.
«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1Кор.2:9).
Один поэт, страшась смерти, спросил:
Как можно жить, не зная впрок о том,
Какая смерть, и мрак, и рок какой
Сознанье ждут за гробовой доской?
/В. Набоков. Бледное пламя // перевод с англ. С. Ильина/.

В своей поэме он создал понятие ИПБ — Институт подготовки к будущему. Но как подготовиться к будущему, если даже не знаешь, что произойдет в нем с человеком?
К счастью, Библия дает нам глубокое понимание вопроса о небесах, о новой Земле, а также об обучении и жизни, которые мы будем вести на протяжении всей вечности. Как мы изучали в течение квартала, «Институт подготовки к будущему» действует здесь и сейчас, в этой жизни, и все наше образование, независимо от области изучения, должно готовить нас к этому будущему.
В конечном счете, любое учебное заведение может передать много полезной информации, много хороших практических и полезных знаний. Но какую пользу они принесут, если человек получит все эти знания, но потеряет вечную жизнь? На этой неделе мы рассмотрим, что богодухновенное Слово говорит о наивысшей школе, которая существует вечно и в которой мы будем учиться и возрастать на протяжении всей вечности. В этой школе будущего мы будем изучать то, чего в нынешнем мире даже не можем себе представить.
Судьба мертвых

В 1600-х годах французский философ, ученый и писатель Блез Паскаль размышлял о состоянии человечества. Для него был совершенно ясен один момент: независимо от того, как долго человек жил (в то время люди жили не так уж долго) и насколько хорошей была его жизнь (а в то время жизнь была не такой уж прекрасной), рано или поздно этот человек умирал.
Более того, все, что бы ни происходило после смерти, будет длиться дольше, бесконечно дольше, чем короткий отрезок земной жизни, предшествовавший смерти. Таким образом, для Паскаля казалось наиболее логичным, что человек должен выяснить, какая судьба ожидает мертвых. Он удивлялся, видя, как люди переживают по поводу потери должности или из-за какого-нибудь воображаемого оскорбления своей чести и при этом не обращают никакого внимания на вопрос, что произойдет после их смерти. И Паскаль был прав.
Людям, которые нашли спасение в Иисусе, Библия предлагает много обетований о том, что ожидает их в будущем.
Прочитайте следующие тексты. Какая надежда предложена нам в них? См. Иоан.6:54; 3:16; 1Иоан.5:13; 1Тим.1:16; Иоан.4:14; 6:40; Иуд.1:21; Тит.3:7.
Вечная жизнь имеет смысл только в свете креста. Творец Вселенной, Тот, Кто «веки сотворил» (Евр.1:2), Которым «мы… живем и движемся и существуем» (Деян.17:28), Бог решил принять на Себя человеческую плоть и в этой плоти умереть… Для чего? Чтобы мы, в конечном счете, превратились в прах, как сбитые на шоссе животные?
Вот почему Новый Завет пронизан обетованиями вечной жизни, ибо только вечность гарантирует восстановление. Миллион, даже миллиард лет может не принести достаточное количество хороших моментов, чтобы компенсировать плохое. Одна лишь вечность может сбалансировать всё в общем и в частности, ибо бесконечное больше, чем конечное.
Паскаль был прав: наше время здесь очень ограничено в отличие от того, что грядет. Какое же безумие не готовиться к ожидающей нас вечности!
Что вы можете сказать человеку, который проявляет полное безразличие к тому, что происходит после смерти? Как вы можете помочь этому человеку понять, насколько в действительности нелогична такая позиция?
Новое существование

«И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло» (Откр.21:4). Насколько отличным от нынешнего существования будет наша новая жизнь, в которой исчезнут смерть, плач и болезни?
Христианин говорил с другом о надежде Евангелия, об обетовании вечной жизни через Иисуса Христа. Друг отрицательно отреагировал на эту идею. «Вечная жизнь? — переспросил он, содрогнувшись. — Какая ужасная мысль! Наши 70–80 лет жизни здесь достаточно плохи. Кто же захочет растянуть ее навеки? Это было бы адом».
Тот человек не понимал, что вечная жизнь не является просто продолжением земной жизни. Пожалуй, кто бы захотел этого? Но в приведенном выше тексте сказано, что прежнее прошло и все стало новым.
Что следующие тексты сообщают нам о грядущей новой жизни? 2Петр.3:10–13; Откр.21:1–6.       
В данном контексте для нас важен вопрос: что нужно для того, дабы стать частью этой новой жизни? Как нам унаследовать вечную жизнь? Как мы можем убедиться, что обретем ее? Что в нашей жизни может помешать нам обрести вечную жизнь, которую Бог обещал нам через Иисуса?
И тогда мы узнаем

«Небеса — это совсем иная школа. Там изучают Вселенную, а учителем является Сам Творец. Филиал этой школы был основан в Едемском саду, и когда план искупления свершится, обучение в Едемской школе снова станет возможным» (Э. Уайт. Воспитание, с. 301).
Большинство людей имеет много вопросов — о грехе, страданиях, болезнях, смерти, о причинах разных событий и др. У нас также есть вопросы о мире природы и всех его загадках. Несмотря на невероятный прогресс науки, которая помогает нам углубить свои знания о Вселенной, еще многое остается за пределами нашего понимания.
От самых простых форм жизни до неба над нашими головами, от движения субатомных частиц до спиральных галактик, разбросанных по всему космосу, мы сталкиваемся с действительностью, которая намного шире и глубже, чем может охватить наш ум, особенно при том небольшом количестве времени, какое у нас есть здесь и сейчас, чтобы исследовать все эти явления. С другой стороны, когда мы сможем исследовать их в течение вечности, без сомнения, многие загадки будут решены.
Прочитайте приведенные ниже тексты. Что мы узнаем после завершения печальной истории греха, страданий и смерти? 1Кор.13:12; 1Кор.4:5.       
В Слове Божьем содержатся обетования о том, что нам будет дано понимание сокрытых ныне тайн. Какая прекрасная надежда: как только мы увидим и поймем то, что сейчас кажется таким непостижимым, наши сердца преисполнятся хвалой Богу! Сейчас для нас главное — придерживаться нашей веры, доверять Божьим обетованиям, жить в соответствии с полученным светом и претерпеть до конца. Добрая весть заключается в том, что мы всё можем в укрепляющем нас Иисусе Христе (см. Филип.4:13).
Какие трудные вопросы тяготят ваше сердце? Что сейчас кажется таким непостижимым? Как опыт доверия Богу в том, что вы понимаете, может помочь вверить Ему то, что на данный момент вам не понятно?
Школа в будущем

«Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2Кор.4:17-18). Какую надежду предлагают нам эти тексты? Каковы некоторые из невидимых вечных вещей, которых мы ждем и которые нам обещаны через Иисуса? См. также Откр.21:1-2; 2:7; 7:14–17.
Какими бы реальными ни были обетования, данные нам в Иисусе, какое бы множество веских причин верить в них мы ни имели, факт остается фактом: Библия дает нам лишь намеки, отблески того, что нас ожидает. Однако мы можем быть твердо уверены: грядет нечто прекрасное! Только подумайте, как прекрасна будет жизнь без разрушительного действия греха!
Вся наша боль, все наши страдания, с которыми мы боремся, исходят от греха и его последствий. Христос пришел, чтобы уничтожить грех, и Он восстановит землю такой, какой от начала ей назначил быть Бог. И она даже станет лучше, ибо среди всей небесной славы мы вовеки сможем созерцать шрамы на руках и ногах Иисуса — цену нашего искупления.
«Когда завеса поднимется и наши глаза увидят мир красоты, отблески которого мы едва улавливаем, когда рассматриваем славу небес через телескоп; когда губительное влияние греха исчезнет и вся земля предстанет в „красоте Господа нашего и Бога“, — какие возможности откроются для нашего познания! Там ученый сможет изучать законы Творения и не встретится ни с чем, напоминающим о грехе. Он сможет слушать музыку природных голосов и не обнаружит в них грусти или оттенка печали. Во всем творении он сможет проследить почерк одной руки, в огромной Вселенной увидеть крупным планом имя Бога, и ни на земле, ни на море, ни в небе не останется ни единого признака болезни» (Э. Уайт. Воспитание, с. 303).
Попытайтесь представить, какой будет вечная жизнь в совершенно новом мире без зла, которое так усложняет земную жизнь. Какой вы себе ее представляете? Чего именно вы ожидаете с особым нетерпением?
Величайший Учитель

Как мы уже говорили ранее, одним из центральных аспектов миссии Христа на земле было служение Учителя. С самого начала Своего служения, будь то через поучения или деяния, Иисус постоянно преподавал Своим последователям истины о Себе, Отце, спасении и надежде на вечную жизнь (см. Матф.5:2; Марк.4:2; Лук.19:47; Иоан.6:59).
Перечитывая Евангелия, мы видим, что Иисус всегда учил. Сегодня Он учит также нас через Свое Слово, и это обучение продолжится в новом мире. Но представьте, насколько иным оно будет в мире, не обремененном грехом и всеми ограничениями, связанными с ним.
«Ему скажут: отчего же на руках у тебя рубцы? И он ответит: оттого, что меня били в доме любящих меня» (Зах.13:6). О чем говорит этот текст?
«И уходящие в вечность годы будут открывать все более глубокие и славные истины о Боге и Христе. И по мере умножения познания будут увеличиваться любовь, благоговение и счастье. Чем больше люди будут познавать Бога, тем больше будут восхищаться Его характером. Когда Иисус откроет перед ними богатства искупления и удивительные достижения великой борьбы с сатаной, сердца искупленных воспламенятся еще более пылкой любовью, с еще большим восторгом они заиграют на золотых арфах, и несметные тысячи голосов присоединятся к могучему хору славословия...
Великая борьба окончена. Греха и грешников больше нет. Вся Вселенная чиста. В бесчисленных творениях бьется один пульс согласия и радости. Во все концы безбрежного пространства текут потоки жизни, света и радости от Того, Кто сотворил все. От мельчайшего атома до величайшей галактики — все одушевленное и неодушевленное в своей неомраченной красоте и совершенной радости провозглашает: „Бог есть любовь“» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 678).
Из всех невероятных истин, которые мы будем изучать на протяжении вечности, ничто не будет пленять нас больше, чем жертва Христа ради нас. Подумайте, насколько всесторонней, содержательной, глубокой и богатой должна быть эта истина, если мы будем исследовать ее в течение всей вечности! Как мы можем сейчас научиться больше ценить крестный подвиг Христа ради нас?
Для дальнейшего изучения

Прочитайте из книги Э. Уайт «Воспитание» главу «Школа в будущем» (с. 301–309), из книги «Великая борьба» главу «Конец борьбы» (с. 662–678).
«Лев, которого мы вынуждены сильно бояться здесь, будет лежать вместе с ягненком, и всюду на новой земле царит мир и согласие. Деревья на новой земле — стройные и величественные, без малейшего недостатка.
Головы святых украсят венцы славы, в их руках — золотые арфы. Они заиграют на золотых арфах, запоют об искупительной любви и посвятят свою музыку Богу. Их прежние испытания и страдания в этом мире забудутся и покажутся незначительными среди славы новой земли.
Пусть все прекрасное в нашем земном доме напоминает нам о кристальной реке и зеленых полях, колышащихся деревьях и живых источниках, сияющем городе и одетых в белую одежду певцах, о нашем небесном доме — мире красоты, который не может изобразить ни один художник и описать ни один смертный язык. Каким бы ни был в вашем воображении дом спасенных, помните — он более прекрасный, чем может нарисовать самое богатое воображение» (Э. Уайт. Маранафа, с. 355).
«Из опасения, что будущее наследие святых покажется слишком материальным, многие пытались дать лишь символическое толкование тем истинам, которые позволяют нам смотреть на нашу будущую отчизну как на свой дом. Христос заверил Своих учеников, что Он идет приготовить обители для них в доме Отца. Те, кто принимает учение Слова Божьего, не будут находиться в полном неведении о небесных обителях… Человеческий язык не способен описать награду праведных. Она станет понятной только тем, кто увидит ее. Ни один человеческий разум не в состоянии постичь славу Божьего рая» (Э. Уайт. Великая борьба, с. 674).
Вопросы для обсуждения

Остановитесь подробнее на размышлениях Паскаля о людях, которые равнодушны к своей вечной участи. Как вы думаете, почему так происходит? Отчего появляется такое неразумное отношение?
Остановитесь подробнее на том, почему надежда на вечную жизнь так важна для нашей веры. Почему без этой надежды у нас действительно ничего нет?
Подумайте обо всех невероятных загадках в мире природы. Будь то биология, геология, астрономия, физика, химия, — во всех областях все оказывается намного сложнее, чем люди изначально думали. Ученые, например, больше не говорят о «простейших формах жизни», поскольку, как выясняется, даже простейшие формы жизни очень сложны. Каждый новый прорыв в науке, каждое новое открытие ставят перед нами все больше вопросов, на которые нужно ответить. Каким образом все это помогает нам понять, как много мы будем изучать в «школе будущего»?
2020

   ЧУДО КАК ЯВЛЕНИЕ
   Что мы называем чудом ?
   Как правило, то, чего, по мнению большинства, «не бывает» и поэтому распространено в легендах и сказках.
   Библия, в отличие от них, не является сборником басен и легенд. И, тем не менее, если раньше люди верили в разные религиозные чудеса, то теперь одно упоминание их тут же подвергается публичным нападкам.
   Это не значит, что подобное справедливо. Прежде всего потому, что многие чудеса из сказок стали реальностью, только называется по-другому : например, яблочко на тарелочке стало телевизором, а волшебный клубок теперь все называют GPS. Грубая ошибка не признавать Библию историческим документом и не признавать уникальный случай остановки движения светил из книги Иисуса Навина, описанный в нескольких летописях. Также как не признавать следы потопа и библейские археологические находки. А ещё не доверять ей на том основании, что не сохранились свитки-оригиналы, написанные авторами ; оригиналов Гомера, Сократа, Аристотеля, Геродота у нас тоже нет, тем не менее их читают и изучают, и никому не придёт в голову заявить, что они на самом деле не существовали и что их придумали.
* * *
   Итак, к вопросу о чудесах.
   Герой фильма «Ариэль» по одноимённому фантастическому роману А.Р.Беляева, профессор, говорит следующие слова : «Чудо - это явление, причин которого мы не понимаем, а в действительности чудо не является нарушением закона природы, просто оно обусловлено более глубоким законом, который ещё не открыт, не объяснён и не стал обыденным».
   По этой причине представители науки часто ошибаются. Ещё несколько лет назад химики считали, что инертный газ оганесон  - последний элемент, поскольку другие последующие невозможны, но это оказалось не так.
   Значит, учёным разных специальностей, прежде чем заявить, что чего-то на свете не бывает, следует внимательно взвесить все за и против, чтобы не попасть впросак.
   Ведь часто бывает так, что они сами ставят себя в положение, о котором говорил французский писатель Пьер Буаст : «Отрицание есть явный признак невежества».
   В обозримом прошлом, например, было опровергнуто мнение, что не было Трои, о которой раньше писал Гомер, но не было доказательств. Примерно такая же история произошла с упоминаемыми в Ветхом Завете хеттами, о которых говорили, что такой народ никогда не существовал.
   Но и этого мало. После новых открытий археологов большинство учёных показывают завидное упрямство, не признавая очевидное.
   Неоднократно отмечалось, что «теории» атеистов  -  даже не наука, а только идеология.
* * *
   Разберём пример одного из чудес из книги Бытие, глава 30  :
25После того, как Рахиль родила Иосифа, Иаков сказал Лавану: отпусти меня, и пойду я в свое место, и в свою землю; 26отдай [мне] жен моих и детей моих, за которых я служил тебе, и я пойду, ибо ты знаешь службу мою, какую я служил тебе.   
27И сказал ему Лаван: о, если бы я нашел благоволение пред очами твоими! я примечаю, что за тебя Господь благословил меня.
28И сказал: назначь себе награду от меня, и я дам [тебе].
29И сказал ему [Иаков]: ты знаешь, как я служил тебе, и каков стал скот твой при мне; 30ибо мало было у тебя до меня, а стало много; Господь благословил тебя с приходом моим; когда же я буду работать для своего дома?
31И сказал [ему Лаван]: что дать тебе? Иаков сказал [ему]: не давай мне ничего. Если только сделаешь мне, что́ я скажу, то я опять буду пасти и стеречь овец твоих.
32Я пройду сегодня по всему стаду овец твоих; отдели из него всякий скот с крапинами и с пятнами, всякую скотину черную из овец, также с пятнами и с крапинами из коз. Такой скот будет наградою мне [и будет мой].
33И будет говорить за меня пред тобою справедливость моя в следующее время, когда придешь посмотреть награду мою. Всякая из коз не с крапинами и не с пятнами, и из овец не черная, краденое это у меня.
34Лаван сказал [ему]: хорошо, пусть будет по твоему слову.
35И отделил в тот день козлов пестрых и с пятнами, и всех коз с крапинами и с пятнами, всех, на которых было несколько белого, и всех черных овец, и отдал на руки сыновьям своим; 36и назначил расстояние между собою и между Иаковом на три дня пути. Иаков же пас остальной мелкий скот Лаванов.
37И взял Иаков свежих прутьев тополевых, миндальных и яворовых, и вырезал на них [Иаков] белые полосы, сняв кору до белизны, которая на прутьях, 38и положил прутья с нарезкою перед скотом в водопойных корытах, куда скот приходил пить, и где, приходя пить, зачинал пред прутьями.
39И зачинал скот пред прутьями, и рождался скот пестрый, и с крапинами, и с пятнами.
40И отделял Иаков ягнят и ставил скот лицем к пестрому и всему черному скоту Лаванову; и держал свои стада особо и не ставил их вместе со скотом Лавана.
41Каждый раз, когда зачинал скот крепкий, Иаков клал прутья в корытах пред глазами скота, чтобы он зачинал пред прутьями.
42А когда зачинал скот слабый, тогда он не клал. И доставался слабый скот Лавану, а крепкий Иакову.
43И сделался этот человек весьма, весьма богатым, и было у него множество мелкого скота [и крупного скота], и рабынь, и рабов, и верблюдов, и ослов.
   Данное событие, описанное в Библии, неоднократно подвергалось насмешкам так называемых библейских критиков, как и многие другие. Эти люди не изучали Библию, они её даже не читали, а только искали, к чему бы придраться.
   «Любой дурак может критиковать Писание, но только дурак делает это» (Чарльз Сперджен).
   Посмотрим на событие серьёзно и начнём с предыстории :
1. Иаков вынужден был покинуть отца и мать после того, как похитил первородство у брата. Он пришёл к своему дяде Лавану как человек, не имеющий ни дома, ни денег.
2. Полюбив свою двоюродную сестру Рахиль, он, не имея возможности заплатить выкуп, отрабатывал его семь лет. В брачную ночь в полной темноте в шатёр Иакова была приведена её старшая сестра Лия, и Иакову пришлось оставить её при себе, а за Рахиль отрабатывать ещё семь лет. Так Лаван в первый, но не в последний раз подло обманул своего племянника.
3. У Иакова родилось двенадцать детей  -  одиннадцать сыновей и одна дочка                 ( последний сын Вениамин родился несколько позже ). При всём при этом за работу Лаван ничего ему не платил, а прожил у него Иаков в общей сложности двадцать лет, пока не сказал дяде, что хочет уйти и что ему полагается часть стада, о котором он заботился.
   Лаван был не против того, чтобы поделиться стадом. И тогда, очевидно, Бог сказал Иакову, который был пророком, что он должен делать.
   Поскольку дядя Лаван поступал с Иаковом как обманщик и негодяй, он должен был быть наказан за мошенничество и жадность, поэтому Иаков должен был получить овец и коз определённой расцветки из числа новорожденных.
   Задача прутьев, которые он подкладывал в кормушки, заключалась в том, чтобы, во-первых, рождалось то, что берёт Иаков, а во-вторых, чтобы ему достались самые здоровые и сильные особи.
   Это невозможно объяснить с точки зрения науки, как и многие вещи в нашем мире, но всё это имеет следующий смысл :
1. Бог Священного Писания добр и заботлив к тем, кто соблюдает Его заповеди (и к остальным тоже) и помогает им в трудных жизненных ситуациях.
2. Те, кто делают явные грехи, должны признать свои ошибки и изменить свою жизнь к лучшему. В конце этой истории Лаван признал себя неправым.
3. Действия Всемогущего Бога совершенны и оправданны. Это Он Сам вмешался в процесс раздела домашнего скота, по-другому это не объяснишь.
4. Бог никогда не делает за человека то, что он должен делать сам, поэтому эти прутья ( то же самое о воскрешении Лазаря  -  человек не может воскрешать мёртвых, но может отодвинуть камень от гробницы ).  Кроме того, верующий человек должен выполнять повеления Бога аккуратно, даже если ему неизвестны
причины.   
* * *
   Важно также знать, кто стоит за чудесами  -  это может быть и Бог, и дьявол. Это можно определить, по каким принципам живут те, кто их делает, и чему они учат.
   Для подтверждения каких-либо истин не нужны чудеса. Например, в наше время уже не нужен дар исцеления, поскольку современная медицина способна на многое, а если кто не может вылечиться, на это есть свои причины  -  в случае быстрого исцеления такому человеку может угрожать более серьёзная опасность.  ИСТИНА В БИБЛИИ, а многие «чудотворцы» учат совсем другому, и им доверяют люди.
   ЧИТАЙТЕ БИБЛИЮ ВНИМАТЕЛЬНО, чтобы иметь истинное понятие и о чудесах, и о многом другом.
2020

0

12

ЗА СЕМЬЮ ПЕЧАТЯМИ
   «И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, исписанную внутри, и отвне  запечатанную семью печатями» (Откровение 5.1). 
   Обратите внимание : в оригинале этой запятой нет, а в синодальном переводе она стоит не там, иначе наружную часть текста можно было бы увидеть и прочитать.

    Книга эта была особенной, и нашёлся только Один, Кто оказался достоин снять эти печати и открыть тайны  -  Сам Христос.
   Возникшее отсюда выражение применяют для чего-либо скрытого и недоступного обычному человеку.   Иногда тот же смысл вкладывают в слова «книга за семью замками».

   Нам даже говорить с тобой не о чем :  то, что волнует меня, -  для тебя книга за семью замками…
                                     ( В.Каверин , «Открытая книга» )

   ПЕЧАТИ:

I. Белый конь, всадник, венец и победа  -  отсутствие порока и греха, победа истинных христиан в  I  веке,  до 100 г.  ( Откр 6.1-2 ).
II. Рыжий конь, всадник и меч  -  красный цвет означает грех и разврат, признаки отпадения в 100-313 гг. ( ст.3-4 ).
III. Конь вороной и всадник вороной (чёрный)  -  цвет означает испорченность
(изменение субботы, поклонение иконам, безбрачие католических священников)
в 323 - 538 гг. ( ст.5-6 ).
IV. Конь бледный и всадник  -  бледность означает смерть, инквизицию и гонения
в 538 - 1517 гг. ( ст.7-8 ).
V. Души (кровь) под жертвенником  -  гонения на протестантов ( 1517-1755 ); белые одежды  - их оправдание ( ст.9-11 ). 

   Первые пять печатей символизируют отпавшие христианские церкви, ставшие преследующей властью, а последние две относятся к признакам времени и кончаются пришествием Христа.

VI. Явления последнего времени: землятресение в Лиссабоне в 1755 г. (погибло 100000 человек), затмение солнца и луны 1780 года, а также падение звёзд 1833 года ( ст.12-17 ).

   Примечание. Между шестой и седьмой печатями произойдёт запечатление
«144 тысяч» - миллионов праведников.

   ПОСЛЕ ЭТИХ ПРИЗНАКОВ ПРОИЗОЙДЁТ ВТОРОЕ ПРИШЕСТВИЕ.

VII. Тишина на небе ( Откр 8.1 ) в продолжение «получаса» (семи дней по принципу «день за год» - Иез 4.6). Она продолжается во время Второго пришествия, ибо тогда все ангелы оставят небо и придут с Христом собирать праведников, воскресших и живых.

2020

   ГОРМОНЫ РАДОСТИ И СЧАСТЬЯ - СЕРОТОНИН И ЭНДОРФИНЫ
СЕРОТОНИН

Серотони́н, 5-гидрокситриптамин, 5-НТ — один из основных нейромедиаторов. По химическому строению серотонин относится к биогенным аминам, классу триптаминов. Серотонин часто ошибочно называют «гормоном хорошего настроения» и «гормоном счастья», однако под это определение больше подходит дофамин.
В основном серотониновая система мозга является тормозящей (соответственно, серотонин — тормозящий нейромедиатор)[1][2]. Ей противопоставляется дофаминовая система, которая в основном является активирующей[3][4].
Серотонин, как тканевый гормон, вызывает сокращение гладкой мускулатуры (сосуды, кишечник и т. д.)[5].
История

Витторио Эрспамер, открывший серотонин
В 1935 году итальянским фармакологом Витторио Эрспамером впервые было выделено вещество из слизистой желудочно-кишечного тракта, сокращающее гладкую мускулатуру. Некоторые считали, что это был всего лишь адреналин, но только через два года первооткрывателю удалось доказать, что этим веществом оказался ранее неизвестный амин. Эрспамер назвал полученное соединение «энтерамином»[6]. В 1948 году Морис Раппорт, Арда Грин и Ирвин Пейдж в Кливлендской клинике обнаружили сосудосуживающее вещество в сыворотке крови, которое назвали «серотонином». Структура данного вещества, предложенная Морисом Раппортом, в 1951 году была подтверждена химическим синтезом. В 1952 году было доказано, что энтерамин и серотонин — одно и то же вещество[7]. В 1953 году нейрофизиологам Ирвину Пейджу и Бетти Твэрег удалось обнаружить серотонин в головном мозге[8].
После открытия серотонина началось изучение его рецепторов. В 1957 Джон Гаддум провёл ряд исследований, по итогам которых выяснилось, что серотониновые рецепторы неоднородны: способность серотонина сокращать гладкие мышцы блокировалась диэтиламидом Д-лизергиновой кислоты (ЛСД — мощный галлюциноген и психотропный препарат вёл себя как агонист серотонина в периферических тканях), а свойство возбуждать вегетативные нервные узлы предотвращалось морфином. Соответствующие рецепторы были названы «Д»- и «М»-серотониновыми рецепторами. В 90-х годах XX века с помощью методов молекулярной биологии удалось выяснить, что существуют, по крайней мере, 14 видов серотониновых рецепторов, которые отвечают за разнообразные функции серотонина.
Биосинтез
Серотонин образуется из аминокислоты триптофана путём её последовательного 5-гидроксилирования ферментом 5-триптофангидроксилазой (в результате чего получается 5-гидрокситриптофан, 5-ГТ) и затем декарбоксилирования получившегося гидрокситриптофана ферментом триптофандекарбоксилазой. 5-триптофангидроксилаза синтезируется только в соме серотонинергических нейронов, гидроксилирование происходит в присутствии ионов железа и кофактора птеридина.
Фермент 5-триптофангидроксилаза использует кофактор тетрагидробиоптерин, тогда как раннее считалось, что это был витамин Д. Реакция следующая: L-Триптофан + Тетрагидробиоптерин + O2 = 5-Гидрокситриптофан + дигидробиоптерин[9].
Рецепторы серотонина
Рецепторы серотонина представлены как метаботропными, так и ионотропными. Всего насчитывается семь типов таких рецепторов, 5-HT 1-7, причём 5-HT3-рецептор — ионотропный, остальные — метаботропные, семидоменные, связанные с G-белками. Установлено сходство метаботропных 5-HT рецепторов с рецепторами норадреналина.
5-HT1 тип, насчитывающий несколько подтипов: 5-HT1A, 5-HT1B, 5-HT1D, 5-HT1E, которые могут быть как пре-, так и постсинаптическими, подавляет аденилатциклазу; 5-HT4 и 5-HT7 — стимулируют; 5-HT2, насчитывающий несколько подтипов: 5-HT2А, 5-HT2B, 5-HT2C, которые могут быть только постсинаптическими, активирует инозитолтрифосфат. 5-HT5 также подавляет аденилатциклазу[10].
Для некоторых типов рецепторов обнаружены эндогенные лиганды, помимо серотонина. Это, например, 5HT-модулин (Leu-Ser-Ala-Leu), эндогенный лиганд 1B и 1D пресинаптических рецепторов, индуктор тревожности и стресса.
Структура серотонина имеет сходство со структурой психоактивного вещества ЛСД. ЛСД действует как агонист некоторых 5-HT рецепторов и ингибирует обратный захват серотонина, увеличивая его содержание.
Обмен веществ (анаболизм и катаболизм) серотонина

Синтез серотонина (мелатонина, ниацина) из триптофана
Под действием фермента моноаминооксидазы (МАО) серотонин превращается в 5-гидроксииндолальдегид, который, в свою очередь, может обратимо превращаться в 5-гидрокситриптофол под действием алкогольдегидрогеназы. Необратимо 5-гидроксииндолальдегид под действием ацетальдегиддегидрогеназы превращается в 5-гидроксииндолуксусную кислоту, которая затем выводится с мочой и калом.
Серотонин является предшественником мелатонина, образующегося под действием фермента эпифиза ААНАТ в эпифизе.
Также, превращаясь с помощью МАО в 5-гидроксииндол-3-ацетальдегид, он может под действием альдегидредуктазы превратиться в триптофол, а под действием ацетальдегидрогеназы-2 — в 5-гидроксииндолуксусную кислоту (5-HIAA).
Серотонин может принимать участие в формировании эндогенных опиатов, вступая в реакцию с ацетальдегидом с образованием гармалола.
Серотонин и норадреналин
Существует определённое сходство в строении клеточных рецепторов к серотонину и норадреналину, подобие их транспортных клеточных систем. Известно также, что норадреналин ингибирует выброс серотонина. На их связи основано действие антидепрессанта миртазапина, который, блокируя альфа-2 рецепторы норадреналина, по принципу отрицательной обратной связи повышает содержание в синаптической щели и норадреналина, и серотонина (так как его ингибирование также тормозится) до нормы.
Физиологическая роль
Физиологические функции серотонина чрезвычайно многообразны. Серотонин «руководит» очень многими функциями в организме.
Доктором Виллисом доказано, что при снижении серотонина повышается чувствительность болевой системы организма, то есть даже самое слабое раздражение отзывается сильной болью.
Серотонин как нейромедиатор
Расположение нейронов
Серотонин играет роль нейромедиатора в центральной нервной системе. Серотонинергические нейроны группируются в стволе мозга: в варолиевом мосту и ядрах шва. От моста идут нисходящие проекции в спинной мозг, нейроны ядер шва дают восходящие проекции к мозжечку, лимбической системе, базальным ганглиям, коре. При этом нейроны дорсального и медиального ядер шва дают аксоны, различающиеся морфологически, электрофизиологически, мишенями иннервации и чувствительностью к некоторым нейротоксичным агентам, например, метамфетамину.
«Круговорот» серотонина
Синтезированный нейроном серотонин закачивается в везикулы. Этот процесс является протон-сопряжённым транспортом. В везикулу с помощью протон-зависимой АТФазы закачиваются ионы H+. При выходе протонов по градиенту в везикулу поступают молекулы серотонина.
Далее, в ответ на деполяризацию терминали, серотонин выводится в синаптическую щель. Часть его участвует в передаче нервного импульса, воздействуя на клеточные рецепторы постсинаптической мембраны, а часть возвращается в пресинаптический нейрон с помощью обратного захвата. Ауторегуляция выхода серотонина обеспечивается путём активации пресинаптических 5-НТ рецепторов, запускающих каскад реакций, которые регулируют вход ионов кальция внутрь пресинаптической терминали. Ионы кальция, в свою очередь, активируют фосфорилирование фермента 5-триптофангидроксилазы, обеспечивающей превращение триптофана в серотонин, что приводит к усилению синтеза серотонина.
Обратный захват производится транспортером серотонина, двенадцатидоменным белком, производящим натрий-калий-сопряжённый транспорт. Вернувшийся в клетку медиатор расщепляется с помощью моноаминооксидазы до 5-гидроксилиндолилуксусной кислоты.
Химизм транспортных систем серотонина также подобен таковым норадреналина.
Функции серотонина
Серотонин облегчает двигательную активность, благодаря усилению секреции субстанции Р в окончаниях сенсорных нейронов путём воздействия на ионотропные и метаботропные рецепторы.
Серотонин наряду с дофамином играет важную роль в механизмах гипоталамической регуляции гормональной функции гипофиза. Стимуляция серотонинергических путей, связывающих гипоталамус с гипофизом, вызывает увеличение секреции пролактина и некоторых других гормонов передней доли гипофиза — действие, противоположное эффектам стимуляции дофаминергических путей.
Серотонин также участвует в регуляции сосудистого тонуса.
Серотониновый синдром

Избыток серотонина может быть потенциально опасен, вызывая последствия, известные как серотониновый синдром. Такая критическая концентрация серотонина зачастую является следствием параллельного применения антидепрессантов классов ингибиторов моноаминооксидазы и селективных ингибиторов обратного захвата серотонина[11].
Серотонин как гормон
Повышение свёртываемости крови
Серотонин играет важную роль в процессах свёртывания крови. Тромбоциты крови содержат значительные количества серотонина и обладают способностью захватывать и накапливать серотонин из плазмы крови. Серотонин повышает функциональную активность тромбоцитов и их склонность к агрегации и образованию тромбов. Стимулируя специфические серотониновые рецепторы в печени, серотонин вызывает увеличение синтеза печенью факторов свёртывания крови. Выделение серотонина из повреждённых тканей является одним из механизмов обеспечения свёртывания крови по месту повреждения.
Влияние на аллергические и воспалительные реакции
Серотонин участвует в процессах аллергии и воспаления. Он повышает проницаемость сосудов, усиливает хемотаксис и миграцию лейкоцитов в очаг воспаления, увеличивает содержание эозинофилов в крови, усиливает дегрануляцию тучных клеток и высвобождение других медиаторов аллергии и воспаления.
Местное (например, внутримышечное) введение экзогенного серотонина вызывает сильную боль в месте введения. Предположительно серотонин наряду с гистамином и простагландинами, раздражая рецепторы в тканях, играет роль в возникновении болевой импульсации из места повреждения или воспаления.
Влияние на пищеварение
Также большое количество серотонина производится в кишечнике. Серотонин играет важную роль в регуляции моторики и секреции в желудочно-кишечном тракте, усиливая его перистальтику и секреторную активность. Кроме того, серотонин играет роль фактора роста для некоторых видов симбиотических микроорганизмов, усиливает бактериальный метаболизм в толстой кишке. Сами бактерии толстой кишки также вносят некоторый вклад в секрецию серотонина кишечником, поскольку многие виды симбиотических бактерий обладают способностью декарбоксилировать триптофан. При дисбактериозе и ряде других заболеваний толстой кишки продукция серотонина кишечником значительно снижается.
Массовое высвобождение серотонина из погибающих клеток слизистой желудка и кишечника при воздействии цитотоксических химиопрепаратов является одной из причин возникновения тошноты и рвоты, диареи при химиотерапии злокачественных опухолей. Аналогичное состояние бывает при некоторых злокачественных опухолях, эктопически продуцирующих серотонин.
Влияние на процессы в матке
Большое содержание серотонина также отмечается в матке. Серотонин играет роль в паракринной регуляции сокращения матки и маточных труб и в координации родов. Продукция серотонина в миометрии возрастает за несколько часов или дней до родов и ещё больше увеличивается непосредственно в процессе родов. Также серотонин вовлечён в процесс овуляции — содержание серотонина (и ряда других биологически активных веществ) в фолликулярной жидкости увеличивается непосредственно перед разрывом фолликула, что, по-видимому, приводит к увеличению внутрифолликулярного давления.
Влияние на половую систему
Серотонин оказывает значительное влияние на процессы возбуждения и торможения в системе половых органов. Например, увеличение концентрации серотонина у мужчин задерживает наступление эякуляции.
Один из гормонов удовольствия
Серотонин часто называют «гормоном счастья», он вырабатывается в организме в моменты экстаза, его уровень повышается во время эйфории и понижается во время депрессии. Для выработки серотонина обязательно нужен ультрафиолет[источник не указан 520 дней], [12]недостаток ультрафиолета в зимнее время года и является причиной столь распространённой сезонной депрессии.
Изменение уровня серотонина
На уровень серотонина в организме можно влиять:
• с помощью физических упражнений, изменения ритма и глубины дыхания
• диетами
• натуральными и химическими лекарственными препаратами
• солнечным светом
Чтобы вырабатывался серотонин, в организм обязательно должны поступать триптофан и глюкоза. Глюкоза стимулирует повышенный выход инсулина в кровь, который даёт команду основным аминокислотам уйти из кровяного русла в депо, освобождая триптофану дорогу через гематоэнцефалический барьер в мозг на выработку серотонина. Чтобы повысить уровень серотонина в плазме крови и, соответственно, в ЦНС, используются ингибиторы обратного захвата серотонина, например, сертралин. Эти препараты способны угнетать захват серотонина и тем самым повышать его концентрацию. Все лекарства этого ряда являются рецептурными препаратами и подлежат использованию только по назначению врача.
Патологии, связанные с серотонином
Дефицит или ингибирование серотонинергической передачи, например, вызванные снижением уровня серотонина в мозге, является одним из факторов формирования депрессивных состояний, навязчивых расстройств и тяжелых форм мигрени.
Гиперактивация серотониновых рецепторов (например, при приёме некоторых наркотиков) может привести к галлюцинациям. C хронически повышенным уровнем их активности может быть связано развитие шизофрении[13].
Накопление серотонина в ЦНС вследствие приёма серотонинергических препаратов может приводить к возникновению серотонинового синдрома[14]:59.
Пищевые продукты

Пищевые продукты с повышенным содержанием триптофана (аминокислота, из которой образуется серотонин): молочные продукты (особенно сыр), финики, сливы, инжир, томаты,[15], соя, способствуют биосинтезу серотонина и часто улучшают настроение. Они же могут быть причиной острых токсических реакций (серотониновый синдром), если употребляются в больших количествах на фоне лечения некоторыми группами антидепрессантов — ингибиторами моноаминоксидазы (ИМАО) или селективными ингибиторами обратного захвата серотонина (СИОЗС).

                                                                           * * *

ЭНДОРФИН

Эндорфи́ны (эндогенные (др.-греч. ἐνδογενής ‘рождённый внутри’) + морфины (от имени древнегреческого бога Морфея (др.-греч. Μορφεύς ‘формирующий [сны]’)) — группа полипептидных химических соединений, по способу действия сходных с опиатами (морфиноподобными соединениями), которые естественным путём вырабатываются в нейронах головного мозга и обладают способностью уменьшать боль, аналогично опиатам, и влиять на эмоциональное состояние.
Эндорфины образуются из вырабатываемого гипофизом вещества — бета-липотрофина; считается, что они контролируют деятельность эндокринных желез в организме человека[2][3].

К настоящему времени известны как естественные, так и искусственные способы повышения уровня эндорфинов в организме. Прослушивание нравящейся музыки (музыкотерапия), занятия спортом, новые позитивные впечатления и т. п. приводят к естественному повышению уровня эндорфинов в крови, что повышает настроение, улучшает самочувствие и психофизиологический статус. Однако это происходит только в тех случаях, когда эндорфинергические структуры функционируют нормально. Для коррекции нарушений, помощи при заболеваниях этого недостаточно. Необходимо или введение самих эндорфинов и их синтетических аналогов, или стимуляция их выработки различными способами.
В клинических исследованиях в мире в разное время были предложены методы коррекции уровня эндорфина. Так, например, в эксперименте показана определённая эффективность введения в желудочки мозга β-эндорфина, выделенного из гипофизов животных, в виде микроинъекций. При этом возникала достоверная анальгезия[8]. В 70-х гг. XX века в США подробно изучалась прямая электростимуляция с помощью микроэлектродов стволовых структур головного мозга (вентральные ядра гипоталамуса, околоводопроводное серое вещество, ядра шва) с целью обезболивания[9]. В дальнейшем было установлено, что именно эти структуры, получившие название антиноцицептивных, ответственны за выработку эндорфинов[10].
Проводились также исследования эффектов введения в кровь синтетического аналога энкефалинов (даларгина). Изучались и были доказаны эндорфинергические механизмы акупунктурной анальгезии[11].
В институте Рослина был создан кремниевый микрочип с перспективой использования для обезболивания — электронные имплантаты.
Методом терапии, который изначально базировался на избирательной неинвазивной активации антиноцицептивных структур, является ТЭС-терапия, эндорфинный механизм и клиническая эффективность которой были подтверждены многочисленными лабораторными и клиническими исследованиями[12].

Основные понятия
Природные опиоидные пептиды (эндогенные лиганды опиатных рецепторов) выделены впервые в 1975 году из мозга млекопитающих. Это были так называемые энкефалины — лейцин-энкефалин H2N-Tyr-Gly-Gly-Phe-Leu-COOH (молекулярная масса 556) и метионин-энкефалин H2N-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-COOH (молекулярная масса 574), представляющие собой пептиды, различающиеся лишь концевым С-остатком. Из экстрактов тканей гипофиза и гипоталамуса млекопитающих выделены и другие опиоидные пептиды, получившие групповое название эндорфины. Все они в N-концевой области молекулы содержат обычно остаток энкефалина. Все эндогенные опиоидные пептиды синтезируются в организме в виде крупных белков-предшественников, из которых они освобождаются в результате протеолиза. Известны три различных белка-предшественника опиоидных пептидов: проэнкефалин, проопиомеланокортин и продинорфин. Пространственное строение энкефалинов сходно с морфином. Энкефалины и эндорфины обладают обезболивающим действием (при введении их непосредственно в мозг), снижают двигательную активность желудочно-кишечного тракта, влияют на эмоциональное состояние. Действие опиоидных пептидов исчезает через несколько секунд после введения налоксона — антагониста морфина.
Одновременно с осуществлением полного химического синтеза природных опиоидных пептидов интенсивно изучаются их разнообразные синтетические аналоги. Особое внимание уделяется синтезу аналогов опиоидных пептидов, обладающих повышенной устойчивостью к действию протеолитических ферментов. Некоторые синтетические аналоги опиоидных пептидов проявляют морфиноподобную активность при периферическом введении.
Механизмы опиатной наркомании включают конкурентное связывание наркотических веществ с рецепторами эндорфинов.
Структурная формула эндорфина из 31 аминокислот: NH2-Tyr-Gly-Gly-Phe-Met-Thr-Ser-Glu-Lys-Ser-Gln-Thr-Pro-Leu-Val-Thr-Leu-Phe-Lys-Asn-Ala-Ile-Ile-Lys-Asn-Ala-His-Lys-Lys-Gly-Gln-COOH
Эндорфины часто возникают «в связке» с выделением адреналина. При долгих тренировках в организме выделяется адреналин, усиливается боль в мышцах, и вследствие этого начинают вырабатываться эндорфины, которые уменьшают боль, повышают реакцию и скорость адаптации организма к нагрузкам.
Функции
Выработка эндорфинов увеличивается в ответ на стресс, — как защитная реакция, с целью обеспечения физиологического выхода из стресса, то есть без срыва адаптации и без формирования постстрессорных нарушений и заболеваний[4]. В 1988 году впервые была сформулирована подтвердившаяся впоследствии гипотеза о так называемых стресс-лимитирующих системах организма, которые задействуются при активации внешних и внутренних стресс-факторов. Ключевой стресс-лимитирующей системой является опиоидная система[5]. Также увеличение выработки эндорфинов приводит к снижению болевых ощущений.
Было установлено, что эндорфины выделяются у лабораторных животных, подвергающихся периодическим электрическим ударам в металлической клетке, иммобилизационному или холодовому стрессу. Кроме того, считается, что эндорфины производятся в организме человека во время боевых действий, спортивных соревнований и т. п., что позволяет до определённой степени игнорировать боль и мобилизовать резервы. О том, что раны победителей заживают быстрее, чем раны побеждённых, было известно ещё в Древнем Риме.
Популярное представление о том, что эндорфины являются «гормонами счастья» или «гормонами радости», базируется на том, что введение в организм наркотиков, сходных с эндорфинами, в частности морфина и других опиатов, приводит к сильной эйфории. На самом деле, эйфория вызывается побочным действием на другие нейромедиаторы, в частности дофамин[6]. Кроме того, существуют другие сильные эйфоретики, не имеющие отношения к эндорфинам, например кокаин и MDMA, почти все они являются агонистами дофаминовых рецепторов.

ОСНОВАНО НА ВИКИПЕДИИ
2020

   РИЧАРД ДОКИНЗ И ЕГО КРИТИКА
Основано на Википедии

Кли́нтон Ри́чард До́кинз (англ. Clinton Richard Dawkins; 26 марта 1941, Найроби, Британская Кения) - английский этолог (этология – наука об инстинктах), эволюционный биолог, учёный и популяризатор науки. Заслуженный сотрудник Нью-колледжа (англ.)русск. С 1995 по 2008 год работал профессором Оксфордского университета в составе Саймонского профессората популяризации науки (англ.)русск.
Докинз стал известен в 1976 году, когда вышла в свет его книга «Эгоистичный ген», в которой обосновывается геноцентричный взгляд на эволюцию (англ.)русск.. В 11 главе этой книги также был введен в лексикон термин «мем», обозначающий недоказанную единицу культурной информации (аналогичную гену в генетике), копирующуюся и передающуюся от одного носителя к другому и подверженную мутации, естественному отбору и искусственной селекции. В 1982 году Докинз сделал значительный вклад в понимание эволюции, написав книгу «Расширенный фенотип», в которой изложил идею, что фенотипические эффекты гена не ограничены организмом особи и могут простираться на среду обитания, включая организмы других особей.
Докинз — атеист, вице-президент Британской гуманистической ассоциации, известный участник движения Brights. Хорошо известен как критик креационизма и разумного замысла.
В своей книге 1986 года «Слепой часовщик» Докинз оспаривает Аналогию с часовщиком (англ.) — креационистский аргумент в пользу существования сверхъестественного создателя, базирующийся на том, что человек, как и часы, является сложным объектом, а значит, тоже должен иметь создателя. В своей книге Докинз показывает, что в качестве «создателя» наблюдаемых людьми сложных организмов выступает слепой процесс эволюции.
Вывод идиотский и вот почему :
- Часы - очень неудачный пример, уж очень они просты. Не только часы, но даже космический корабль намного проще и примитивнее, чем то, что есть в живой природе, даже если речь идёт об одной-единственной живой клетке.
- Очевидно, что часы не возникли сами по себе, зубчатые колёса никогда сами не входили в корпус, а до этого кто-то должен был изготовить эти колёсики и стрелки, не говоря о производстве сплавов.
- Дарвин, которого исповедует Докинз, и сам не верил в свою теорию случайностей.
- Никаких слепых процессов не было, а ведь даже «большой взрыв» до сих пор не доказан, ведь непонятно, откуда взялись и сам сгусток материи, и энергия для взрыва, и позднее все законы физики.
С тех пор он написал несколько научно-популярных книг, неоднократно появлялся на радио и телевидении и участвовал во множественных дискуссиях, преимущественно на эту тему. В своей книге 2006 года «Бог как иллюзия» Докинз освещает множество проблем касательно религии и, в частности, утверждает, что вероятность существования какого-либо сверхъестественного Создателя крайне мала, а религиозная вера — это иллюзия. По состоянию на январь 2010 года книга на английском языке была распродана тиражом более двух миллионов экземпляров и переведена на 31 язык.
Но этим никого не удивишь. Библия переведена на почти все известные людям языки. И выдержала испытание временем  -  Докинз не первый, кто пытается её уничтожить.
                                                               * * *
Биография
Ричард Докинз родился в Найроби, Кения. Его отец, Клинтон Джон Докинз (1915—2010), был гражданским сельскохозяйственным чиновником в Британской колониальной службе в Ньясаленде (теперь Малави). У Докинза есть младшая сестра. Его отец был призван в качестве Королевского Африканского Стрелка во время Второй мировой войны и вернулся в Англию в 1949 году, когда Ричарду было восемь лет. Его отец получил в наследство Нортон Парк, который из загородного поместья был превращён им в ферму. Оба его родителя интересовались естественными науками и старались отвечать на вопросы Ричарда в научной терминологии.
Докинз описывал своё детство как типично англиканское. Хотя он начал испытывать сомнения в существовании Бога, когда ему было девять лет, на тот момент телеологический аргумент казался ему убедительным и он продолжал считать себя христианином. В более поздней юности он пришёл ко мнению, что эволюция является более полным и убедительным объяснением сложности жизни, и перестал верить в Бога. Как многие молодые люди, которые думают, как сформулировал Достоевский : «Если Бога нет, всё позволено». Докинз ушёл в мир, недовольный семьёй и церковью.
Докинз изучал зоологию в Колледже Баллиол, Оксфорд, где его руководителем был обладатель Нобелевской премии Николас Тинберген. После окончания колледжа в 1962 году он продолжил обучаться под руководством Тинбергена и к 1966 году получил степень доктора философии. Тинберген занимался исследованием поведения животных, в частности инстинкта, обучения и принятия решений. Работы Докинза того периода также касались моделей принятия решений у животных. Он также получил степень доктора науки DSc в Оксфорде.
С 1967 по 1969 годы он был старшим преподавателем зоологии в Калифорнийском университете в Беркли. В тот период студенты и преподавательский состав университета были вовлечены в протесты Вьетнамской войне, и Докинз также принял участие в антивоенных демонстрациях. Он вернулся в Оксфордский университет в 1970 году, где занял должность старшего преподавателя, а в 1990 году — профессора зоологии. В 1995 году он был назначен на должность профессора Симони, учреждённую Чарльзом Симони с целью популяризации науки в какой-либо научной области.
В 2008 году Докинз ушёл с должности профессора.

Личная жизнь
• 16 августа 1967 года Докинз женился на этологе Мэриан Стемп, они развелись в 1984.
• В том же году он женился на Ив Барэм. Докинз также расстался с Барэм, в 1999 году она умерла от рака.
o В 1984 году у пары родилась дочь Джульетта Эмма Докинз.
• В 1992 году он женился на Лалле Уорд. С ней он познакомился через их общего друга Дугласа Адамса, с которым она работала над сериалом «Доктор Кто».

«Эволюционная биология»
( Докинз в 2008 году  )
В своих «научных» работах Докинз развивает геноцентрический взгляд на эволюцию. Эту позицию он описывает в своих книгах «Эгоистичный ген» и «Расширенный фенотип». Как этолог, изучающий поведение животных и его роль в естественном отборе, он продвигает идею, что ген является ключевой единицей отбора в эволюции.
Докинз скептически относится к неадаптивным процессам в эволюции и отбору на уровнях «выше» генов. В особенности он скептичен к целесообразности применения группового отбора для понимания феномена альтруизма. На первый взгляд такое поведение кажется эволюционным парадоксом, поскольку оно сопряжено с затратой ценных ресурсов и, таким образом, уменьшает приспособленность организма. Многие интерпретировали это как аспект группового отбора: особи выбирают такую стратегию поведения, которая помогает выжить не только им, но и популяции или виду в целом. Британский эволюционный биолог Уильям Дональд Гамильтон предложил использовать геноцентрический подход для объяснения альтруизма — особи ведут себя так по отношению к своим близким, поскольку те обладают большим количеством общих с ними генов. Похожим образом Роберт Триверс, используя подход геноцентрической модели, разработал теорию взаимного альтруизма, где организм действует во благо другого организма в ожидании будущей выгоды. Докинз популяризовал и развил эти идеи в «Эгоистичном гене».
Критики подхода Докинза полагают, что рассматривать ген как единицу отбора — отдельного случая, в котором особь либо оставляет потомство, либо нет — ошибочно, поскольку ген лучше подходит для роли единицы эволюции — долгосрочных изменениях в частоте аллелей в популяции. Часто также высказывается возражение, что гены не могут выжить в одиночку, а должны действовать согласованно в едином организме и, соответственно, не могут служить независимой «единицей». В «Расширенном фенотипе» Докинз пишет, что вследствие генетической рекомбинации и полового размножения с точки зрения отдельного гена все остальные гены особи являются частью среды, к которой он адаптируется.
Мнение Докинза о креационизме
Докинз является заметным критиком креационизма, религиозного убеждения, что вселенная и человечество были созданы Богом. Он описывает позицию младоземельных креационистов, утверждающих, что Земле всего несколько тысяч лет, как «нелепую, сужающую разум ложь».
В 1986 году он вместе с Мейнардом Смитом принял участие в дебатах с младоземельными креационистами Эдгаром Эндрюсом и Артуром Уайлдером-Смитом. В основном же Докинз следует совету Стивена Гулда не вступать в публичные дискуссии с креационистами, поскольку якобы «они не боятся быть повержены в споре, для них гораздо важнее внимание, которое дают им подобные мероприятия». ЭТО ЛОЖЬ, ибо всякий верующий ставит своей целью подтвердить правоту Бога и Его слова - Библии. Настоящая причина отказа в другом : креационисты уличат атеистов во лжи и публично опозорят, а это не в их интересах.
Докинз также является яростным противником включения концепции разумного замысла в программу образования, описывая её как «вовсе не научный, а религиозный спор».
В книге «Самое грандиозное шоу на Земле: Доказательства эволюции» Докинз приводит доказательства эволюции из разных областей науки (молекулярная биология, сравнительная анатомия, биогеография, палеонтология и т. д.), критикует многие утверждения креационистов, а также предпринимает попытку опровержения креационизма с точки зрения экономики, сравнивая теории креационистов с плановой экономикой, а принципы эволюции - с законами свободного рынка. БРЕД : Бог предоставил людям выбор в поведении, но вселенную всё-таки держат её законы.
Ясно другое : Докинз, кажется, ничего нового не привнёс в науку, а, как попугай, но другими словами, повторяет то, что уже было до него.
Кстати, о геохронологии. Напрасно он смеётся над геологами-краеационистами, которые, кроме прочего, производят опыты на установках, в отличие от болтунов-«теоретиков» !
Атеизм и рационализм
Докинз широко известен как атеист и критик религии. Его часто характеризуют как красноречивого, воинствующего рационалиста и даже «главного атеиста Великобритании». В 1996 году, когда его спросили, предпочёл бы он быть известен как учёный или воинствующий атеист, он ответил: «Бертран Рассел называл себя страстным скептиком. Я бы выбрал это, хотя и мечу высоко».
Докинз считает, что понимание эволюции привело его к атеизму, и что религия несовместима с наукой. В книге «Слепой часовщик» он пишет:
До Дарвина атеист, следуя логике Юма, мог бы сказать: «У меня нет объяснения биологической сложности жизни. Я могу лишь заключить, что Бог не является убедительным объяснением, так что нам остаётся лишь ждать и надеяться, что кто-нибудь предложит что-нибудь лучше». Хотя эта позиция и является логически обоснованной, она могла оставить чувство неудовлетворённости. Открытия Дарвина же позволили атеистам иметь более целостную позицию.
В эссе 1991 года «Вирусы разума» он предположил, что теория мемов может помочь в объяснении феномена религиозной веры и некоторых особенностей религий, таких как понятия о каре, ожидающей неверующих. При помощи так называемых мемов, которых никто не может увидеть и которые он не доказал, Докинз пытается опровергнуть неопровержимый тезис о том, что всё, что есть во вселенной  -  продукт ума.
Согласно Докинзу, вера, не основанная на доказательствах, является одним из главнейших зол в мире. Докинз известен своей неприязнью к религиозному экстремизму, начиная с исламистских террористов, и заканчивая христианскими фундаменталистами. Помимо них он также вступал в дискуссии с более либеральными верующими и религиозными учёными, включая биологов Кеннета Миллера и Френсиса Коллинза, и теологов Алистера Макграта и Ричарда Харриза. Несмотря на это, Докинз описывал себя как культурного христианина, и даже, не без свойственного ему чувства юмора, предлагал слоган «Атеисты за Иисуса Христа».
Докинз в особенности стал известен после публикации его книги «Бог как иллюзия» в 2006 году, продажи которой превзошли все его предыдущие работы. Многие увидели в этом успехе признак смены культурного духа времени, совпавшего с ростом популярности атеистической литературы. Среди прочих о книге положительно отозвались нобелевские лауреаты Харольд Крото и Джеймс Уотсон, а также психолог Стивен Пинкер.
В январе 2006 года Докинз стал ведущим документального фильма «Корень всех зол?», где он обратил внимание на «пагубное влияние религии на общество». Сам Докинз был против такого названия, поскольку считал, что религия не должна считаться корнем всех зол. Критики указали ему на то, что в передаче уделено слишком много внимания маргинальным фигурам и экстремистам и что стиль повествования Докинза не способствует его цели и схож с подходом религиозных фундаменталистов больше, чем с холодным аналитическим подходом настоящей науки. Докинз отверг эти обвинения.
В октябре 2008 года Докинз официально поддержал смехотворную Атеистическую рекламную кампанию на автобусах. Проект был создан журналисткой The Guardian Эриан Шерин под управлением Британской гуманистической ассоциации и был направлен на сбор средств для размещения атеистических слоганов на автобусах Лондона. Первоначально ставилась цель собрать 5500 £ и Докинз пообещал пожертовать ещё столько же, однако кампания имела огромный успех, и в первые четыре дня было собрано более 100 000 £. В январе 2009 года были запущены автобусы со слоганом «По всей вероятности, Бога нет. Хватит волноваться, наслаждайтесь жизнью».
ЭТОЙ ГЛУПОЙ АКЦИЕЙ ДОКИНЗ ЛИШНИЙ РАЗ ДОКАЗАЛ, ЧТО ЕГО УЧЕНИЕ  -  НИКАКАЯ НЕ НАУКА, А ВСЕГ ЛИШЬ ИДЕОЛОГИЯ ВСЕДОЗВОЛЕННОСТИ !!!
Астрофизик Мартин Рис, считающий себя хоть и неверующим, но христианином с культурной точки зрения, в книге «Наша космическая обитель» высказывал мнение, что нападки Докинза на религию ничему не способствуют.
Докинз иронично замечает, что «существование Бога является такой же научной гипотезой, как и любая другая гипотеза о существовании чудес», даже не понимая, что сферы, не входящие в компетенцию науки, неспособной изучить как следует тайны человеческой души, всё-таки существуют. Он не согласен также с принципом «непересекающихся магистерий», введёным Стивеном Гулдом, который заключается в том, что наука не пересекается с религией.
«Мемы» и меметика
В последней главе книги «Эгоистичный ген» Докинз ввёл термин «мем», обозначающий единицу культурной информации (аналогичную гену в генетике), копирующуюся и передающуюся от одного носителя к другому и подверженную мутации, естественному отбору и искусственной селекции. Примерами могут служить мелодии, устойчивые языковые выражения, мода, технология постройки арочных сводов, навыки складывания оригами, элементы религиозной веры и т. д. Это было сделано для того, чтобы подчеркнуть, что молекулы ДНК — не единственные возможные репликаторы, способные послужить основой для дарвиновской эволюции. (В книге «Слепой часовщик» (1986) он также рассмотрел гипотезу Г. Кернс-Смита (англ.)русск. о зарождении жизни в результате эволюции ещё одного типа репликаторов — неорганических кристалликов глины). Сравнение с мемами, имеющими иную природу, должно было помочь читателю абстрагироваться от конкретной физической природы генов и перейти к представлению об абстрактном репликаторе произвольной природы. В примечаниях ко 2-му изданию «Эгоистичного гена» (1989 г.) Докинз указал на возрастающую популярность понятия «мем» и в связи с этим отметил:
«Это заставляет меня повторить, что мои покушения на человеческую культуру чрезвычайно скромны и сводятся практически к нулю. Мои истинные стремления <…> направлены совсем в другую сторону. Я хочу потребовать признания почти безграничной силы за чуть неточно самореплицирующимися единицами, если уж они возникли где-то во Вселенной. <…> Я не уверен, что человеческая культура в самом деле обладает всем необходимым для того, чтобы привести в действие какую-то форму дарвинизма. Но в любом случае этот вопрос играет в моих построениях лишь вспомогательную роль. <…> Моей целью было поставить ген на место, а не создавать великую теорию человеческой культуры».
В частности, Докинз оспаривал мнение некоторых своих коллег-биологов о том, что любая черта человеческого поведения или культуры обязательно должна давать какое-то биологическое преимущество в виде более успешного размножения генов. Докинз подчёркивал, что те или иные черты поведения и культуры могут существовать, потому что они способствуют успеху репликаторов какой-то иной природы, например, тех самых мемов. При этом Докинз в «Эгоистичном гене» отмечал существенные различия между генами и мемами и несовершенство аналогии между ними. Одновременно с Докинзом и до него похожие идеи предлагались и другими авторами.
В книге «Расширенный фенотип» Докинз также кратко обсуждал идею мемов как культурных репликаторов, снова отмечая существенные отличия между генами и мемами и неполноту аналогии между ними: 1) мемы не выстраиваются в хромосомы, и у них нет локусов; 2) точность копирования у них существенно ниже; 3) «мутации» мемов могут быть не только случайными, но и направленными. И дальше Докинз пишет:
«Всех этих несхожестей может показаться достаточно, чтобы счесть аналогию с генетическим естественным отбором бесполезной и даже решительно сбивающей с толку. Я лично подозреваю, что эта аналогия ценна главным образом не тем, что поможет нам понять человеческую культуру, а тем, что отточит наши представления о генетическом естественном отборе. Это единственная причина, по которой я так самонадеянно затронул данную проблему, ведь чтобы рассуждать о ней, я недостаточно знаком с имеющейся культурологической литературой».
Впоследствии идея мемов получила развитие в многочисленных работах других авторов, и на этой основе начало формироваться новое направление. Дуглас Хофштадтер в журнале «Scientific American» предложил назвать новое направление меметикой. Сам Докинз серьёзно развитием меметики не занимался, не считая краткого обсуждения идеи мемов в эссе «Вирусы разума» (1993) и в одной из глав книги «Бог как иллюзия» (2006) в приложении к проблеме религиозной веры. Профессиональный журнал «Journal of Memetics» просуществовал с 1997 по 2005 год.
В настоящее время научный статус меметики носит спорный характер, некоторыми учёными это направление критикуется как псевдонаучное, однако имеет и ряд сторонников.
Как отмечает психолог и историк науки Джереми Бёрмэн (англ.)русск. в журнале «Perspectives on Science (англ.)русск.», Докинз не намеревался вводить понятие мема в качестве культурного аналога гена. Мем был лишь метафорой или риторическим приёмом для другой цели: переопределения единицы естественного отбора в биологии и смещения фокуса от генов к более общему двигателю эволюции — репликатору, лишь частным случаем которого являются гены. Вопреки распространённому мнению, в намерения Докинза не входило основание новой науки — меметики. Это произошло случайно. В своём эссе «Эгоистичный мем» (1999) Докинз писал:
«Меня время от времени обвиняют в предательстве мемов, отказе от своих взглядов… Но правда состоит в том, что мои первоначальные намерения были гораздо скромнее, чем могли бы желать некоторые сторонники меметики. <…> Слово [мем] было введено в конце книги, поскольку иначе могло бы показаться, что она превозносит „эгоистичный“ ген как конец и начало всего, фундаментальную единицу отбора. Существовал риск, что мои читатели могли неправильно понять послание как только о молекуле ДНК… Так и появился (то есть придуман) мем».

Другие области деятельности
Будучи профессором, занимающимся популяризацией науки, Докинз был критиком псевдонауки и нетрадиционной медицины. В своей книге «Расплетая радугу» он рассматривает утверждение Джона Китса о том, что Ньютон, объяснив радугу, преуменьшил её красоту, и приводит доводы за противоположное заключение. Он полагает, что «космос, миллиарды лет эволюции и микроскопические механизмы биологии и наследственности несут в себе больше красоты и чудес, чем мифы и псевдонаука». Докинз написал предисловие к книге Джона Даймонда «Snake Oil», посвящённой разоблачению нетрадиционной медицины, в котором заключил, что нетрадиционная медицина несёт вред хотя бы тем, что уводит людей от более действенных методов лечения и даёт людям ложные надежды. Докинз считает, что не существует нетрадиционной медицины. Есть только медицина, которая работает, и которая - нет.
Докинз выражал беспокойство ростом населения планеты и вопросами перенаселения. В «Эгоистичном гене» он касается вопроса роста численности населения, приводя в пример Латинскую Америку, популяция которой на тот момент удваивалась каждые 40 лет. Он критикует католический подход к планированию семьи, утверждая, что правители, запрещающие контрацепцию и ратующие за естественные методы контроля численности населения, получат в результате такого подхода лишь голод.
Являясь сторонником проекта «Большие обезьяны», Докинз написал статью для книги Great Ape Project, редакторами которой выступили Паола Кавальери и Питер Сингер.
В документальном фильме «Враги разума» Докинз рассматривает опасности, которые, по его мнению, влечёт за собой отказ от критического мышления и от объяснений, основанных на научных доказательствах. Он, в частности, приводит в пример астрологию, спиритуализм, лозоходство, нетрадиционную медицину и гомеопатию, а также рассказывает о том, как Интернет может служить средством для распространения религиозной ненависти и конспирологических теорий. Это всё известно и без него как мракобесие древнего мира.
Продолжая сотрудничество с каналом Channel 4, Докинз принял участие в телевизионном документальном сериале The Genius of Britain вместе с такими учёными, как Стивен Хокинг, Джеймс Дайсон, Пол Нерс и Джим Аль-Халили. Сериал был посвящён основным научным открытиям в истории Британии и был показан в июне 2010 года.
В 2011 году Докинз присоединился к профессориату Нового гуманитарного колледжа (англ.)русск., частного университета в Лондоне, основанного Энтони Грейлингом, который открылся осенью 2012 года.
В 2014—2015 годах участвовал в записи восьмого студийного альбома финской метал-группы Nightwish под названием Endless Forms Most Beautiful.

Критика
Антирелигиозные работы Докинза (книга «Бог как иллюзия» и несколько документальных фильмов на BBC) не раз подвергались критике со стороны некоторых биологов (К. Миллер, Ф. Коллинз, Д. С. Уилсон), богословов (А. Макграт, Р. Харриc), философов (А. Плантинга, Э. Кенни, Т. Негель, М. Рьюз) и публицистов.
Российский философ и религиовед, специалист по десекуляризации и постсекуляризму Д. А. Узланер отметил схожесть «новых атеистов» и религиозных фундаменталистов на том основании, что «новый атеизм» возник как ответная реакция на рост религиозности в современном обществе.
Работы Докинза о религии — это аналог «новой хронологии» Фоменко и Носовского: видный представитель естественных наук пробует себя в гуманитарном пространстве, при этом высокомерно игнорируя уже имеющиеся в этом пространстве наработки. Надо сказать, что с медийной точки зрения оба проекта чрезвычайно успешны.
В то же время Узланер отмечает, что антирелигиозный фундаментализм приносит пользу тем, что противостоит религиозному фундаментализму и уменьшает вред от последнего.
Российский публицист, историк и музыкальный критик И. В. Смирнов считает Докинза пропагандистом воинствующего материализма, а его теорию мемов и так называемый «биологизаторский редукционизм» — псевдонаучными.
«ТЕОРИЯ МЕМОВ» ОСНОВАНА ДАЖЕ НЕ НА ПОВЕРХНОСТНОЙ, А НА ЛОЖНОЙ АНАЛОГИИ С ГЕНЕТИКОЙ. Сочинения Докинза о религии — зеркальное отражение тех трудов, в которых креационисты опровергают палеонтологию, а отношение этого ученого к традиционным конфессиям, особенно к христианству, больше подходит для персонажа частушки «Мимо тещиного дома я без шуток не хожу…», чем для почтенного профессора. <…> Вот она, строгая наука. Собственные заповеди взамен библейских.
То, что я читал, напоминало «новую хронологию» и «научный креационизм». Как вообще образованные люди могли принимать подобные тексты всерьёз? Биолог Докинз вторгался в чужие дисциплины, не потрудившись ознакомиться даже со школьным учебником по предмету, который собрался переформатировать.
Профессор истории религий Орхусского университета, президент Международной ассоциации когнитивного изучения религии Армин Гирц в статье «Новые атеистические подходы в когнитивной науке о религии» отмечает:
Книги Деннета и Докинза никак не соотносятся с работами других исследователей религии и написаны не для них. Представления этих авторов о своем предмете прискорбно ограничены и обрывочны, они ссылаются на работы компаративистов полувековой давности, игнорируя при этом крайне важные и теоретически глубокие религиоведческие труды, написанные после 1970 года.
Среди прочего он отмечает, что сведения о карго-культе Ричард Докинз почерпнул из передачи BBC, а не из академических исследований.
Критике подвергается также сама концепция меметика. Подробней см. в соответствующей статье.
Философ науки Майкл Рьюз отзывается следующим образом:
«Во-вторых, в отличие от „новых атеистов“ я считаю нужным изучать предмет — и книга „Бог как иллюзия“ Докинза заставляет меня стыдиться того, что я тоже атеист. Докинз просто не дает себе труда разобраться в христианских аргументах, которые он заносчиво высмеивает».
Теолог Алистер Макграт считает, что Докинз безграмотен в вопросах христианской теологии и поэтому не способен вести дискуссию на тему религии и веры. В ответ на это Докинз спросил: «Необходимо ли разбираться в лепреконологии, чтобы перестать верить в лепреконов?» В книге «Бог как иллюзия» он также отсылает к американскому биологу Полу Майерсу, который сатиризировал аргумент, подобный приведённому Макгратом, в статье «The Courtier’s Reply».
Философ Энтони Кенни в «Times Literary Supplement» считает, что Докинз зачастую более точен, чем Макграт, в знании исторического богословия. Он замечает, что в дебатах между Докинзом и Макгратом оба не в состоянии провести различие между религиозным чувством и верой в Бога, и пишет: «Вера — это что-то большее, чем просто мнение, что существует Бог: это согласие с заявляемым Откровением, которое передаётся через священный текст или религиозную общину. Вера в религиозную доктрину, а не просто вера в Бога — вот реальная мишень книги Докинза „Бог как иллюзия“».
Выводы Докинза в пользу эволюции критикуются креационистами, например Джонатаном Сарфати в его книге «Величайшая мистификация. Опровержение взглядов Докинза на эволюцию» (The Greatest Hoax on Earth? Refuting Dawkins on Evolution, 2010).

                                                               * * *
Обратим особое внимание на работу Элистера Макгарта «Заблуждения Докинза».
Вступление
Макграт предполагает, что то, что Докинз написал 400-страничную книгу о том, что Бог есть иллюзия, само по себе показательно и спрашивает: «Почему всё ещё эта книга так необходима?.. уже более чем столетие ведущие социологи, антропологи и психологи объявили, что их дети увидят восход новой эры, в которой иллюзия бога отброшена за ненадобностью».
Макграт говорит, что у него тот же опыт, что и у Докинза, и удивляется, как они могли прийти к разным выводам, раздумывая долго и тщательно о том же самом мире. Он предполагает, что, возможно, он заражён какой-то странной инфекцией, вирусом Бога, но то же самое можно сказать и о Докинзе и о вирусе неверия. Он хвалит Стивена Гулда, который, хотя и агностик, «был абсолютно уверен, что наука, включая эволюционную теорию, совместима и с атеизмом и с традиционной верой», и сравнивает тотальную убеждённость Докинза с религиозным фундаментализмом.
Иллюзорен ли Бог?
Макграт согласен с тем, что человек не должен предаваться иллюзиям, и вера должна быть осмысленной. Но он не согласен с утверждением, что вера в Бога инфантильна: ведь многие пришли к ней уже во взрослом возрасте (стр. 20). Алистер считает представление Докинза о вере как об аномалии неприемлемым и антинаучным, отрицая при этом и аргумент о бездоказательности.
Автор опровергает критику доказательств Фомы Аквинского: по мнению Макграта, они призваны не подтвердить существование высших сил, а оправдать веру в них. ЭТО НЕ СОВСЕМ ТАК : ВЕРА И ЗНАНИЕ НЕ ПРОТИВОРЕЧАТ ДРУГ ДРУГУ. Упоминается также известный «аргумент от невероятности» («Гамбит Боинга 747») — известный пример о том, что самолёт «Боинг не мог возникнуть сам из металлолома в результате вихря». Известно, что, например, для доказательства возникновения первой живой клетки из белка придумана мифическая «направленная конформация». А ещё критики Макгарта при помощи софистики заявляют, что его тезисы «противиречат Великому объединению».
Доказала ли наука несуществование Бога? НЕТ !!!
По словам автора, дарвиновская теория эволюции одинаково совместима и с религией, и с атеизмом (ЭТО ОТДЕЛЬНЫЙ И НЕПРОСТОЙ ВОПРОС – соответствия нет, если эволюция противоречит книге Бытие); при этом Алистер цитирует Гулда и Риса.
Макграт приводит статистику, согласно которой в Бога веруют многие учёные (в США — 40 %), и, следовательно, «в этом вопросе Докинз не имеет права говорить за всё научное сообщество».
Является ли религия злом?
Автор цитирует описание Докинзом Ветхозаветного Бога[1]
«Ветхозаветный Бог является, возможно, самым неприятным персонажем всей художественной литературы: ревнивый и гордый этим; мелочный, несправедливый, злопамятный деспот; мстительный, кровожадный убийца-шовинист; нетерпимый к гомосексуалистам, женоненавистник, расист, убийца детей, народов, братьев, жестокий мегаломан, садомазохист, капризный, злобный обидчик. У тех из нас, кто познакомился с ним в раннем детстве, восприимчивость к его ужасным деяниям притупилась. Но новичок, особенно не утративший свежести впечатлений, способен увидеть картину во всех подробностях.
и отвечает: «Я не верю в такого Бога и не знаю, кто бы верил. Тот Бог, Которого я знаю и люблю, описан (даже) Докинзом как „кроткий и мягкий Иисус“». Также Алистер оспаривает утверждение Докинза о жестокости и насилии как неотъемлемой части религии: «Иисус был жертвой, а не источником насилия» (с. 76).
Макграт полемизирует с Докинзом в вопросе о негативной социальной роли религии. В кратком изложении своей книги он пишет:
«…Основной аргумент книги Р. К. Докинза „Бог как иллюзия“ заключается в том, что религия ведет к жестокости и угнетению. Докинз расценивает последние как определяющие характеристики религии; в своем весьма неполном анализе причин насилия он отодвигает на третий план все предположения о том, что такой причиной может быть политический фанатизм — и даже атеизм. Он свято верит, что он сам, как примерный атеист, никогда не совершит никакого вопиющего акта агрессии, например, не направит самолет в небоскребы. Что ж, молодец; пожалуй, я тоже. Но суровая реальность состоит в том, что в истории имела место как религиозная, так и антирелигиозная агрессия; вероятно, так будет происходить и дальше. Как и любому человеку, выросшему в Северной Ирландии, жестокость религии известна мне даже слишком хорошо. Без сомнения, религия может порождать жестокость. Но не только она. История XX века дала множество устрашающих примеров того, как то же самое делает политический экстремизм. В Латинской Америке миллионы людей попросту „исчезли“ в ходе беспощадных действий правых политиков и их армий. В Камбодже Пол Пот уничтожил миллионы во имя социализма».

Ответ Докинза на эту книгу был резким, грубым и неудобовразумительным. В высшей мере странно, что, отклонившись от научной темы, он набросился на библейскую доктрину о Троице. Эта выходка и подтвердила заявление упомянутого выше Энтони Кэнни о нём. Напоминаю, Кэнни ( хоть и считает, что Макграт не совсем точен в истории христианства ) заявил, что Докинз не столько против существования Бога, как против религиозных доктрин. Не сумев опровергнуть Бога, Докинз всего лишь заявляет, что не хочет его знать !
                                                               * * *
ВЫВОД :
В настоящее время вышеупомянутый Ричард Докинз тешит себя тем, что имеет «научных» коллег, многочисленные награды и звания, а также то, что от него без ума широкие слои современной молодёжи, не лучшей, к сожалению.
Единственным аргументом против такого человека является то, что Библия меняет человеческую жизнь к лучшему и многим помогла, а будущее, описанное там, сбывается на наших глазах. Но это отдельный длинный разговор.
Советую, пока ещё не поздно, таким вот Докинзам оглянуться вокруг себя. Может быть, поняв нашу вселенную и нашу жизнь, они и изменят свою точку зрения !

То вот, Я еще необычайно поступлю с этим народом, чудно и дивно, так что мудрость мудрецов его погибнет, и разума у разумных его не станет.
Исаия 29.14
2020

   ЕСЛИ ПОВЕРИТЕ
   Исаия 9.6б
  Синодальный перевод : 
Если вы не верите, то потому, что вы не удостоверены.
  Подстрочник оригинального текста (перевод с иврита) :
Если не будете верить, (то) потому (что) не будете надёжны.

   Этот непростой текст, переведенный на разные языки по-разному и даже по-русски по-разному ( синодальная и Библия Кулакова ) , и его смысл означает примерно следующее :
1. Как известно, человеку для спасения нужна прежде всего вера ( Иоанн 3.16 ).
2. Эта вера должна быть действенной, следует соблюдать написанное в Библии, а не только называть себя верующим и быть согласным с вероучением ( Иаков 2.20 ).
3. Бог всемогущ и верен, Он свои обещания выполняет всегда. Даже в отношении человека, который нарушает законы и уговор, начиная с Адама, после согрешения которого грешную природу получили все его потомки, потому что Он есть любовь ( 1 Иоан 4.8 , Рим 3.4 ) .
4. Он Сам по Своей инициативе приближается к человеку, чтоб помочь ему, но не может сделать это против воли человека ( Ис 7.10-11 , 1.19 ).
5. ОБЪЯСНЕНИЕ СТИХА :  Если не поверите Богу и не послушаете, Он не сможет Свои условные обещания привести в действие. Это и значит для человека не быть удостоверенным, как видно. В отличие от верующего, то есть доверяющего Богу и написанному в Библии, даже если у него есть хоть малая вера (Матф 17.20).
6. Кто же послушается ( его слов : «иди и ничего не бойся, Я позабочусь обо всём» ), примет и исполнит, получит ВСЁ (Откр 21.7).   Это не только вечная жизнь на небе и на новой земле, но и благословения уже сейчас : надежда, сила, смелость, любовь.
7. Слова пророка Исаии подтверждает и другой пророк  -  Аввакум, через которого Бог обещает людям сделать для них невероятное и удивительное :  «Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали» ( Авв 1.5 ).
2020

0

13

«СХОЖДЕНИЕ БЛАГОДАТНОГО ОГНЯ» ПЕРЕНЕСЛИ НА СЕНТЯБРЬ, А СОВЕРШИЛИ В АПРЕЛЕ
Так называемое православное чудо не состоялось вовремя
Схождение «Благодатного огня» хотели перенести на сентябрь

Март 26, 2020

Иерусалимская православная церковь на своём официальном сайте объявила о переносе даты схождения «Благодатного огня» в храме Гроба Господня в Иерусалиме на 11 сентября. Торжественные мероприятия по случаю чуда предложено отложить из-за сложной эпидемиологической ситуации с коронавирусом COVID-19 в мире.
«Мы надеемся, что Господь учтёт эпидемиологическую ситуацию и согласится на перенос даты схождения «Благодатного пламени». Сами понимаете, сейчас во многие страны не летают самолёты, и поэтому разнести святыню по всему миру всё равно не получится. Если наши исследователи не подтвердят эффективность чудотворного огня против коронавируса, то чудо придётся отложить как минимум до сентября», - сказал настоятель храма отец Арсений (Левинзон).
«Чудо схождения Благодатного огня» ежегодно проводится в Иерусалиме в конце Пасхальной недели с 392 года н.э. Мероприятие сопровождается народными гуляньями, торжественными церковными службами и крестными ходами. На полях форумов, посвящённых схождению Благодатного огня, собираются виднейшие представители религии и руководители крупнейших православных церквей и корпораций. Россию с 1864 года традиционно представляет делегация РПЦ, руководство РЖД и члены Всероссийского еврейского конгресса. Патриарх Иерусалимский Феофил III принёс свои извинения за срыв ежегодного чуда, но пообещал обязательно провести его, когда ситуация в мире наладится.
Рассматривалась также возможность проведения церемонии схождения Благодатного огня в режиме онлайн.

Благодатный огонь сошел в апреле в экстремальных условиях

18.04.2020
МОСКВА, 18 апр - РИА Новости, Антон Скрипунов. Без толп паломников, барабанов и возгласов на разных языках - церемония Благодатного огня в Иерусалиме накануне Пасхи у православных получилась в этом году очень необычной. Но несмотря на режим самоизоляции и другие ограничения, вызванные пандемией коронавируса, огонь со Святой Земли будет гореть в тысячах православных храмов. О том, что происходило в иерусалимском храме Гроба Господня и как Благодатный огонь попадет к простым верующим, - в репортаже РИА Новости.
Гробовая тишина
Великую субботу, предваряющую величайший церковный праздник Воскресения Христова, православное вероучение называет днем тишины. "Да молчит всякая плоть человеческая и да стоит со страхом и трепетом, ни о чем земном не помышляя", - поется в этот день во всех православных храмах. Христос покоится "во гробе", но через несколько часов воскреснет, и все замерло в ожидании этого.
Эти слова звучали сегодня и в иерусалимском храме Гроба Господня. Обычно их не расслышать в общем молитвенном гуле - в пасхальные дни главная святыня христианского мира до отказа забита паломниками. И на прилегающей площади тоже не протолкнуться. В Иерусалим на церемонию «Благодатного огня» уже не одно десятилетие съезжаются десятки тысяч верующих со всего мира.
Но в этот раз огромный храм, вмещающий до пятнадцати тысяч человек, был пуст. И каждый звук был отчетливо слышен. Переговоры израильских полицейских по рации. Топот храмовых служителей, которые спешат опечатать кувуклию (часовню, выстроенную внутри храма над каменной плитой Гроба Господня, местом погребения Иисуса и Его Воскресения). Доносятся даже тихие молитвы патриарха Иерусалимского Феофила. Он - главное действующее лицо церемонии.

"В ней участвуют, по сути, всего три человека: иерусалимский патриарх, представитель Армянской церкви и настоятель греческой части храма Гроба Господня", - говорит РИА Новости источник, близкий к руководству Иерусалимского патриархата.
За многие годы все привыкли, что в храме вместе с патриархом молятся тысячи людей. Причем на разных языках - русском (множество паломников - русскоязычные), украинском, арабском, армянском, греческом, румынском, грузинском, польском и так далее. А время от времени кто-то из верующих, будто призывая Благодатный огонь, выкрикивает: "Христос воскресе!"
"Чешмаритад агхдга!" - отвечают ему грузинские братья и сестры по вере. Все друг друга прекрасно понимают.
В этом же году все не так. Тишина в храме Гроба Господня почти зловещая.
Но в Иерусалиме все же нашлись не пожелавшие мириться с этим. На храмовой площади - группа молодых людей. На лицах - черные маски с золотой вязью. Это арабская православная молодежь, без которой церемония Благодатного огня просто немыслима. Когда-то их не пустили в храм - уж больно они непосредственные и шумные в религиозном рвении, - и огонь не появлялся до тех пор, пока священнослужители не осознали свою ошибку.
"Нет Бога, кроме Иисуса Христа! Христос - наш Бог!" - поют молодые арабы и хлопают в ладоши. Их меньше десятка, у них нет барабанов и бубнов, но они такие же громкие. Их неудержимая энергия придает уверенности в том, что "огонь обязательно сойдет, а значит и Спаситель - воскреснет". Хотя Христос уже воскрес, и один раз, а не это происходит каждый год, это просто суеверие.

Все неожиданно
Обычно кульминационная часть церемонии с литанией - молебном о схождении Благодатного огня - длится почти час. А в этот раз все завершилось минут за 15. Когда храм забит до отказа, процессия во главе с патриархом, трижды обходя кувуклию, буквально протискивается через толпу. Это и затягивает церемонию.
В пустом храме все прошло быстро и как-то особо торжественно. После троекратного обхода кувуклии с молитвой патриарх Феофил встал перед входом в нее. Часовню над Гробом Господним заранее осмотрели, в ней потушены свечи, она пуста и опечатана. ИМЕННО ТАМ ОГОНЬ ЯКОБЫ ЗАЖИГАЕТСЯ САМ, НО БЕЗ СВИДЕТЕЛЕЙ !  С патриарха быстро снимают богослужебное облачение, открывают опечатанную дверь - и священник в одном белом подризнике заходит внутрь, чтобы усиленно молиться о даровании святого огня. Во всем храме в этот момент гаснет свет.
Огня приходилось ждать то три минуты, то пятнадцать, а то и вовсе сорок или и того больше. Паломникам даже несколько минут кажутся вечностью. Они сосредоточены на молитве, несмотря на роящиеся в голове мысли: "Сойдет? А что, если нет?"
Сейчас всполохи огня в окошках кувуклии появились всего через несколько минут. Патриарх Феофил передал пучок из 33-х горящих свечей - по числу земных лет Христа - греческому священнику. Никакого привычного радостного гула тысяч верующих. Лишь спокойная фраза одного из служителей разнеслась под сводами огромного купола: "Вот он!"

Все произошло настолько неожиданно, что даже колокольный звон, возвещающий о Благодатном огне, зазвучал с задержкой. Видать, и звонарям было непривычно сидеть на колокольне в полной тишине. Будто это не центр христианского мира, а закрытая обитель где-нибудь в глуши.
На ум пришли слова, сказанные мне в прошлом году в Иерусалиме монахом Андреем (Лавановичем) из Белоруссии: "В моем монастыре под Гомелем тишина 24 часа в сутки. А тут весело - шумно, многолюдно. Такого, как в моей обители, здесь представить невозможно".
Оказывается, возможно. Наверное, такого еще никогда не было: чтобы на литании присутствовали всего около десяти человек. Даже в XI веке, когда сельджуки запретили христианским паломникам посещать Иерусалим, в храме Гроба Господня собирались многочисленные члены местной общины. И мусульмане - так просто, посмотреть.
"Я буду об этом вспоминать"
Но в этом году единственные зрители в храме - израильские полицейские. Они же сопровождали греческое духовенство с лампадой по извилистым улочкам Старого города. У Яффских ворот ждали дипломаты тех стран, куда повезут Благодатный огонь. В их числе и российский посол в Израиле Анатолий Викторов.
"Я чувствую очень большое волнение. Такой опыт для меня - первый. И может, это одно из важнейших событий в моей жизни, о котором я буду вспоминать", - сказал посол корреспонденту РИА Новости.
Но все обошлось: святыня благополучно прибыла в аэропорт Бен-Гурион, который находится в 50 километрах от Иерусалима. Там его полтора часа ждала, не выходя из самолета, делегация Фонда Андрея Первозванного.
Фонд доставляет святыню в Россию с 2003 года. Огонь в специальных лампадах развозят по российским регионам, а также в некоторые зарубежные страны.
Но в этом году, как говорят в ФАП, "все аскетично": лишь несколько человек полетели в Израиль. Примерно в 20:00 по Москве спецборт приземлится в московском Внуково. Встретят его не тысячи верующих с лампадами, как раньше, а несколько сотрудников аэропорта и полицейских.
Благодатный огонь доставят в московский храм Христа Спасителя к ночной пасхальной службе, которая начнется в 23:00. Но, к сожалению, верующие не смогут получить святыню в сам день Пасхи - только после отмены режима всеобщей самоизоляции. Это касается как Москвы, так и регионов.
"О храмах, где можно будет получить частицу Благодатного огня, сообщат дополнительно", - сказали РИА Новости в фонде.

ВЫВОД :  Читайте внимательно Библию, и вы поймете, что ритуалы, которые совершает церковь, хоть и красивы, но вряд ли осмысленны.
2020

   НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ
   Будущее человечества и планеты Земля  -  новый мир, в котором не будет смерти, болезни и страданий, где спасённые живут дружно и счастливо, и для них откроются все возможности для развития личности и приобретения новых знаний, в том числе об огромной Вселенной, многочисленные миры которой они будут посещать. Так учит Библия, открывающая и объясняющая людям не только прошлое и настоящее, но и будущее ( Откр 7.15-16 ; 14.1-5 ; 21.1-7,10-26 ; 22.1-5,17 ) .  И не только книга Откровение Иоанна, а вся Библия, Ветхий и Новый Завет, об этом мире и как попасть туда.

   Откр 21.9-27
   Пересотворение мира будет наново и в нём не будет ни смерти, ни страданий, ни других последствий греха.
  Эти обещания настолько сильны !  Ведь они Божьи.
   ( одна из причин пересотворения  -  хаотичный мир, описанный Иеремией )
   Откр 21.1-4  -  упоминается новая земля и Новый Иерусалим, украшенный как невеста.
   С нечестивыми покончено, и ничего проклятого больше нет  -  Ис 65.17 .   Это как Эдем и даже ещё лучше.  В таком мире жили Адам и Ева, а другие люди и мы  -  нет.  И там мы даже не вспомним то, что нам причиняло боль, «не будет воспоминаемо», как говорится в этом же стихе у Исаии.
   Ис 65.17-19  -  Радуйтесь и веселитесь об Иерусалиме !
   Город тоже называется Иерусалимом и даже, кроме нового неба и новой земли, Бог пересотворяет и Иерусалим. Не отдельные дома Иерусалима, а весь город. ВЕДЬ И МЫ СОЗДАНЫ НАНОВО, КОГДА СПАСЕНЫ.
   Символы :
   Невеста – город (и мы)
   Жених – Бог
   Матф 23.37  -  плач Иисуса об Иерусалиме, побивающем пророков, который Он желал взять «под Своё крыло».
   Обычно курица так защищает своих цыплят  -  прячет под крылья.
   Так и Иисус предлагал Свою защиту народу, хотел собрать его вокруг Себя, но они не захотели.
   Откр 21.3  -  «Се скиния Бога с человеками».   Разделение Бога и Его народа закончилось!  Потому что смерть и горе закончились ( ст.4 ).

   Как известно, первосвященник входил во Святое святых только раз в год.  Это и было соединение Бога и Его народа.
   Первосвященник был представителем Божьего народа.
   Откр 21.9-11
   «Вот, я покажу тебе невесту, жену Царя».   Этот город символизирует Божий народ и Его уважение к Богу.
   Ис 60.1-3  -  Слава Божья сияет на Его народ.  Чтобы и язычники не оставались во тьме, то они через израильтян получат этот свет.
   Насколько хорошо объединяться с первосвященником и его ефодом ?  Это Мессия, а на ефоде знаки еврейского народа.
   Исх 28.17-20  -  здесь сказано, какие именно камни должны быть на ефоде ( знаки двенадцати колен ).
   Исх 28.29  -  символ вечной памяти Бога о Его народе.   Двенадцать дорогих камней, каждый из которых часть народа.  Зачем драгоценные камни и золото на ефоде ?  Для Него Его дети  -  высшая ценность.  Все люди разные, поэтому и камни разные.
   Камень долго, практически вообще, не разлагается от времени, сотни и даже тысячи лет их почти ничто не разрушает.  Камни символизируют планы Бога : мы преобразуемся, достигнем состояния безгрешности и будем живы вовеки веков, всегда !

   Откр 21.12-14  -  высокая стена и двенадцать ворот с именами колен, а двенадцать оснований города с именами апостолов.
   Новый Иерусалим основан на миссии Христа по спасению мира, поэтому апостолы  -  основа Церкви.  Теперь и это колена Божьего народа, двенадцать посланников (апостолов) Христа, которых Бог послал проповедовать народу Израиля.
   Двенадцать оснований города сделаны из ТЕХ ЖЕ камней, что у первосвященника на ефоде !!!    ( Откр 21.19-20 , Исх 28.17-20 )                      Только порядок их другой.
   ГОРОД ЕСТЬ НАРОД ИЗРАИЛЬСКИЙ.
   Откр 21.14  -  Это были первые люди, принявшие учение Христа.   Они «камни вечные», как в Исх 28.29 .
   Евр 4.14  -  кровь жертвенных животных символизируют кровь Христа, а настоящий Первосвященник  -  это Он.
   Кто умирает во Христе, в общем-то не умирает. Они есть драгоценные камни и для них всё к лучшему. Потому что для них связь с Богом важнее всего, даже собственной жизни. Наша вера и следование ей  -  важнейшая вещь, нельзя её терять, чтобы не потерять вечную жизнь.
   Сатана хочет, чтобы мы потеряли веру, но нельзя ему потакать.

   Откр 21.22-27  -  Храма в городе нет.  Почему ?
   Потому что цель храма при помощи жертв объединить Божий народ, и теперь он объединён.
   Бог в этом городе Сам излучает свет, поэтому нужды в солнце и луне ( в смысле для освещения ) там нет.
   Пс 118.105  -  Слово Бога светильник ноге и свет стезе (пути).
   Ворота в городе никогда не будут запираться  ( днём, а ночи, как сказано, там не будет ).
   Стих 27  -  НИЧТО НЕЧИСТОЕ ТУДА НЕ ВОЙДЁТ, А ТОЛЬКО ЧИСТЫЕ ДЕТИ БОЖЬИ.

   Мы тоже посланники ( как апостолы когда-то ) для Израиля, хоть нас и мало.  Божий народ должен быть уверен в исполнении обещаний.
   Откр 21.23-25 и Ис 60.18-20   -   В двух этих стихах, особенно у Исаии, говорится о том, что не будет нужды в солнечном и лунном свете.   Иоанн читал Исаию и знал этот стих, поэтому это не ново, и 21-ю главу Откровения надо рассматривать именно в свете Исаии.
   Чему это нас учит ?
   Эта весть, названная трёхангельской  -  вечное Евангелие, речь идёт о вести, которая была всегда, и во времена Ветхого Завета тоже.
   Но люди, в том числе евреи, отвергают Христа.  Есть такие, кто говорит, что Ветхий Завет неактуален, а в иудаизме ТАНАХ заменяют Каббалой.
   И тем не менее это древнее Слово говорит Правду !
   То, что сказано о Первосвященнике, уже пророчествуется давно, а в видениях апостола Иоанна только повторяется.
   Надо говорить израильтянам, что Слово Божье исполнится и Новый Завет тоже !   Будем совмещать Тору и Откровение : по теме первосвященника Пятикнижие и Откровение Иоанна с посланием к Евреям , а тема нужды в свете солнца это вместе Исаия и Иоанн и т.п.
   Возможно, что не захотят слушать Новый Завет, здесь это не любят.  Тогда надо прежде всего показать им места в Торе (Пятикнижии) и ТАНАХе (Ветхом Завете) , там написано то же самое, и ничего принципиально нового нет и быть не может.

   От рассказа о размерах, основаниях, стенах и воротах города Иоанн переходит к его улицам. Пройдём по ним. 
   Откр 22.1-7 
   До того, как город опустится на землю  -  произойдёт Второе пришествие Христа (в полностью разрушенный мир), тысячелетнее царство на небе, а сразу после пересотворение земли огнём, в момент которого спасённые в городе находятся в полной безопасности при полном уничтожении греха, с которым они покончили, и грешников.
   Откр 21.18-20
   Городская стена и основание из двенадцати камней, тех самых камней, что были на ефоде у первосвященника ( Исх 28.29 ).  Аарон носил эти камни «у сердца»  -  это важный символ любящего Бога !

   Итак, город Новый Иерусалим :
   Откр 22.1-7   -  река воды жизни, как сказано в первом стихе, протекающая через главную улицу города, древо жизни, дающее 12 урожаев в год, там не будет ничего проклятого и ночи тоже не будет, а в последних двух стихах говорится, что ЭТО ВЕРНО И ИСТИННО И ТАК И БУДЕТ, что Господь грядёт скоро и что всем нам следует хранить и соблюдать Его заповеди.
   Откр 22.1   -   О реке воды жизни : как известно, вода служит для утоления жажды           ( жажда и длительное отсутствие воды это очень тяжело, вода есть жизнь ) .
   Иез 47.1-7   -   Здесь тоже говорится о воде, текущей рядом с храмом, «тихой и приятной» - эта вода течёт не бурно, а спокойно.  Сначала она совсем мелкая, по лодыжку, потом выше, а потом пешком через неё не пройдёшь, только вплавь  -  символ силы Божьей. А на берегах потока растёт много деревьев.
   Из названия Эйн-Геди (стих 10) видно, что это район Мёртвого моря.  Вода в Мёртвом море очень больная и ядовитая, её нельзя даже брать в рот, а Бог мёртвую воду делает живой !
   Иез 47.8-12   -  Как сказано, это о Мёртвом море.  В нём нет ничего живого, и рядом ничего не растёт, но Бог способен сделать живым, пригодным для пищи и здоровым,  даже мёртвое.
   Зах 14.8-9   -   Живая вода выйдет из Иерусалима, и Бог станет Царём ВСЕЙ земли  -  этот день скоро !
   Река есть Закон Божий ; когда люди пьют эту воду, имеют жизнь.

   Пс 136.1-5   -  Стих на тему «чужих рек».  «При реках Вавилонских мы сидели и плакали».  Сидели и вспоминали Сион (Иерусалим), а музыкальные инструменты повесили на деревья ( так делают только по причине грусти, когда не хочется играть ). Спеть псалмы Сиона по просьбе вавилонян они не смогли.
   Знаменитый стих «Если забуду тебя, Иерусалим, да забудет меня десница (правая рука) моя» (стих 5).
   Спасённые больше не будут сидеть у вавилонских рек, а разместятся у себя дома !

   Откр 22.2   -   К древу жизни как к символу опять будет допущен человек.
   Древо жизни 12 раз в год плодоносит, и даже листья его «для исцеления народов». Здесь не должно быть противоречия, ведь нет больше болезней ( Ис 33.24,35.5-6 ; Откр 21.4 ). Тогда о каком же исцелении идёт речь и что это значит ?  Для народов проблема была в том, что они были отделены от Бога, и только израильтяне имели с Ним связь. А в новом мире она будет у всех, без никакой разницы !
   Зах 4.3-4   -   Как раз об этом в конце греха.
   В новом мире люди не будут различаться по национальности, религии, языку, культуре, всё это пройдёт и будет только одна нация  -  Едемская.
   Откр 22.3-4   -   Не будет ничего проклятого в мире вокруг престола Божьего.  Именно туда идёт в будущем тот, кто сейчас выбрал Бога.
   Зах 8.13   -   Вы были под проклятьем, но БОЛЬШЕ НЕ БУДЕТЕ !  ( проклятое  -  это всё, что от дьявола )
    Поэтому сегодня мы не должны бояться, а знать, что наши руки укрепятся.  Всё, что мы делаем, чтобы осуществить благословения, важно !  Но это только для тех, кто трудится.  И для Бога.  Когда мы работаем для Бога, Он благословляет, говорит нам : «Так и продолжайте!» и делает нас сильными.  Поэтому и осуществляется труд.  Кто трудится сейчас, для того продолжение этого труда  -  в вечности.  Служение Богу в вечности в самом лучшем смысле  -  великая радость особенно в совершенном мире.
   Мирские люди хотят, чтобы другие служили им за их деньги и не понимают, какое счастье послужить Богу сейчас и особенно в новом мире.
   А что мы будем делать там, как служить Богу ?  Пока не знаем, но в новом мире без усталости Бог покажет нам, и это Будет потрясающе ! 
   Его имя (характер Христа) будет на наших челах, и это прекрасно !
   Откр 22.5  -  Не нужно будет света солнца и, может быть, самого солнца.  Раньше солнце было только «прожектором», поставленным Богом, а новое небо и земля, как видно, имеют другое устройство и законы всемогущего Бога.
   Тьма всюду, где нет Господа, а там, где есть Он, уже нужда в созданном Богом солнце проходит.

   Ис 60.1-2   -   «Дух Господа на Мне».
   Пока мы живём в этом мире, должны хранить заповеди, ВСЕ, и верность Богу.  И проповедовать другим, будучи личным примером.
   Откр 22.6-7   -   ВСЁ ЭТО ПРАВДА И ИСТИНА, И ПУСТЬ ОБ ЭТОМ ЗНАЮТ ВСЕ.  Иисус обращается с этим к каждому человеку прямо.
   Стих 7   -   Блаженны те, кто соблюдают Слово ( пророчества книги сей ).   Предсказания сбываются, мир в панике, например, от китайского коронавируса. Скептики скажут, что эпидемии чумы были и раньше, однако чуму победили медики посредством знаний, а некоторые настоящие и будущие болезни не сможет победить медицина.
   Откр 1.1-3   -   Начало и конец книги об одном и том же.  Это всё будет СКОРО  -  слова Самого Христа, и на этот раз очень скоро, ведь человек греха из апостола Павла уже пришёл и действует, полностью раскрыв себя ( папизм при поддержке государства ).
   Важно не только слушать, но и ИСПОЛНЯТЬ, сказано в начале и конце книги Откровения, особенно для церкви остатка, соблюдающей все заповеди.

   Мы с Богом, поэтому принимаем эти истины. То, что Иисус сказал Иоанну, сбудется.

   Эту весть многие отвергают, большинство.  Тогда зачем мы в христианской общине ?  Именно поэтому, что знаем истину.  Цель общины  -  открывать истины себе и другим, и чтобы в доме молитвы не было свободных мест. Как сейчас.
   Для этого мы должны идти к людям, чтобы спасаемые приобщались к церкви.
   Матф 28.19-20
   Настоящая мудрость (не от людей)  -  из смерти перейти в жизнь, а для этого сделать шаг к Богу.  Если ты умён по-настоящему, прими Бога, другого разумного решения НЕТ, так как мудрость этого мира не спасёт. Не спасут также ордена и медали, дипломы, степени и звания и всё тому подобное тоже.
   Отношение человека к Богу и определит его будущее.
   У нас есть, что сказать людям.
2020

   ЧТО ЗНАЧИТ «РАСПЯТЬ СВОЁ Я»
   Нам необходимо сокрыть себя во Христе Иисусе, подражая Ему в своих словах и характере, потому что Он Самый прекрасный и первый среди десятков тысяч.
                           Елена Уайт

Ибо если я снова созидаю, что разрушил, то сам себя делаю преступником.
Галатам 2.18
Ибо вы умерли, и жизнь ваша сокрыта со Христом в Боге.
Колоссянам 3.3

   Непонятное на первый взгляд, но всё же простое понятие "распять своё Я" означает покончить со своими грехами, но оставаясь при этом личностью, самим собой. А грех есть беззаконие, то есть нарушение любой из Десяти заповедей, в том числе четвёртой заповеди о библейской субботе, которая не отменена и не изменена, и поэтому написана на скрижалях. Наша цель  -  совершенный характер ( Матфей 5.48 ) : никогда не согрешает тот, кто усмирил последнее  -  свой язык и слова
( Иакова 3.2 ).

2020

   ИЗ ЧЕГО СОСТОИТ ПОКЛОНЕНИЕ
   Что такое поклонение ?
   Каждый человек, даже если не знает об этом, поклоняется кому-то или чему-то. Это то, что для него самое важное в жизни и что владеет им.
   Для того, чтобы понять, поклоняется ли человек Богу, необходимо поверить наличие составляющих (слагаемых), из которых состоит подлинное поклонение :
1. Молитва  -  тот, кто поклоняется Богу, говорит с Ним, это благодарение и прославление, раскаяние в грехах в надежде получить прощение, а также просьбы.
2. Пение псалмов  -  выражение подлинной и неподдельной радости, даже когда человеку трудно. На иврите это слово «тегила» означает «песнь хвалы».
3. Чтение Библии  -  это слово Божье, то, что Бог хочет сказать людям, поэтому важно не поверхностное знакомство, а глубокий и внимательный его разбор.
4. Дела  -  знать, что сказано в Библии, мало, надо исполнять сказанное в ней. Поклоняться Богу в духе и истине означает обладать преданным, горячим сердцем.
5. Вера  -  полное доверие Богу а значит идти Его путём, несмотря на то, что нам не ясно до конца наше ближайшее будущее или если даже нашей жизни что-то угрожает, и терпение, если Бог не даёт нам просимое или избавление от тревог сразу.
6. Пребывание вместе  -  верующие не бывают в одиночку с Богом, они собираются для настоящего совместного поклонения и оказания помощи друг другу. В Ветхом Завете это был израильский народ, в Новом Завете это церковь Христа и та её часть, которая является Христовой по-настоящему, а не только формально.
7. Правильная доктрина  -  Не бывает поклонения без чистого библейского вероучения без примеси ересей и преданий. Это прежде всего Десять заповедей, включая вторую о запрете на поклонение изображениям и четвёртую о субботе -  подлинном святом дне.
8. Правильная шкала ценностей и авторитетов  -  истинно верующий в Бога-Творца знает, что главное в его жизни, а что не имеет значения, и он не будет слушать влиятельных людей, в том числе учёных и политиков, которые спорят с Богом или отрицают Его существование.
9. Проповедь Евангелия  -  тот, кто верует сам, не может не рассказывать о Христе,  с Которого он берёт пример и на Которого он должен быть похож, чтобы это видели все, как можно большему количеству людей  -  близким и друзьям, просто знакомым, а также всем остальным, используя для этого Интернет и прочие достижения прогресса.
10. Обряды  -  в Новом Завете их установлено немного, но в них заложен глубокий смысл, имеющий воспитательное значение, поэтому для поклонения участие в них обязательно. Речь идёт о библейском крещении покаяния взрослых через полное погружение в воду, а также о причастии, как оно установлено согласно Писаний, включая омовение ног.
  При помощи этих критериев каждый человек может абсолютно безошибочно определить, действительно ли он поклоняется Истинному Богу.
2020

   ПАПА ФРАНЦИСК, ОН ЖЕ ХОРХЕ МАРИЯ БЕРГОЛЬО, ЗАЯВИЛ, ЧТО АДА НЕ СУЩЕСТВУЕТ !
«Ада нет»: Папа Римский озадачил католиков противоречивым высказыванием

Папа Римский Франциск заявил, что ада не существует. Души тех, кто не принял покаяние, просто исчезают в небытие. Об этом понтифик рассказал в интервью газете La Repubblica.
На вопрос о том, куда попадают грешные души, Папа Римский ответил, что они просто исчезают.
«Покаявшиеся получают прощение от Бога. <…> Иные же не могут получить прощение грехов и просто исчезают. Ада не существует»*.
Отрицание существования ада является противоречием догме католической веры. После публикации статьи Ватикан заявил, что слова Франциска были неверно интерпретированы журналистом. Информация об этом появилась в издании National Catholic Reporter.  Католическая церковь утверждает, что приведенные в СМИ цитаты стали личной реконструкцией разговора между репортёром и Святым отцом.
Кроме того, в середине марта Папа Римский Франциск выступил с предложением об отмене целибата. Обед безбрачия, который обязаны соблюдать священнослужители, способствует, по бытующим мнениям, распространению педофилии и гомосексуализма.

*  ИНТЕРЕСНЫЙ ФАКТ  -  Некоторые христианские конфессии тоже не верят в загробную жизнь и в вечное горение в аду, а верят в ПОЛНУЮ АННИГИЛЯЦИЮ НЕЧЕСТИВЫХ, например, адвентисты седьмого дня и свидетели Иеговы. Этому же, кстати, учит и Библия ( Малахия 4.1 ).
2020

   ПО ОБРАЗУ И ПОДОБИЮ - ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ
   О человеке сказано : Бог сотворил его по образу и подобию Своему.
   Что это значит ?
   Библия учит, что и человек, и животное, это «живая душа» (Екклезиаст).  Но только человек создан по образу и подобию Божьему.
   У человека другой мозг.  Животные не верят и не молятся, они не преобразуют природу, не говорят на чужих языках, не знают искусства и высшей математики.
   В животных всё, что надо, в том числе и способ построения своего дома, заложено с рождения, а человек должен учиться. Его язык  -  не только средство общения, но и средство мышления, без языка (не слыша языка) человек никогда не станет человеком.
   Животное всегда ведёт себя одинаково в конкретной ситуации. Доказательство этого  -  поведение зверей на передаче «Эти забавные животные». После угадывания одного варианта из нескольких животному предоставляется возможность, и он всегда делает именно так ! Многих животных, например, собак, отличает верность, но не потому, что они хорошие, а потому, что им не предоставлен выбор. Человек в состоянии совершить подлость, так как может быть и хорошим, и плохим по своему выбору. Однако за последствия выбора есть ответственность : что посеешь, то и пожнёшь, как сказал апостол Павел.
   ИТАК, ТОЛЬКО ЧЕЛОВЕК ОТЛИЧАЕТ ДОБРО ОТ ЗЛА.  Но сам он этого всё-таки не может, для этого есть Десять заповедей. Всякая попытка человека превратиться в бога и придумать собственную мораль приводила к катастрофе.
   Между дельфином и бабочкой в главном принципиальной разницы нет.  Дельфин никогда не сможет вести себя, как бабочка, а бабочка не сможет, как дельфин.
   Однако дельфин может вести себя, как дельфин, только пока он жив.  Однако и человек тоже человек, только пока он жив.
   Библия учит, что в смерти сознательного состояния НЕТ. То, что человек подобен Богу, НЕ ЗНАЧИТ, что он бессмертен, ведь человек не всемогущ и не знает всего.
   Смерть есть состояние, когда человек, как любое животное собой, не в состоянии быть человеком.  Загробный мир есть языческое учение и не имеет к Библии никакого отношения ! Учение о вечных муках порочит Бога и извращает Его характер. Смерть является сном без сновидений, в течение которого не течёт время, а воскресение мёртвых есть пробуждение ото сна. Так учил сам Иисус Христос ( читайте Евангелие от Иоанна , где описано воскрешение Лазаря ) !
   Библейская доктрина здесь : http://abway-rustian.blogspot.com/
2020

   КАМНЯ НА КАМНЕ НЕ ОСТАНЕТСЯ
   Выражение это взято из предсказания Иисуса о разрушении римлянами Иерусалима и второго храма, который показывали Ему ученики:  «Иисус же сказал им: видите ли всё это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне; всё будет разрушено» (Матф 24.2).

   Ни одна метла не мела так чисто, как ревизующий сенатор. Камня на камне не оставалось; чины, начиная от губернатора до писцов низших инстанций, увольнялись и отдавались по суд массами.
                   (М.Салтыков-Щедрин, «Мелочи жизни»)

   Однако у предсказания и параллельный смысл : конец и разрушение этого мира (Матф 24.3).  При этом происходят такие же события из Матф 24.4-13 :
   - Множество лжехристов и лжеучителей
   - Приготовления к войнам
   - Кое-где в мире голод, ЭПИДЕМИИ и сильные землетрясения
   - Межгосударственные и внутренние конфликты
   - Преследование истинной церкви
   - Разложение и падение нравов, его "реклама"

   ТАКОЙ МИР, ЖИВУЩИЙ БЕЗ БОГА, УЖЕ НИЧТО НЕ СПАСЁТ !
   Современный мир приговорён и разрушится, но спасутся и будут жить все те, кто принадлежат Богу на том основании, что заповеди  -  их правило жизни !
2020

   БЛУД И ПРЕЛЮБОДЕЯНИЕ, В ТОМ ЧИСЛЕ ДУХОВНЫЕ - ЧТО ХУЖЕ
   Прелюбодеяние во всех формах является грехом (нарушением седьмой заповеди). Неважно, что это  -  добрачная половая жизнь и пробные браки, супружеская измена или какое-нибудь извращение. И к тому же Бог ожидает от человека ещё и избегания нечистых занятий (что он смотрит и слушает) и даже мыслей.
   Вред от этого греха весьма весом  -  разрушение семьи, от которого страдают дети, а также депрессии и нервные срывы.
   Но другая разновидность прелюбодеяния  -  духовная  - во много раз хуже и последствия страшнее.

   Бог любит людей, стремится им помочь, но грех ненавидит, и к тому же Он есть справедливый Судья. Некоторые не имели возможность знать библейскую истину и даже никогда ничего не знали о Боге-Творце. Но, имея такую возможность и при этом не исповедуя правильную веру (а главное не живя по ней), многие люди рискуют потерять спасение и жизнь вечную.
   Однако хуже всех те духовные особы, которые учат паству неправильным вещам, а сами совершают страшные преступления перед человечеством, а заодно и оправдывают разными способами самих себя и тех, с кем они в сговоре.
   В книге Апокалипсис (Откровение Иоанна) показана женщина-блудница, восседающая на страшном звере. Эта блудница  -  ложная церковь, в учении которого для её выгоды истина смешана с ложью ; она названа вавилонской, а слово Вавилон как раз и означает смешение и его название восходит к знаменитой башне и к восстанию против Бога.  Следовательно, церковь-отступница  -  это и есть духовный Вавилон. Она изменила день поклонения, учит языческой доктрине о бессмертии души, поклоняется иконам и т.п.  А зверь, на котором она сидит  -  это государство и его силовые структуры, которым она пользуется и в награду поддерживает своим словом несправедливую к народу государственную власть. Властители же сотрудничают с духовенством ещё и затем, что боятся «попасть в ад».
   В Новом Завете Сам Иисус Христос ввёл принцип отделения церкви от государства : «Отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу».  Это означает, что церковь, представляющая Господа на земле, должна быть законопослушной, но не нуждается в поддержке государства. Вопрос веры  -  личное дело каждого человека и его выбор, и никакое государство не имеет право заставлять человека нарушать Божьи заповеди. Однако из истории мы знаем, что всё было совсем не так !
   Первые три века христианской эпохи христианская церковь (имеются в виду все её члены) подвергалась в Римской империи жесточайшим преследованиям. Однако в начале четвёртого века император Константин Великий сделал христианство государственным, но не чистое, а с примесью язычества, и этим примесям были придуманы «библейские» обоснования, или просто «так учили святые отцы», авторитет которых беззастенчиво был объявлен выше авторитета Библии.
   В ветхозаветные времена в древнем Израиле правильная вера в Бога была государственной (принцип теократии - власти Бога), однако и правители, и народ часто отступали от неё, а пророков преследовали и даже убивали. В средние века всё было гораздо хуже - антихрист действовал под маской христианства, проникал даже в мысли людей, преследовались не только инакомыслящие «еретики», но даже только заподозренного в ереси предавали казни. Именно о нём, антихристе, пророчествуют книги Даниила и Откровение, что он (папство) будет править всем миром, богохульствовать (объявлять себя Богом на земле), а главное проливать кровь.

   Если прелюбодеяние  -  это просто прелюбодеяние и причиняет ущерб в основном только одному человеку, то здесь всё обстоит гораздо хуже, потому что страдает общество и цивилизация.  Это наглое лицемерие, когда на глазах у всех говорится одно, а делается другое, разжигание жажды власти и денег, отвратительный моральный облик большинства пап и кардиналов, не говоря уже о санах пониже, грабёж в виде лишения имущества для непокорных и изгнание. Но хуже всего  -  жестокие пытки и убийства. По некоторым оценкам, общая численность жертв инквизиции за все века составила от 100 до 500 миллионов человек !!!
   Преступники в сутанах губили не только самих себя, но и огромное количество верующих. Конечно, за свою жизнь перед Богом каждый ответит сам по справедливости, но ведь упомянутые выше люди неправильно учили верующих и скрывали от них правду. Владение Библией и её чтение были запрещены, а у прихожан были только катехизисы и проповеди священников. Теперь ситуация изменилась, но многие и сейчас слушают священников и слепо повинуются им, не желая думать и решать. Аналогичная картина была и есть в православии, а протестанты не согласны с католиками в вопросах веры, однако поддерживают их своими делами, соблюдая католическое воскресенье вместо субботы и не только.

   Может быть, кто-то думает, что антихрист пахнет серой и у него есть рога, копыта и хвост, и он сам про себя говорит «Я антихрист !», но это не так. Антихрист, чтоб ему легче было действовать и губить души, притворяется христианином. Но работает он, исходя из всего вышеизложенного, на самого дьявола и сатану, вольно или невольно выполняя его миссию. Для этого истина и смешана с ложью, ведь ложь не бывает в чистом виде без примесей. Однако убивает она сильнее любого яда, а эта смесь и является духовным Вавилоном и прелюбодеянием.

   Сегодня Бог призывает всех и каждого выйти из этого Вавилона и физически, и морально, перестав брать с него пример.  Куда перейти ? Только Библия сама по себе без уклонов и направо, и налево может ответить на этот вопрос.
2020

   КАРНАВАЛ И МАСЛЕННИЦА - ЯЗЫЧЕСКИЕ КОРНИ
"Да здравствует плоть!" Именно так можно перевести итальянское слово "carnevale". Карнавал любят все. Но в разных странах – свои обычаи.
Карнавал – понятие универсальное. Так называют любое празднество, сопровождающееся уличными шествиями, маскарадами и вообще массовыми гуляньями. Однако исторически карнавал – это праздник проводов зимы и встречи весны, по-русски – масленица.
Карнавальные празднества начинаются в разное время. Строго определено лишь окончание карнавала – с наступлением Великого поста.
Несмотря на то, что сроки карнавала определяются церковным календарем, к христианским праздникам он не имеет никакого отношения. Происхождение его гораздо более древнее, языческое. Еще в древнем Вавилоне отмечался праздник обручения верховного бога вавилонян с богиней весны. Бог возвращался в город на корабле с колесами. От вавилонского названия этого корабля и произошло латинское "carrus-navalis" (буквально – корабль-колесница). Позднее появились и другие варианты перевода. В корне "car" усматривали указание не на повозку, а на мясо (лат. – caro, итал. – carne). Получалось – "мясоед" или даже так: "Да здравствует плоть!" ("carnevale!").  Другой, более прохристианский перевод этого слова - "Мясо, прощай!", потому что у католиков после карнавала начинается предпасхальный Великий пост.
И это неудивительно. В средние века карнавал действительно отличался особым разгулом, буйством плоти, распутством. Не оставалось, как говорится, ничего святого. Ну и конечно, обильная дань воздавалась чревоугодию.
Кульминация торжества – сожжение соломенного чучела Карнавала, Масленицы. Так расставались не только с зимой, но и со всем плохим, что было в минувшем году.
В Италии карнавалы стали регулярными раньше, чем в других странах – с XIII века (именно поэтому международное слово "карнавал" – итальянского происхождения). На улицах и площадях итальянских городов и деревень устраивались шумные театрализованные представления.
Известные своей ветреностью французы в дни карнавальных празднеств особое внимание уделяли любовным проблемам. Осмеянию подвергались старые холостяки, мужья-рогоносцы, скандальные парочки, "гулящие" девицы... Провинившихся катали на осле задом наперед. А чтобы тайное стало явным, шутники сооружали из соломы тропинку от супружеского дома к дому любовницы или любовника.
Важнейшая составляющая любого карнавала – ритуальная трапеза. Застолье отличается обилием мясных (особенно из свинины) и мучных блюд – блинов, оладьев, вафель, макаронных изделий.
Во Франции до наших дней дожил обычай устраивать в карнавальные дни своеобразные уличные соревнования: молодые люди состязаются в умении переворачивать жарящийся блин, подкидывая его на сковороде. Подобные сцены можно увидеть даже на парижских улицах.
В каждой европейской стране есть свои карнавальные "изюминки". В Голландии, например, отпугивали нечистую силу, гремя глиняным горшком, обтянутым свиным пузырем. Заранее откормленного гуся подвешивали между двумя столбами на веревке вниз головой и состязались: кто на скаку оторвет ему голову. Победитель становился "королем".
В Бельгии карнавал длится три дня, и его самые активные участники – шуты. И по сей день каждый бельгиец считает своим долгом хоть раз побывать в костюме шута. Когда праздник достигает своего апогея, ряженые разбрасывают по улице апельсины – как у нас говорится, "на кого Бог пошлет". Получивший от апельсина шишку очень радуется – это считается добрым предзнаменованием.
В Шотландии неистово пекут блины. Последний, "сонный", блин предназначался для гаданья – его клали под подушку, чтобы увидеть вещий сон. В Англии с блинами бегали. Это такое специальное масленичное соревнование. "Спортсменки" бегут с раскаленными сковородками, на которых шипят блины.
Во время прохождения дистанции нужно три раза подбросить блин на сковородке и поймать его – тоже, разумеется, три раза. Мужчины же предпочитали кулачные бои ("бокс", по-ихнему). Так что русский с британцем – братья на век.
В Дании и южной Швеции любили игру "в кошку". Кошку сажали в подвешенную на веревке деревянную бочку. Молодые люди на скаку били палкой по бочке. Тот, кто ее разбивал и освобождал затворницу, выбирал королеву бала.
В Финляндии ели жирные кровяные колбасы. При этом пальцы нельзя было ни мыть, ни облизывать. Следовало вытереть их о какой-нибудь рабочий инструмент – это сулило удачу в делах и хозяйстве. В Германии девушек на выданье впрягали в плуг. Считалось, что это полезно для будущего урожая. Если поблизости оказывался ручей, девушек вместе с плугом сбрасывали в воду.
Молодые люди в Польше незаметно прицепляли на спины девушек завернутые в тряпки деревяшки, селедочные головы, кости, яичную скорлупу. Девушки же вешали на спины холостяков селедку.
Конечно, очень многие карнавальные обычаи забыты. Но что касается веселья, розыгрышей, шуток – этого на масленицу, по-прежнему, в избытке.
Как же веселились на масленицу наши предки? Разыгрывались народные комедии – весьма фривольного содержания. Разумеется, борьба и кулачные бои – на ледке (если еще был крепок) Москвы-реки. И наконец, сжигание Масленицы. По улицам городов и сел на санях возили соломенное чучело – Масленицу или Зиму. Толпа с песнями и плясками сопровождала чучело и в конце концов сжигала "соломенного мужика" – а вместе с ним и все горести прошедшего года. Вот что писал в XVII веке о русской масленице европейский путешественник: "...на масленице они мяса не едят, а употребляют в пищу сыр, яйца, молоко, масло; посещают друг друга, целуются, прощаются, мирятся, если оскорбили друг друга словом или делом; встречаясь же на улице, – хотя бы никогда прежде не виделись – приветствуют друг друга взаимным поцелуем. "Прости меня, пожалуйста", – говорит один. "Бог тебя простит", – отвечает другой".
Масленица на Руси – это еще и праздник молодых супружеских пар, "новоженов". Рождественский мясоед (период между Богоявлением и Великим постом) считался брачным сезоном. Главное в русской масленице – блины, которые пеклись добрыми хозяйками всю неделю. На блины звали гостей и вообще повсюду ими угощали. Можно со спокойной совестью предаться чревоугодию. Рецептов – великое множество. Есть и "ленивые" блины, которые готовятся без опары. Но настоящие хозяйки не жалеют времени и пекут тонкие, "дырчатые" дрожжевые блины.
ОЧЕНЬ ЖАЛЬ, ЧТО НОМИНАЛЬНЫЕ ХРИСТИАНЕ И ДУХОВЕНСТВО СЧИТАЮТ ВСЁ ЭТО ИМЕЮЩИМ ОТНОШЕНИЕ К ХРИСТИАНСТВУ, БЛАГОСЛОВЕНИЯМ, ПОКАЯНИЯМ И ПРОЩЕНИЮ ГРЕХОВ, А НА САМОМ ДЕЛЕ ЭТО ТАКОЕ ЖЕ ЯЗЫЧЕСТВО, КАК РЕЛИГИИ ДРЕВНИХ ВАРВАРОВ. И НЕ ТОЛЬКО ЭТО, НО ЗАМЕНА СУББОТЫ НА ЯЗЫЧЕСКИЙ ДЕНЬ СОЛНЦА, ЯЗЫЧЕСКИЙ «УВЯЗАННЫЙ» С БИБЛИЕЙ МИФ О ЗАГРОБНОЙ ЖИЗНИ И БЕСКОНЕЧНЫХ АДСКИХ МУКАХ, А ТАКЖЕ ЯЗЫЧЕСКОЕ ПОКЛОНЕНИЕ ИКОНАМ И РАСПЯТИЯМ, КОТОРЫЕ СУТЬ ИДОЛЫ.
Хотите знать больше ?
Заходите сюда :
http://abway-rustian.blogspot.com/ 

2020

0

14

МУЗЫКА - ПСАЛОМ №150
     

1Хвалите Бога во святыне Его, хвалите Его на тверди силы Его.
2Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его.
3Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях.
4Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе.
5Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных.
6Все дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя.

  Мы касаемся темы музыки, особенно духовной, прославляющей Бога.
   О храмовой израильской музыке из Библии мы знаем немного, например, написано, из кого состоял оркестр и хор в скинии царя Давида ( 1 Пар 15.19-23,28 ).
   Музыка в храме была очень красивой, но, к нашему сожалению, мы можем знать мало, потому что в Писаниях есть названия инструментов, однако о них забыли, и мы иногда не знаем, как они выглядели. Теперь музыкальные инструменты другие, но они тоже играют в церкви. Цель духовной музыки состоит в том, чтобы играющий, поющий и слушающий как бы поднимались наверх, к небесам.
   В первых стихах 150-го псалма говорится о том, что Бог велик и ему полагается, чтобы Его прославляли.
   В следующих стихах  -  ответ на вопрос, на каких музыкальных инструментах можно славить Бога, об этом поговорим более подробно.
   Как важно, что мы едим, так же важно, какую музыку мы слушаем. От этоо зависит, какие мы.
   Сегодня есть несколько сотен музыкальных стилей, но всё ли подходит нам ? Нет ! Например, громкие барабаны и громкие другие инструменты (как электрогитара) влияют плохо на наши нервы и нашу душу. Песни с сильным ритмом в таких стилях, как рок и поп, не имеют никакого отношения к Богу, и даже можно сказать, что это сатанинская музыка, а музыка неба (где мы ещё не были) другая в принципе. Очень жаль, но многие, особенно молодёжь, любят такую вот музыку, а бывает и ещё хуже : её играют и поют прямо в церкви ! А в некоторых из церквей, в харизматических, присутствуют ещё и танцы, как на дискотеке.
   Кстати, музыка из одних барабанов использовалась, например, американскими
индейцами для ритуальных плясок в честь местных идолов. Это говорит о том, что между языческой религией и неправильной музыкой есть много общего.
   Какой же должна быть наша музыка, особенно в церкви ?
   Есть несколько групп инструментов в храмовой музыке. Это трубы, струнные инструменты, а также ударные (кимвалы) из меди. Кстати, как эти самые кимвалы применялись ? Сегодня, когда исполняется рок, поп или джаз, барабаны играют в течение всей мелодии быстро и без перерыва, но нужно ли это ?  Конечно, нет !  Такие ударные инструменты применяют всего несколько раз в течение мелодии. В симфоническом оркестре делают именно так. По-видимому, в музыке древнего Израиля, в том числе храмовой, делали именно так.
   Важно заметить, что не только барабаны, но и другие инструменты должны звучать умеренно, а не слишком громко.
   Какая музыка, кроме нашей духовной, годится нам ?  Прежде всего классическая. Чья, например ?
   БАХ  -  Каждая его мелодия - это молитва. У Баха была сильная вера в Бога, поэтому он и написал всё это. Надо сказать, что это протестантская музыка, славящая Бога и поднимающая человека ввысь, и она отличается от музыки католической, потому что Бог католиков - совсем другой Бог, потому и музыка другая, а в православных храмах, несмотря на 150-й псалом, музыкальные инструменты вообще запрещены.
   МОЦАРТ  -  Его следует упомянуть особо потому, что эти сочинения имеют особый эффект. Музыкотерапия, которая практикуется последнее время, отмечает, что с точки зрения врачей музыка Моцарта, особенно определённые сочинения, осуществляют лечение и исцеление.
   Возможно и другая музыка, более современная, но только если она отвечает вышеуказанным требованиям.
   И в заключение вернёмся к нашему 150-му псалму, последний стих. Наше прославление (от всех, у кого есть дыхание) исходит из нашего сердца. Каково состояние наших сердец, такая и музыка, а также пение, исходят из них. И все должны слышать эту музыку, чтобы также узнать и прославить Бога !
2021

   УМЕНИЕ ПРОЩАТЬ
   Библия призывает на к прощению ближних. Не все желают и готовы прощать, но это легче сделать, когда есть правильная мотивация.
   Нет никаких проблем, если это твой друг и он хорошо к тебе относится, но, как говорит Библия, в данном случае в прощении никакой заслуги нет.
   Когда идёт речь о чужих людях или знакомых, бывает всякое : другой человек не любит тебя и даже хочет тебе навредить. Ты не можешь такого нежно любить, как друга, допустим, но хотя бы не мсти ему и не злись на него. Зачем ? Ответ простой : когда ты сердишься на него в ответ, ты разрушаешь свою душу. В зависимости от результатов, ты или вместо врага приобретаешь друга, или, если это не удаётся, ты просто удаляешься от этого человека, это позволительно, если этот человек тебе чужой и отношения не наладились.
   Совсем другая ситуация, если этот человек твой близкий ( например, мужья и жёны или родители с детьми ). Здесь решение совсем другое, ведь вы не просто близкие, а живёте вместе, так что нужно друг друга терпеть и, конечно, прощать и не расходиться, даже когда бывает, что одна сторона рассержена сильно и настроена непримиримо. Но и это лечится временем, а причина прощать очень несложная : вспомните, что Вы любите этого человека, он вам небезразличен и Вы желаете ему добра. Прощение обязательно, и это закладывает хороший фундамент и на будущее, отношения будут улучшаться и дальше. Просто надо не об одном себе думать, и тогда всё получится.
2021

   ВАВИЛОН И ВЫХОД ИЗ НЕГО
   Что говорится в 14-й главе книги Откровение о причине падения Вавилона?
   «И другой ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» ( Откр 14.8 ).

   Что говорится в пророчестве Иеремии о падении древнего Вавилона?
   «Бегите из среды Вавилона и спасайте каждый душу свою, чтобы не погибнуть от беззакония его, ибо это время отмщения у Господа: Он воздаёт ему воздаяние» ( Иер 51.6 ).

   Как Валтасар и его свита насмехались над истинным Богом в ночь овладения Вавилоном мидянами и персами?
   «Тогда принеси золотые сосуды, которые взяты были из святилища Дома Божия в Иерусалиме; и пили из них царь и вельможи его, жёны его и наложницы его,- пили вино и славили богов золотых и серебряных, медных, железных, деревянных и каменных» ( Дан 5.3-4 ).
   Примечание.  Евангелие Царства проповедовалось в Вавилоне Даниилом, благодаря чему царь Навуходоносор признал и поклонился истинному Богу. Однако после его смерти никто не извлёк для себя должных уроков из его жизненного опыта, его преемники предавались идолопоклонству и нечестию. Высшей точкой их развращённости стало пиршество, на котором они прославляли своих языческих богов и пили идоложертвенное вино из священных сосудов, которые принесли из дома Божьего. Эти сосуды предназначались лишь для служения истинному Богу. И тогда на стене появилась надпись, возвестившая скорое падение Вавилонского царства и смерть царя Валтасара.

   Какое влияние оказывал древний Вавилон на другие народы?
   «Вавилон был золотою чашею в руке Господа, опьянявшею всю землю: народы пили из неё вино и безумствовали» ( Иер 51.7 ).
   Примечание.  За несколько столетий астрологические верования вавилонских халдеев «проникли в Индию, Китай и страны Индо-Китайского полуострова, где и по сей день существует гадание по звёздам… Их верования распространялись и в противоположном направлении - в Сирию, Египет и по всему греко-римскому миру» ( Franz Cumont, Astrology and Religion Among the Greek and Romans [ Put-ham’s , 1912 ed. ] , p.74 ).

   СЕГОДНЯ ЕСТЬ ДРУГОЙ ВАВИЛОН  -  ЛОЖНЫЕ ХРИСТИАНСКИЕ ЦЕРКВИ, ВЕРОУЧЕНИЕ КОТОРЫХ НЕ СООТВЕТСТВУЕТ БИБЛИИ  -  ОНИ СОБЛЮДАЮТ ДЕНЬ СОЛНЦА ВОСКРЕСЕНЬЕ ВМЕСТО СУББОТЫ, ВЕРЯТ В ЯЗЫЧЕСКОЕ УЧЕНИЕ О БЕССМЕРТИИ ДУШИ, ПОКЛОНЯЮТСЯ ИКОНАМ И СТАТУЯМ.  КАТОЛИЧЕСКАЯ И ДРУГИЕ ЦЕРКВИ - ЭТО ВАВИЛОНСКАЯ БЛУДНИЦА И ЕЁ ДОЧЕРИ, КОТОРЫЕ ВАВИЛОНСКОЕ ВЕРОУЧЕНИЕ ПОДДЕРЖИВАЮТ.

   Какая окончательная участь постигнет современный Вавилон?
   «И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: с таким стремлением повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его… И в нём найдена кровь пророков и святых и всех убитых на земле» ( Откр 18.21, 24 ).

   Какими словами Бог призывает всех людей выйти из Вавилона?
   «И услышал я иной голос с неба, говорящий: выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её; ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её» ( ст.4-5 ).

   Что будут петь вышедшие из Вавилона?
   «Аллилуйя! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель. Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу» ( Откр 19.6-7 ).

   Примечание.  Вавилоном являются все ложные конфессии и религии, где библейские тексты смешаны с заблуждениями, человеческим выдумками,    традицией и языческими верованиями. А также такие теории, как коммунизм и атеизм, секуляризм, скептицизм-агностицизм и все прочие «измы». Спасение души и будущее - только во Христе.  Ищите такую церковь, учение которой тому, что написано, не противоречит !!!

   ПЕРЕХОДИТЬ ИЗ ВАВИЛОНА НАДО В ЦЕРКОВЬ ОСТАТКА (АДВЕНТИСТЫ СЕДЬМОГО ДНЯ), КОТОРАЯ ВЕРИТ В ИИСУСА ХРИСТА И СОБЛЮДАЕТ ВСЕ ЗАПОВЕДИ, ВКЛЮЧАЯ ЧЕТВЁРТУЮ ЗАПОВЕДЬ О СУББОТЕ. НО ПРОСТО ПОМЕНЯТЬ КОНФЕССИЮ МАЛО, НАДО ЕЩЁ ЖИТЬ ПО ХРИСТИАНСКИМ ПРИНЦИПАМ - ИЗУЧАТЬ ЖИЗНЬ ИИСУСА ХРИСТА И ПОСТУПАТЬ ТАК, КАК ОН ПОСТУПАЛ.

2021

   ПСАЛОМ №46

1Начальнику хора. Сынов Кореевых. Псалом.
2Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; 3ибо Господь Всевышний страшен,- великий Царь над всею землею; 4покорил нам народы и племена под ноги наши; 5избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил.
6Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном.
7Пойте Богу нашему, пойте; пойте Царю нашему, пойте, 8ибо Бог - Царь всей земли; пойте все разумно.
9Бог воцарился над народами, Бог воссел на святом престоле Своем; 10князья народов собрались к народу Бога Авраамова, ибо щиты земли - Божии; Он превознесен над ними.

   Всё, что сотворил Бог, очень красиво, совершенно, несмотря на то, что везде есть следы греха. Всё сотворено очень разумно, наш мир не стал существовать случайно из большого взрыва и эволюции. Только человек сумасшедший может сказать, что «Бога нет». Бог добр и полон любви, всё, что Он сотворил, также и нас, Он сотворил для радости. Весть первого ангела из книги Откровение  -  это призыв не только поклониться Создателю мира, но и прийти в близкие отношения с Ним, для нашей пользы. Он не только Творец, но и Спаситель наш. Это действительно великая радость  -  и быть в отношениях с Ним, и особенным образом поклоняться Ему в день субботний, и даже когда нам тяжело  -  с Ним преодолевать всё это великая радость.
   Мы живём в мире, где много горя, у людей много проблем, сейчас есть ещё и война, многие люди оставили свои дома, потому что в их городах жить и оставаться опасно, у многих людей дома разрушены. Но то, что Господь всё держит в Своих руках  -  хорошие новости для всех. Это Он говорит своим ангелам, когда держать ветры (то есть войны) и когда отпускать. Если даже война происходит, и в таких условиях Он знает, как сделать людей сильными и спокойными, и это время использует для их покаяния и спасения.
   Бог любит Свой народ и делает для него много. Бог всегда один и тот же, Он не меняется во времени. Сколько благословений израильский народ мог бы получить, если бы он слушался и делал, что Бог говорит !  Сколько благословений  -  об этом говорится много и в Библии, и у Елены Уайт. Но, даже несмотря на то, что они не слушали и не выполняли, сколько всё равно было благословений и сколько их получит каждый верующий !
   У нас есть право на наследство Иакова, сегодня речь идёт о нас, церкви последнего времени, это и ответственность, но и великая радость.
   Можно сказать, что псалом этот и о Боге, Который всё держит в Своих руках сейчас, а также Который вернёт себе власть над всей вселенной, в которой все будут служить Ему. А сегодня Он нуждается в таких людях, которые не только слушают Его, но у которых жизнь  -  действительно жизнь веры, а не что-то внешнее и ненастоящее. Настоящая вера есть вера с делами.
   Мы живём в современном мире, где многие люди смеются над религией. В нашей стране во времена коммунистов говорили, что в будущем религий не будет. Произошло всё наоборот : религия и вера в Иисуса Христа есть, но нет коммунистических стран, их осталось только несколько и все они очень бедные.
   Бог очень любит нас  и хочет нам только добра. Поклоняться Ему  -  читать Библию, молиться, петь  -  Он знает, что это великая радость и польза. Жить по Его заповедям тоже.
   Он действительно всё держит и будет держать в своих руках. И наступит день, когда не будет грехов, не будет слёз и боли, не будет смерти, будет только радость и счастье без конца.
   Благословен, кто читает слово Божье !
2021

   ИСЦЕЛЕНИЕ
   Что Господь говорит о Себе?

«Я Господь, целитель твой» ( Исх 15.26 ).

«Он прощает все беззакония твои, исцеляет все недуги твои» ( Пс 102.3 ).

Что было обещано Израилю при условии, если он будет повиноваться Богу?

«Итак соблюдай заповеди… И отдалит от тебя Господь всякую немощь» ( Втор 7.11-15 ).

Когда в результате непослушания Иеровоама его рука одеревенела, как потом она была восстановлена?

«И сказал царь человеку Божию: умилостиви лице Господа, Бога твоего, и помолись обо мне, чтобы рука моя могла поворотиться ко мне. И умилостивил человек Божий лице Господа, и рука царя поворотилась к нему, и стала как прежде» ( 3 Цар 13.6 ).

Как была исцелена Мариамь после того, как её поразила проказа?

«И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели её!» ( Чис 12.13 ).

Какую ошибку совершил Аса, будучи тяжелобольным?

«И сделался Аса болен ногами на тридцать девятом году царствования своего, и болезнь его поднялась до верхних частей тела; но он в болезни своей взыскал не Господа, а врачей» ( 2 Пар 16.12 ). Обращаться к врачам не грех, но из контекста главы видно, что Аса поступал нечестиво и нуждался в том, чтоб покаяться. Он этого не сделал. Дополнение - ниже, в конце статьи.

Как Илия вернул отрока к жизни?

«И, простершись над отроком трижды, он воззвал к Господу и сказал: Господи, Боже мой! да возвратится душа отрока сего в него! И услышал Господь голос Илии, и возвратилась душа отрока сего в него, и он ожил» ( 3 Цар 17.21-22 ).

Каков был ответ на молитву Езекии об исцелении?

«Так говорит Господь, Бог Давида, отца твоего: Я услышал молитву твою, увидел слёзы твои, и вот, Я прибавлю к дням твоим пятнадцать лет» ( Ис 38.5 ).

И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его, то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навел Я на Египет, ибо Я Господь [Бог твой], целитель твой.

Исход 15.26

Какого рода деятельность составляла большую часть служения Христа?

«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» ( Матф 4.23 ).

Какое пророчество нашло исполнение в этих делах?

«Он изгнал духов словом и исцелил всех больных, да сбудется реченное чрез пророка Исаию, который говорит: «Он взял на Себя наши немощи и понёс болезни» » ( Матф 8.16-17 ).

В случае, когда женщина исцелилась от своей болезни, что дало силу её прикосновению к одежде Христа?

«Он сказал ей: дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди с миром» ( Лука 8.48 ).

Прежде чем послать двенадцать учеников на служение, какую силу дал им Христос?

«Созвав же двенадцать, дал им силу и власть над всеми бесами, и врачевать от болезней, и послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных»
( Лука 9.1-2 ; см. Матф 10.1,7-8 , Лука 10.1,9 ).

Какое чудо совершили апостолы после дня Пятидесятницы?

«Пётр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колена, и вскочив стал, и начал ходить, и вошёл с ними в храм, ходя и скача и хваля Бога» ( Деян 3.6-8 ).

Каким даром, кроме всех других, Бог наделил церковь?

«И иных Бог поставил в Церкви во-первых Апостолами, во-вторых пророками,
в-третьих учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки» ( 1 Кор 12.28 ).

Каким преимуществом может воспользоваться Божий человек, оказавшись на одре болезни?

«Болен ли кто из вас? пусть призовёт пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазавши его елеем во имя Господне» ( Иак 5.14 ).

Какое заверение дано тем, кто просит по воле Божьей?

«И молитва веры исцелит болящего, и восставит его господь; и если он соделал грехи, простятся ему» ( Иак 5.15 ).

Примечание. Физическое исцеление не всегда может принести нам благо или прославить Бога. Поэтому мы должны быть готовы молиться так: «Впрочем не Моя воля, но Твоя да будет» ( Лука 22.42 ). Павлу было отказано в его просьбе в удалении его немощи, но Господь заверил его: «Довольно для тебя благодати Моей» ( 2 Кор 12.9 ). Этот случай не говорит о том, что мы не должны пользоваться простыми лечебными и оздоровительными средствами, данными Богом и включающими в себя правильное питание, чистый воздух, отдых, физические упражнения и солнечный свет. Медицинский уход при Божьем благословении способствует восстановлению здоровья.
«Мнимая доброта, ложное представление о вежливости являются причинами частых посещений больных. Не следует посещать тех, кто тяжело болен. В то время как больной остро нуждается в тишине и отдыхе, посетители возбуждают и утомляют его. Выздоравливающим больным, страдающим хроническими заболеваниями, будет приятно и полезно знать о том, что о них помнят; весть сочувствия или небольшой подарок принесут больше пользы, чем личный визит. Это не повредит больному» ( Е.Уайт, «Служение исцеления», с.222 ).

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Не всегда церковь, в которой есть исцеления путём возложения рук, истинная церковь. А только та, где вероучение является библейским. Что же касается чудес, которые совершал Христос, это связано ещё и с тем, что 2000 лет назад не было нормальной медицины. А сегодня многие из этих чудес прошлого свободно могут совершить врачи. Бог действует и через врачей, и через лекарства, примеры этому есть в Библии: брение (Иоанн 9.6), пласт из смокв (4 Цар 20.7) и др.
2021

   О ДУХОВНОЙ МУЗЫКЕ
С пением верующих здесь на земле мы встречаемся впервые в Исх 14.31 , где Израильтяне после столь поразительного избавления их Господом от руки египтян при переходе через Черное море, воспели Всевышнему общим пением. В этом случае они пели поочередно, сперва все, а потом группа с аккомпанементом музыкальных инструментов (Исх 15.20-21).
Уже Моисей составлял псалмы, - см. Псалом 87. При Самуиле существовали хоры певчих с аккомпанементом музыкальных инструментов - (1 Цар 10.5). Давид еще с отроческих лет составлял псалмы и во время его царствования было вполне организованное хоровое пение. В 65-ти псалмах указано, что они предназначены начальнику хора, т. е. для общинного употребления. Накануне смерти Давида хор, прославлявший Господа, согласно 1 Пар 23.5, состоял из 4000 участников, славословивших Всевышнего ежедневно утром и вечером (ст. 30). При освящении храма, когда 288 певцов стройно запели и заиграли на музыкальных орудиях, священники не могли дольше оставаться в храме, так как храм наполнило облако славы Божией (2 Пар 5.12-13). Этим Бог показал Свое благоволение к пению.
Тогда же существовали также и курсы пения, т. к. согласно 1 Пар 25.7, певцы были обучены петь пред Господом. Стройное пение народа Божия завоевало себе широкую известность и, когда иудеи попали в вавилонский плен, вавилоняне требовали от них пропеть им что-нибудь из песней Сионских, но они не желали петь в земле чужой (Пс 136). При возвращении же из плена их уста были полны веселия и пения (Пс 125.1-2). При освящении второго храма бодрое и стройное пение молодых заглушало горький плач стариков, да и вообще пение утешало Израиля во время его наибольших лишений в Ветхом Завете.
Как в Ветхом, так и в Новом Завете пение служило средством прославления Всевышнего и утешением при наиболее тяжелых и печальных переживаниях. Когда апостолы были весьма опечалены предательством их сотрудника Иуды, но через раскрытие им плана спасения всего человечества, были утешены Иисусом Христом, они почувствовали побуждение прославить Всевышнего хвалебною песнью - Матф 26.21-30.
Пение практиковалось во всех христианских общинах как первого, так и последующих столетий. Ап. Павел говорит: «Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью, научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» (Кол 3.16). Пение служит верующим к назиданию. «Назидая самих себя псалмами и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу» (Ефес 5.19).
Всматриваясь в последнюю книгу Библии - Откровение - мы видим, что каждый последовательный акт в завершении дела спасения сопровождался громовым всеохватывающим и увлекающим пением. Спасенные, освободившиеся от земных трудностей, перешедшие все мировые сцены в начале и в конце тысячелетнего царствия и, наконец, почувствовав себя на долгожданной родине, на обновленной земле - также присоединятся к тому мощному, охватывающему всю вселенную порыву прославления Всевышнего. Особенным, в высшей степени стройным и привлекательным аккордом выделяется трогательная песнь Агнца и Моисея, которую будут петь победившие зверя, число которых ныне избирается (Откр 14.1-5).

Каким призывом псалмист завершает свои песни хвалы?

«Хвалите Бога во святыне Его; хвалите Его на тверди силы Его. Хвалите Его по могуществу Его, хвалите Его по множеству величия Его. Хвалите Его со звуком трубным, хвалите Его на псалтири и гуслях. Хвалите Его с тимпаном и ликами, хвалите Его на струнах и органе. Хвалите Его на звучных кимвалах, хвалите Его на кимвалах громогласных. Всё дышащее да хвалит Господа! Аллилуйя» ( Пс 150 ).

Какой период истории земли, о котором мы читаем, сопровождался песнопениями?

«Где был ты, когда Я полагал основания земли… при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости?» ( Иов 38.4-7 ).

Что сделал Израиль после своего избавления от Египта?

«Тогда Моисей и сыны Израилевы воспели Господу песнь сию… Господь крепость моя и слава моя, Он был мне спасением… и превознесу Его» ( Исх 14. 31, 15.2 ).

Каким образом ангелы выразили свою радость в связи с рождением Христа?

«И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: слава в вышних Богу, и на земле мир, и в человеках благоволение» ( Лука 2.13-14 ).

Как нам сказано ходить пред Господом?

«Служите Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!» ( Пс 99.2 , см. 2 Пар 29.30 ).

Как, по словам псалмиста, Бог относится к такому служению?

«Я буду славить имя Бога моего в песни, буду превозносит Его в славословии. И будет это благоугоднее Господу, нежели вол, нежели телец с рогами и с копытами» ( Пс 68.31-32 ).

Какое наставление даёт Павел относительно духовных песнопений?

«Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благодати воспевая в сердцах ваших Господу» ( Кол 3.16 ; см. Ефес 5.19 , Иак 5.13 , Пс 149 5-6 ).

Примечание.

Музыка, подобно поэзии и цветам, очищает и возвышает душу; поэтому она занимает достойное место в богослужении и в жизни народа Божьего. Она удовлетворяет все потребности человеческой души как ничто другое. Так же, как и молитва, музыка наилучшим образом подходит для богослужений.

«В Библии даётся много советов по поводу того, как использовать музыку и пение для прославления Бога. Извращая назначение музыки, враг использует её в своих злых целях и превращает её в одно из наиболее действенных орудий искушения. Но используемая надлежащим образом, она становится драгоценным Божьим даром, предназначенным для того, чтобы возвысить мысли, облагородить побуждения, вдохновить и вознести душу. Подобно тому как дети Израилевы, странствуя по пустыне, воодушевляли себя музыкой, состоящей из священных песнопений, так и сегодня Бог призывает Своих детей воспевать в радости, странствуя по этому миру. Мало найдётся более эффективных средств для закрепления в памяти Его слов, чем их повторение во время пения. Такие песни обладают чудудейственной силой. Они могут покорять грубую необлагороженную природу, оживлять мысли, пробуждать сострадание, приводить в соответствие поступки и изгонять мрак и дурные предчувствия, которые лишают человека мужества и силы» ( Е.Уайт, «Воспитание», с.167-168 ).
«О, если бы мы могли петь по утрам и вечерам и нести с собой песнь на всём нашем пути! О, если бы мы могли положить песнь под наше бремя! О, если бы мы могли песней изгонять скорбь! Тогда всё ужасное не казалось бы таким губительным. Пойте в своих домах, учите своих детей петь. Когда приходят невзгоды, встречайте их пением. Когда у вас горе, укрощайте его пением. Возвысьте голос хвалы в тревогах. Хвалите Бога в песнопениях; это вознесёт вас над всеми испытаниями. Старайтесь преодолеть их. Песнопения, которые поются на небе и в народе Божьем на земле, являются наиболее сильным средством для выражения христианских чувств» ( Генри Бичер ).

Какие музыкальные инструменты видел в руках искупленных Иоанн в данном ему видении?

«И видел я… и победившие… стоят… держа гусли Божии» ( Откр 15.2 ).

Какую песнь они пели?

«И поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! праведны и истинны пути Твои, Царь святых!» ( Откр 15.3 , см. Пс 86.7 ).

2022

   КАКАЯ ДОЛЖНА БЫТЬ ВЕРА И КАКОЙ ВЕРЫ ПРИДЕРЖИВАТЬСЯ
   Православные священники, да и не только они, а и раввины, например, учат и аргументируют, что держаться надо той веры, которой они учат, называя её при этом «верой отцов» и «верой предков». Но аргументация при этом дешёвая : надо делать это потому, что ОНИ так учат, следует уважать только ИХ авторитет, если же сравнить с Библией то, чему они учат, очевидны противоречия. Ещё дальше зашла католическая церковь :  её главная догма  -  «авторитет церкви (то есть духовенства, ведь церковь это все подлинно верующие) выше авторитета Священного Писания». Их папа римский свят и безупречен как Бог и имеет такую же власть, священники тоже безгрешны и идеальны.
   НО ЭТО ВСЁ ЛОЖЬ.  БИБЛИЯ - СЛОВО БОЖЬЕ, И ТОЛЬКО НАПИСАНОМУ ТАМ СЛЕДУЕТ ДОВЕРЯТЬ.
   Известный русский (скорее украинский) писатель В.Г.Короленко из Полтавы однажды высказал следующую несуразную мысль : «Истины не знает никто, поэтому мы должны придерживаться веры своих предков». Разберём её и получим ответ на вопрос, справедлива ли она.
   Первое. Это неправда, что истину нельзя знать. Так как Библия при всей своей мудрости и глубине написана простым и понятным языком, и из неё, если иметь желание, можно узнать всё, что нам необходимо : откуда взялась вселенная и откуда взялись мы, какова история цивилизации, в каком положении мы находимся, чего Бог ждёт от нас и как Он готов нам помочь, что ожидает наш мир и нас в будущем. А первое утверждение Короленко годится только для тех, кто этой фразой хочет просто оправдать своё поведение, вместо того, чтобы изменить его. Такая же формула хороша для некоторых атеистов ; у них или истина это учение Маркса и Ленина, или её знают Дарвин и современные учёные-теоретики, или её не знает никто.
   Второе. Слепо исповедовать веру только потому, что это вера отцов и дедов, глупо, потому что она может оказаться неправильной, то есть небиблейской. Кроме того, у пророка Иеремии есть фраза о том, что отцы наши наследовали ложь и то, в чём нет никакой пользы.
   НАША ЗАДАЧА  -  БЫТЬ СПАСЁННЫМИ через веру в Христа, Его пример и следование истине. Ведь без Его искупительной жертвы за всё человечество любая вера бесполезна. Библия учит нас, как спасти свою душу от вечной погибели, это её цель. Поэтому получить спасение  -  гораздо важнее, чем сохранить «веру предков». Правильная вера есть только одна, и это глупость, что русский должен быть православным, итальянец католиком, и т.п. можно сказать об исламе, буддизме и других религиях.
   Для верующих важен и пример Христа, и Его учение. Он учил соблюдать все заповеди, включая четвёртую заповедь о субботе, и Сам поступал так, он никогда не учил, что есть бессмертная душа и загробная жизнь, а наоборот, что смерть - это сон, Он никогда не учил поклоняться иконам, потому что это идолы.
   Почему только христианство ? Потому что существует проблема греха, которая решается только при помощи крови.  Грехи, которые совершает человек, должны быть очищены и прощены через жертву. В ветхозаветной вере жертвоприношения не задабривают кого-либо из божков, как в языческих религиях, а являются символом будущего прихода Христа, Который ценнее всего человечества и поэтому стал совершенной жертвой за все грехи. Поэтому отвергающие Его погубят свои души и исчезнут, а верящие в Него получат вечную жизнь без болезней и страданий, без страха и усталости, в которой исчезнет смерть, причиной которой стал грех.
   Но христианских конфессий много. Какую же выбрать ?  Ту, в которой соблюдаются ВСЕ заповеди и есть вера в Иисуса Христа. На сегодняшний день фактически только адвентисты седьмого дня соблюдают библейскую субботу, а остальной христианский мир её отверг и изменил по собственному произволу. Библия этому не учит.
   Бог уже не считает всё христианство своей церковью по причине разврата и отпадения. А только так называемую церковь остатка, соблюдающую все заповеди. Все же остальные церкви  -  духовный ВАВИЛОН, главные признаки которого есть нарушение четвёртой заповеди и небиблейское языческое учение о бессмертии души, что человек, умирая, не умирает, а бесконечное горение в огне клевещет на Бога, Который есть любовь, и извращает Его характер. Господь призывает всех покинуть Вавилон. Для этого нужно, во-первых, уйти из него физически (поменять членство), во-вторых, изменить свой образ жизни, но не самому, так как это невозможно, а при помощи Святого Духа, изменяющего сердце человека, готового к переменам.
2022

0

15

ИНДУИЗМ
   Слово «индус» происходит от персидского слова Индостан. Они отличаются своеобразной одеждой и делятся на касты: брамины, кшатрии, вайшьи, шудры и неприкасаемые. Довольно распространена племенная борьба между кастами. Каста браминов считается высшей, наиболее разумной и верховной. Смешанные браки между кастами, тесные отношения и деловое партнёрство с членами других каст запрещены.

   Индусы верят, что:
1. Бог - это безличное существо, присутствующее повсюду. Следовательно, они являются пантеистами.
2. Окончательное спасение приходит через очищение праведными делами.
3. Реинкарнация ( перевоплощение ), или цепь смертей и рождений, осуществляется до тех пор, пока не закончится цикл совершенствования, или карма.
4. Иисус был просто хорошим человеком, просветлённым учителем, или пророком.
5. Древние индийские книги, такие, как «Бхагават-гита», являются несравненно более ценными в отношении нравственных учений, нежели Библия.
6. Суть жизни - развить «бога внутри себя» до состояния нравственного совершенства.

   Между христианством и индуизмом практически нет сходства. Общая основа минимальна. Большинство попыток со стороны христиан расположить к себе индусов не принесли успеха. Поскольку они не принимают Библию, то общение вначале очень затруднено, за исключением дружеских отношений и философских рассуждений.
   Индусам нравится вегетарианская кухня. Это одна из точек соприкосновения.
   С ними можно :
   - Обсудить концепцию добра и зла, откуда появилось зло и почему.
   - Порассуждать, что если Божье творение является личным, разумным и рациональным, то Бог должен быть личным, разумным, любящим существом. Если Он таковым не является, то как что-то безличностное может сотворить какую-то личность? Как может неразумное породить разумное? Как может что-то нелюбящее сотворить любящее? Где находится источник любви?
   - Обсудить индийские касты, спрашивая: почему, если мы все дети Божьи, между кастами существует так много раздоров и происходят убийства ?
   - После нескольких встреч - поговорить о богодухновенности Библии, о Христе и о плане спасения.

   РЕИНКАРНАЦИЯ ( перевоплощение и переселение душ ) не является библейской идеей по следующим причинам:
- спасение происходит от Христа, а не от добрых дел ( Ефес 2.8-10 , 2 Кор 5.21 )
- человеческая природа является падшей, мы не возвышенные боги ( Иер 17.9 ,
  Ис 54.6 )
- после смерти второго шанса нет ( Евр 9.27-28 , 2 Кор 6.2 )
- душа не бессмертна ( Еккл 9.5 , Пс 113.25 , Иоанн 11.11-14 )

   Индусы в общем довольно терпимо относятся к христианам, особенно те, кто живёт в странах христианской культуры. Индусов, живущих в США или Западной Европе, гораздо легче расположить к себе при помощи Евангелия, чем тех, кто живёт в Индии.
   Евангелие не знает культурных барьеров. Оно проникает в сердца людей повсюду. Оно облегчает тяжкое бремя, избавляет от когтей виноватой совести и вселяет уверенность во Христе. Поделитесь с вашим другом-индусом личным свидетельством и увидите, как будет действовать Святой Дух.
2022

   ИУДАИЗМ
   Сердце Христа жаждет обретения еврейского народа. Он плакал над Иерусалимом ( Лука 10.41 ). Еврейский народ на протяжении многих столетий страдал безмерно. Он был рассеян по всему свету, мучим и презираем.
   Две тысячи лет назад Иисус пришёл к Своему Собственному народу, но он не принял Его ( Иоанн 1.11 ). Отвергая Мессию, еврейский народ определил свою судьбу. Чаша их беззаконий наполнилась до краёв.
   Бог основал христианскую Церковь как Свой новый Израиль, царство священников, готовых делиться с миром Благой вестью любви и прощения ( Дан 9.23-27 , Матф 23.37-38 ). Хотя Израиль как нация отверг Его любовь и в общем смысле не является более формально Его избранным народом, тем не менее Библия предсказывает, что множество евреев однажды примут весть Божию для последних  дней ( Рим 11.23-24 ). В очах Божьих Церковь Его является духовным Израилем. Те, кто принимает Христа и Его истину, становятся иудеями согласно обетованию, данному Аврааму ( Галл 3.27-29 ).
   Елена Уайт также предсказывает, что многие евреи примут Христа и помогут приготовить мир к Его скорому возвращению: «Будет много обращённых из среды евреев, и эти обращённые помогут приготовить путь Господу, сделать прямыми стези для Бога нашего. Обращённые евреи должны быть в будущем важной частью в деле великого приготовления для принятия Христа, нашего Князя»
( «Евангелизм», с.578 ).
   Когда громкий возглас ангела из 18-й главы Откровения прозвучит в мире, призвав Церковь Христову к деятельной проповеди Благой вести, тогда в один день обратятся тысячи и тысячи евреев, как это было в день Пятидесятницы.
   Ныне настало время сердечно обратиться к нашим ближним - евреям - в духе Божьей любви.

   Сегодняшний иудаизм можно подразделить на следующие группы:
1. «Хилоним» ( мирские евреи ) - придерживаются атеистических взглядов, евреи
    по рождению и происхождению.
2. «Масортиим» ( либеральные евреи ) - широкий взгляд на Писание, соблюдение
    субботы, праздники согласно традиции, обычно не соблюдают еврейских
    законов питания.
3. «Датиим» ( религиозные евреи ) :
    - Реформисты и консерваторы - умеренные религиозные;
    - Ортодоксы и ультраортодоксы - чрезвычайная строгость, консерватизм в
      питании и одежде, соблюдение субботы и еврейских праздников.

   Сходство с АСД  ( избранное )

1. Принятие ветхозаветных Писаний
2. Суббота - седьмой день
3. Здоровый образ жизни и законы о пище
4. Вера в то, что Мессия придёт

   Адвентисты седьмого дня считают себя духовным Израилем. Это наиболее близкая и похожая на иудаизм христианская конфессия.

  Иудеев может заинтересовать программа по борьбе с курением, семинары по питанию или школа вегетарианской пищи.
  Очень трудно развеять предрассудки (иудеи вначале категорически против того, чтобы разговаривать об Иисусе Христе и Новом Завете, который раввины запрещают читать и держать дома). Нетрудно показать, что Новый Завет с первого же стиха настоящая еврейская книга. «Родословие Иисуса Христа, сына Давидова, сына Авраамова» (Матф 1.1). Ничего католического, например, про римского папу и про крестовые походы, там нет.

   Иудеи считают, что христиане  -  их враги, они гнали и убивали евреев. Раввины насаждали и сейчас насаждают национал-шовинизм  -  исключительность евреев и неприязнь к людям других национальностей.
   
   Важные вопросы :
- Почему, по вашему мнению, еврейский народ так много страдал на протяжении
  столетий? Почему Бог допустил египетское рабство, вавилонский плен,
  разрушение Иерусалима римлянами и Катастрофу? ( Втор 28 , Иер 17 )
- О ком говорил пророк Исаия в 53-й главе? Прочитайте эту главу вместе.
  Это не может быть про еврейский народ, как учат раввины.
- Повторите ветхозаветные пророчества, относящиеся к Мессии, в  Дан 9.23-27 ,
  Мих 5.2 ; Ис 9.6, 7.14 ; Пс 21, Быт 49.10.
- Очень важно свидетельство про мир, прощение, свободу от чувства вины
  и уверенность в спасении, даруемые лично вам Христом.
- Важны пророчества Даниила, но знайте, что эту книгу раввины пророческой не
   считают. Этот и другие случаи показывают, что иудейская религия, к сожалению,
   основана не на Священном Писании, а на Талмуде, составленном раввинами,
   и на авторитете этих раввинов.

   Кроме авторитета Священных Писаний, подчеркнём, что настоящая вера состоит из моральных принципов, для которых в раввинском иудаизме почти не осталось места, там царят всё больше ритуалы и условности.
2022

   СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ
   Свидетели Иеговы вышли из движения последователей Миллера 1840-х годов. Организатор движения Чарльз Тейз Рассел ( 1852-1916 ), будучи молодым человеком, находился по влиянием личности Миллера. Свидетели особый акцент делают на абсолютном послушании единому Богу, Иегове, на агрессивном евангелизме с посещением квартир и проповедью на углах улиц и на доктрине об утверждении Царства Божьего в результате последней битвы - Армагеддона. Они считают, что в течение тысячи лет Христос будет править здесь, на земле ( в этот же период будут происходить воскресение мёртвых и суд ). Свидетели отличаются от традиционных евангельских христиан, поскольку отвергают Троицу как языческое учение. Они считают, что Иисус был не Богом, а первым Божьим творением, а Духа Святого воспринимают как безличностную силу Божью.
   Свидетели Иеговы также проводят агрессивную политику в области печатных изданий. Их журналы «Сторожевая башня» и «Пробудитесь!» циркулируют тиражом более 10 млн экземпляров, это крупнейшие религиозные издания в Америке.
   После смерти Рассела новый руководитель движения, Джозеф Ф.Резерфорд, изобрёл новые методы миссионерских посещений квартир и домов, сопровождающихся бесплатной раздачей этих журналов. Каждый свидетель обязан посетить три-четыре встречи в неделю, проходящие в «залах царства» Свидетелей Иеговы, и уделить по крайней мере 10 часов в месяц для миссионерских посещений. Принимая библейское учение о священстве всех верующих, свидетели считают крещение рукоположением на служение. Крещение нужно заработать - в качестве некрещённого возвещателя выполнить план по беседам с людьми и раздаче литературы. Каждый член движения считает, что является служителем Иеговы. Встречи в «залах царства» часто являются занятиями по подготовке и обучению для служения.
   Свидетели Иеговы также пренебрегают днями рождения, Рождеством, Пасхой, считая их языческими праздниками. Они отказываются от переливания крови, приветствия флага ( как все законопослушные граждане США ) или произнесения клятвы верности, поскольку считают, что должны повиноваться исключительно Богу. Хотя свидетели Иеговы и заявляют, что у них нет оплачиваемых служителей, у них есть «надзиратели», или разъездные служители, посещающие приблизительно 22 общины, соединяя их в единую цепочку или район. Эти «служители» получают зарплату.

   ВЕРНЫЕ ДОКТРИНЫ

1. Священство всех верующих: все призваны свидетельствовать.
2. Состояние мёртвых: у людей нет бессмертной души, смерть - это сон.
3. Исчезновение нечестивых. Бог не станет жечь грешников в аду на протяжении всей вечности, они будут окончательно уничтожены огнём.
4. Крещение путём полного погружения в воду.
5. Признаки времён: состояние мира показывает, что конец всему близок.

   ЗАБЛУЖДЕНИЯ

1. Существует только Бог Иегова. Иисус - это не Бог, а первое творение, «низший бог».
   Чтобы преодолеть это заблуждение, обратите внимание на следующее:
а) Иисус либо Бог, либо вообще не Бог ( Ис 43.10 ).
б) Кто такой Иегова и кто такой Иисус? Определения одни и те же : Слава (Ис 42.8 и Матф 16.27) , Творец ( Ис 40.28 и Ефес 3.9 ) , Искупитель (Ис 33.22 и Деян 4.12) , Судья (Ис 33.22 и Иоанн 5.22) , Царь (Ис 33.22 и Откр 19.11-16) , Твердыня-Камень (Втор 32.3-4 и 1 Кор 10.4) , Первый и Последний (Ис 41.4 и Откр 1.8-11).

   Эти тексты указывают, что в Новом Завете Христос характеризуется так же, как и в Ветхом - Иегова. Это общее имя Бога, иногда относящееся к Отцу, но включающее в себя также дело Его Сына.
   В  Втор 6.4 говорится: Господь ( Иегова ) наш Бог ( Элоhим - множественное число ).  «Эхад» - составное единство, символизирующее слияние двух равных частей, как, например, день и ночь - один день, или мужчина и женщина - одна плоть. Значит, единый ( составное единство ) Иегова.
в) Кто такой Иисус?
- свидетельство пророка Исаии ( Ис 9.6 )
- свидетельство ангелов ( Матф 1.21 )
- свидетельство Фомы ( Иоанн 20.26-28 )
- свидетельство иудеев ( Лука 5.21 , Иоанн 10.33 )
- свидетельство Иисуса Я ЕСМЬ ( Иоанн 8.58-59 ); это слово означает
  «существующий сам в себе» и применимо только к Иегове ( Исх 3.14 )
- свидетельство Отца ( Евр 1.7-9 ) : Отец называет Сына Богом
   Иисус назван первенцем ( Кол 1.15 и Евр 1.6 ) из умерших. Является ли Иисус первым человеком, которому предстояло воскреснуть из мёртвых? Нет ( Лука 7. 11-15; 8.41-42,49-55 ; Иоанн 11.38-44 ). Очевидно, что первенец из умерших не означает первого воскресшего, но воскресшего и наделённого особой властью над смертью. Давид был младшим из сыновей Иессея, но назван первенцем ( Пс 88.21,28 ). Греческое слово «прототокос» означает «родившийся первым» в смысле преимущества, а не хронологического порядка. Оно не относится к первенцу в том смысле, что Иисус обладает правами, привилегиями и авторитетом перворождённого. В древнем Израиле первенцы обладали привилегией быть посвящёнными Отцу. Иисус пришёл, чтобы явить славу Божью.
   Иисус - Единородный.  Иоанн 3.16 - греческое слово «моногенес» означает «единственный в своём роде», или «уникальный». Иисус самый уникальный в сравнении со всем творением. Он единственный в своём роде, Божественный Сын Божий, вечный, обитающий в человеческой плоти, являющий Отца среди нас.
   Иисус - начало творения Божия - вовсе не означает первое творение. Он есть начало Божьего творения, Им всё сотворено  ( Откр 3.14 , Кол 1.16-17 , Евр 11.3 ).
2. Святость воскресенья: вера в то, что поскольку Христос воскрес из мёртвых в первый день недели, все христиане должны в этот день поклоняться Богу ( Быт 2. 1-3 , Исх 20.8-11 , Иез 20.12 , Лука 4.16 , Матф 24.20 , Деян 13.42-44 , Матф 12.8 , Лука 6.5 , Ис 66.22-23 ; Откр 1.10 - неправильный перевод: не «день воскресный», а «день Господень» ).
3. Весь закон был отменён Христом ( Матф 5.17 , Иоанн 14.15 , Рим 6.13-14, 3.28-31 , Пс 39.9 , Евр 8.10 , 1 Иоан 2.3-6 , Иак 2.10-17 ). Уча так, свидетели Иеговы собираются по воскресеньям почти во всех странах. В Израиле, как и другие конфессии, они считают, что праздничным днём может быть и суббота (это выходной в еврейском секторе Израиля, а есть ещё христианский и мусульманский), и любой другой день недели.
4. Личное присутствие Христа было явлено в 1914 году в духовном втором пришествии. Свидетели считают, что слово «парусиа» описывает невидимое присутствие Христа.
Примечание. Под руководством судьи Резерфорда свидетели Иеговы учили, что библейские пророки, упомянутые в  Евр 11, такие, как Авраам, Исаак и Иаков, будут воскрешены некоторое время спустя после 1914 года, чтобы жить в библейском Доме Князей. На самом деле Резерфорд объявил, что это должно случиться в 1925 году и обнародовал эту идею в своей книге «Миллионы ныне живущих никогда не умрут».  На протяжении всей истории свидетели Иеговы продолжали назначать даты последней битвы - Армагеддона, славного возвращения Христа( которое они отделяют от Его «парусия», или невидимого присутствия ) для утверждения Его царства. Вплоть до 1975 года они учили, что подлинная битва при Армагеддоне произойдёт в этом году ( например, в журнале «Пробудитесь!» за 8 октября 1968 год есть схема, определяющая 1975 год как год конца мира ).
   Слово «парусиа» - специальный греческий термин, обозначающий личное прибытие, или присутствие. Нигде в Библии это не означает невидимого присутствия ( Матф 24.3 ).
а) 1 Кор 16.17  -  «парусиа», или прибытие Стефана, было реальным и буквальным событием.
б) Иоанн 1.14  -  первое «парусиа» Христа было буквальным и личным событием.
в) Лука 24.36-43,51  -  Иисус вознёсся на небо в воскресшем славном теле. Он придёт таким же образом.
   Каким образом вернётся Иисус?  См. Матф 24.27 , 1 Фесс 4.16-17 , Пс 49.3 , Откр 1.7 ; Матф 24.30, 16.27-28, 13.24-30 .  Когда Христос придёт, то мир, который ныне ведом нам, будет уничтожен ( 2 Пет 3.10 , 2 Фесс 1.7-9 ).
   Воскресение мёртвых произойдёт по возвращении Иисуса ( 1 Кор 15.51-54 ).
5. Каждый день творения равен 7000 лет.
   На иврите слово «день» - «йом». Каждый раз, когда перед этим словом стоит порядковое числительное ( первый, второй и т.д. ), по правилам грамматики иврита оно должно означать период протяжённостью в 24 часа.
   Пс 32.6,9  и  Евр 11.3  показывают, что творение было мгновенным событием, а не процессом, длившимся тысячи лет.
   Если бы каждый день был равен 7000 лет, то поскольку дни творения поделены на равные части света и тьмы, он состоял бы из 3500 лет тьмы и 3500 лет света. Следовательно, весь растительный и животный мир погиб бы без света в течение продолжительных периодов тьмы ещё до того, как оказалась завершена неделя творения.
   Заповеди ясно указывают, что сам Иегова провозгласил, что творение состоит из шести 24-часовых периодов времени ( Исх 20.11 ).
6. Отрицание Троицы  -  есть только Иегова Бог, Христос только творение, а Святой Дух вообще не личность ( Деян 5.4 , Ефес 4.30 ).
7. Авторитет Руководящей корпорации под названием «верный и благоразумный раб». Свидетели Иеговы слепо слушают только его, при этом утверждается, что их учение основано на Библии и что их извращённый перевод Библии «Новый мир» единственно правильный. Членам организации запрещено читать литературу не их конфессии, которую они называют «столом бесов». Дополнение : члены Руководящей корпорации, начиная с апостолов, превратятся в ангелов и будут находиться на небе, поэтому в Господней вечере участвуют только они, а все остальные только присутствуют ( 1 Кор 11.20-29  -  в обряде всегда участвовали все христиане, а не только руководство ), не вкушая символы, и жить они будут на новой земле, а на небо допущены не будут. Этого не может быть, нигде в Библии не написано, что спасённые делятся на какие-то два класса ( Матф 5.3-10 ).
2022

   СЕКУЛЯРИЗМ
   Секуляризм - это либо активная погоня за материальными ценностями в жизни, либо философский взгляд, исключающий Бога.
   Сформулируем определение в отрицательных терминах: секуляризм - это отсутствие всякого видимого, нескрываемого интереса к Богу, Библии, религии и духовным ценностям. Изучение Библии, молитва, посещение церкви и религиозная деятельность являются несущественными. Деньги, мода, забота о материальном, алкоголь, наркотики, секс и спорт подменили Бога в жизни секуляристов.
   Девиз секуляристов выражен в словах: «Здесь и сейчас!» - что значит «Наслаждайся жизнью сполна».
   Секуляристов можно разделить как минимум на четыре специфических категории:
1. Интеллектуалы - научные круги, сомневающиеся в богодухновенности Библии,
    существовании Бога и организованной религии.
2. Рабочие - заводские или фабричные, напряжённо работающие всю неделю и по
    выходным желающие только одного: расслабиться, выпить пивка, посмотреть
    футбол.
3. Религиозный «отсев» - класс социальных активистов, чьи родители были
    членами разных церквей. Они считают, что церковь стоит поодаль от насущных
    нужд человека. Их заботы - нищета, мир, расизм и социальная справедливость,
    и никакого интереса к Богу.
4. Материалисты - класс молодых урбанизированных профессионалов, чьи цели
    заключаются в красивом доме, высокооплачиваемой работе, в машине
    последней модели и приятном проведении отпусков. В их жизни доминируют
    материальные ценности, а приобретение собственности является главным
    желанием

   РАЗЪЯСНЕНИЯ

   Всякий человек откликается на доброту. Искренняя дружба разрушает предрассудки. Каждый нормальный человек хочет мира во всём мире. Но когда мораль отделяется от Бога, все эти цели рушатся и кончаются развратом, обманом, эгоизмом, ревностью и даже фашизмом.
   Каждый человек имеет свои реальные потребности. Эти «реальные потребности» отражают ту или иную нужду человека. Они могут включать в себя нужду в лучшем здоровье ( отказ от курения, диета с низким содержанием жиров, уменьшение стрессовых ситуаций и др. ), нужду в более счастливом браке, нужду в работе, более удовлетворяющей требованиям души, нужду в друзьях, нужду в понимании или даже нужду в прощении, свободе от чувства вины и во внутреннем покое. В современном обществе понятия о потребностях и о счастье извращены, с ним, например, обязательно увязывают большие деньги. На самом же деле Библия советует свои потребности и стандарты позаимствовать из Библии, ведь ОТНОШЕНИЕ к миру вокруг делает нас счастливыми, а не вещи сами по себе и неизменность целей.
   Поймите то, что Христос значит лично для вас. Нагорная проповедь Христа и всё Его учение и ведёт людей к полностью счастливой жизни, даже когда в человеке и вокруг него присутствуют страдание и боль.
   НЕ БУДЬТЕ ПАССИВНЫМИ. Действуйте и меняйте в себе и вокруг себя то, что вы в состоянии изменить. Во всём же остальном положитесь на Всемогущего Бога.

   ОСНОВЫ НАШЕЙ ВЕРЫ

1. БИБЛИЯ  -  КНИГА, В КОТОРОЙ ВСЁ ПРАВДИВО И ВСЕМУ МОЖНО ДОВЕРЯТЬ !!!
   План спасения:
- Бог сотворил совершенный мир ( Быт 1.28 ).
- Адам и Ева по причине грехопадения были изгнаны из рая ( Быт 3.1-5 ).
- Грех отделяет нас от Бога ( Ис 59.1-2 ).
- Возмездие за грех - смерть ( Рим 6.23 ).
- Поскольку все мы согрешили, всё человечество заслуживает смерти, то есть полного
   исчезновения, как учит Библия ( Иез 18.4 , Рим 3.23, 5.18 ).
- Мы можем получить дар вечной жизни только через Христа ( Иоанн 3.16 , Ефес
  2.8 , 2 Кор 5.21 ).
2. В Библии имеются пророчества (предсказания будущего), большинство из которых сбылись, значит, все остальные в будущем тоже сбудутся. О некоторых великих библейских пророчествах как доказательстве истинности Библии :
- Дан 2  -  Вавилон, Мидо-Персия, Греция, Рим, разделение Рима, Второе
  пришествие Христа.
- Место рождение Иисуса - Вифлеем ( Мих 5.2 ).
- Кир, названный так за 150 лет до его рождения ( Ис 44.28, 45.1-2 ).
- Пророчество об уничтожении Тира ( Иез 26.1-4,19-21 ).
- Опустошение Египта ( Иез 29.1-9 ).
3. «Эволюция» - это не доказанный факт, а гипотеза, как оказалось, ложная, в которую не верил сам Дарвин. Существуют три научных закона, противоречащих «теории эволюции»:
- Наука провозглашает, что жизнь порождает жизнь. «Теория эволюции»
  утверждает, что при достаточном количестве времени, при правильных 
   условиях неживое может произвести живое.
- Наука провозглашает, что подобное порождает подобное. «Теория эволюции»
   гласит, что в пробелах между классами и видами животных имеются связующие
   звенья. Для такого предположения не существует конкретного научного
   доказательства.
- Наука провозглашает, что предоставленное самому себе стремится к хаосу
   ( второй закон термодинамики ).  «Теория эволюции» утверждает, что 
   представленное самому себе стремится к порядку.
   То же самое можно сказать о «теории большого взрыва».
4. Лишь Библия может дать осмысленные ответы на величайшие вопросы нашей жизни :
   Почему я здесь? Откуда я появился? Что ждёт меня в будущем?
   Библия открывает нам любящего Христа, сотворившего нас. Он Сам будет направлять нас в нашей жизни. В Нём мы можем обрести безопасность. Наше вечное будущее - бесконечная счастливая жизнь на новой земле без смерти, болезней и страданий - находится в Его руках.
2022

   ОТВЕТ ГОСПОДИНУ СКЛЯРОВУ НА ЕГО «АЛЬТЕРНАТИВНУЮ» ГЕОХРОНОЛОГИЮ
   НЕПРАВИЛЬНОГО ОПЫТА НЕ БЫВАЕТ. БЫВАЮТ ТОЛЬКО НЕПРАВИЛЬНЫЕ ВЫВОДЫ ИЗ ИНФОРМАЦИИ И ОПЫТА.

   Несколько лет назад появилась книга А.Ю.Склярова «Сенсационная история земли. Сколько на самом деле лет нашей планете?»
   Главная мысль книги заключается в том, что возраст земли  -  не шесть миллиардов лет, как считает большинство учёных-теоретиков, а миллионов пять, не больше. Тем не менее, логичным продолжением такого тезиса мог бы быть креационизм как позиция, но автор самым решительным образом открещивается от креационизма, ругает его, по-видимому перевирая чужие слова, это у него получается неплохо, ведь в прошлом он был комсомольским работником. Оспаривая библейскую хронологию, он ссылается, конечно же, на Дарвина, который возмущался, слыша, что Земле всего 6000 лет, а также на горе-геолога Лайела, теории которого до сих пор не доказаны, но при этом отвергнута теория катастроф Кювье. Однако доказательства тому, что Библия права, имеются, и не только геологические, но также из области астрономии, подтверждающие меньший возраст светил в библейских пределах, что видно из изменения размеров Солнца и количества пыли на поверхности Луны, определённого в результате полётов лунных станций.
   При этом автор считает, что нет никаких оснований отвергать вышеупомянутую теорию катастроф, это грубая ошибка. И это так, ведь утверждать, что все процессы на земле протекали плавно и с постоянной скоростью - значит пропагандировать элементарную фикцию.
   Отвергая факт потопа, он вроде поддерживает теорию ледникового периода, но надо сказать, что и возраст ледников и скорость их накопления совершенно не такие, как раньше думали учёные : они накапливаются во много раз быстрее, а перепады «тепло-холод», оставляющие видимые следы, не являются годичными, а происходят много раз в день. Надо сказать, что отвергать всемирный потоп глупо, и вот почему : слои земной коры образовались в результате сложнейших процессов намыва, причём в некоторых местах отсутствуют целые геохронологические «периоды» и даже «эры», от которых автор не желает отказываться и называет их именно так, а не слоями. Чтобы понять больше, учёные-креационисты занимаются не теоретическими измышлениями, а опытами на специальных установках.
   Автор также заявляет, что переходных звеньев в классах животных «как говорят  креационисты, якобы нет», а их ДЕЙСТВИТЕЛЬНО НЕТ, и многие естествоиспытатели, включая Брема и самого Дарвина, знали это. Современные же знают гораздо больше, между классами настолько большая разница, что они НИКАК не могли они друг от друга произойти.
   Данную книгу нельзя считать объективной, ведь, независимо от убеждений, автор как бы оправдывается перед научным миром, что за столь малый возраст Земли его назовут креационистом и посмеются над ним. Тем более, что один из его коллег, астроном Мартин Рис, недавно наоборот на короткий срок притворился креационистом, чтобы получить за это премию 1.6 млн долларов из фонда Теплтона, но вероятно, чувствовал себя неважно,
когда над ним посмеялся главный атеист Докинз.

   Аргументы в пользу сотворения мира следующие :
   Вселенная устроена разумно, и ни вещество, ни законы физики не могли взяться сами по себе из «большого взрыва» массы от энергии неведомого происхождения.
   Наблюдения светил показывают, что данная теория ложна и что тела Солнечной системы относительно молоды.
   Настоящий возраст Земли соответствует библейскому, а теория Лайела - просто плод его фантазий.
   Теория возникновения жизни Стэнли Миллера неверна, и даже он сам давно в неё не верил, и виды не происходили друг от друга. Теории же происхождения человека от обезьяны - просто набор фальсификаций. Так же, как восстановление организмов по нескольким костям.
   Человек отличается от любого животного кардинально.
   Многое другое открылось при помощи электронных микроскопов, компьютерных программ и открытия генома.
   И последнее, методом исключения : если мир - не результат самоэволюции, значит, ОН БЫЛ СОТВОРЁН БОГОМ, потому что третьего варианта нет !
   А Библия как раз и является тем источником ( кстати, её истина подтвердилась, и не только при помощи археологии ), где сказано, что мы можем знать о Боге и что нам нужно о Нём знать !
2022

   ПСАЛОМ №129
1Из глубины взываю к Тебе, Господи.
2Господи! услышь голос мой. Да будут уши Твои внимательны к голосу молений моих.
3Если Ты, Господи, будешь замечать беззакония,- Господи! кто устоит?
4Но у Тебя прощение, да благоговеют пред Тобою.
5Надеюсь на Господа, надеется душа моя; на слово Его уповаю.
6Душа моя ожидает Господа более, нежели стражи - утра, более, нежели стражи - утра.
7Да уповает Израиль на Господа, ибо у Господа милость и многое у Него избавление, 8и Он избавит Израиля от всех беззаконий его.

   О чём говорится в этом псалме ?
   В самом начале сеть два слова : глубина и восхождение. Бог наш Творец, Он есть любовь, но сегодня у людей всё поставлено с ног на голову : они говорят о том, что нет Бога, что наш мир существует в результате случая и другие вещи. Поэтому в нашем мире человек, для которого должно быть естественно знать Бога и приближаться к Нему, без Бога чувствует себя очень плохо : у него пусто внутри, нет помощи, нет надежды, нет будущего. Но даже сейчас, когда кругом сплошной атеизм, Бог зовёт людей и хочет помочь им. В восхождении к Богу люди нуждаются. И Бог проявляет инициативу, первый шаг, Он спускается к человеку, чтобы помочь ему.
   Тема следующего стиха - молитва. Молитва - это целая наука о том, как говорить с Богом. В молитве мы и прославляем Бога, и благодарим Его, и просим. Большинство людей не верят в Бога потому, что Он не даёт им то, что они просили. Это надо понимать правильно : Бог видит много больше нас, Он знает, что для нас хорошо, что плохо, а также вещи, что мы встретим на пути. Поэтому мы должны лучше изучать волю Божью и просить согласно этой воле.
   То, что грех существует, вселенская трагедия. Бог свят и не может позволить, чтобы существовал грех, и тот, кто сделал грех, должен умереть. Грех разрушил гармонию во вселенной. И если бы Бог не прощал грехи и ошибки, на земле не осталось бы никого, этого требует справедливость. Но, кроме справедливости, есть у Бога ещё и милость. Эту милость Бог показал искуплением грехов в Иисусе Христе. Он взял на себя наказание за грехи всех. Именно по этой причине у Него есть право на то, чтобы вся вселенная была вместе в благодарности и прославляла бы Бога. Он достоин почёта !
   Никто не может жить без надежды, это как еда, питьё и воздух. Но, к сожалению, в нашем мире надежда у большинства людей фальшивая  -  деньги, политика и др. Ошибка заключается в том, что, и это правильно, главной надеждой людей должен быть не кошелёк, не король или президент. Надеждой должен быть Бог, Который всё создал, Который всё держит в своих руках и Который очень любит всех, кого сотворил. Также в продолжении говорится о Писаниях : там есть всё, что мы должны знать, что мы должны  делать и каково наше будущее. Есть вещи, которые не зависят от нас, а нашу часть мы должны сделать сами.
   К сожалению, не только большинство людей не хотят знать Бога, а ещё и то, что многие верующие люди мало времени дают себе для того, чтобы приближаться к Богу, и это надо исправить : мы должны больше молиться и читать Священные Писания, кроме того, трудиться для других людей  -  рассказывать им о Боге. И не быть одному, находиться в церкви обязательно.
   У Бога есть Свой народ на земле. Во время Ветхого Завета это были Израильтяне, во время Нового Завета это также, можно сказать, народ, который соблюдает все заповеди и верит в Иисуса Христа. И опять надо сказать, что есть надежда не только для отдельных людей, но и у Божьего народа всего. У Бога есть много терпения и милости : несмотря на то, что и Израильтяне, и церковь делали много плохих вещей, Он не оставлял их, с любовью продолжал хранить их и помогать им.
   И в конце псалма говорится о том, что Бог всегда хотел обновить человека, построить в нём заново Свой образ. Цель Бога в том, чтобы человек не только получил прощение грехов, но и стал навсегда совершенным человеком. И этот человек будет жить на новой земле без греха и смерти. Это должно произойти уже скоро.
   Бог каждому человеку предоставляет право выбора  -  этот мир открыт для всех !
2022

БЛАГОДАТЬ, ВЕРА И ДЕЛА ЗАКОНА - ЕЛЕНА УАЙТ
Вспомни о мне, Господи, в благоволении к народу Твоему; посети меня спасением Твоим (Пс 105.4).

Благодать – это незаслуженная милость, и верующий оправдывается независимо от каких-либо заслуг с его стороны, ведь ему нечего предложить Богу. Он оправдывается через искупление во Христе Иисусе, Который предстоит на Небесах как заместительная жертва грешника и его Поручитель. Но хотя он и оправдан заслугами Христа, человек не имеет права творить неправду. Вера действует любовью и очищает душу. Вера пускает ростки, расцветает и приносит драгоценный плод. Там, где есть вера, появляются и добрые дела. Верующий посещает больных, заботится о бедных, не оставляет без попечения вдов и сирот, одевает нагих и кормит голодных – вот обязанность доброго христианина.

Христос ходил благотворя, и если люди едины с Ним, они любят чад Божьих и кротость и истина направляют их стопы. Выражение их лиц свидетельствует об их опыте, и люди признают в них тех, кто ходит с Иисусом и учится у Него. Христос и верующий становятся единым целым, и красота Его характера открывается в тех, кто связан с Источником силы и любви. Христос – это великий кладезь оправдывающей праведности и освящающей благодати.

Любой может прийти к Нему и обрести Его полноту. Он говорит: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Матф 11.28). Так почему же не отбросить всякое неверие и не внять словам Иисуса? Вы желаете покоя, вы жаждете мира? Так скажите же от всего сердца: «Господь Иисус, я иду, ибо Ты призываешь меня». Твердо верьте в Него, и Он спасет вас. Взираете ли вы на Иисуса, Начальника и Совершителя вашей веры? Взираете ли вы на Того, Кто полон истины и благодати? Приняли ли вы тот мир, который может дать вам лишь Христос? Если нет, то предайте себя Ему и с помощью Его благодати сформируйте в себе благородные и возвышенные черты характера. Взыщите ровный, твердый и радостный дух. Питайтесь от Христа, Который есть Хлеб жизни, и в вас про¬явится красота Его характера и духа (Избранные вести. Т. 1. С. 398).
                                                            * * *
Спасение по вере, которое проповедовали Иисус Христос и апостолы, а затем Лютер и многие другие выдающиеся деятели церкви, включает в себя, как естественные плоды, следующее :
1. Соблюдение Десяти заповедей, которые основаны на любви к Богу (первые четыре) и к ближнему (последние шесть). Сюда входит вместе с заповедями «не убивай» и «не кради» также заповедь о субботе, не случайно она была высечена на каменных скрижалях. Это заповедь не ритуальная, а нравственная (Исх 20.2-17 , Матф 22.37-40 ).
2. Добрые дела и помощь тем, кто в них нуждается, или недопустимость пассивного бездействия. «Кто разумеет делать добро и не делает, тому грех» (Иак 4.17).
3. Крещение с покаянием в той форме, которое указано в Библии, то есть через полное погружение ( Деян 2.38, 8.38 ; Ефес 4.5 ).
4. Отказ от вредных привычек (алкоголь и курение) и поддержание физического здоровья, включая соблюдение законов о пище, которые не есть ритуальные ( 1
Кор 6.19-20 ).
5. В соответствии с тем, что завещал Христос, обязательное участие в обряде Господней вечери, включая омовение ног, так, как оно описано в Библии ( 1 Кор 11.23-26 , 5.8 ; Иоанн 13.1-17 ).
6. Материальная поддержка церкви и дела Евангелия десятинами и приношениями     ( Матф 23.23 , 1 Кор 9.13 , 2 Кор 9.7 ).
7. Участие в проповеди во всех формах, включая не только библейское слово ( Матф 28.19-20 ), но и другая полезная для общества деятельность  -  медицина, наука и образование, гуманитарная помощь, работа с молодёжью и подростками и др.
8. Регулярные молитвы, чтение и изучение Библии и посещение собраний в церквях   ( Евр 10.25 ).
                                                            * * *
Если верующий придерживается всего этого, Бог непременно совершит Свою часть  -  спасение человека к вечной жизни на новой земле.
Сегодня, в благоприятные времена небывалой ранее религиозной свободы, этот путь открыт для всех !
2022

КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ ПРИВЫЧКИ РАЗГОВАРИВАТЬ С САМИМ СОБОЙ
   Никто, кроме Бога, не знает все наши мысли, в том числе и дьявол. Но он может угадать их : по мимике и жестам, но особенно, если у человека есть привычка разговаривать с самим собой.
   Вот некоторые советы, как покончить с этим, разумеется, не включая «теории» психиатров-атеистов.

1. Важно знать : голос внутри вас  -  ваш, а, может быть, Божественного или дьявольского происхождения ?  Это видно по содержимому голоса. Для этого читайте и исследуйте как следует Библию !                                                                Что же касается мыслей, то они бывают разные, перебивающие одна другую  -  так устроен человеческий мозг. Гораздо важнее самих мыслей принимаемые Вами решения.
2. Оцените содержание разговора с самим собой  -  любое ли, а, может быть, лишь некоторые, например, новости или события Вашей жизни.                                    Хоть проговаривание и способствует памяти, но вредно с других сторон.
3. Оцените, позитивна или негативна Ваша беседа. Если негативна, это гораздо хуже. Проговаривайте только хорошее, притом не открывая рта, и Вы будете своей же группой поддержки. И, конечно же, как размышление, так и молитва. Видьте во всём позитив.
4. Нехорошо долго, два часа подряд, проговаривать и проговаривать то, что Вы хотели бы сказать кому-то, ведь это зацикливание и концентрация на проблеме.
5. Аргументы против этой привычки  -  с ней соседствуют беспокойство, грусть и тревога, а также неловкость в обществе.
6. Особенно необходимо покончить с этим, если окружающие обращают на Вас внимание, просят вести себя потише или видели это у Вас при первой встрече до начала общения.
7. Методики отвыкания от этой привычки :                                                                         - Больше думайте. Если Вы заметили, что заговорили с собой, продолжите только мысленно.                                                                                                            Прижимать губы зубами нехорошо, это заметно.                                                Жвачка помогает, но это может быть вредно для Вас с медицинской точки зрения.  - Лучше не позволять себе эту привычку в определённых обстоятельствах, иначе она останется.                                                                                                                       - Если у Вас получается не делать это долго, целую неделю, наградите себя : посмотрите хороший фильм или съешьте что-нибудь вкусное.                                     - Ведите дневник происходящего, в том числе обратите внимание на содержание мыслей вслух. Это поможет и прогнать негатив. Носите дневник с собой.                  - Общайтесь с людьми, эта привычка характерна для одиноких. Дружите, развивайте доверие, посещайте церковь, клубы и кружки. Общаться в соцсети  -  тоже хорошо. У кого нет Интернета  -  пишите письма.                                                                                                                                - Будьте заняты. Эта привычка часто бывает, когда скучно без дела. Читайте книги, смотрите телепрограммы (они создают эффект, что рядом кто-то есть), слушайте музыку, только не в наушниках, иначе, увидев Вас в момент разговора с собой, люди просто подумают, что Вы говорите по телефону.                                                  - Прижмите язык к верхнему нёбу, это не изменит выражение Вашего лица.             - Носите с собой копилку-коробочку для денег и кладите монету каждый раз, когда
Вы заговорите с собой. Пожертвуйте собранные деньги.                                               - Молитесь с закрытым ртом. Прикоснитесь кончиком языка изнутри к верхним зубам и держите его так как можно дольше.

2022

   ПУШКИН ЗНАЛ СОСТОЯНИЕ ПРОРОКА ВО ВРЕМЯ ВИДЕНИЯ
      Физическое состояние пророков в момент видения:
1. Они не дышат (задержка дыхания), но могут говорить, и глаза у них открыты.
    «Я припал лицом моим к земле и онемел. Но вот некто, по виду похожий на
    сынов человеческих, коснулся уст моих, и я открыл уста мои, стал говорить и
    сказал стоящему передо мною: господин мой! От этого видения внутренности
    мои повернулись во мне и не стало во мне силы. И как может говорить раб
    такого господина моего с таким господином моим? Ибо во мне нет силы, и
    дыхание замёрзло во мне» ( Дан 10.15-17).
2. Они находятся сознанием на небесах и поэтому не сознают, что происходит
    вокруг и не видят того, что вокруг них: «Знаю человека во Христе, который
    назад тому четырнадцать лет (в теле ли - не знаю, вне тела ли - не знаю: Бог
    знает) восхищён был до третьего неба» ( 2 Кор 12.2).
3. Кроме пророка, видение не видит никто. «И только один я, Даниил, видел это
    видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения, но сильный страх
    напал на них и они убежали, чтобы скрыться» ( Дан 10.7).

Перстами лёгкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
А.С.Пушкин , «Пророк»
2022

   ПСАЛОМ №99
Псалом хвалебный.
1Воскликните Господу, вся земля!
2Служи́те Господу с веселием; идите пред лице Его с восклицанием!
3Познайте, что Господь есть Бог, что Он сотворил нас, и мы - Его, Его народ и овцы паствы Его.
4Входите во врата Его со славословием, во дворы Его - с хвалою. Славьте Его, благословляйте имя Его,
5ибо благ Господь: милость Его вовек, и истина Его в род и род.

   Бог сотворил всех нас и по Своей любви искупил нас жертвой Иисуса Христа, Господа нашего. Поэтому Ему полагается почёт, хвала и поклонение.
   Во вселенной есть множество миров, которые служат Господу, и в этом их счастье, как также и для грешного человека, который обратился к Богу. Но мы в нашем мире должны знать, что же это такое  -  настоящая хвала и настоящее поклонение.
   Бог никого не заставляет делать это, у человека есть свобода выбора. На земле есть разные религии, много верующих людей. Но какова их вера? Настоящая ли она, как написано, в духе и истине? Многие люди молятся, они говорят Богу : «ты велик и свят», но большинство из них Бог не считает Своими, более этого, Он закрывает уши и не слушает их молитвы.
   Это значит, что мы обязаны понять и рассказать другим людям, что же такое настоящее поклонение, приемлемое для Бога.
   Бог есть Пастырь овец, но только те Его овцы, что действительно идут за Ним. Идут  -  значит, делают то, что Он сказал делать. Важно понять три вещи о нашей жизни в Боге :
- Она должна базироваться на Слове Божьем  -  Ветхом и Новом Завете. Только у такого человека есть настоящий Бог, а если у кого бог выдуманный ( или жестокий, или смотрящий сквозь пальцы без конца на грехи без какой-либо ответственности ) , то это всё равно, что идолопоклонство.
- Это настоящая жизнь без маски. Можно обманывать людей, членов церкви, но нельзя обмануть Бога, потому что Он знает всё, и наша судьба, наше будущее  -  результат наших дел. Настоящий верующий человек хранит заповедь не для того, чтобы получить спасение. Причина  -  что жить другой жизнью для него неестественно и невозможно.
- Она не должна быть слепой, как часть людей в ложных церквях делают что-то, потому что вокруг все так делают, такая вера вообще не даёт спасение. У настоящего верующего разум его говорит ему, что делать, поэтому и печать Бога он получит только на чело (не на руку, как некоторые нечестивцы печать зверя).
   Тот, кто идёт за Пастырем, Который есть Иисус Христос, делает то же, что Он Сам делал и чему учил :
- Молитвы и пение псалмов  -  это лишь малая часть того, что надо соблюдать.
- Как постоянная молитва нужна, так и постоянное чтение Слова Божьего и, конечно, участвовать в собраниях и рассказывать людям о Боге.
- Вера и дела  -  мы получаем спасение через веру, без платы за него, но и должны быть дела (наша часть, не то, что Бог Сам делает). Невозможно быть уверенным в человеке, у которого нет дел, а он только много говорит об этом.
- Часть людей считает : неважно, в какую церковь ты ходишь и какая у неё доктрина. Но это обман. Ложные доктрины разрушают отношения с Богом. Как и так называемые «предания», дополнения к Писаниям, что есть и у иудеев, и у православных, и у католиков, и у мусульман. Но если в Священном Писании написано одно, то там, в преданиях, совсем другое, всё наоборот.
- У настоящего верующего только один авторитет самый главный  -  это Бог и Его слово. Мы также должны соблюдать законы государства, но только если государство не заставляет нас пренебрегать Божьей заповедью. Это значит, что Десять заповедей  -  закон нашей жизни, включая четвёртую о субботе, которая не изменяется и не отменяется.
- Важная часть поклонения  -  десятина и пожертвование, чтобы в доме Божьем всегда были деньги на храм и на зарплату для служителей Бога. Это заповедь есть и в Ветхом, и в Новом Завете.
- Не забывать о законах здоровья.
- И последнее  -  обряды. У нас, адвентистов, их немного, но мы должны осуществлять эти обряды так, как написано (крещение с покаянием в воде и Господня вечеря с недрожжевым хлебом и безалкогольным виноградным соком, а перед этим  -  омовение ног).
   Бог неоднократно доказывал, что Он добр и полон милосердия для праведных и даже неправедных. И тех, у кого из них настоящая хвала и настоящее поклонение, Он благословит множество раз и введёт в Своё царство.
2022

0

16

КАКОЙ ДЕНЬ ГОСПОДЕНЬ ?
Если сегодня спросить у христиан: «Какой день недели Бог наказал почитать святым днём Господним?», - я думаю, в 99 случаях из 100 мы получим ответ - воскресенье.

Большинство верующих, к сожалению, не знают или неверно понимают четвёртую заповедь Закона Божьего. 
Библия говорит, что повеление почитать один из дней недели в качестве дня покоя было дано людям Богом при сотворении мира.
«И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмой от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его» (Бытие 2.2,3).

Читайте мою книгу «СУББОТА» : 
СУББОТА  -  ДИССЕРТАЦИЯ
                            Содержание

1. Аннотация
2. Введение
3. Суббота – памятник творения
    3.1. Картина творения: сила и авторитет Слова Божия
    3.2. Седьмой день – «круглая печать» на творении
4. Суббота и Голгофский крест
    4.1. Что такое «микдаш»?
    4.2. События творения и страстной недели
5. Суббота и наука
    5.1. Творческая неделя
    5.2. Информация о других мирах и течении времени во вселенной
6. Суббота – вечное знамение
    6.1. Печать Божия – знак верности
    6.2. Суббота в вечности
7. История субботы
    7.1. Вечный Божий Закон; суббота во вселенной от начала
    7.2. Суббота в допотопное время
    7.3. Суббота при Аврааме
    7.4. Синайский завет
    7.5. Попрание субботы в Израиле
    7.6. Первое собирание Израиля и суббота; суббота между Ветхим и Новым заветом
    7.7. Отношение Иисуса к субботе
    7.8. Суббота в первые века после креста
    7.9. Суббота в трёхангельской вести
    7.10. «Восстановление развалин»
8. Принципы соблюдения субботы
    8.1. Обычные дела; знамение покоя и день общения
    8.2. Добро
    8.3. «Суббота для человека»: Иисус и фарисейское учение о субботе
    8.4. Не буква, а дух заповеди
9. Изменение субботы
    9.1. Библия и первый день недели
    9.2. «Тайна беззакония» в действии: вражда сатаны против субботы до Константина
    9.3. Нечестивый акт зверя
           9.3.1. Указ Константина Великого
           9.3.2. Лаодикийский акт; «гордые и богохульные слова»
    9.4. Печать зверя
    9.5. Предупреждение трёх ангелов
           9.5.1. Поклонитесь Творцу!
           9.5.2. Пал Вавилон!
           9.5.3. «Терпение святых»
    9.6. Образ зверя
           9.6.1. Как «земля помогла жене»
           9.6.2. Облик второго зверя; воскресенье и протестанты
           9.6.3. Свобода совести под угрозой
           9.6.4. Книга Есфирь и последнее время
10. Ответы оппонентам
      10.1. Два закона; карта №1
      10.2. Закон для Иудеев и Эллинов
      10.3. Закон в Ветхом завете
       10.4. Закон после креста
       10.5. Что Бог пригвоздил ко кресту?
       10.6. Что значит «конец закона - Христос»?
       10.7. Другие «доказательства»
       10.8. Две крайности
       10.9. Так к чему же дискуссия об отмене закона?
11. Краткие выводы
12. Список рекомендуемой литературы
2022

   РАЗНИЦА В РАБОТЕ МОЗГА У АТЕИСТОВ И ВЕРУЮЩИХ
   Исследователи строго научными методами доказали, что религиозная вера может оказывать благотворное влияние на человека. 
   Он становится более спокойным и не боится ошибиться.
   Майкл Инцлихт считает, что, несомненно, излишнее беспокойство вредит, вы можете просто-напросто быть парализованы страхом.
   В то же время он предостерегает от возможности неверного истолкования своей работы. Он считает, и это ошибочное мнение, что верующие не боятся ошибок и не задумываются о них. Страх, рассуждает он дальше, имеет положительный эффект: именно это чувство встряхивает нас, когда мы совершаем ошибки: если ошибки нисколько нас не беспокоят, не будет и желания исправить их.
   На самом деле ко всему этому надо относиться так :
1. Вера в Бога подразумевает нормы морали, от которых недопустимо отступать. Эта мораль исходит свыше, как утверждает не только Библия, но и философ Кант в своих «Основах метафизики нравственности».
2. Нарушение заповедей называется грехом, и грехи совершают все люди, поскольку к этому их подталкивает врождённая грешная природа. Примерно то же самое можно сказать и об ошибках.
3. Тем не менее, не следует бояться их совершения, поскольку Бог готов простить грешника на том условии, что он обязуется поставить перед собой цель не грешить больше и с этой целью работать над собой. Человек не может сам достичь совершенства (перестать грешить), но только с помощью Бога, однако свою часть в этом деле он обязан сделать сам.
4. Совершенный человек также не испытывает страхов, о которых говорилось выше, но у него должен быть только страх Божий - ненависть ко злу и нежелание огорчить Бога, Который любит человека и сделает всё, чтобы ему помочь, однако на своём пути идти вперёд, то есть передвигать ноги, человек должен самостоятельно.
5. Вера в новый мир на обновлённой земле, несомненно, приносит человеку не вред, а пользу, поскольку даёт смысл жизни. Но для этого надо покончить с антинаучными теориями «большого взрыва» и «эволюции», а прежде всего с атеистическим безумием.

2022

   ВОСКРЕШЁННЫЕ В БИБЛИИ
Во время Израильского царства были воскрешены сын вдовы из Сарепты (3 Цар17.8–24) сын сонамитянки (4 Цар 4.18–37) и прикоснувшийся к костям Елисея (4 Цар 13.21). Христос, находясь во плоти на земле, воскресил сына вдовы из Наина (Лука 7.11–17), дочь Иаира (Лука 8.40–56) и Лазаря (Иоанн 11.1-45). Силою Христа воскрешали и апостолы: Пётр - Тавифу (Деян 9.36–41), Павел - юношу Евтиха (Деян 20.9-10). Все упомянутые люди (их восемь) были воскрешены как смертные, которые в конце концов снова умрут.
Были также воскрешённые к вечной жизни : Моисей (Иуда 9, Лука 9.28-36), двадцать четыре старца (Матф 27.53, Откр 4.4). Кроме них, на небе находятся те, кто вообще не умирал : Енох (Быт 5.24) и Илия (4 Цар 2.11, Матф 17.3). А ТАКЖЕ ВОСКРЕСШИЙ ХРИСТОС В КАЧЕСТВЕ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА.
2022

   ДРУГИЕ МИРЫ - С ПОЯСНЕНИЯМИ
   Во вселенной, и в частности, в видимой её части, миллиарды галактик, содержащих миллиарды звёзд, которые вполне могут имеет планетарные системы, как Солнце :
   Поднимите глаза ваши на высоту небес, и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счётом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает ( Ис 40.26).

   Миров, таким образом, может быть очень много, более того, по-видимому, Бог сотворяет их и сейчас :
   И сказал: посмотри на небо, и сосчитай звёзды, если ты можешь счесть их. И сказал ему: столько будет у тебя потомков ( Быт 15.5).
   Отец Мой доныне делает, и Я делаю (Иоанн 5.17).

   Если Земля сотворена для проживания разумных существ, то почему другие планеты должны быть сотворены пустыми ?  То, что наш мир единственный - заблуждение и астрономов, и богословов !
   Ибо так говорит Господь, сотворивший небеса, Он - Бог, образовавший Землю и создавший её; Он утвердил её; не напрасно сотворил её: он образовал её для жительства… ( Ис 45.18).
   Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки (миры) сотворил ( Евр 1.1-2).

   Религиозные мракобесы расправились с Джордано Бруно, автором книги «О множестве миров», а ведь он был прав !  Кроме того, наш мир - не первый из тех, которые были сотворены.
   Для сего преклоняю колена мои пред Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах… ( Ефес 3.14-15).
   Где был ты, когда Я полагал основания земли… при общем ликовании утренних звёзд, когда все сыны Божии восклицали от радости? ( Иов 38.4,7).

   К сожалению, наш мир - единственный в другом : только здесь существует грех и его последствия - болезни, страдания и смерть, и этим миром правит сатана, так как титул его главы он украл у Адама :
   И был день, когда пришли сыны Божии предстать перед Господа; между ними пришёл и сатана ( Иов 1.6).
   Да придет Царствие Твоё; да будет воля Твоя и на земле, как на небе…           ( Матф 6.10).
   И сказал Ему дьявол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю их ( Лука 4.6).
   И прочие жители вселенной не пали ( Ис 26.18).

   Правление дьявола на этой земле не будет бесконечным : он сам, злые ангелы и нечестивые будут уничтожены :
   Итак веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море, потому что к вам сошёл дьявол в сильной ярости, зная, что не много ему остаётся времени! ( Откр 12.12).

   После этого во всей вселенной будет восстановлена первоначальная гармония :
   И всякое создание, находящееся на небе и на земле, и под землёю и на море, и всё, что в них, слышал я, говорило: Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь, и слава и держава во веки веков ( Откр 5.13).
   Ты, Господи, един, Ты создал небо, небеса небес и всё воинство их, землю и всё, что в ней, моря и всё, что в них, и Ты живишь всё сие, и небесные воинства Тебе поклоняются ( Неем 9.6).
   Это те, которые не осквернились… Это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошёл… И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим ( Откр 14.4-5).

        Приложение:  об НЛО
   Жители других миров никогда не посещали нашу землю, поскольку в этом нет необходимости и это опасно для них, как утверждает Джордж Вандеман в книге «Мятежная планета». Однако в одном из писем Елены Уайт (Дух пророчества - Откр 19.10) говорится совсем другое, что жители не согрешивших миров иногда посещают Землю и помогают людям, и ей следует отдать предпочтение. Вероятно, для этого им не требуются летающие тарелки.
   Но НЛО - это нечто иное. Не средство передвижения, а чтобы всех удивлять и обманывать.
   «И произошла на небе война… И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый дьяволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним» ( Откр 12.7,9).
   «Это - бесовские духи, творящие знамения…» ( Откр 16.14).
   «И творит великие знамения, так что и огонь низводит с неба перед людьми. И чудесами, которые дано было ему творить пред зверем, он обольщает живущих на земле…» ( Откр 13.13-14).
   Выводы:
1. Главный кандидат в авторы НЛО - сатана и его ангелы.
2. НЛО - продукт разума, разбирается в часах, картах, календарях (а не Венера,
    птицы, облака, миражи, светила, шаровые молнии и т.п.).
3. Контакт с НЛО опасен.
4. Спасение от НЛО - во Христе.
2022

   ХРИСТОС И ХРИСТИАНЕ - С ПОЯСНЕНИЯМИ
   Современное христианство, к сожалению, разительно отличается от первоначального идеала - веры Апостолов, основанной на Священном Писании.
   Отступление от истины произошло не сразу.
   Во II веке н.э. после смерти Апостолов в церковь стали проникать ереси.
   Первоначально все церкви соблюдали библейскую субботу (Быт 2.2-3, Евр 4.9). Об этом свидетельствуют летописи того времени. Празднование воскресенья зародилось в римской общине, а затем, когда в IV веке христианство стало государственной религией, сделано обязательным. В указе императора Константина оно именуется «достопочтенным днём Солнца».
   В церквях первых христиан никаких изображений не было (Втор 4.16, Деян 17.29). Поклонение иконам началось в III  веке. Оно тут же вызвало протесты иконоборцев, но впоследствии иконопочитание было узаконено.

   Другие нововведения:

       IV век - поклонение мощам (поклонение мёртвым в Библии запрещено, это
                    языческий обычай - Пс 145.3-4), возведение роскошных храмов и
                    золотые ризы священников (тоже из языческих культов Востока) ;
       337 г. - каждение фимиамом (это делалось в еврейском храме, пока он не был
                    разрушен, но никогда в собрании верующих);
       370 г. – литургия Василия Великого (и вообще длинные и написанные в
                    книжку молитвы, от которых предостерегал Сам Христос - Матф 6.7-8);
       532 г. - обычай молиться исключительно на восток, который восходит к
                    древнему культу Ваала (Иез 8.16);
       545 г. - зажжение свечей, чего даже в еврейском храме не было;
       VI век - учение о «чистилище», это такая же ложь, как учение о попадании
                    бессмертной души после смерти в рай или в ад, так как смерть
                    является сном (Иоанн 11.1-46);
       682 г. - кропление водой - новое для верующих небиблейское изобретение,
                    как крещение через кропление без библейского погружения в воду
                   (Деян 8.36-38), так и «освящение» при помощи так называемой
                   «святой воды»;
       715 г. – поклонение деве Марии и всем «святым», то есть новые объекты
                    поклонения, кроме Бога, которые почти вытеснили поклонение Ему;
       813 г. - предание об «успении богородицы», утверждающее и миф о
                    загробном мире, и культ «богородицы», которого быть не должно и
                    против которого она сама предостерегала ( Иоанн 2.5 );
       993 г. - «причисление к лику святых» - никто из праведных не может быть
                    объявлен носителем особой святости и поэтому тем более нельзя
                    молиться ему и потому ещё, что загробный мир не существует;
      1213 г. - исповедь перед священником, которая, во-первых, делает служителя
                    церкви особенным и непогрешимым, что неправда (Матф 23.8-10),
                    а во-вторых, на самом деле для общения с Богом и признания в
                    грехах никакой посредник не нужен, так как есть только один
                    Посредник между Богом и человеком, и это Иисус Христос (1 Тим 2.5).

   Итак, все они не только не содержатся в Библии, но и противоречат ей.

   Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдёте покой душам вашим…
                                                           Иеремия 6.16     
         
   Не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую.
                                                           Второзаконие 4.2
2022

   О ПЕРЕЛИВАНИИ КРОВИ
   Свидетели Иеговы утверждают, что переливание крови Библия запрещает, то есть нельзя вводить в человеческий организм кровь ни через рот, ни через вены. Но так ли это на самом деле ?
   Мы с этим не согласны, тем более что употребление в пищу нечистых животных, например, они себе позволяют и считают эту заповедь отменённой, так же как и заповедь о субботе, высеченную на каменных скрижалях.
   Начнём с того, что первые переливания крови состоялись в средние века, а канон Библии был закончен в первом веке новой эры, значит, о переливании крови там ничего не может быть сказано. Тем не менее, руководство СИ, так называемый «верный и благоразумный раб», учит соблюдать некоторые небиблейские заповеди и запреты, в то же время игнорируя те, что есть в Писаниях и обязательны для исполнения.
   Бывает так, что переливание крови является единственным средством спасти человеческую жизнь, но СИ в таких случаях предпочитают, чтобы тяжелобольной умер. А в то же время в Евангелии от Иоанна содержатся слова Самого Иисуса Христа о том, что нет больше той любви, если кто душу свою отдаёт за друзей. Кстати, СИ мотивируют запрет на употребление и переливание крови именно тем, что «душа тела в крови», но в данном случае будет правильно, согласно Библии, считать не грехом, а, наоборот, добрым делом сдачу крови для переливания, также как использование донорских органов для пересадки.
   На аргумент, что многие, кому была перелита кровь, заболели, следует ответить тем, что кровь для переливания должна быть не только подходящей по группе и резус-фактору, но и проверенной, то есть здоровой по формуле и не содержащей болезнетворных микробов и вирусов (к сожалению, это делается не всегда и многие, ставшие жертвой халатности, действительно заболели, в том числе СПИДом). Современная медицина позволяет сделать такие проверки.
   Конечно же, существуют большие любители бифштексов с кровью, да ещё и не прожаренных как следует. Это очень вредно, и поэтому ещё в древних свитках содержится такой запрет, начиная с книги Бытие. Дело в том, что функция крови  -  перенос питательных веществ и кислорода для всего организма, поэтому она имеет специфическую структуру и не предназначена для пищи.
   Сюда же относится запрет и на употребление удавленных животных, так как у них, в отличие от забитых (зарезанных), кровь не вытекает на землю, а остаётся внутри и делает мясо непригодным в пищу.
   И наконец, надо понять главный принцип подхода к изучению Библии : подходить к вопросу всесторонне и глубоко, чтобы наша евангельская вера покоилась не на формализме и перегибах, а на обоснованных Божьих принципах и только на них. 
2022

   КАК ПОЗНАТЬ БОГА
   Сия же жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинно Бога и посланного Тобой Иисуса Христа.
   Иоанн 17.3
   Разве возможно познать Бога ?
   «О бездна богатства, и мудрости, и знания Бога!  Как непостижимы суды его и неисследимы пути Его!» (Рим 11.33)  -  воскликнул апостол Павел.  Означает ли это, что людям невозможно постичь мудрость Бога и, как следствие, познать Его Самого и Его замыслы ?
   Сторонники религиозного воззрения, известного как «виа негатива», именно так и считают. Об этой философской концепции в «Энциклопедии религии» говорится : «Бог находится за пределами понимания… Невозможно дать Богу имя или определение, ибо любые из них устанавливают рамки, а Бог безграничен. Он не предмет изучения, поскольку превосходит знания» (The Enciclopedia of Religion). Подобные взгляды бытуют в религиях Востока : индуизме, даосизме и буддизме.
   Как отмечалось в газете «Ньюсуик», многие в светском обществе склоняются к «своего рода новой доктрине», суть которой можно описать : «истина лишь в том, что истины нет».
   И всё же многие не находят ответов на вопросы о смысле жизни. Такие люди видят, что нищета, болезни и насилие приносят немало горя. Неопределённость жизни приводят их в сильное смятение. Они, возможно, жаждут найти ответы, но, не получив их, приходят к выводу, что их не существует. По этой причине немало таких людей оставили свою религию и ищут другие пути к Богу, если, конечно, они по-прежнему верят в Его существование.

   Что говорит Библия
   Людей, которые уважают Библию и считают Иисуса Христа Посланником Божьим, должно интересовать то, чему учит эта книга. Однажды Иисус говорил о двух дорогах : «широкой и просторной, ведущей в погибель» и «тесной дороге, ведущей в жизнь». Как узнать, по какой дороге идут люди ?  Иисус объяснил : «По плодам их узнаете их».
   О каких плодах идёт речь ?  О делах и словах. Он объяснил «Не всякий, говорящий мне : «Господи, Господи», войдёт в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего небесного». Недостаточно лишь верить в Бога. Нужно исполнять Его волю. Но вначале необходимо разобраться, в чём именно она заключается (Матф 7.13-23).
   Иисус ясно показал, что обрести знания о Боге людям действительно ВОЗМОЖНО. Да, мы можем получить мудрость и знания, которые открывает нам Бог, но только в том случае, если мы их усердно ищем. Эти поиски не напрасны, ведь наградой станет вечная жизнь.

   Некоторые сомневаются, что Бог желает открыть Себя людям .  А если их сомнения неверны ? Как тогда можно познать Бога ?
   Реформатор шестнадцатого века Жан Кальвин верно заметил, что люди не могут познать Бога, если Он Сам не откроется им. Однако желает ли Бог, чтобы люди познавали Его ? Если да, то как Он открывает Себя людям ?
   Все действия Создателя продуманны. Так как Он Бог Всемогущий, то может осуществить все Свои намерения (Исх 6.3, Еккл 12.1). Конечно же, Он готов рассказать о них : «Ибо Господь Бог ничего не делает, не открыв Своей тайны рабам Своим, пророкам» (Амос 3.7). «Кто уразумел дух Господа, и был советником у Него и учил Его?.. Кому же вы уподобите Меня и с кем сравните? говорит Святый. Поднимите глаза ваши на высоту небес и посмотрите, кто сотворил их? Кто выводит воинство их счетом? Он всех их называет по имени: по множеству могущества и великой силе у Него ничто не выбывает» (Исаия 40.13,25-26).
   Заметьте, здесь говорится, что Бог открывает Свои намерения только тем, кто искренне Его любит и исполняет Его волю.  Разве это не разумно ?  Кому вы доверяете свои секреты ? Всем или только самым близким друзьям ?
   Смиренные люди благоговеют перед Божьей мудростью и знаниями, и это хорошо. Однако чтобы эти знания и мудрость приносили пользу, нужно не только благоговение. Постичь Божьи мысли можно при определённом условии. О нём в Библии сказано : «Если… сохранишь при себе заповеди мои, так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению; если будешь призывать знание и взывать к разуму; если будешь искать его, как серебра» (Прит 2.1-4).
   Смиренный человек, который именно так и поступает, обязательно обретёт познание о Боге. Далее в этой библейской книге говорится : «Господь даёт мудрость, из уст его - знание и разум. (Искренние люди, ищущие истину, могут) уразуметь правду, и правосудие, и прямоту, и всякую добрую стезю» (Прит 2.6-9).

   В поисках истины
   В «Энциклопедии религии» отмечается : «Людям свойственна потребность видеть разницу между существующим и вымышленным, сильным и слабым, подлинным и фальшивым, чистым и осквернённым, понятным и запутанным, а также определять относительное состояния того или иного» (The Enciclopedia of Religion). Стремясь удовлетворить эту потребность, люди издавна ищут истину. Им удаётся её постичь в той мере, в которой они обращаются в своих поисках, к Тому, Кто есть Бог истины (Прит 30.6).
   У Творца есть определённый замысел. Те, кто поступают по воле Бога :
- приносят хорошие плоды (Матф 7.13-23)
- сохраняют нейтралитет в политических конфликтах (Исаия 2.4)
- питают настоящую любовь друг к другу (Иоанн 13.35, 1 Иоан 4.20)
- хранят единство (Михей 2.12)
- не перенимают взглядов и поведения, свойственных этому миру (Иоанн 17.16)
- свидетельствуют об истине и подготавливают учеников (Матф 24.14;28.19-20)
- собираются на встречи для взаимного ободрения (Евр 10.25)
- как всемирное братство восхваляют Бога (Откр 7.9-10)
   Иосиф, живший в древности, полагался на Бога. Когда потребовалось объяснить значение сна, он сказал с полной уверенностью : «Не от Бога ли истолкование?» (Быт 40.8, 41.15-16).
   Спустя много веков вавилонскому царю Навуходоносору приснился сон, который не могли истолковать его мудрецы. Тогда прок Даниил сказал царю : «Есть на небесах Бог, открывающий тайны; и Он открыл царю Навуходоносору, что будет в последние дни» (Дан 2.28).
   Из примеров Иосифа и Даниила видно, что Бог открывает свою мудрость познание о себе только тем, кто ему служит. Но чтобы обрести Божье благоволение, порой нужно изменить некоторые свои взгляды. Именно это потребовалось от иудеев, ставших христианами. Они с детства уважали обрядовый  закон Моисеев и думали, что все эти ветхозаветные праздники, жертвоприношения и храмовые ритуалы и они, и даже обращённые язычники и дальше обязаны соблюдать, но это не так : Иисус Христос никогда не отменял и не изменял нравственный закон Десяти заповедей (Матф 5.17-19), но Он никогда не учил, что надо соблюдать и обряды, необходимость в которых отпала сразу же после Голгофы (Кол 2.14-16). Дополнение : апостол Павел имеет в виду закон о пасхальных опресноках, но не употребление в пищу нечистых животных, вредное для здоровья, законы о покое в Пэсах и в другие годовые праздничные дни, но не седьмой день недели, субботу из четвёртой нравственной заповеди (тот, кто принадлежит Богу, обязан соблюдать Его день).
   Все мы родились в отчуждённом от Бога мире. Из-за греха, унаследованного от первой пары, мы с рождения противники Бога и лишены правильного понимания Его намерений. К тому же мы унаследовали «лукавое и испорченное сердце» (Иер 17.9 , Ефес 2.12,4.18 , Кол 1.21). Поэтому, чтобы обрести дружбу с Богом, вам нужно просто перенять Божий образ мыслей. А это непросто.
   Расстаться с ошибочными религиозными учениями и традициями нелегко, особенно если всему этому нас учили с детства. Но разумно ли дальше идти неверным путём ?  Не лучше ли изменить своё мышление и обрести Божье одобрение ?

   Каким образом Бог открывает себя людям ?
   Как можно научиться понимать Слово истины и жить в соответствии с ним ?
   В древности Бог давал руководство через своих надёжных и верных представителей, которые вели израильский народ. Подобным образом сегодня Иисус Христос, Глава церкви («общества Господнего»), ведёт к истине тех, кто Его искренне ищет. Он это делает через Своих верных последователей, которые уполномочены предоставлять таким людям руководство и защиту (Кол 1.18, Матф 24.45-47).
   Но как определить, через кого Бог открывает Себя людям ?
   Речь идёт, во-первых, о членах истинной библейской церкви, учение и деятельность которых полностью соответствует написанному в Писаниях, во-вторых, о пастырях и служителях, обязанность которых пасти Божье стадо, то есть верующих, наставлять их и заботиться о них.
   Библия указывает только на одну организацию, о которой говорит апостол Иоанн в Откр 12.17, 14.12, 19.10 . Она соблюдает неукоснительно все Божьи нравственные заповеди, включая четвёртую заповедь о субботе, имеет настоящую действенную веру в Иисуса как в пример для подражания, а также имеет уникальный дар - Дух пророчества. Это церковь христиан-адвентистов седьмого дня.
   Члены Божьей церкви во всём поступают так, как поступал их Учитель, когда он жил на земле. Эта церковь обладает подлинно христианскими качествами и резко выделяется на фоне других конфессий, религий и учений этого живущего в последнее время перед концом истории (Матф 24.1-51, Лука 21.5-35) деградирующего мира.
   Желаете ли вы на самом деле достичь познания Бога, но только подлинного, библейского, а не созданного воображением философов или христианско-языческим мировоззрением священников ?   Тогда вот что вам нужно : возьмите в руки Библию и черпайте ответы на ваши вопросы только там, а не в том, что является традицией и чему вас учил кто-либо в своих личных интересах. И тогда вы узнаете, каков Бог на самом деле, и никто, ни считающие себя верующими, ни воинствующие атеисты, не смогут очернить и оболгать Его в ваших глазах !  Того, Чьё главное качество  -  ЛЮБОВЬ !!!
2022

   ВОЛКИ В ОВЕЧЬЕЙ ШКУРЕ - НОВАЯ ПОЛНАЯ ВЕРСИЯ
   Крылатые выражения из Библии

   Волк в овечьей шкуре - это человек-лицемер, прикрывающийся мнимым благочестием. Волками в овечьей шкуре называют тех, кто выступает в роли сеятелей добра, скрывая свои злые намерения.
   Иисус предупреждал Своих последователей: «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» (Матфея 7:15). Между волками и овцами существует резкое различие. Овцы - это самые безвредные из крупных животных, а за волками утвердилась репутация безжалостных и кровожадных хищников. Любой может отличить овцу от волка. Но Иисус описывает ситуацию, когда волки маскируются под овец. Это значит, что, заявляя о себе, будто они говорят от имени Бога, в действительности такие люди служат дьяволу. Их не всегда можно отличить по внешнему виду, поэтому Иисус наставляет: «По плодам их узнаете их» (Матфея 7:16). Нужно обращать внимание на характер человека, на то, как он живет, а также на то, чтобы его учение полностью согласовывалось со Словом Божьим. Чтобы понять это, нам необходимо исследовать Библию. Только тогда мы сможем отличить истину от заблуждения.

                                                * * *

   В дополнение к этому надо прибавить очень важные слова, которые сказал братьям во Христе апостол Павел :
   "Ибо я знаю, что, по отшествии моём, войдут к вам лютые волки, не щадящие стада; и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою"  ( Деяния 20.29-30 ) .
   Вот что это значит :
1. После смерти апостолов христианская церковь потеряет чистоту библейского вероучения и идеалов, завещанным Самим Христом.
2. В церковь проникнут ереси из язычества и придуманные новыми так называемыми отцами церкви :  небиблейский воскресный день поклонения, учение о бессмертии человеческой души, поклонение иконам и статуям, монашество, безбрачие священников, зажжение свечей и каждение фимиамом, торговля индульгенциями, объявление римского папы Господом Богом на земле, учение о том, что авторитет церкви выше авторитета Священного Писания.
Библейское вероучение - здесь :   http://abway-rustian.blogspot.com/
3. Сначала в Римской империи христиан будут жестоко преследовать и убивать, но позже христианская церковь сольётся с государством и сама начнёт практиковать насилие. Этим будут заниматься при поддержке властей католическая, православная, поздняя лютеранская и другие церкви. Лишь небольшие группы верующих ( вальденсы, альбигойцы, пуритане и др. ) попытаются не отступать от сказанного в Священном Писании и воспитывать христианский характер, ибо знают, что настоящий христианин должен быть похож на Христа, брать с Него пример и поступать так, как Он поступал и учил.
4. Многие так называемые христиане будут поступать не только как неверные, но даже хуже их. Это любители не быть праведными, а казаться ими. Кроме того, люди, принадлежавшие когда-то к церкви, станут её преследователями.
5. В конце концов Бог отвергнет вселенскую христианскую церковь и назовёт её Вавилоном по причине отпадения и разврата, создаст так называемую "церковь остатка" ( Откр 12.17 ) и призовёт всех перейти из Вавилона в неё ( Откр 18.4 ) .

2022

0

17

УМНОЖЕНИЕ ВЕДЕНИЯ - НАУКА И ТЕОРЕМА ФЕРМА
   Лишним аргументом в пользу того, что мы живём в последнее время перед вторым пришествием Христа (Матф 24) является и научно-техническая революция, или «умножение ведения» (Дан 12.4), и, в частности, то, что так называемая великая теорема Ферма (1601-1665) около 30 лет назад наконец-то была доказана.
   Её формулировка следующая :
   Уравнение типа  Xn  + Yn = Zn  при степени n, большей 2, неразрешимо в положительных целых числах.
   Пьер Ферма сформулировал её в 1637 году. С тех пор многие, и профессиональные математики, и любители пытались доказать её (как к этому выводу пришёл сам Ферма, оставалось загадкой), но не выходило ничего, не помогало даже то, что доказавшие её могли получить крупную денежную премию. Те, кто делали попытки, использовали для решения этой простой на вид задачи практически все разделы математики. Великий Леонард Эйлер доказал теорему только для нескольких степеней, в том числе для третьей степени (кубов).
   И только в девяностые годы прошлого века это удалось Эндрю Уайлсу, профессору Принстонского университета.
   Внимательно изучив выкладки предшественников, не решивших задачу до конца, он пошёл по стопам группы японских математиков, использовавших неевклидову геометрию, которая появилась лишь в девятнадцатом веке, то есть примерно через две сотни лет после Ферма. А многое из высшей математики появилось не намного раньше, например, дифференциальные уравнения, открытые Лейбницем, при жизни Ферма были ещё неизвестны науке.
   «Кто - как мудрый, и кто понимает значение вещей? Мудрость человека просветляет лице его» (Еккл 8.1).
   Можно смело сказать, что, хоть религию и противопоставляют науке, на самом деле даже учёные мужи зачастую были просвещены свыше относительно законов мироздания, в том числе Пьер Ферма, и понадобилось более трёх веков, чтобы удостовериться, что он оказался прав, и убедительно доказать это, что и является решением не дававшей покоя многим задачи.
   Однако есть и более важный вопрос, ответ на который ищет каждого человека ( в формулировке Канта - что я могу знать, что я должен делать, на что я могу надеяться ). Библия отвечает на него правильно, и её изучение доступно всем.
   http://abway-rustian.blogspot.com/
2023

   БУРНАЯ РЕАКЦИЯ ПРАВОСЛАВИЯ НА СОВРЕМЕННЫЙ ПЕРЕВОД БИБЛИИ
Скандал из-за нового издания Библии в России

ИСТОЧНИК : Рафаэль Сааков , Би-би-си, Москва , 8 января 2012 г., 18:33 GMT 22:33 MCK

Выход нового издания Библии на русском языке стал предметом спора между специалистами.
Библия в новом издании стала бестселлером по итогам года в Норвегии. В России в 2011 году также вышла в свет новая Библия - второй в истории (после Синодальной Библии XIX века) полный перевод Священного писания на русский язык.
Однако выход книги сопровождался громким скандалом. Камнем преткновения стал принцип перевода двух частей.
В июне прошлого года Российское библейское общество (РБО) выпустило новое издание Библии, которое можно сейчас приобрести в специализированном магазине "Мир Библии" в Москве.
Как рассказал Би-би-си сотрудник магазина, наплыв покупателей после появления нового издания был такой, что даже пришлось установить стрелочку, указывающую на необходимый стеллаж с книгами.

"Выразительное своеобразие"
"Первые месяцы был просто фурор в этом смысле, все шли именно за этим переводом. Он - смысловой, более понятный, там используются только слова, которые мы сейчас употребляем в повседневной речи, - говорит продавец. - Работа над ним велась примерно 15 лет, поскольку возникла потребность в современном переводе. Предыдущий синодальный перевод был сделан 130 лет назад".
Если в маленькой по масштабу Норвегии, где новое издание стало бестселлером, Библию сначала выпустили тиражом в 25 тысяч экземпляров (за один квартал было продано почти 80 тысяч книг), то в России первый из трех тиражей составил скромные 15 тысяч экземпляров.
Новая Библия снабжена краткими комментариями для читателей.

Скандал
Публикация нового издания Священного писания вызвала серьезные споры в религиозном сообществе. Многим не понравилось то, что "под одной обложкой были изданы два несовместимых, по мнению ряда специалистов, перевода Ветхого Завета и Нового Завета".
Известный библеист Михаил Селезнев, коллектив которого занимался переводом ветхозаветной части, покинул пост главного редактора РБО, назвав подобное совмещение переводов "антинаучным" и "предательским" по отношению к Священному писанию.
«Почти 10 лет назад вышла "Радостная Весть" - это новозаветная часть этой самой новой русской Библии. И там, мне кажется, Российской библейское общество совершило одну очень серьезную ошибку. Да, это перевод, написанный на хорошем русском языке, но этот перевод принципиально отличается от традиции синодальной Библии, от слов, которые используются для разговора о священном, - рассказывает консультант Института перевода Библии, доктор филологических наук Андрей Десницкий. - Этот Новый Завет вышел по принципу "вот сейчас мы объясним вам, как там все на самом деле звучало».
«В Ветхом Завете гораздо больше внимания обращали на некую преемственность традиций, и, может быть, даже не столько традиций синодального перевода, сколько традиций перевода ближневосточных текстов древности, - полагает Десницкий. - И переводчики действительно стремились создать текст, который играет всеми красками литературного языка - не шокирует читателя, как зачастую сознательно делает "Радостная весть", а скорее раскрывает для него дверь и говорит "вот, смотри, как там красиво, иди туда и выбирай что тебе важно и нужно».
Десницкий убежден, что «подход норвежцев и голландцев, которые несколько лет назад издали Библию примерно на тех же принципах, применим и в России, где люди попросту "не привыкли читать Библию". Добиться единства в работе над Священным писанием можно, по его словам, лишь в процессе взаимодействия церковных деятелей, специалистов-переводчиков и литераторов. Пока же, утверждает эксперт, "появление нового издания Библии абсолютно несопоставимо по резонансу с релизом какого-то музыкального альбома популярного в стране исполнителя"».
Посетительница Валентина пришла за Библией на греческом языке. А в Польше, по ее словам, Библию издают с комментариями - как историческими, так и лингвистическими. "В современном русском переводе есть расхождения, по сути мелочи, а мелочи порой много значат. С жаргоном каким-то написано. "Ой, ребята, идите сюда, сейчас вам..." - рэп такой получается. Полистаешь и думаешь - кошмар какой-то, - жалуется Валентина. - Это все равно, что мы пишем письма официальным языком и очень сложно иногда фразу построить. "Ребята, все отменяется" - одной фразой, но так же нельзя писать. Поэтому надо, чтобы комментарии какие-то пошире были, карты может или иллюстрации. А у греков тоже, кстати, с трудом идут переводы, они против них выступают. Им тоже больше старые тексты по душе, как у нас - на старославянском".
Пояснение : сегодня идеального перевода Библии нет, например, Библия Кулакова тоже имеет свои неточности, поскольку перевод очень художественный. И всё таки не слушайте тех, кто говорит такое, это провокация ненависти !!!
И ПОСЛЕДНЕЕ : эти заявления вышеупомянутые сделали, не надумав самостоятельно, а только повторяют то, что уже сказал об этом патриарх Кирилл Гундяев.
Вот что конкретно он сам и митрополит Илларион заявили :

«- Синодальный перевод - единственный на сегодняшний день перевод, одобренный церковью (то есть духовенством).
- Мы должны сохранить разумный баланс между традицией и современной лексикой, современной стилистикой, с тем чтобы не вульгаризировать текст, чтобы сохранить его возвышенную тональность.
- Ни в коем случае нельзя создавать новую версию, перечеркивая при этом значение самого Синодального перевода.
- Чтобы сделать полноценный перевод на русский язык, нам нужно глубоко изучить кирилло-мефодиевскую традицию, а для этого необходимо свести воедино множество версий и выпустить критическое издание славянского текста Библии. Мы все время говорим о важности славянского текста, но у нас до сих пор нет критического издания.
- Существенная часть церковных людей - это образованные слои общества, люди, воспитанные на лучших образцах русской и переводной литературы, поэтому не может быть и речи о каком-то упрощении библейского текста.
- Очевидно, что языковые и стилистические проблемы синодального перевода все более и более становятся преградой к тому, чтобы люди, приходящие в Церковь, понимали смысл и красоту библейского текста. Перевод, убирающий эту преграду, можно было бы назвать миссионерским.
- Современный перевод это не перевод, а пересказ, искажающий смысл и стиль оригинального текста.
- Мы должны понимать, что в практике современных западных библейских переводов присутствуют вещи, для православного сознания неприемлемые. Переводчик не имеет права привносить в библейский текст отзвуки новомодных дискуссий, чуждых миру Библии.
- Православная церковь последовательно выступает против "политкорректных" версий Священного писания, которые вопреки прямому смыслу ветхозаветных и новозаветных текстов пытаются при помощи заведомо ложных переводов легитимизировать то, что в древности считалось безнравственным и греховным».

БОГ ВСЕГДА ХОТЕЛ, ЧТОБЫ СЛОВО БОЖЬЕ БЫЛО НАПИСАНО НА ПОНЯТНОМ ЯЗЫКЕ, А НЕПОНЯТНЫЙ ВЫГОДЕН ТОЛЬКО ЦЕРКОВНЫМ МОШЕННИКАМ, КАК ПРАВОСЛАВНЫМ, ТАК И КАТОЛИЧЕСКИМ.  ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ ПЕРЕВОДА, ТО ОН ДОЛЖЕН БЫТЬ ТОЧНЫМ, А НЕ ТРАДИЦИОННЫМ.  ТАК ЧТО ВСЕ ПОДОБНЫЕ УТВЕРЖДЕНИЯ ВСЕГО ЛИШЬ МРАКОБЕСИЕ, И ТОЛЬКО.  КСТАТИ, В СИНОДАЛЬНОМ ПЕРЕВОДЕ КАК ВЕТХОГО, ТАК И НОВОГО ЗАВЕТОВ, В ПРИДАЧУ К ТРАДИЦИИ, ОШИБОК БОЛЕЕ ЧЕМ ПРОСТО МНОГО.

Дополнение
На сайте Российского библейского общества сообщается, что в новом переводе "отражено выразительное своеобразие библейских текстов, относящихся к раз¬личным историческим эпохам, литературным жанрам и языковым стилям. Переводчики стремились, используя все богатство русского литературного языка, передать смысловое и стилистическое многообразие Священного Писания".
Современный перевод Нового Завета, как говорится на сайте РБО, выполнен В.Кузнецовой при участии научно-редакционной комиссии. Перевод был впервые полностью опубликован в 2001 году и получил известность под названием "Радостная Весть".
В московском магазине Священное писание можно приобрести в различных переплетах и форматах, в том числе детскую Библию или подарочную Библию с гравюрами французского живописца Гюстава Доре, а также издания на иностранных языках.
Как сообщает сайт библейского общества, "современный перевод Библии издан с краткими комментариями, позволяющими читателю лучше понять культурно-исторические и смысловые особенности библейского текста".
В Норвегии над новым переводом Библии работали 30 местных переводчиков, священников и ученых, после чего подготовленный ими текст был адаптирован командой из двенадцати литераторов. Как результат - Священному писанию этой скандинавской страны, изданному в октябре, "удалось обойти хиты кулинарной и бульварной литературы".

Можно заверить, что Синодальный перевод 1876 года действительно неточен, так как не является прямым переводом с оригинала. Так, Ветхий Завет переведён сначала на греческий, потом на церковнославянский, потом на русский. Синод же до того, как перевод стал синодальным, десятки лет прилагал усилия, чтобы Библия и оставалась церковнославянской и непонятной, а русская так и не состоялась.

О других утверждениях патриарха. Никакой традиции, ни кирилло-мефодиевской, ни какой-либо другой, быть вообще не должно, требуется лишь точность смысла, не говоря уже о таких случаях, когда оригинальный текст просто меняют в угоду чему-либо ил кому-либо, отсюда большая разница между оригиналом и переводом. Радует только тот факт, что в целом библейское вероучение всё равно осталось неизменным.

Конечно же, вопреки его заявлениям, текст Синодального перевода непонятен не только интеллигенции, но зачастую даже семинаристам, не говоря уже о простых людях. И уж, делая новый перевод, совершенно недопустимо пользоваться готовым Синодальным, в котором даже извращены почти все имена и названия. И ни о каком упрощении и поблажках не идёт речь, важны точность и понятность, а если оставлять всё как есть, то это практика из мрачного средневековья, когда мирянам читать самим Библию вообще было запрещено !
                                                                             
   Итак, единственное разумное решение для московской патриархии в данном случае - согласиться на точный современный перевод, а не заниматься консерватизмом и мракобесием.

   Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне.
                                                                                 Иоанн 5.39
2023

   ГИПНОЗ - ДРУГОЙ ВАРИАНТ СТАТЬИ
ГИПНОЗ - это одна из разновидностей сна.
Многие тысячелетия гипноз был необъяснимым явлением и порождал у людей суе¬верия и ложные представления.
Начиная с времен глубокой древности колду¬ны и шаманы, маги и жрецы и прочие служители сатаны широко использовали разнообразные приемы и средства, вызы¬вавшие у некоторых людей состояние необычной сосредоточенности и отрешенности от окружающего, оцепенения, дремоты, эк¬стаза и т. п. То, что человек не реагирует ни на яркий свет, ни на шум, ни на боль от ожогов, порезов и уколов, а подчиняется полностью воле того, кто его усыпил, поражало воображе¬ние толпы, казалось им «чудом». Считали, что при этом «душа человека покидает свою телесную оболочку» (чего на самом деле нет и что не имеет никакого отношения к Библии, если кто не знает) и вступает в непосредствен¬ное общение с «духами» и «богами».
Жрецы древнего Египта вызывали состояние подобного «пророческого» сна у мальчиков-подростков, заставляя их пристально и долго смотреть на начищенную до блеска медную лампу и поглаживая в это время их лоб рукой. Известно много других приемов и средств - рит¬мические монотонные звуки своеобразных му¬зыкальных инструментов, дым курений, содержащих в своем составе дурманящие, наркоти¬ческие вещества, многократное повторение заклинаний и молитв. Служители культа при¬меняли всю эту технику гипноза, не умея и не стремясь понять подлинную его природу. На-против, они всячески окутывали свои действия покровом таинственности, придавали им сверхъ¬естественный смысл, стремясь поддержать этим веру в существование своих языческих богов, веру в то, что лишь им, служителям ложной религии, открыт дар «чудодеяния», дар призывать «добрых» и изгонять «злых духов», созерцать «видения», предвидеть буду¬щее, узнавать прошлое и совершать «чудесные исцеления».
Во второй половине XVIII века на всю Европу прошумела слава о венском враче Франце Антоне Месмере, открывшем способ исцелять бо¬лезни с помощью новой «чудодейственной» силы, которую он назвал «магнетическим флюи¬дом». Специально назначенная комиссия уче¬ных отвергла существование «флюида» и объя¬вила утверждения Месмера ненаучными. Но это только подогрело пыл многочисленных любителей «чудес» и сенсаций. Повсюду стали разъезжать странствующие «магнетизеры», удивляя публику необыкновенными явлениями, которые совершались будто бы с помощью при¬сущей им силы «личного магнетизма». «Замагнетизированные» не могли по своей воле открыть глаза, застывали в неестественных позах, не слышали выстрела из пистолета, раздавшегося у самого их уха, и в то же время послушно исполняли приказы «магнетизеров».
Только в 1843 г., когда вышла в свет книга английского хирурга Джемса Брэда «Нейрогипнология», эти «чудеса» впервые получили научное объяснение. Брэд неопровержимо доказал, что многие, казалось бы, необъяснимые явления, которые «магнетизеры» вызывают буд¬то бы с помощью «чудодейственной магнетиче¬ской силы», не что иное, как «естественное внеш¬нее проявление особого нервного сна», который он назвал гипнозом (от греческого «гипнос» - сон).
Брэд вызывал гипноз у своих испытуемых, предлагая им, не отрываясь, пристально смотреть на лезвие своего ланцета. По своему воздей¬ствию на нервную систему человека, писал Брэд, от этого способа вызывания гипноза ничем не отличаются приемы, употреблявшиеся уже ты¬сячелетия назад служителями древних религиозных культов; так же действуют и якобы «магнетизи¬рующие» пассы (движения рук) месмеристов. Брэд считал, что гипноз может принести пользу при лечении болезней.
НА САМОМ ЖЕ ДЕЛЕ СОСТОЯНИЕ ГИПНОЗА, КОГДА ОДИН ЧЕЛОВЕК ДОБРОВОЛЬНО ОТДАЁТ СЕБЯ ВО ВЛАСТЬ ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА, ДАЖЕ ЕСЛИ ЭТО ВРАЧ, КРАЙНЕ ОПАСНО, УЧИТЫВАЯ НАЛИЧИЕ САТАНИНСКОГО ИСТОЧНИКА МИРОВОГО ЗЛА. Теперь уже известно, что именно так во время первой мировой войны посредством внушения и уже позднее, например, стал фюрером не имевший никаких лидерских способностей изначально Адольф Гитлер.
Теоретически гипноз означает следующее : после того, как вызвано торможение в одной из пяти зон головного мозга, включая зрительную, слуховую и двигательную, посредством рассматривания блестящих предметов, ударов барабана и ритмичных движений (какой-то гипнотический эффект оказывает даже танец на обыкновенной дискотеке с цветомузыкой и новомодными мелодиями без темы), нормальная степень внушаемости человека увеличивается в разы, и он превращается в робота и зомби. Монотонная речь гипнотизёра даёт тот же эффект. И СКАЖУ БОЛЬШЕ : КОГДА КТО-ТО С УТРА ДО ВЕЧЕРА НА ПЕРВОМ РОССИЙСКОМ КАНАЛЕ СМОТРИТ ЛЖИВЫЕ НОВОСТИ И ТОК-ШОУ !
Интересный факт : каждый четвёртый человек гипнозу не поддаётся, загипнотизировать его невозможно !
* * *
История изучения и «лечебного применения» гипноза насчитывает много врачей и ученых, среди которых следует назвать физиолога В. Я. Да¬нилевского, психиатра А. А. Токарского и психоневролога В. М. Бехтерева; французских исследователей и врачей А. Льебо, И. Бернгейма, Ж.-М. Шарко и П. Рише; немецких физиологов В. Прейера и Р. Гейденгайна. Полное научное объяснение гипноза было дано в работах И. П. Павлова и его последова¬телей.
И. П. Павлов назвал гипноз неполным, ча¬стичным сном. Обычно человек, спящий глубоким сном, не реагирует ни на что окружающее (конечно, если действующие на него раздра¬жители не слишком сильны, в противном слу¬чае он пробуждается). Это происходит в резуль¬тате торможения, охватившего мозг спящего. Однако не всегда сон бывает таким полным. Иногда спящий, не воспринимая большинства раздающихся вокруг него шумов, пробуждается от некоторых, определенных звуков, даже если они и слабы. Мать, заснувшая у кроватки мла¬денца, немедленно просыпается от еле слыш¬ного звука его голоса, но не реагирует ни на что другое. В подобном неполном сне торможе-ние охватывает не всю кору больших полу¬шарий, какой-то участок ее остается свободным. Павлов образно называл подобные участки «сторожевыми» или «дежурными» пунктами. Нервные клетки «сторожевого» пункта очень чутко отвечают лишь на определенные раздра¬жения. Одна из форм подобного частичного, неполного сна, при котором подавляющая мас¬са клеток коры заторможена, а «сторожевой» пункт настроен на звук голоса гипнотизирую¬щего, и есть гипноз. «Дежурный» пункт обеспе-чивает раппорт, так называется в медицине то явление особого контакта между загипнотизи¬рованным и гипнотизирующим, которое прежде казалось необъяснимым и удивительным.
Такой бодрствующий пункт остается во время гипноза изолированным на общем фоне спящей коры больших полушарий головного мозга. Раздражение от звука голоса гипнотизирующего воспринимается этим «сторожевым» пунктом, лишенным взаимосвязи с остальной, затормо¬женной корой и поэтому свободным от ее контро-лирующего и конкурирующего влияния. При этом активность очага возбуждения, «настроен¬ного» на голос врача, усиливается, чем и объяс¬няется повышение силы внушения в гипнозе. Вот почему всякое, даже очень тихо произне¬сенное слово гипнотизирующего оказывает яркое, сильное, неизгладимое воздействие на мозг загипнотизированного. Так объясняются явления, казавшиеся прежде совершенно непо-стижимыми. Возьмем такой интересный пример. Человеку, погруженному в гипнотический сон, дают горькое лекарство, скажем порошок хины, и внушают, что это сахар. И человеку кажется, что действительно у него во рту сладкое. Внушая загипнотизированному, который находится в теплой комнате, что ему очень холодно, мож¬но вызвать у него дрожь, сужение кровеносных сосудов и т. д.  Правда, такого эффекта можно достичь и без гипноза : если подговорить группу из нескольких человек говорить ложь и называть белое чёрным и наоборот, то ничего об этом не знающий испытуемый может повторить за ними эту ложь, как показано в советском научно-популярном фильме «Я и внушение».
Не менее интересен и другой пример. Загип¬нотизированный ведет себя соответственно тому возрасту, который ему внушен. Так, например, взрослый человек, которому внушено, что он двух- или трехлетний ребенок, ходит по комнате маленькими, неустойчивыми шаж¬ками, на вопросы отвечает детским лепетанием: вместо «автомобиль» говорит «атомобиль», вместо «лошадка» - «лосадка» и т. д. Молодые же люди, которым внушают, что они старики, ходят как бы с трудом, спина их сгибается, речь напоминает старческую. И это не детские игрушки, так можно сделать из нормального человека террориста и убийцу.
Этим свойством гипноза повышать воспри¬имчивость человека к внушаемым ему образам, мыслям, поступкам, а также возможностью словом вызывать глубокие изменения в деятельности его организма с давних времен поль¬зовались священнослужители официальных церквей (впоследствии некоторых опасных сект), а также всевоз¬можные знахари и шарлатаны для демонстра¬ции мнимых чудес. Так называемое крещёное язычество, которое родом из древнего Рима, уходит корнями в более давние века. Жрецы древнего Египта внушали мальчикам, у которых вызывали гипнотический сон, что они видят богов и слы¬шат их голоса. Ребенок повторял слова, вну¬шенные ему во сне жрецами, а народ воспри¬нимал их как «волю богов», открывшуюся погруженному в сон мальчику. Это был удоб¬ный для жрецов и правителей путь воздействия на народ, внушение ему тех мыслей и дейст¬вий, какие им были выгодны. Особенно охотно с давних времен такие прибегали к «чуде¬сам исцеления», которые имеют место, но саму идею этого опошлили служители дьявола, в том числе те из них, которые носят священническую рясу. Из века в век то там, то здесь рождалась молва о «святых» камнях и источ¬никах, дарующих здоровье, о «всесильных чудо-творцах», избавляющих больных от недуга мановением руки или единым своим словом, множились легенды о целительной силе «явлен¬ных» икон и мощей «святых». Вера в эти предметы пережила века. И поныне тысячи больных стекаются со всех концов земного шара во фран¬цузский городок Лурд, славящийся источни¬ком, будто бы спасающим от болезней «ми¬лостью богоматери». А к так называемым «святым предметам» (например, к «поясу богородицы»), к которым выстраиваются в многокилометровые очереди, чтобы прикоснуться к ним, вместо того чтобы прийти к библейскому Богу и Спасителю мира Христу, идут по причине неспособности отсталой российской медицины (или медиков африканских стран) помочь больным людям.
Вопреки заявлениям атеистов, исцеления, не объяснимые наукой, существуют, это не случайные совпадения, их невозможно научно объяснить, вопрос в том, кто занимается этими исцелениями и с какой целью, я имею в виду тех, кто при этом движим желанием не помочь людям, а набить свои карманы.
Научное объяснение гипноза раскрывает сущность и других «чудес». Так, например, во время сеанса гипноза зрителей всегда пора¬жала отрешенность загипнотизированного от окружающего, его безразличие к самой силь¬ной боли, вплоть до ожогов и ран. Вспомните покорителя миллионов людей - профессионального психотерапевта и жулика Кашпировского! Его появление было опять-таки связано с отсталостью «бесплатной» советской медицины. Массовые телесеансы были запрещены указом Ельцина в 1993 году, а в западных странах такую деятельность запретили гораздо раньше.
Чему, как не покровительству «духов», могли в прежнее время приписать чукчи тот факт, что дошедший в процессе камлания до умоисступления ша¬ман пригоршнями хватал раскаленные угли из очага, не чувствуя боли, нисколько не ме¬няясь в лице? Верующие индусы объясняют удивительную нечувствительность к боли, не¬стерпимому холоду и палящему жару застыв¬шего в «священном сне» йога общением его души с «божеством». А ученые видят объяснение этих явлений в том, что в глубоком гипнозе некоторые участки коры мозга могут быть заторможены значительно сильнее, чем в ес¬тественном сне, и тогда человек не чувствует боли от ожога, хотя любая боль, причиненная ему во время обычного сна, немедленно пробудила бы его. Однако это не опровергает положения о близком родстве сна и гипноза.
Самым же главным доводом в пользу вер¬ности разработанного И. П. Павловым и его последователями представления о гипнозе как о разновидности сна служит то, что для возник¬новения обоих этих состояний необходимы в сущности одни и те же условия, а именно гипнотизирующее действует все то, что способствует возникновению и развитию коркового торможения. Для того, например, чтобы вызвать у человека гипнотический сон, действуют слабыми или умеренными, но дли¬тельно и однообразно повторяющимися раздра¬жителями, будут ли это ритмические движения, монотонные звуки, сосредоточение взора, повто¬ряющиеся слова или легкие поглаживания кожи. Это объяснение проливает свет на то, что скрывалось под маской таинственности многие тысячелетия и продолжает кое-где пря¬таться под ней и теперь. Здесь и разгадка тайны «магического» бубна, неумолчный гро¬хот которого сопровождал неистовую пляску шамана во время камлания. Понятными стано¬вятся «волшебные» средства погружения в «священный сон» йогов, бессчетно повторявших односложные слова. Раскрывается и секрет действия «магнетических» пассов Месмера и его приверженцев. А многократно произноси¬мые вслед за священнослужителями слова мо¬литв и заклинаний в храмах, разве не являются и они не чем иным, как условиями, повышаю¬щими внушаемость верующих и тем самым подготавливающими порой почву для демонстрации мнимых чудес.
* * *
Таким образом, можно сказать: чтобы не стать игрушкой в руках кого бы то ни было, не подвергайте себя опасности такой вот «терапии», которую есть чем заменить. Кстати, Библия предлагает намного лучшее решение проблем там, где у психиатра есть только гипноз и лекарства. ОПАСАЙТЕСЬ КАК АТЕИСТОВ В БЕЛЫХ ХАЛАТАХ, ТАК И РЕЛИГИОЗНЫХ МРАКОБЕСОВ, КОТОРЫЕ, КАК ВЫ УБЕДИЛИСЬ, ЕСТЬ И СЕЙЧАС.
2023

ХОКИНГ О КОНЦЕ СВЕТА
Стивен Хокинг предсказал конец света

Британский ученый Стивен Хокинг предсказал конец света. По его словам, это может произойти в результате туннелирования между двумя вакуумными состояниями нашей Вселенной. Свое предсказание теоретик высказал в предисловии к книге Starmus, которая представляет собой сборник текстов крупных физиков, сообщает The Daily Mail.
По мнению ученого, с которым согласны, однако, не все физики, в случае если Вселенная находится в состоянии ложного вакуума, высокоэнергетические опыты с бозоном Хиггса могут привести к переходу нашего мира в соседнее, более стабильное состояние.
Переход системы из одного метастабильного состояния в другое (ложное или истинное) предполагает, что существуют флуктуации (возмущения), которые способны перевести систему в более выгодное энергетическое положение.
Это напоминает известную задачу из классической механики о шаре в яме, который можно небольшим возмущением перекатить в соседнюю, более глубокую яму, в которой ему будет находиться выгоднее. Самая глубокая яма при этом будет соответственно отвечать положению с истинным вакуумом (с минимальной энергией), а остальные - ложным.
Энергия, которая необходима для квантового туннелирования, достигает значений ста миллиардов гигаэлектронвольт. Достижение таких энергий в современных условиях сомнительно: так, Большой адронный коллайдер рассчитан на энергии порядка 14 тысяч гигаэлектронвольт.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Мы, христиане, тем не менее, не ограничиваемся возможностью конца света по Хокингу. Мы верим в его возможность (а потом в новый мир на обновлённой Земле) согласно Библии и в его сценарий и причины оттуда же. Хотите знать об этом больше - посмотрите это видео :
https://www.youtube.com/watch?v=_KcGBjMfZhw 
2023

0

18

ПОКРЫТИЕ ГОЛОВЫ В ХРИСТИАНСКОЙ ТРАДИЦИИ - ВАРИАНТ
Указания апостола Павла о местной традиции в его время с пояснениями и только в отношении замужних женщин даже в церкви - читайте внимательно !

О ЖЕНСКОМ ПОКРЫТИИ ГОЛОВЫ

"Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог. Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытою головою, постыжает свою голову. И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытою головою, постыжает свою голову, ибо это то же, как если бы она была обритая. Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается. Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов. Впрочем ни муж без жены, ни жена без мужа, в Господе. Ибо как жена от мужа, так и муж через жену; все же - от Бога. Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала? А если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии".
1 Кор. 11, 3-16

                                       
БЫЛО НАПИСАНО В СВЯЗИ С ТЕМ, ЧТО В КОРИНФЕ И НЕ ТОЛЬКО ЖЕНЩИНЫ СТАЛИ ЗЛОУПОТРЕБЛЯТЬ НОВОЗАВЕТНЫМ РАВНОПРАВИЕМ, ПЫТАТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ МУЖЧИНАМИ И, КРОМЕ ВСЕГО ПРОЧЕГО, НЕ НОСИТЬ ГОЛОВНОЙ УБОР, КАК БЫЛО ПРИНЯТО.

В наше время тема "покрытие головы" практически не рассматривается с богословских позиций. В большинстве церквей нашего братства это установление принято как традиция, которую не обсуждают. Некоторые, так называемые "прогрессивные христиане" (особенно из молодежи) втихомолку посмеиваются над подобными "отсталыми взглядами", другие терпеливо соблюдают это правило не потому, что считают его верным, а только для того, чтобы "не соблазнять немощных".
Братья-служители чаще всего напоминают об этом установлении, не объясняя его необходимости и догматической сущности, причем некоторые любители внешнего благочестия измеряют им святость.

Следует сказать, что интуитивное нежелание верующих женщин покрывать голову, в определенной степени связано с непониманием ими: почему и зачем они должны это делать?
Апостол Павел настолько ясно и недвусмысленно пишет, что, согласно обычаю, верующая жена должна покрывать голову во время контакта с духовным миром, а мужу не следует это делать. То есть, читая: "Всякий муж, молящийся или пророчествующий с покрытой головой, постыжает свою голову; и всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову" (1Кор 11.4-5 ), надо предполагать, что Павел как будто имеет в виду, что к мужчинам это действительно относится, "ну а женщины и так имеют длинные волосы, подобные покрывалу, и поэтому не стоит всерьез принимать мои слова". Но Павел, конечно, имел в виду именно то, что писал, а не то, что ему приписывают некоторые толкователи.

Почему же возникает искреннее непонимание и разномыслие по этому поводу? В иудаизме или мусульманстве такое непонимание невозможно в принципе, так как только христианство провозглашает равенство женщин и мужчин перед Богом и духовным миром. В нехристианских религиях женщина не может претендовать на такое же положение, как мужчина. Описывая же христианские отношения, апостол Павел пишет, что во Христе "нет ни мужеского пола, ни женского" (Гал 3.28 ), и отсюда напрашивается как будто логичный вывод: ...следовательно никаких внешних знаков отличия между мужчинами и женщинами быть не должно.

Равенство мужчин и женщин перед Богом подтверждается также практикой, описанной в Новом Завете. Евангелисты рассказывают, что Христа во время земной жизни окружали и мужчины и женщины и Он никогда не отгонял женщин, как это делали иные иудейские раввины. Это относилось не только к иудеям. В отношении Иисуса к язычникам также не было никакой дискриминации. Его Божественная милость была одинакова дарована и женщине-сирофиникиянке, и мужчине - римскому сотнику. Можно сказать, что Мария Магдалина имела даже больше преимуществ перед воскресшим Иисусом, чем апостол Петр. Она первая удостоилась увидеть Воскресшего. Марфа и Мария были любимы Христом не меньше, чем их брат Лазарь, женщины всегда окружали Иисуса и в большинстве случаев были Ему более верны, чем мужчины.

Новый Завет утверждает, что перед Христом и благодатью, в отношении освобождения от греха и достижения спасения; в том, что связано со стяжанием Святого Духа и жизнью вечной, во всех этих вопросах женщины и мужчины абсолютно равны и ни один из полов не имеет никакого преимущества перед другим. Подобного нелицеприятия нет в других религиях.

Однако равенство во Христе не означает равенство во плоти. Во Христе, действительно, нет половых и национальных признаков, но находимся ли мы во Христе всем своим естеством? Если взглянуть на собрание святых, то даже невооруженным глазом видны отличия мужчин и женщин, пожилых и молодых, африканцев и европейцев. Во Христе всех этих различий нет, но, находясь на земле, люди все еще имеют половые, возрастные, национальные и иные отличия. Также в мире греха не стоит идеализировать положение верующих и считать, что они во Христе безупречны.
Но Бог есть Бог устройства (1 Кор 14.33 ), Который стоит над всем и у Него в подчинении все элементы как духовного, так и материального мира, которые упорядочены между собой в стройную систему, в которой есть уровни и соподчинение. Если отдельные элементы этой системы не хотят быть на своем месте, а начинают претендовать на роль других элементов, то возникает дисгармония, дисбаланс и возмущение, которые приводят к расстройству всей системы.

Новый Завет нигде не говорит о равенстве начальствующих и подчиненных, родителей и детей, мужа и жены, хотя перед Богом все имеют равные права. Христос принес на землю не идею равенства, а идею единства, которая предполагает согласованность, отсутствие недовольства, единомыслие, но при этом сохраняется личная индивидуальность, субординация (то есть взаимное подчинение) и наличие определенной иерархической системы. Апостол Павел наглядно иллюстрирует это положение на примере человеческого тела, каждый член которого находится в определенном подчинении у других членов, но при этом имеет равные права, хотя и неравные возможности. Успех действия тела в целом зависит не от функционального равенства (или уравниловки) всех членов, но от их единства и согласованного взаимодействия (1 Кор 12.14-26 ). Таким образом, равноправие в каком-либо одном отношении не только не исключает, но даже предполагает иерархическое неравенство. Не все тело - глаз или ухо, как пишет Павел (1 Кор 12.17 ).

Неумение провести границу между областью равноправных, и областью иерархических отношений всегда приводит к неразберихе и сумятице. Подобная неразбериха возникла и в Коринфской церкви. Коринфяне видели только отношения равенства (или "равноправия", как теперь говорят) и совершенно не придавали значение отношениям соподчинения. Это привело к искаженным представлениям о дарах Святого Духа (1 Кор 12.30 ), когда равноправие по отношению к дарам Святого Духа и их равная доступность каждому стали пониматься, как необходимость всем иметь один и тот же дар. В частности, считалось, что все должны говорить иными языками, хотя Богом уготовано каждому свое собственное, индивидуальное проявление Святого Духа, то есть личный и неповторимый дар. Не напрасно Апостол Павел со страстной горечью, видя непонимание коринфян, восклицает: "Все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учителя? Все ли чудотворцы?" (1 Кор 12.29 ). Конечно, не все.

Ложное понимание равенства привело к ложно понимаемой свободе, которая выразилась в бестактном поведении во время Вечери Господней (1 Кор 11.20 и 33-34 ), в неверном представлении о церковной иерархии и в унижении авторитета апостола Павла, в бесчинстве во время проведения богослужений (1 Кор 14.23 ) и в других аспектах. Подобная неразбериха царила и в семейных отношениях. Поэтому Апостол Павел посвящает первую половину 11 главы своего Послания к этой церкви вопросам соподчинения.

В контексте этого рассуждения становится ясно, почему апостол Павел ни разу не упомянул здесь слова "брат" и "сестра", а говорит только: "муж" и "жена". Понятия "брат" и "сестра" указывают на отношения равенства в духовных сферах, в то время как термины "муж" и "жена" говорят о соподчиненности в семейных аспектах. В данном рассуждении апостола Павла интересует не проблемы единства и равноправия, так как эти вопросы он рассматривал в других посланиях (например, в Послании к Галатийским церквам), а вопросы правильного иерархического соотношения.

На чем же основывает Павел подчинение жен своим мужьям?

Прежде всего необходимость и законность подчинения Павел выводит из соотношения между Богом и Иисусом Христом - Его Помазанником: "Всякому мужу глава Христос, жене глава - муж, а Христу глава - Бог" (1Кор 11.3 ). То есть, истину о том, что "жене глава муж" Павел основывает на том, что во всем есть определенный порядок, который касается даже взаимоотношений Христа и Отца. Вопросы соподчинения Бога-Отца и Иисуса Христа необыкновенно сложны для прямолинейного человеческого восприятия. Так, в Священном Писании есть ряд мест, показывающих равенство, то есть, тождественность и единосущность Небесного Отца и Его Сына - Иисуса Христа: "Я и Отец - одно" (Иоанн 10.30 ), "Видевший Меня - видел Отца" (Иоанн 14.9 ) и другие. С другой стороны, Иисус, находясь во плоти и выступая в качестве Христа-Помазанника Божия (то есть Мессии-Посланника), неизменно подчеркивает Своим поведением и Словом подчиненное отношение к Богу-Отцу и покорность Его воли: "Отец Мой больше Меня" (Иоанн 10.29 ; 14.28 ). "Он, будучи образом Божиим... уничижил Себя... смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной" (Фил 2.6-8 ).

Издревле Церковь видела в 1 Кор 11.3 отношение Бога только к воплотившемуся, а не предвечному Сыну Божьему. Это подтверждается также тем, что апостол Павел употребил здесь термин "Христос", а не "Сын Божий".

Анализируя каждый шаг жизни Иисуса Христа, можно указать, что в Его поведении равенство с Отцом никогда не вступало в противоречие с Его подчинением Отцу. Он, будучи равен Отцу по сущности, никогда не уклонялся от подчиненности. В поведении же людей, как по отношению к Богу, так и по отношению друг к другу, равенство и соподчиненность уживаются между собой очень плохо. Иногда отношения равенства конкретизируются отношениями подчиненности. В протестантских церквах равноправные братские отношения не исключают иерархию и дисциплину. У Христа была идеальная гармония внутреннего равенства с Отцом и подчинения Ему.

Второй предпосылкой, на которой Павел пытается восстановить гармонию отношений подчиненности и равенства, является приоритет творения. Павел переходит в своих рассуждениях из чисто духовной среды в историческую. Он выводит необходимость покрытия головы женами из истории творения: "муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа, ибо не муж от жены, но жена для мужа" (1Кор 11.7-9 ).

Для апостола Павла было совершенно очевидно, что первоначально Богом был создан не абстрактный человек, а именно мужчина. Бог, как Творец мира, имея власть над всем творением, передал часть своей власти мужчине, которого Он сотворил. Именно Адаму Бог подчинил весь растительный и животный мир (Быт 1.26 ). Жена же была создана как помощник, соответственный и подобный мужу. Она была взята от мужа и создана для мужа. Таково бесспорное утверждение Библии (Быт 2.20-23 ). Жена содействует и помогает мужу, и только вдвоем они составляют единую плоть, предусмотренную Богом и в этом смысле жена становится "славой мужа". Именно из приоритета творения Павел выводит утверждение, что: "муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия, а жена есть слава мужа" (I Кор 11,7 ). Следовательно, покрытие головы - это знак, указывающий на подчиненное положение жены по отношению к мужу.

Муж и жена могут быть братом и сестрой в Господе и в духовном отношении они совершенно равны. Но благодать, делающая всех равными пред Богом, не устраняет соподчинения, относящегося к плоти. Поэтому и сказано, что только во Христе нет ни мужского пола, ни женского (Гал 3.28 ), а по плоти есть соподчинение полов.  Некоторую аналогию на гармонию подчинения и равенства дает армия. В отношении конституции и законодательства все служащие в армии равноправны - все они, как граждане своей страны, имеют одинаковые полномочия и ответственность, равные права и обязанности. Но, находясь на службе, они подчиняются четким иерархическим установлениям и носят знаки отличия, которые указывают на иерархию подчинения. В армии никто не осмелится не подчиниться начальнику только потому, что "перед законом все люди равны", то есть ссылаясь на гражданское равноправие. Точно также в христианстве никто не должен отменять власть отца в семье, или подрывать авторитет начальствующих в народе, или отказываться в повиновении пасторам только потому, что во Христе все равны.

Следовательно, замужняя сестра, имея покрытую голову, как знак подчинения мужу, как бы говорит всему окружающему миру: "Я подчиняюсь положению, установленному Богом. Я не решаюсь через полученную благодать уничтожить Божий принцип подчинения". Таким образом, верующим сестрам дана привилегия и обязанность разъяснять и демонстрировать установление Богом отношения соподчинения в семье для окружающего мира, который ревнует об эмансипации и уничтожении Божьего порядка.

Покрытие головы, как знак повиновения определенной власти, является свидетельством не только для видимого мира, но и, как утверждает апостол Павел, - "знаком для Ангелов" (1 Кор 11.10), то есть свидетельством для невидимого духовного мира.

О чем свидетельствует Ангелам этот знак? Конечно не о замужестве, носящей этот знак. Писание явно указывает, что это знак, свидетельствующий о власти мужа над ней, а не о самом факте замужества (1 Кор 11.10 ). То есть, сестра, покрывающая свою голову, свидетельствует Ангелам о своем добровольном подчинении мужу. Она как бы говорит этим знаком: "Я покрыла голову, так как не стремлюсь быть главою. Я принимаю мужа как своего главу, даже если он и не заслуживает этого, но я подчиняюсь прежде всего Божьей иерархии и установлению Божию, а не заслугам мужа и своим рассуждениям".

Зачем Ангелам это свидетельство и для каких Ангелов оно дано? Писание говорит, что некогда в небесной иерархии произошла катастрофа: один из Ангелов, наиболее близких к Богу (Люцифер - сатана), отказался подчиняться. Гордость привела его к мысли стать равным Богу. Другими словами, отношения равенства возобладали в нем по сравнению с отношениями подчинения. Произошло нарушение равновесия между равенством и господством. Попытка утвердить равенство привела его к низложению и глубочайшему падению. В результате этой катастрофы множество других Ангелов также возмутились против подчинения Богу. Все они были низвергнуты в преисподнюю и превратились в "духов злобы поднебесной".

ВЕРСИЯ : Сегодня сатана и павшие ангелы, наблюдая за жизнью людей, видят, что Бог получил не только от Своего Единородного Сына, но и от слабых и беспомощных в духовном мире людей то повиновение, которое Он не получил от них, и это постыжает их. Сатана оказывается постыженным не только от Иисуса Христа, во всем покорившемуся Отцу, но и от людей, добровольно покорившихся установлениям Божиим. Одним из проявлений этого подчинения выступает повиновение жены мужу, знаком чего является покрытие головы. Таким образом, покрытие головы, а вообще-то скромность "срамит сатану и непокорившихся Богу ангелов как знак, говорящий, что жена подчиняется мужу, в то время как они не захотели усвоить науку подчинения". Это же свидетельство, в глазах Ангелов света, видящих его, приносит радость в духовном мире от Божьей победы над неповиновением. Из этих рассуждений "становится ясно, почему сатана постоянно и так яростно восстает против покрытия головы женами. Очевидно, этот знак глубоко задевает его, так как сестры в церкви делают то, что он не сумел сделать". Таково значение слов: "знак власти над ней для Ангелов" (1Кор 11.10 ).

Апостол Павел, говоря о покрытии головы, призывает коринфян рассудить об этом вопросе не только с чисто традиционных, духовных и исторических позиций, но и с очевидных проявлений самой природы. Это третий класс аргументов, которые он приводит в подтверждение того, что жена должна покрывать голову. "Рассудите сами, прилично ли жене молиться Богу с непокрытою головою? - задает он риторически вопрос, - не сама ли природа учит нас, что если муж растит волосы, то это бесчестие для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?" (1Кор 11.13-15 ).

Чему же учит нас природа в отношении волос? Если мужчина не будет стричь волосы, они не будут расти у него с той же скоростью, и не достигнут той же длины, как у женщины. Это является давно установленным, опытно и научно подтвержденным фактом, хотя и он имеет исключения. Встречаются женщины с замедленной скоростью роста волос и весьма ограниченной их длиной, и наоборот известны мужчины, у которых волосы растут необыкновенно быстро и достигают большой длины. Однако общим и статически достоверным фактом является заявление апостола Павла о том, что сама природа подсказывает женщинам скоростью роста, пышностью и длиной волос, которые являются как бы естественным покрытием, на необходимость покрытия головы. Мужчинам же, наоборот, не предназначив длинные волосы, сама природа как бы говорит, что их головы должны быть открытыми. Пышные, простирающиеся иногда до пят, волосы женщины указывают, что якобы для скромности она должна закрываться от посторонних взоров, в то же время, внушая мужчинам носить короткие волосы, природа тем самым говорит, что мужчина должен являться с открытой головой как венец творения.

Естественно, что длинные волосы женщин, данные им самой природой вместо покрывала, возможно, не перечеркивают покрытие головы. Это ясно хотя бы из того, что Павел, будучи человеком здравомыслящим, не мог на одной странице своего Послания противоречить сам себе. Если бы он считал, что волосы женщин являются покрывалом для них, то зачем тогда вообще на протяжении 12 стихов говорить о необходимости покрытия головы? Предполагая, что, якобы, независимо от воли и желания женщин, они уже носят покрывало на своей голове в виде волос, говорит: "Всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову" (1 Кор 11.5) - просто бессмысленно! То есть Павел вполне определенно хотел показать, что сама природа подсказывает женщинам, как существам более слабым и требующим защиту, необходимость покрытия.

Из всех рассуждений Павла ясно, что покрытие головы - это не принудительное явление природы, а добровольный акт. Сестры в церкви потому и постыжают ангелов, что они добровольно, будучи равные мужчинам в отношении благодати, подчиняются им, и тем самым свидетельствуют о своей покорности Божьим установлениям. Из этого следует, что никакого принудительного церковного правила в отношении покрытия головы для сестер быть не должно. Если жена покоряется мужу и Божьему порядку, то она добровольно, самостоятельно и не зная об этих рассуждениях, будет покрывать голову, так как она чувствует, хотя и не может этого объяснить, что подобный знак делает ее ниже по сравнению с мужем. Таким образом, принудительное покрытие головы (то ли властью церкви, то ли традицией или воспитанием) не отражает истинной покорности и имеет невысокую цену, так как в Церкви люди должны научиться добровольному подчинению воли Божией. Один служитель как-то сказал, что он не разрешает жене покрывать голову, так как она дома не повинуется ему. "Зачем лицемерить? Пусть об этом знает и церковь и духовный мир" - говорил он и, очевидно, он был прав.

Использовав философско-богословские аргументы (взаимоотношений мужа и жены как образ взаимоотношений Бога и Христа), аргументы истории (не муж создан для жены, а жена для мужа) и аргументы естественно-природной сферы (сама природа учит нас), Павел в заключении обращается к аргументам церковной традиции и установившихся обычаев. Он говорит: "Если бы кто захотел спорить, то мы не имеем такого обычая, ни церкви Божии" (1 Кор 11.16 ).

Апостол знал, что греки любят спорить даже о вещах очевидных и не создающих разномыслия, поэтому он заявляет спорщикам, все еще не убежденным разумными аргументами, что, во-первых, у христиан нет обычаев спорить с Писанием, а во-вторых, в разных церквах Божиих нет разного порядка. Есть только тот, который он предлагает коринфянам, то есть бесспорный обычай молиться женам с покрытой, а мужьям - с непокрытой головой.
Действительно, все исторические документы показывают, что в раннехристианской церкви, особенно в Греции, все женщины покрывали голову, а мужчины носили непокрытые и коротко подстриженные волосы. Наиболее ясно об этом говорят древнейшие памятники - изображения в римских катакомбах и в других местах собраний христиан первого века.

Саркастической усмешкой Павла звучат его слова, обращенные к женщинам, которые не признают традиций и общественных норм: "Пусть стрижется!" то есть, если жена не согласна с общепринятым взглядом, что волосы - это честь для нее; если она не стесняет себя никакими правилами приличия, если ей все равно - то пусть острижет или обреет свою голову! Как известно, у евреев остриженная голова женщины служила знаком горя и позора (Ис 3.16-17 ), хотя у греков, возможно, такого понятия не было.

Некоторые думают, что это относилось только к коринфской распущенности женщин и было обусловлено обычаем того времени считать женщин более низким существом по сравнению с мужчиной. Как бы рассуждал апостол Павел, если бы он жил в наше время эмансипации и сексуальной революции где-нибудь в Западной Германии, в Техасе, на Украине или в России?

Чтобы ответить на этот вопрос, следует еще раз взглянуть на аргументацию Павла. Основана ли она на фактах местного и временного характера? То есть, аргументирует ли он свою точку зрения обычаями той местности, где находится или на специфических условиях того времени? Считает ли он, что покрывать голову надо потому, что Коринф - это распущенный город, или что женщины в Греции - это почти рабыни?

Безусловно, да. В КОРИНФЕ И НЕ ТОЛЬКО ЖЕНЩИНЫ СТАЛИ ЗЛОУПОТРЕБЛЯТЬ НОВОЗАВЕТНЫМ РАВНОПРАВИЕМ, ПЫТАТЬСЯ УПРАВЛЯТЬ МУЖЧИНАМИ И, КРОМЕ ВСЕГО ПРОЧЕГО, НЕ НОСИТЬ ГОЛОВНОЙ УБОР, КАК БЫЛО ПРИНЯТО. А верховенство и распущенность женщин, как показывает семейный опыт, всегда разрушали и извращали сам институт семьи. Кроме того, мужчины в раннехристианской церкви, вопреки иудейскому порядку в синагоге и не только, не покрывали голову, но могли и носить головной убор, если жарко, а покрывали её в обязательном порядке отлучённые от синагоги и прокажённые. Позднее появился обычай для мужчин снимать головной убор в помещении и в церкви. Покрытие же головы женщинами могло свидетельствовать об их порядочности, поскольку на Востоке жрицы любви и блудницы голову не покрывали.

Итак, Апостол Павел предостерегает от бесчестия, но оставляет каждому полную свободу выбора.

ПРИМЕЧАНИЯ. 
Фата, покрывающая невесту во весь рост (как было принято в дореволюционной России), символизирует её полную зависимость от мужа, который содержит её, защищает и любит (как и чадра у мусульманок). Только муж, выполняющий свои непременные обязанности, может ожидать от жены повиновения ему согласно библейскому идеалу  -  ни бездельник, ни пьяница и ни изменщик.
Показное ношение платка  -  бессмысленно. То, что можно видеть в баптистских общинах (прозрачные платочки на длинных распущенных волосах) - никакая не скромность, а формализм, поскольку эти верующие ничем не отличаются от женщин и девушек без платка.
Ношения головного убора в церкви для девочек и незамужних в Библии НЕТ ВООБЩЕ, поскольку Павел имеет в виду только ЗАМУЖНИХ женщин (1 Кор 11.3,7), вопреки принятому в православных, католических и некоторых протестантских церквях порядку.
Замужняя женщина древности из ранней церкви надевала покрывало, выходя на улицу, и снимала его дома, когда там не было чужих. Но споры вызвал вопрос, должна ли она покрываться в церкви, ведь там тоже "свои", братья и сёстры. Павел и ответил на этот вопрос, чтобы прекратить споры и подтвердить закрытость для других даже христианской семьи.
Мы, живущие в двадцать первом развращённом веке, должны понять : подлинное христианство - не в формах и символах, а в неукоснительном соблюдении библейских заповедей и установлений, именно это и определит наше будущее перед Богом.
2023

   ВАЖНОЕ ДУХОВНОЕ НАПУТСТВИЕ
   БУДУЩЕЕ
1О временах же и сроках нет нужды писать к вам, братия,
2Ибо сами вы достоверно знаете, что день Господень так придет, как тать ночью.
3Ибо, когда будут говорить: "мир и безопасность", тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами постигает имеющую во чреве, и не избегнут.
НЕ БУДЬТЕ СЛЕПЫ
4Но вы, братия, не во тьме, чтобы день застал вас, как тать.
5Ибо все вы - сыны света и сыны дня: мы - не сыны ночи, ни тьмы.
6Итак, не будем спать, как и прочие, но будем бодрствовать и трезвиться.
7Ибо спящие спят ночью, и упивающиеся упиваются ночью.
8Мы же, будучи сынами дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения.
НАШ ГАРАНТ
9Потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,
10Умершего за нас, чтобы мы, бодрствуем ли, или спим, жили вместе с Ним.
ЧТО ДЕЛАТЬ (ПОВЕЛЕНИЯ)
11Посему увещавайте друг друга и назидайте один другого, как вы и делаете.
12Просим же вас, братия, уважать трудящихся у вас, и предстоятелей ваших в Господе, и вразумляющих вас,
13И почитать их преимущественно с любовью за дело их; будьте в мире между собою.
14Умоляем также вас, братия, вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.
15Смотрите, чтобы кто кому не воздавал злом за зло; но всегда ищите добра и друг другу и всем.
16Всегда радуйтесь.
17Непрестанно молитесь.
18За всё благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе.
19Духа не угашайте.
20Пророчества не уничижайте.
21Всё испытывайте, хорошего держитесь.
22Удерживайтесь от всякого рода зла.
ЭТО ПОСЛАНИЕ ДЛЯ ВСЕХ !
27Заклинаю вас Господом прочитать сие послание всем святым братиям.
     Павел определённо говорит, что послание это для всех верующих христиан, а не только для фессалоникийцев, отсюда вывод, что и остальные апостольские послания тоже.
ТО, ТО БОГ ОБЕЩАЛ, ОН НЕПРЕМЕННО СДЕЛАЕТ !
23Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте…
24Верен Призывающий вас, Который и сотворит сие.
Аминь.

2023

0

19

ДУХОВНОЕ ОРУЖИЕ - ОТСТУПЛЕНИЕ НА ТЕМУ МОНАШЕСТВА
   Как известно, в христианском мире (но только в православном и в католическом, не в протестантском) практикуется монашество  -  особое отшельничество с жёсткими правилами.
   Историки, конечно же, знают, что зародилось оно не во времена апостолов, а несколько позже, в то самое время, когда в древнем Риме христиане преследовались с целью их полного уничтожения, во втором, третьем и начале четвёртого века. Именно тогда часть верующих удалилась в пустынные места, например, в тайные пещеры, и там вела уединённый образ жизни, пребывая в молитвах.
   После того, как этот период закончился и христианство стало государственной религией, монашество и монастыри перестали быть чем-то тайным и недоступным для врагов, а преобразились в излюбленный институт государства, а монахи и монахини стали уважаемым в обществе духовенством.
* * *
   Надо сразу сказать, что в Священном Писании нигде не говорится о том, что так должна жить часть верующих. Монашество возникает уже после того, как умерли апостолы и христианская церковь стала терять чистоту вероучения. Таким образом, небиблейские ереси появились и укоренились именно тогда, когда церковь гнали в указанный выше период. Их было немало : другой день поклонения вместо субботы, учение о бессмертной душе, святость священников, иконы и многое другое. Обратимся, однако, только к теме монашества.
   Библия не учит, что должны быть монашествующие, которые носят чёрную одежду, практикуют безбрачие и живут отдельно. Монахи не имеют ничего общего с особым ветхозаветным обетом назореев, которых отличало то, что они, как мужчины, так и женщины, подчинялись ряду запретов: бриться и стричься, прикасаться к мёртвым, употреблять в пищу некоторые продукты, такие как любой уксус и вино, а также любую часть винограда в любом виде - изюм, семена, кожуру, мякоть (Числа 6.2-8).
   Безбрачие есть антибиблейская выдумка, как все дополнения к Слову, ибо это большой грех  -  добавлять что-то к тому, что написано, убавлять, а также изменять (Втор 4.2). Также и апостол Павел порицал тех, кто запрещает вступать в брак (1 Тим 4.3).
* * *
   Многим известен отрывок из апостольского послания, который говорит о духовном оружии (Ефес 6.10-17). Так вот, его принято читать именно на обряде посвящения в монашество. Может быть, кто-то даже считает, что стихи эти относятся только к монахам и монахиням, хотя на самом деле КО ВСЕМ ВЕРУЮЩИМ, и это несложно доказать.
   Духовное оружие описано у Павла как доспехи, которые были в древнем мире и в средние века и упразднены после четырнадцатого и пятнадцатого веков с появлением огнестрельного оружия, поскольку пули пробивали их. Именно поэтому дон Кихот, появившийся в обществе в доспехах в семнадцатом веке, смешил окружающих.
   Интересно отметить, что одеяния монашествующих получили свои названия именно из послания к Ефесянам, поскольку они состоят из :
- «брони праведности», то есть нижней части сутаны ;
- «пояса истины», который её подпоясывает ;
- «щита веры», который надевается сверху на то и другое ;
- «обуви благовествования», то есть обувки особого образца ;
- «шлема спасения», то есть головного убора  -  это шапка или ермолка у мужчин и чепец с покрывалом у женщин ;
- «меча духовного», который представляет собой молитвенник и чётки, которые монахи и монахини носят с собой в руках.
   Эта форма одежды восходит к обычаям одеваться из древнего библейского Востока. Они отличаются у православных и католиков, а их внешний вид и фасон могут различаться в разных монастырях.
* * *
   А теперь давайте аргументируем, почему это относится ко всем христианам и как это понимать. Но для этого сначала прочитаем отрывок из послания к Ефесянам, глава 6, где описывается каждый элемент :
13Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.
14Итак станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности,
15И обув ноги в готовность благовествовать мир;
16А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого;
17И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть Слово Божие.
   Вот объяснение каждого из шести элементов :
   ПОЯС ИСТИНЫ  -  решить для себя, что есть истина, важнее всего, в древнем мире носили длинную одежду, в которой ходить и работать было неудобно без пояса.
   БРОНЯ ПРАВЕДНОСТИ  -  праведность есть добро и бегство от грехов. «Уклоняйся от зла и делай добро» (Пс 33.15). А определить, что такое грех, можно только при помощи заповедей (Рим 7.7).
   ОБУВЬ БЛАГОВЕСТВОВАНИЯ  -  ходить без обуви почти невозможно, а это означает готовность выполнить то, что Бог повелел, в том числе проповедовать Евангелие. Не случайно у протестантов каждый верующий - проповедник.
   ЩИТ ВЕРЫ  -  сатана не сидит, сложа руки, а губит людей, его боеприпасы подобны стрелам, у которых предварительно поджигают наконечник. Но настоящая вера в Христа даёт победу над искушениями и спасение души (Иоанн 3.16).
   ШЛЕМ СПАСЕНИЯ  -  мы должны контролировать наши мысли в голове, именно от них зависят наши слова и дела.
   МЕЧ ДУХОВНЫЙ  -  это Библия. Христос всегда побеждал сатану словами «так написано». Именно там сказано, как поступать, и надо подчиниться. Бог нам только добра желает и знает лучше нас, что для нас плохо и что хорошо.
* * *
   В заключение  -  совет :
   Читайте Библию сами и разберитесь, что именно она говорит о духовных вопросах. Не следует слепо доверять духовенству из официальных и прочих церквей, ведь они часто заблуждаются, не зная Писаний, а иногда зная, но вводя в заблуждение, потому что это им выгодно.
   И ещё : не слушайте тех, кто говорит, что надо всем объединиться в единую церковь, это хорошо для всего человечества. ЭТО НЕПРАВДА, поскольку любой политолог, экономист и другие тому подобные специалисты скажут вам, что это проблем не решит. НО САМОЕ ГЛАВНОЕ, если церковь объединится под ложной небиблейской доктриной, она станет противницей Бога, Который отвергнет её за это, ведь сейчас, в информационный век, истину может узнать любой, если только он этого захочет.
   Для начала разберитесь в основных, доктринальных вопросах. Для этого вам всего лишь надо пройти по ссылке, всё это находится здесь  -  http://abway-rustian.blogspot.com/
2023

   ПЛАН КАТОЛИЧЕСКИХ АНТИХРИСТОВ ПО СОВРАЩЕНИЮ ЧЛЕНОВ ЦЕРКВИ ОСТАТКА
Те, кто многие века прикрывался именем Бога, кто опошлил саму идею христианства, кто посредством инквизиции уничтожил никак не меньше ста миллионов человек инакомыслящих «заблуждающихся» реформаторов (так называемая РКЦ), кто не раскаялся в преступлениях прошлого, а, напротив, считает, что эти действия были бы правильными и необходимыми сейчас, преступная организация, учение которой не соответствует Библии, поскольку «авторитет церкви выше авторитета Священного Писания», объявившая своего лидера Богом на земле, сегодня вынашивает подлые планы против исповедующих подлинно библейскую веру, церкви остатка согласно библейскому пророчеству (Откр 12.17, 14.12).

Пришло время каждому сделать свой выбор, а для этого для начала разобраться, чему учит Библия, а не духовенство, объявившее себя «церковью». Это просто и понятно - всю информацию вы найдёте здесь :

http://abway-rustian.blogspot.com/

Католический план по «евангелизации адвентистов седьмого дня» (1997-2002, Проект: «малые сектантские группы»).

Главная тема данного проекта:  евангелизация адвентистов является самой важной задачей Католической церкви в попытках вернуть протестантов в лоно Римской церкви. 

1. Ввести в среду адвентистов идеи, содействующие сближению католиков и адвентистов. 

2. Пойти на уступки с целью введения католического мышления в среду адвентистов. 

3. Достигнуть общего согласия и продумать с адвентистами совместные методы «евангелизации» мира. 

4. Разрушить «ошибочные представления о Римско-Католической церкви». 

5. Представить церкви АСД, что её возникновение и существование не  имеют библейского обоснования. 

6. Убедить АСД, что произведения Е.Г.Уайт являются ложными. 

7. Представить Адвентистам седьмого дня опасность их учения для всего мира по отношению к папе Римскому, деве Марии и воскресному дню. 

8. Представить Адвентистам седьмого дня, что они находятся на самом большом уровне отступления среди протестантов в силу характеризующих их богословских воззрений. 

9. Довести до ведома всего мира, какие шаги сделала церковь АСД через своих руководителей к экуменизму и католицизму. 

10. Дать понять членам АСД, что если они не объединятся с католиками и протестантами с целью достижения мира во всём мире, то они будут нести ответственность за все несчастья и бедствия, какие могут постигнуть наш мир. 

Этот проект был опубликован в циркулярном письме Иоанна Маркузена в июне 1999 года. Письмо было отправлено в Мехико, там переведено с испанского на английский. Получателем данного письма был президент Международного Американского дивизиона Эльза Израэль Лейто.

2023

   ПСАЛОМ №42
1Суди меня, Боже, и вступись в тяжбу мою с народом недобрым. От человека лукавого и несправедливого избавь меня,
2Ибо Ты Бог крепости моей. Для чего Ты отринул меня? для чего я сетуя хожу от оскорблений врага?
3Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои.
4И подойду я к жертвеннику Божию, к Богу радости и веселия моего, и на гуслях буду славить Тебя, Боже, Боже мой!
5Что унываешь ты, душа моя, и что смущаешься? Уповай на Бога; ибо я буду еще славить Его, Спасителя моего и Бога моего.

   Мы живём в мире, в котором правит сатана. Прежде Адам был представителем и главой этого мира, но сатана украл у него это. Поэтому он владеет этим миром, и в нём так много зла. Сатана - обманщик с самого начала. Бог сказал, что закон Его существует для счастья всех, но сатана говорил и сейчас говорит, что не нужен закон, что нужна «свобода» от всех законов, и это ужасно. Грех есть нарушение закона Божьего, и результаты греха мы видим повсюду. Но сатана продолжает учить, что нет необходимости в законе, и многие, сами себя называющие последователями Иисуса Христа (из ложных церквей), тоже утверждают, что «закон не нужен» и также то, что «В Библии написано так».
   Во Вселенной есть порядок, так как существуют законы : законы природы и нравственные законы, поэтому, согласно Божьему плану, это несёт порядок и счастье. Жаль, что этого не понимают, и в последнее время будут попытки не отменить закон, но изменить его, например, четвёртую заповедь о субботе, и будет так, что на земле Божьи законы окажутся, как не странно, вне закона.
   Несмотря на это, на земле всегда были люди, верные Богу и истине  -  те, кто поклоняется Богу в настоящей истине. Например, таким был Авель, он выполнял то, что Бог сказал о жертве. Это был также Ной, который верил Богу несмотря на то, что вокруг него, как и сегодня, царил такой атеизм. И других, подобных им, Божьих людей было очень много.
   Надо сказать, что это очень непросто  -  быть верным Богу, когда вокруг почти все служат сатане, и ещё более, такие утверждают, что служат Богу. Это и служители Валла, и фарисеи, и католики. О каком суде говорится в первом стихе этого псалма ?  О том, что только Бог настоящий Судья и Он решает, что правда и что обман !
   Что нам нужно сегодня (также как верующим прошлого) ?  Сильная вера и Дух Святой.  Почему ?  Потому что в таком состоянии общества, когда нас немного, мы чувствуем себя одинокими, все проклинают нас и смеются над нами. Но, как написано в Священных писаниях и в книгах Елены Уайт (чтение их весьма полезно, жалко, что у нас есть такие, которые не понимают, как важно читать и Елену Уайт), Бог посылает Своим верующим не только духовный свет, но также и радость. Верные Богу и Его обещаниям радостны, несмотря на то, что им очень тяжело, не исключая имеющую место опасность даже для их жизни.
   Есть условия, чтобы получить всё это : прежде всего, мы должны решить, кому мы служим, и делать шаги навстречу (это наша часть), и тогда Бог приблизится к нам, значит, мы идём в нужном направлении, чтобы победить сатану и стать совершенными людьми. Иисус сказал, что сатана, князь мира сего, не имеет в Нём ничего. Но если это было так, то и мы Его силой должны прийти к состоянию, что и в нас от него нет ничего, даже одного малюсенького греха.
   Но для этого мы должны как можно ближе приближаться к Богу, к Святому Святых небесного святилища, где находится сейчас Иисус Христос - наш великий Первосвященник. Именно сейчас время для того, чтобы изменять себя, включая свои мысли, желания и воображение, привычки. Также и наши тела мы должны сохранять и оберегать от всего плохого, нездорового и вредного. А наше прославление должно быть не только на словах и на музыкальных инструментах, но и на деле.
   Это наша надежда  -  Бог обещал нам спасение и также то, что мы ещё прославим Его в Царстве Небесном.
2023

   СОВЕТЫ АВТОРАМ И РЕДАКТОРАМ - ИЗ ЕЛЕНЫ УАЙТ
   Коротко
- Подходить к нашим публикациям со всей серьёзностью. Наши статьи не должны походить на романтические истории, детективы и юмор, что было характерно для девятнадцатого века. В наших изданиях не должно быть политических и военных сводок, такого и в мирских газетах вполне достаточно. На редакторах, тех, кто решает, какие статьи и в каком виде пойдут в наших изданиях, лежит повышенная ответственность. Для того, чтобы хорошо исполнять свои обязанности, они должны соблюдать законы здоровья (не переедать, делать физкультуру и др.). В издательские комитеты для решения об опубликовании статей и книг, куда не должно входить много людей, назначаются те, кто обладают всеми ценными духовными качествами (прежде всего скромностью) и имеющие личный опыт авторства, иначе они не в состоянии будут работать полноценно.
- Готовые издания надо обязательно распространять там, где ещё не работают живые служители, потому что некого послать туда, до той поры, пока они не появятся.
- Автор должен глубоко знать Писания и ежедневно исследовать их с целью получения нового света. Принцип таков : фундаментальные истины пересмотру НЕ подлежат, но бывает, что личное мнение кого-либо оказывается противоречащим новому свету по какому-то вопросу, тогда личное мнение должно быть изменено !
- Содержание статей : побольше материалов о библейском вероучении в сжатой форме, поменьше заурядных не поучительных статей на общие темы. Хорошо также практические статьи (например, реформа здоровья как обязательное условие исцеления души и ясности ума, брак и семья, истории обращения), рекомендуется также об опытах миссионеров. Не следует печатать слишком много лишних фотографий.
- Автор статей и редактор должен быть честным и принципиальным. Не соглашаться на чьи-то предложения ради нашей популярности, например, не писать о субботе или не упоминать адвентистов седьмого дня, никаких компромиссов. Наши статьи должны прославлять Бога и Его истину, а не людей (римских пап или «выдающихся личностей» - нельзя называть их выдающимися, если они жили не по Писанию). Часто лучшей нашей реакцией на ложь может быть молчание, вместо того, чтобы соглашаться с неправдой. Что же касается воскресного закона, то до того, как он будет принят, мы должны нашими статьями делать всё против этого, то есть возвеличивать Божьи заповеди и указывать на них.
- Не цитировать в газетах неправильные доктрины, иначе люди из нашей публикации узнают их содержание, что и нужно врагу.
- Не следует афишировать и рекламировать учёных и авторов, которые пока ещё не обращены, а также их биографии и их работы. Никакая теория, противоречащая Слову, не должна публиковаться нами, даже если она популярна в обществе; речь идёт также и о тех случаях, когда в статье или книге смешаны истина и ересь (речь идёт об извращении библейского учения и использовании работ Елены Уайт не по назначению). И не следует слушать тех, кто утверждает : «Вы настолько отделились от мира, что не принесёте ему никакой пользы» - это ложь !!!
- Статьи должны имеет привлекательный вид. Они не должны быть агрессивными, все грубые, неделикатные и провоцирующие выражения не должны быть там. Это относится к статьям о католиках и других христианах, о других религиях, об атеистах и проч. Мы не должны писать скучно и слишком сложно - нашими регулярными публикациями мы должны поддерживать в читателях внимание и интерес, иначе придёт сатана и похитит всё то, что мы посеяли в людях.
- Нам не следует поносить и осуждать власти. Пока ещё не настало время, когда по всему миру нас будут заставлять нарушать Божьи заповеди, только тогда предпочтение мы отдадим последним. Должны быть исключены такие высказывания, которые дадут повод думать, что мы не признаём государственную власть.
- Иногда в среде самих адвентистов есть споры и разногласия по некоторым вопросам (обычно это несущественные вопросы). Таких тем в наших опубликованных статьях не должно быть совсем. В ответах оппонентам по вопросам вероучения взвешивать каждое слово и по возможности не повторять их аргументы.
- Тираж наших книг и газет должен быть как можно больше, для этого нужно собирать и изыскивать средства, которые может дать разумная экономия и отказ от вредного и от излишеств.
- Пасторские проповеди годятся для статей, но их нужно сократить в объёме.
- Относиться строго к рекламе в наших книгах и газетах : она должна быть посвящена полезным изданиям, но ни в коем случае не так называемой макулатуре !
- Очень желательно, чтобы наши статьи появились и в светских газетах.
- Четыре совета авторам относительно статей : статья должна быть написана на простом и понятном языке, она должна быть короткой, не включать в статью мелкие детали и подробности во избежание затруднения понимания смысла читателями, статья желательно должна иметь нескольких авторов (на статье одного автора часто лежит отпечаток его личности).
- Авторские права составителя книг и статей посредством таланта, данного Богом, должны уважаться. Автор вправе распоряжаться тем, что он написал, так же, как и любой другой личной собственностью, а также рассчитывать на приличный гонорар, даже если книги и статьи напечатаны очень большим тиражом. Никаких прав распоряжаться интеллектуальной собственностью самовольно и присваивать её не имеют ни наши издательства, ни местные конференции.
- Иллюстрации к книгам (включая обложки) и статьям должны быть достойными (не забывать, что они иллюстрируют !) и хорошего вкуса. Тем не менее, не следует переключать внимание читателей с содержимого текста на саму иллюстрацию, это ошибка. Нельзя забывать, что их изготовление стоит дорого, а наши издания не должны неоправданно дорожать, поэтому иногда от них лучше отказаться или хотя бы делать меньших размеров. На картинках не должно быть страшных, похожих на карикатуры и ещё некрасивых бракованных изображений, а также не имеющих отношение к теме  -  иногда это приводит к восхвалению мирских уважаемых в своей среде людей или
популяризации языческих религий ! 
- Мы должны признать свои ошибки, которые привели к тому, что мы плохими текстами и картинками посеяли плевелы вместе с пшеницей и даже прославили врага человечества дьявола, и не повторять их. Только исследование Слова, молитвенная жизнь и соответственная духовная работа уберегут нас от проступков и ошибок в будущем.
- Все мы живём и работаем в последнее время перед Вторым пришествием Христа, которое может произойти очень скоро. Наша первейшая задача - возвещать в письменном виде Трёхангельскую весть, истины о неизменности закона и о субботе, принцип «Только Библия - источник нашей веры». Для осуществления всего этого мы не должны жалеть ничего - ни денежных средств, ни времени, ни способностей и талантов.
2023

   ОСНОВА БИБЛЕЙСКИХ ЗАНЯТИЙ
   С чего начать?
   С того, чтобы узнать Иисуса Христа как личного любящего Спасителя каждого человека, а не просто библейские доктрины. Ну а потом разные темы, в том числе такие, как суббота, например, должны быть изучены разносторонне в свете Библии.
   Иисус говорил: «Всех привлеку к Себе» (Иоанн 12.32), а не к закону, десятине и т.п. «Простое исповедание доктрины не даст ничего» (Е.Уайт).
   Сначала личные отношения с Богом-Создателем через Посредника Христа, потом другие вопросы (второе пришествие, суббота, смерть, церковь остатка и т.д.).
   Прит 12  -  солнце восходит не сразу, так и истина.
   Когда убедимся, что мы усвоили один пункт доктрины и отбросили прежние привычные взгляды (воскресенье, «бессмертная душа», иконы), можно идти дальше.

   Изучать доктрины на курсах следует обязательно через личность Иисуса Христа :
Марк 2  и  Лука 4.16  -  суббота
Иоанн 11  -  смерть
Матф 23.23  -  десятина
Матф 24  -  второе пришествие
Иоанн 5  -  два воскресения мёртвых
Иоанн 14.1-3  -  тысячелетнее царство

   Многие из-за греха стесняются прийти в церковь или вернуться после её оставления.
   Тем не менее сказано, что  ИМЕЕМ  дерзновение просить по воле Бога и оставить грех.
   Надо использовать эту возможность.
2023

   МАТФ 27.9-10  -  ОБЪЯСНЕНИЕ
  Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, который говорит: и взяли тридцать серебреников, цену Оцененного, Которого оценили сыны Израиля, и дали их за землю горшечника, как сказал мне Господь.
                                           Матфей 27.9-10

   «Цитата, однако, является главным образом из Зах 11.13, с возможными намёками к Иер 18.2-12; 19.1-15; 32.6-9. Для комментария о практике приведения выдержек [принято цитировать] из различных авторов Ветхого Завета с приписыванием этой выдержки наиболее выдающемуся из них» (см. на Марк 1.2).
                                                Библейский комментарий АСД (согласно компиляции Е.Уайт)

       Пророчество о тридцати серебрениках мы действительно можем найти у Захарии :
  И скажу им: если угодно вам, то дайте Мне плату Мою; если же нет,- не давайте; и они отвесят в уплату Мне тридцать серебреников. И сказал мне Господь: брось их в церковное хранилище,- высокая цена, в какую они оценили Меня! И взял Я тридцать сребреников и бросил их в дом Господень для горшечника.
                                      Захария 11.12-13

Цитаты из Иеремии :
Глава 18
2Встань и сойди в дом горшечника, и там Я возвещу тебе слова Мои.
3И сошел я в дом горшечника, и вот, он работал свою работу на кружале.
4И сосуд, который горшечник делал из глины, развалился в руке его; и он снова сделал из него другой сосуд, какой горшечнику вздумалось сделать.
5И было слово Господне ко мне: 6не могу ли Я поступить с вами, дом Израилев, подобно горшечнику сему? говорит Господь. Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев.
7Иногда Я скажу о каком-либо народе и царстве, что искореню, сокрушу и погублю его; 8но если народ этот, на который Я это изрек, обратится от своих злых дел, Я отлагаю то зло, которое помыслил сделать ему.
9А иногда скажу о каком-либо народе и царстве, что устрою и утвержу его; 10но если он будет делать злое пред очами Моими и не слушаться гласа Моего, Я отменю то добро, которым хотел облагодетельствовать его.
11Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши.
12Но они говорят: "не надейся; мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца".
Глава 19
1Так сказал Господь: пойди и купи глиняный кувшин у горшечника; и возьми с собою старейших из народа и из старейшин священнических, 2и выйди в долину сыновей Енномовых, которая у ворот Харшиф, и провозгласи там слова, которые скажу тебе, 3и скажи: слушайте слово Господне, цари Иудейские и жители Иерусалима! так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я наведу бедствие на место сие,- о котором кто услышит, у того зазвенит в ушах, 4за то, что они оставили Меня и чужим сделали место сие и кадят на нем иным богам, которых не знали ни они, ни отцы их, ни цари Иудейские; наполнили место сие кровью невинных 5и устроили высоты Ваалу, чтобы сожигать сыновей своих огнем во всесожжение Ваалу, чего Я не повелевал и не говорил, и что на мысль не приходило Мне; 6за то вот, приходят дни, говорит Господь, когда место сие не будет более называться Тофетом или долиною сыновей Енномовых, но долиною убиения.
7И уничтожу совет Иуды и Иерусалима на месте сем и сражу их мечом пред лицем врагов их и рукою ищущих души их, и отдам трупы их в пищу птицам небесным и зверям земным.
8И сделаю город сей ужасом и посмеянием; каждый, проходящий через него, изумится и посвищет, смотря на все язвы его.
9И накормлю их плотью сыновей их и плотью дочерей их; и будет каждый есть плоть своего ближнего, находясь в осаде и тесноте, когда стеснят их враги их и ищущие души их.
10И разбей кувшин пред глазами тех мужей, которые придут с тобою, 11и скажи им: так говорит Господь Саваоф: так сокрушу Я народ сей и город сей, как сокрушен горшечников сосуд, который уже не может быть восстановлен, и будут хоронить их в Тофете, по недостатку места для погребения.
12Так поступлю с местом сим, говорит Господь, и с жителями его; и город сей сделаю подобным Тофету.
13И домы Иерусалима и домы царей Иудейских будут, как место Тофет, нечистыми, потому что на кровлях всех домов кадят всему воинству небесному и совершают возлияния богам чужим.
14И пришел Иеремия с Тофета, куда Господь посылал его пророчествовать, и стал на дворе дома Господня и сказал всему народу: 15так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я наведу на город сей и на все города его все то бедствие, которое изрек на него, потому что они жестоковыйны и не слушают слов Моих.
Глава 32
6И сказал Иеремия: таково было ко мне слово Господне: 7вот Анамеил, сын Саллума, дяди твоего, идет к тебе сказать: "купи себе поле мое, которое в Анафофе, потому что по праву родства тебе надлежит купить его".
8И Анамеил, сын дяди моего, пришел ко мне, по слову Господню, во двор стражи и сказал мне: "купи поле мое, которое в Анафофе, в земле Вениаминовой, ибо право наследства твое и право выкупа твое; купи себе". Тогда я узнал, что это было слово Господне.
9И купил я поле у Анамеила, сына дяди моего, которое в Анафофе, и отвесил ему семь сиклей серебра и десять серебреников; 10и записал в книгу и запечатал ее, и пригласил к тому свидетелей и отвесил серебро на весах.
     Как написано у пророков (имеются в виду Малахия и Исаия, но их имена не упоминаются) : вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицем Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою           ( Марк 1.2 ) .
2023

   ПСАЛОМ №4
1Начальнику хора. На струнных орудиях. Псалом Давида.
2Когда я взываю, услышь меня, Боже правды моей! В тесноте Ты давал мне простор. Помилуй меня и услышь молитву мою.
3Сыны мужей! доколе слава моя будет в поругании? доколе будете любить суету и искать лжи?
4Знайте, что Господь отделил для Себя святаго Своего; Господь слышит, когда я призываю Его.
5Гневаясь, не согрешайте: размыслите в сердцах ваших на ложах ваших, и утишитесь; 6приносите жертвы правды и уповайте на Господа.
7Многие говорят: "кто покажет нам благо?" Яви нам свет лица Твоего, Господи!
8Ты исполнил сердце мое веселием с того времени, как у них хлеб и вино [и елей] умножились.
9Спокойно ложусь я и сплю, ибо Ты, Господи, един даешь мне жить в безопасности.

   Как вы поняли, псалом этот написал Давид. Есть 150 псалмов, он написал примерно половину из них.
   Тема псалма  -  отношения с Богом. Здесь говорится о том, что мы обращаемся к Богу, когда нам трудно (но я думаю, когда нам хорошо, в этом также есть необходимость), и о проблемах этого мира, и о том, что у Бога есть особенный народ и как он должен себя вести, о Божьих благословениях и о том, как Он отвечает на молитвы, и в конце  -  о том, что мы можем быть спокойны, потому что у нас есть Бог, такой сильный и добрый.
   Из первого стиха мы узнаём, что это песня, которую в храме пели певцы вместе с музыкантами. В древнем мире и в древнем Израиле было много разных музыкальных инструментов (о них говорится в Псалтыре), но, к нашему сожалению, про часть из них мы даже не знаем, как они выглядели.
   Дальше после этого говорится об обращении к Богу в трудные времена, а также что Он уже помогал в прошлом. Потом призыв к обществу отдать себе отчёт и подумать хорошо, какая шкала ценностей есть у них, и если она неправильная, надо изменить её и поставить Бога на первое место  -  только Он и его слово для нас главный авторитет.
   Бог выбрал группу людей и сделал из них Свой народ. Я думаю, не они выбрали Его, а Он сделал первые шаги, так было, например, в Египте. У народа Израилева, к которому
может присоединиться не только израильтянин, но и любой человек согласно своему выбору. И всегда в молитве они призывают Бога, а Он отвечает. Может быть, не так, как мы хотим (это была бы трагедия). В одной русской сказке у одной девочки был волшебный цветок, и она попросила его, чтобы все игрушки в мире были её. Представьте себе, что произошло, когда тонны игрушек пришли к ней. Говорят ещё так : если бы Бог хотел наказать людей, он бы исполнял все их желания.
   Особенный народ должен по-особенному себя вести. Все мы иногда гневаемся (внутри себя), но сказано, что при этом мы не должны согрешать. Хоть гнев и естественен, когда речь о чём-то плохом, но главный принцип таков : мы должны управлять нашим гневом, а не он нами.
   И ещё одна вещь : то, что очень важно  -  мы должны размышлять и молиться, искать, то, что Бог считает правильным. И ещё : все жертвоприношения и ритуалы в храме важны, но ещё важнее правильные поступки и сердце, посвящённое Богу.
   Всю мировую историю Бог относился к людям с любовью и терпением, несмотря на то, что они не только не соблюдали Его заповедей, но, более того  -  Его Самого не хотели знать. И сегодня происходит то же самое. Он любит НЕ наказывать, но и всячески благословлять Своих детей. Но даже в грешном обществе каждый, кто только захочет, может получить эти благословения, они рядом с нами, надо только взять.  Как ?  Читать, что написано, как мы должны относиться к Богу и что делать, исполнять и быть счастливыми.
   Бог даёт людям много радости. Это не говорит, что верующему человеку всегда легко живётся. Но от веры зависит наше ОТНОШЕНИЕ к вещам и к тому, что происходит. Мы, верующие, иногда вещи, которые люди этого мира считают плохими и тяжёлыми (болезни, страдания), считаем благословением. Не всегда мы понимаем, почему с нами происходит это, но в таких случаях нужно проявлять терпение.
   И последнее : мир Божий в душе  -  это не только каждый вечер без проблем и давления ложиться спать, это нечто гораздо большее : не бояться, всегда знать, что всё, что есть у нас, дал нам в подарок наш Небесный Отец, который также наш самый близкий Друг. Когда у нас проблемы или потери, мы знаем, что Он и теперь заботится о нас, а испытания наши не бывают невыносимыми. Он приготовил для нас новый мир, и войти в это мир может каждый, кто этого захочет. И в Библии самыми простыми словами есть объяснение, как.
   Пусть Бог поможет нам быть всё время с Ним, и сейчас, и в будущем совершенном мире.
2023

   ДВОЕ ВОРОТ  -  ВЕРНОСТЬ И ОТСТУПЛЕНИЕ
   Иисус призывал : «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти и не возмогут» (Лука 13.24).  Что Он имел в виду и как этот стих применим в наши дни ?
   Чтобы лучше понять значение слов Иисуса, давайте рассмотрим, в каких обстоятельствах они были сказаны.
   Примерно за полгода до Своей казни Иисус был в Иерусалиме на празднике обновления храма (предположительно Ханука).  Тогда Он назвал Себя Пастырем овец Божьих, однако заметим, что иудеи в основном не были среди таких овец, так как не захотели Его слушать. А когда Иисус сказал : «Я и Отец - одно», иудеи «схватили каменья, чтобы побить Его». После этого Он скрылся от них за Иордан в Перею (Иоанн 10.1-40).
   Там некто спросил Его : «Господи, разве только немногие будут спасены ?» (Лука 13.23). 
   Хороший вопрос. Особенно ввиду того, что евреи в то время (как и сегодня) утверждали, будто спасения заслуживает только ограниченное число людей. Зная их взгляды, нетрудно догадаться, кто, по их мнению, будут те немногие спасшиеся (только евреи или только фарисеи). Как же они заблуждались !
   Вот уже более двух лет Иисус находился среди иудеев : учил, творил чудеса, предоставляя им возможность наследовать Царство Небесное. А что в итоге ?  Большинство их самих и их руководителей гордились своим привилегированным положением потомков Авраама и тем, что у них был Божий Закон (Матф 23.2 , Иоанн 8.31-44). Однако они не признали доброго Пастыря и не откликнулись на Его голос. Вышло так, что перед ними, образно говоря, были открыты «врата», дающие возможность войти в Божье Царство, и получить таким образом высшую награду, но они не вошли в них. Лишь немногие евреи, в основном представители низших слоёв общества, услышали весть истины из уст Иисуса, отозвались на неё и затем неотступно следовали за Ним (Лука 22.28-30 , Иоанн 7.47-49).
   В день Пятидесятницы этим последним предстояло быть помазанными Святым Духом (Деян 2.1-38).  Они не были среди упомянутых Иисусом делателем неправды, которые будут рыдать и скрежетать зубами оттого, что упустили данную им возможность (Лука 13.27-28).
   Следовательно, под словом «многие» в первом веке подразумевались иудеи в общем, особенно же их религиозные руководители. Они утверждали, что хотят достичь благоволения Бога, однако стремились к этому, руководствуясь не Божьими требованиями, а собственными нормами, в противоположность им, те «немногие», которые искренне отозвались на призыв войти в число будущих царей, стали помазанными членами христианского собрания.
   Рассмотрим теперь слова Иисуса в более широком смысле, который бы относился к нашим дням.
   Огромное число людей, посещающих церкви христианского мира, научены так, что в результате они не идут на небо. Их стремление не основано на библейских учениях и они,
даже зная библейское слово, не по Библии поступают (например, соблюдают воскресенье вместо библейской субботы и поклоняются иконам).
   Подобно иудеям древних времён, такие люди желают снискать Божье благоволение, руководствуясь при этом правилами, которые они САМИ же придумали.
   Ереси стали проникать в церковь и укореняться после того, как умерли все апостолы, примерно во втором веке. А в четвёртом веке в Римской империи после того, как христианство стало государственной религией, оно смешалось с язычеством и в таком виде стало официальным, все же прочие, настаивавшие на библейском христианстве (вальденсы, альбигойцы и др.), были объявлены преступниками, жестоко преследовались и беспощадно уничтожались как католиками, так и православными. С появлением протестантизма с его принципом «Только Писание» картина несколько изменилась, но потом и протестантские официальные церкви стали проявлять насилие над «еретиками». В конце концов Бог отверг вселенскую церковь и назвал её Вавилоном  -  Откр 14.8, 18.2-3 (слово «Вавилон» означает смешение истины с ложью ; библейская истина может быть только чистой или испорченной, также как ложка дёгтя портит весь мёд). Сегодня у Бога есть только одна верная церковь - остаток, который хранит и соблюдает все Божьи заповеди, включая четвёртую о субботе, а также веру в Иисуса (Откр 12.17, 14.12). ЭТО ЦЕРКОВЬ ХРИСТИАН - АДВЕНТИСТОВ СЕДЬМОГО ДНЯ. Что же касается других, ложных церквей, то Бог призывает верящих в Него выходить из этого Вавилона и присоединяться к церкви остатка (Откр 18.4).
   Именно такие, верящие в Слово, есть сыны Царствия (Матф 13.38) и те, кто выполняют указание из Лука 13.24 «подвизаться идти через узкие ворота». Это также ХРАНИТЬ СВОЁ СЕРДЦЕ В ЧИСТОТЕ, превозмогая искушения делать грех, а не, как мирские люди, идти своим путём и делать что вздумается, ведь так гораздо проще !
   Призывая «подвизаться», Иисус не имел в виду, что Он Сам и Его Отец будут создавать на нашем пути препятствия, чтобы как-то нам мешать. Напротив, Лука пишет, что несоблюдение Божьих требований закрывает вход недостойным.  «Подвизаться»  -  значит вести борьбу, стремиться вперёд.
   Итак, мы можем себя спросить : «Стремлюсь ли я вперёд ?» Евангелиста можно перефразировать так : «Мне нужно стремиться вперёд, чтобы войти сквозь тесные врата, так как многие захотят и не войдут.  Действительно ли я усиленно стараюсь ?  Поступаю ли я как бегун в древнее время, который для получения награды выкладывался до конца ?  Такой атлет не допустил бы небрежного, легкомысленного отношения к делу.  А я ?»
   Слова Иисуса дают понять, что некоторые, возможно, попытаются войти во врата тогда, когда это будет удобно им, может быть, привычным для них медленным шагом. Именно к этому, искушая, призывает сатана, обращаясь к членам церкви.
   Кто-то может подумать : «Я знаю преданных христиан, которые многие годы проявляли рвение, шли на большие жертвы, однако некоторые из них уже умерли, а конец этой злой мировой системы пока ещё не наступил. Уж лучше я сбавлю шаг, не буду так напрягаться, а буду вести более спокойную жизнь».
   Конечно, так думать легко, но мудро ли ?  Например, думали ли так апостолы ? Определённо нет. Истинное поклонение до самой смерти оставалось путём их жизни.  Павел, в частности, мог сказать : «Мы проповедуем Иисуса Христа, для чего я и тружусь и подвизаюсь силой Его, действующей во мне могущественно» (Кол 1.28-29). Позднее он писал : «Мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1 Тим 4.10).
   Мы знаем, что у Павла был правильный настрой. Как был бы счастлив любой из нас сказать о себе словами Павла : «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тим 4.7).
   Итак, помня о словах Иисуса из Лука 13.24, давайте спросим себя :
   Тружусь ли я старательно и усердно ?  Видно ли из моей жизни, что я принял к сердцу увещевание Иисуса стараться входить через тесные врата ? Хороший ли я пример для других ? Является ли Библия единственным моим авторитетом в словах и поступках ?
   Если это так, то мы на правильном пути и наше будущее  -  новый совершенный мир, которому нет конца !

2023

0


Вы здесь » Библия и жизнь » Тестовый форум » СБОРНИК МОИХ СТАТЕЙ - ТОМ 2